郭小川说，但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。曲线包容着无穷多的直线，我们的有了许多不一样回忆。蓦然回首，我们值得回忆的东西很多，不会觉得自己虚度光阴。浪费着生命，而是对过去倍感珍惜。正是那曲线般的人生，我们才有了感情。

但愿每次回忆，我们对生活都不感到负疚。古老的拉丁格言说：人所固有的我无不具有。无可避免人性的缺憾，但人类本身具有的许多优秀的才资和品质，桤能无休止地抱怨一无所有……所以我们在回忆往事的同时不要对自己抱有太多的自责。真正的阳光是属于战胜自己的人士！

当我们做错了某事而感到内疚，便希望被人惩罚。如果仍无法纠正，我们往往通过失败来寻求自我惩罚。要想改变这种情况，首先必须将这些过错清除，负疚感才会随之消失，自我惩罚的行为也就不必要了。当这一过程完成后，积极思想这套原则便能发挥极大功效。

一种负疚感的驱使，我开门冲入雨中，用手在阴沟掏出那些砖块，漫涨的脏水才哗哗流退。直身看她，正牵着小女儿湿淋淋往家走去。至门口狠狠回望了一眼傻呆呆站在雨中的我，把门关上，从那重重的碰门声中，我听出了她的不满。

在老公慢有条理的话语里，姐夫静然了，两天的时间里，我们一家人彻夜未眠，终于姐夫代着感激，就要走了，临行前，在老公的建议下我塞给姐夫500元钱，还有很多的土特产，和随车的饮食，算是对姐姐行为负疚的一点补偿吧，告诉他回去后一定要振作起来，好好工作，为孩子，为自己，为他自己年迈的母亲，也为或许能归来的姐姐，坚强。

她撇下生活饥寒交迫的老母，不是对母亲的冷血无情，对家庭对父母，她有多少的负疚？只因民族已到生死存亡之际，她何尝不想做一个好女儿，何尝忍心让母亲白发人送黑发人？只是有更重的责任在肩，还有四万万人在水深火热中煎熬啊！

送走了老人，我问爷爷当时为什么要去扶，不怕扶出个麻烦吗？但爷爷并没有立刻回答，而是望了我一会儿，叹了口气才答道：“雷锋说过‘但愿每次回忆，对生活都不感到负疚’，我不希望明天，后天，或是未来的某一天，回想这件事时，会受到良心的谴责……

不是故弄玄虚或危言耸听，我们这些都市里生活的人在情感深处都潜伏着对以往或现时乡村的眷念和怜悯，无论我们怎样卡拉OK招手打“的”炒股摇奖红灯停绿灯行地陶醉奔忙于其中，我总觉得那是暂时的忘却与挥霍；一旦视角心灵被属于乡村的意象牵连，触景生情地相思即会顷刻间洋溢身心。不是吗？我们曾经远离或者背叛过我们的出生地而步入城镇。然而，我们能马上褪掉自己的胎记吗？它永远是血肉相连的基因承接过程，沿袭的决不止于一两代人。我们不是忘恩负义的冷血动物，于是，我们的思想便会遭受无数折磨，生存就有了凝重的负疚感。因此，我总觉得有一种呼唤和呐喊，呼唤什么？呐喊什么？都装在我的心里，我却又解释不清。但总感觉这里面似有一种可称作“场”的神秘凝聚力，叫人久违之后每一念及，心中便会油然而涌起“归去来兮，田园将芜”的无边感慨。

带着家人，约上友人，背着相机，彷徨在菊花丛中，感觉真的很浪漫。走走停停中记录着家人的笑容；指指点点间拍下了菊花的千奇百态。这是何等的惬意，何等的心旷神怡。手拿相机，看的是菊花，游的却是心境。花儿在你的镜头里，时而变大忽又变小。为捕捉精美的瞬间，你可能要俯下身躯，与它齐眉齐肩称兄道弟；为寻找美轮美奂的背景，你可能要不停地变换着角度，围着他团团打转；有风时，你要凝神贯气，单等它不再摇头晃脑时，你才能按下快门获得精准的倩影。拍的三两张成功的菊花大头照，心中顿时涌起成功的喜悦。但如果不精心，一枝心仪的菊花被自己“拍坏”了，毫无美感，那一刻，好有负疚感。急忙跑回去，反反复复，对着心仪的它一阵狂拍，直到满意。

风筝正是借助了风的力量才飞得又高又稳，孩子只有依靠母爱的力量才能茁壮成长。在我们仿徨无助之时，作为孩子的母亲理应做孩子的一盏明灯，为孩子指引方向；在孩子受到伤害后，应该用内心的母爱抚平她的伤口，在孩子的心灵之田干涸时，身为母亲应用轻柔的语言滋润孩子的心田，为他提供足够的信心…这些都不失为一个母亲的职责，而题中的母亲在孩子摔倒之时却无动于衷，甚至还毫无关系的让孩子自己站起来，她的冷漠将化身为孩子心灵上的重疮，在他的童年中留下阴影。大家设想一下，如果这个小男孩始终在母亲的“冷漠”中成长，将会造就一个怎样的未来？在同学需要帮助之时，表示沉默；在班级荣誉面前，漠不关心；在母亲生病后，无所事事…单单是听一下这些字眼就让人感觉寒彻心扉，而如果这些事情即将变成现实，这位母亲会不会为自己的“冷漠”而负疚了呢？

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

她“根据陈腐无聊的习俗，布置了不同情自己的形体和声音”，用“一堆使自己无故害怕的道德精灵”来恐吓自己。即使在大自然中间，“老是把自己看作一个罪恶的化身，侵犯了清白的领地”。这种静观的结果，必然造成她内在的自我折磨和谴责，因此，使她所受的磨难，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和强烈。这种“灵魂有罪”，使她负疚，自责，使她即使被克莱无情抛弃，也认为是自己的罪过，默默忍受命运的摆布。因此，她在遭到世俗舆论，传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己；她在大胆地反抗传统道德的同时，又囿于它的观念成为传统维护者。故而说，苔丝哀婉的美学特质在社会制哀总前提下，又属于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。

翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，而对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己，便设想着自己出走给祖父带来的“惩罚”——让祖父尝尝失去她的痛苦；可是当她想到祖父的无奈便又为他担心起来，于是一次次地叫祖父回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对祖父的依恋之情。文章最精彩之处就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。

翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，而对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己，便设想着自己出走给祖父带来的“惩罚”——让祖父尝尝失去她的痛苦；可是当她想到祖父的无奈便又为他担心起来，于是一次次地叫祖父回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对祖父的依恋之情。文章最精彩之处就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。

真是看似容易，做起难呀，小小勺子在我手里就变得不听使唤，平时用笔画一只蝴蝶手到勤来，可用糖料来画，半天才整出一只丑丑的蝴蝶，接过这只“自做的丑蝴蝶”，怎么办呀，自己不可能吃，当看到身旁的红衣服小姑娘，随手就送给了她：“阿姨送给你，只是有点不漂亮，别太介意。”小姑娘高兴地接过那只蝴蝶，可不一会便皱起眉头。呵呵！不知为什么竟有种对不住她的感觉。很快那位师傅许诺着小姑娘将蝴蝶重新融化，再帮她重新做一只漂亮的，小姑娘简直一蹦三尺高，我那负疚的心也算放了下来。只见那位师傅，动着手腕，三下五除二一只漂亮的蝴蝶便“飞”进了小姑娘的手中。小姑娘那个乐！

朋友的父母找到我，看着他们盯视我严厉的目光，我意识到了事情的严重性，他们将书送还给我，并说了我很长时间，让我把书贴补好，不然就不让我们继续来往了。我拿着书把头深深地埋了下去，目光躲闪着就像一个小偷捉住了，心里很愧疚，脸也变得红了起来。谁让我做了错事又不敢承担呢？也许这种惩罚会多少减轻我心中的负疚感，我慢慢抬起头，坦然地迎接他们的目光，但我说出：“叔叔阿姨我知道怎么做了的时候，我分明看到了目光中流露出的慈祥与欣慰。屋内静静的，我在一下一下地用心仔细地贴补书页，就如同贴补我和朋友之间的友谊。为了更好的，我将贴纸剪成花枝状，我要尽自己所能，把它恢复的更加美观。让我们的友谊之花通过这本书延续。

我不知怎么好的伫在那里，像一根木囱头，突然丧失了灵魂和肉体，只有一股又一股的寒风，在我的背后，撕着，咆哮着，用手去抓，却只有一团若有若无的空气。我们目光，落在了那黄花园大桥上的车水马龙，我曾经也幻想过这里会出现我的父亲，我努力地寻找着那黑色的小点。但又怎么可能寻找得到呢？不知何时，那股气已质变成一种负疚的感觉，环绕着，刺痛着。

20年前的雨听起来与现在有所不同，雨点落在更早以前出产的青瓦上，室内的人便听见一种清脆的铃铛般的敲击声。毫不矫饰的说，青瓦上的雨声确实像音乐，只是隐身的乐手天生性情乖张喜怒无常，突然地它失去了耐心，雨声像鞭炮一样当空炸响，你怀疑如此狂暴的雨是否怀着满腔恶意，然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我们只能听见郁积在屋檐上的雨水听凭惯性滴落在窗前门外，小心翼翼的，怀着一种负疚的感觉。这时候，沉寂的街道开始苏醒，穿雨衣或打着雨伞的人踩着雨的尾巴，走在回家的路上。有个什么声音在那里欢呼起来：雨停啦！回家啦！

幸福可以是很微妙，也可以是很宏大的东西。全国人名的幸福就是使中国建成富强·明主·文明·和谐的社会主义现代化国家。有些人的幸福取决于别人的痛苦之中，有些人的幸福却建立在别人的快乐之上。那些小偷，把别人辛辛苦苦赚来的钱偷走了，让别人伤心流泪，而他们却用不劳而获的钱无忌的挥霍。但是雷锋就把他的幸福变得有意义。他说但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。他的幸福是崇高的。

十、有选择地使用计时器和有益的竞赛活动。对于有些孩子来说，使用计时器做作业能集中孩子的注意力，激发他们学习的自觉性。而对于另外一些孩子来说，使用计时器可能产生忧虑不安的感觉。如果你的孩子是属于后者，就把计时器拿开。一些孩子乐意与其他孩子进行学习竞赛，并希望自己的成绩不断提高，如果你的孩子是属于这种情况，就应鼓励他经常参与这种活动，但是要注意，与朋友、同学的学习竞赛可能造成威胁感和负疚感，特别是当你的孩子常常处于落后状态的时候。

一种负疚感压上我的心头，很沉重。我没想到，一向自我感觉良好的师生关系，竟然如此不堪一击。原来彼此之间只不过隔着一张薄薄的透明的纸，现在却变成了厚障壁。说者无意，听者有心。学生其实很在乎老师的话语的，而我们平常在教育学生时，竟不知有多少语言是信口开河。表面上那些如同苦口良药的训导，除了图老师一时的泄愤外，给学生带来的或许就成了一种揭开疮疤的切肤之痛。我们总是以一种闻道在先的尊者姿态，对学生施以有时连自己也不相信的说教，全然不顾学生作为一个活生生的人的感觉，而我们坚守的“只要我是为你好，你就必须听我的”信条，其实是想把学生拉到成人的世界里，带着世故成熟的眼光去审视周围的人和事。言下之意，无非就是“不听老人言，吃苦在眼前”。津津乐道的“平易近人”、“和蔼可亲”、“谆谆教诲”这本质上就是一种不平等的长对幼、上对下的做法，对学生已经是一种恩赐。老师的一句话，一个动作，一种表情，在不知不觉中，都是要把自己的观点强加给学生，然后满怀希望地期待着学生朝着我们为之设定的方向努力，其结果往往是好心铸成大错。

但我对于刘老师，仍然是很抱歉的，我浪费了他的希望。那段日孩，我很是失落，连天空都是阴阴的灰色，泪水比雨还落得多。刘老师看出了我的情绪，找我谈心，帮我树立信心。第二天，他又兴高彩烈的告诉我，黄老师让我去参加诗歌朗诵比赛，我开始以没报名为理由拒绝时，他立即把我的名字写上了报名单，当时我只好勉强答应，他很高兴，说：“我相信你准行！”我只有感动。后来，我又反悔了，懦弱和自卑的心理占了上风，保持沉默的信念控止了我的感动。我推辞了这项“美差”，心头的重压却越来越沉。我甚至害怕再见到刘老师了，果然，他很失望，他没说话，我却知道他想说：“王果，你太让我失望了！”其实，我何尝不想去呢，看着熟悉的领奖台再也找不到我的位置，我心里何尝不难受呢？我却没告诉他我的想法，心里的石头越来越重，我还得承担一份负疚。他走之前，曾叫我们给他写一些意见和建议，我却只字未写，我实在写不出来，纵使有千言万语，又怎能用笔描述得出来呢？

每个孩子走出校门，也是在满含期待从人群中寻找熟悉的身影。每次看着女儿从人群里走出，就在四目相撞的一瞬，小脸马上绽放出灿烂的笑容来，那一刻，就被幸福和激动久久包围。一直认为，晚几分钟，仅仅是孩子多等一会儿，没有什么大不了的，一次经历却让我改变。那天在单位赶写完一个材料，急匆匆赶到学校时，仅剩包括女儿在内的几个孩子，校门前早已断流。远远望见女儿满脸落寞地朝我来的方向张望，重重的书包压在稚嫩的肩上，疲惫写满了双眼……忽然心里酸酸的，一种负疚霎时把我纠缠。女儿看见我以后，满脸荡漾着期待后的笑容，如夕阳下盛开的鲜花，美得逼人！跨上摩托车，紧紧地从腰后拥抱，小脑袋依偎在背上，暖暖的气息传递着，一种莫名的酸楚涌入眼眶。女儿在这等待的几十分钟里，要瞪着小眼睛，把人群寻遍，一次次，一个个；把人海望穿，一秒秒，一分分，期盼写满攒动的面孔，然后又一次次失落……其实生活中等待决不能够与时间对等！以后的日子，无论多忙，都会提前出现在校门口，让我承受在爱河里的等待，让女儿出校门就把喜悦写满小脸。

我们生活在一个崭新的时代，我们随时随地都可以用文字来书写火热的生活，随心所欲地抒发我们的真性情。如烟的往事，或给我们留下些许遗憾，但更多的是温馨的回忆。整理记忆，是为了更好地面向未来。郭小川说过：“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”鉴于此，晓琦利用暑假闲暇，整理了自己曾经写过的十篇小文章，我给它起个书名——《常春藤上的露珠》。常春藤，郁郁葱葱，四季长青，假如照顾得好，即使在寒冬也能绽放淡黄色的美丽花朵，我用它期望晓琦的人生也总是那么生机勃勃，那么自信坚强。那叶片上的露珠儿，被朝阳映得五光十色，如夺目的珍珠，若晶莹的水晶，似殷红的玛瑙，美不胜收，我用它喻指化为文字的五彩回忆。

读书是件乐事，访书、淘书、购书、藏书也是件乐事。郑西谛访得一册所需古书，“往往大喜数日，如大将之克名城”。不得已而售书时，竟如“李后主挥泪斩宫娥”之黯然。阿英说起上海城隍庙的旧书店、旧书摊，如数家珍。像英国书痴乔治?吉辛那样，为买一套好书而克扣口腹之欲的体验，得书后摩挲书页的幸福，恐怕书人都有同感。持四壁为书，漫步于书林小径，作绕室旅行，自是别有风光。静静地伫立于书橱前，单是那一个个书名，便是一串串动人的故事。随手抽出一册，若是重读之书，如晤旧友，那是亲切而坦诚的长谈，透着往事的温馨；若是未裁之新书，则庆幸终于有了阅读时间，那份负疚便可收回。何况，除了书本身的故事外，还有隐进书页的无数故事：那买书的艰辛，得书的欢欣，赠书人的情谊……一册册书，便可串起一寸寸生命的时光。

翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，而对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己，便设想着自己出走给祖父带来的“惩罚”——让祖父尝尝失去她的痛苦；可是当她想到祖父的无奈便又为他担心起来，于是一次次地叫祖父回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对祖父的依恋之情。文章最精彩之处就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。

我们是生活在同一个社会里的，我们都希望自己能生活在一个美好的环境中。但有的人却口是心非，嘴上说的与实际行动却不一样有时看到身边有需要帮助的人他们就视而不见的走开了，而且躲得远远的；看有人摔倒了，自己却在一旁笑……他们也不会想到，如果以后他们遇难了，而别人就像他们一样，他们的心情会是怎样？所以我们还得学会换个角度想，先想一下，你这样做会给人带来什么伤害吗？他们的心里是怎样想的？之后，再做出你的选择。“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”这是雷锋说的。只要我们多做好事，每当回忆起来时，至少心情是快乐的，不会后悔我们所做的一切。这大概就是助人为乐吧。我们得弘扬雷锋精神，我们这个社会离开不了雷锋精神，它是构建和谐社会最不可离开的一部分，一但没有了它，就像一艘船在那茫茫的大海之中迷失了方向，找不到家的方向。为了我们的和谐社会，让我们携手行动起来吧！

不是故弄玄虚或危言耸听，我们这些都市里生活的人在情感深处都潜伏着对以往或现时乡村的眷念和怜悯，无论我们怎样卡拉OK招手打“的”炒股摇奖红灯停绿灯行地陶醉奔忙于其中，我总觉得那是暂时的忘却与挥霍；一旦视角心灵被属于乡村的意象牵连，触景生情地相思即会顷刻间洋溢身心。不是吗？我们曾经远离或者背叛过我们的出生地而步入城镇。然而，我们能马上褪掉自己的胎记吗？它永远是血肉相连的基因承接过程，沿袭的决不止于一两代人。我们不是忘恩负义的冷血动物，于是，我们的思想便会遭受无数折磨，生存就有了凝重的负疚感。因此，我总觉得有一种呼唤和呐感，呼唤什么？呐喊什么？都装在我的心里，我却又解释不清。但总感觉这里面似有一种可称作“场”的神秘凝聚力，叫人久违之后每一念及，心中便会油然而涌起“归去来兮，田园将芜”的无边感慨。

在别人犯错误的时候，一个微笑，是原谅，是宽恕，是包容，能减轻别人的负疚感，一个笑容，轻而易举，为什么不？我们会体会到原谅的高尚和豁达！在别人取得进步的时候，给一个微笑作为奖励和认可，笑容成了最好的祝福，成了最好准备的礼物！在别人失意的时候，给一个微笑是鼓励，是打气，是对他人的再度肯定，给一个笑容，是给一份信心，信心在这个时候比什么都重要得多！在发生冲突或误会的时候，笑容是化解尴尬的阳光，是消除误会的春风。

这月中的顾、菟既由一物变为二物，关于他们如何到月亮中去，民间也就有传说：吴刚学仙离家三年，炎帝之孙伯陵与其妻阿女缘妇私通，生下三个孩子，吴刚谪月后，其妻内心负疚，于是就叫最小的二个孩子飞奔月亮，陪伴他们名义上的父亲。《山海经-海内经》记载：“炎帝之孙伯陵。伯陵通吴权之妻阿女缘妇。缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。”月中的顾、兔，就是延、殳变成的。

经常想起雷峰种种故事，在我的孩提时代，就经常听老人们说起，雷峰出差一千里，好事做了一火车，一个多么普通的军人啊，能够做出如此不普通的事迹。雷峰，你让我为之敬仰。我要向你学习。螺丝钉，多么微小的一个零件，但是他却蕴含着无限的力量。我愿永远做一颗螺丝钉，我希望我可以像雷峰一样，每一次的回忆，对生活都不感到负疚，人生生命是有限的，可是，我们为群众的服务是无限的，我希望我可以像雷峰一样，把自己有限的生命，投入到无限的为人民的服务上！

经常想起雷峰种种故事，在我的孩提时代，就经常听老人们说起，雷峰出差一千里，好事做了一火车，一个多么普通的军人啊，能够做出如此不普通的事迹。雷峰，你让我为之敬仰。我要向你学习。螺丝钉，多么微小的一个零件，但是他却蕴含着无限的力量。我愿永远做一颗螺丝钉，我希望我可以像雷峰一样，每一次的回忆，对生活都不感到负疚，人生生命是有限的，可是，我们为群众的服务是无限的，我希望我可以像雷峰一样，把自己有限的生命，投入到无限的为人民的服务上！

“我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦斗争，锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。”雷锋用他的一生诠释了这个平凡而深刻的道理。他让“雷锋出行一千里，好事做了一火车”跟随着他的事迹流传千古；他让我们后人明白了“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”的真正道理；他教会我们“力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来”的深刻含义。他，是我们学习的榜样。

但事情不会结束。正如我摆脱不了这份负疚感一样。这几天上沈从文先生的《边城》，老师让我们品味其中的人性美。我很喜欢文中那条黄狗，总是那么有灵气，像翠翠一样活泼可爱，我喜欢地拿起笔，想对这段作以赏析，又止住了，我的任务是赏析人性美，不是呀？可最后抖动的铅笔还是在纸上来来回回写下了这些字人与动物的和谐。

如此迷人的自然景观,如此饱含哲理的人文圣地,竟被我轻易的“久违 ”了!积压多年的负疚之感顿时化作深深的感叹:人啊人,美景久仰,如非亲临终不得其真,况且稍纵即逝的有何止是光阴有时举手之劳看似容易,然而假如久久踌躇不“举 ”却往往酿成一辈子的憾事.

在我出生之前的那个夜里父亲一直陪着母亲在医院度过，可那天我却悄悄地呆在母亲的肚子里迟迟不出来。第二天早上，父亲决定先去上班。妈妈就在那天上午难产降生了我，在父亲还不知道的情况下，第一个迎接我出生的人，并不是我的父亲。他为此一直有一种遗憾，甚至是负疚感。他总想再给我些什么，好让我忘记生活中的烦恼。

送走了老人，我问爷爷当时为什么要去扶，不怕扶出个麻烦吗？但爷爷并没有立刻回答，而是望了我一会儿，叹了口气才答道：“雷锋说过‘但愿每次回忆，对生活都不感到负疚’，我不希望明天，后天，或是未来的某一天，回想这件事时，会受到良心的谴责……

然后，元妮活在1976年7月27日那一天，再也没有向前。丈夫把她推开救她的场景永远定格在她的生命中，于是她发出“哪个男人愿意拿命来换你”的感慨？她心甘情愿为丈夫守寡，她把活在对女儿的负疚感当作一种职责。