爱情，于这个家族更是难以想象的奢侈品，他们或许有过短暂的冲动，或许有过倾心的告白，却皆被命运的铁腕扼死，他们的爱得不到自由，只能埋葬到苦闷的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐烂，最后全都变成心理极度变态的人。到最后一代侄子与姑姑的乱伦恋爱，终于得尝所愿幸福厮守，却产下了预示家族灭亡的符号--带有猪尾巴的孩子，这个孩子随即被蚂蚁群吞噬，最终随着第六代奥雷良诺·布恩迪亚破译了梅尔加德斯对这个家族灭亡的预言--“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”一阵平地而起的飓风到来，将整个马孔多镇从地球上刮走，家族也宣告了灭亡。至此阅毕，仿佛感觉时间在这一刻戛然而止，抱书凝神，心犹不甘，久久无法抽离，仿佛一切，皆是时间开的一个大大的玩笑。轮回、循环、宿命，你所能读到的，都是时间调皮的影子。

王得意于他所制定的规矩，因为这些规矩让他得到了一切他想要的东西。但不可避免的是，所有人都坏了“规矩”。规矩就好像一扇透明的玻璃，之前以为不存在或不以为然，等到坏了规矩是，才遍体鳞伤。太子元祥与王后的乱伦，二王子元杰的起兵反叛，三王子元成杀太子逼王传位。一切规矩，都乱了。王面对发生的一切，很是受伤。在规矩中，如果在某个地方，走过了头，就会超出界限而落到不道德的境地，自取灭亡。

虽然自古就有英雄难过美人关的说法，但所谓的英雄在对待美人的问题上是有差异的。唐太宗面对心思缜密的武媚娘却将她束之高阁，终营造的是太平盛世。而他的儿子唐高宗却经不住武媚娘的诱惑，不仅乱伦，还一再允许她参与朝政，此等毫无头脑的做法，致使后来武代李兴情况的出现也在情理之中了。一对父子，两个男人，面对同一个女人却得到了不同的结果，这充分说明，帝王的成功与否，和美女无直接关联。

他在她身上找到青春时代破碎的爱与憧憬.即使岁月慢慢地将这种情感扭曲，他依然无可自拔地爱上她.为此，Humbert与她的母亲结婚，成为她的继父.而当妻子察觉了他的想法，找出了那本他写满对洛丽塔的痴狂与深爱的日记，她痛苦地冲出家门却意外死于车祸。他被洛丽塔所迷惑，这个天真而充满诱惑的女孩.所有的疼爱与妥协中，一个男人试图用他的全部来保有这样的一种乱伦之爱。洛丽塔的娇媚，洛丽塔的孩子气越发勾住他的心。

四凤，侍萍，周萍，周冲，他们不该是这样的结局啊！本来应该是一段很美好的爱情，却在最后被套上了乱伦的枷锁，本来应该是一段很亲密的母女情，却为了两段不该来的爱情而处在了痛苦的深渊。一切的美好啊，为什么终归支离破碎？不该死的死了，不该疯的疯了，旧社会，令人心酸的下层人的命运，何故如此？旧社会的黑暗，上层人士的腐朽终究导致了无数悲剧的发生。

跳梁小蚤亦疯狂，强弩之末亦逞强。黑贤臣之形象，毁仁君之声名，不羞不耻，掷贤臣形象于粪坑，堕仁君声名于暗谷，是可忍，孰不可忍！执笔以讨奸人，畅怀以诛贼心。贼之生者，其母或为娼妇，其父或为贱奴，乱伦之事不鲜，屠父之行可为。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠诚于幽暗，挟迫仁君于庸俗。万众怒而讨贼，千夫愤而伐奸。苟活命于众人革履下，休好死于阴间轮回外。笑作蝙蝠形。

再说文姜。她和同父异母的兄弟乱伦，是一切的开始。因为这，她嫁给鲁公，然后鲁公因此被杀，而后若不是后因帮助自己的儿子管理国家，成为出色的政治家，那她的评价只有一个淫荡之名。她的美貌，并非比得上褒姬；她的生活，可能还没褒姬来得干净；而她的才智，却比褒姬有过之而无不及。褒姬的智用于谋地位，而文姜却凭此保护朝政，这似乎变注定，褒姬被指骂妖女无一是处，而文姜还有稍许美名。

哈姆雷特是可悲的，他是封建时代的异类，人文主义的光芒还不足以驱散整个时代的阴霾。父皇被叔父秘密毒害，父皇的生命、地位、权利，甚至自己的母亲都被阴险狡诈的叔父全盘剥夺。母亲被叔父勾引乱伦。自己不能与爱人完璧。这一切犹如一座高不可攀的巨山，压抑在心头无法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，却苦于对手的强大，他揭开了封建社会妖娆虚伪的面纱，看清了血肉模糊的时代面目，深刻地批判现实的黑暗，却无力改变现状，心有余而力不足，从而造就了他的忧郁苦闷、失望怅惘。

卷美如花，似水流年，有多少人走了又回来，来来回回，终究躲不过命运的纠缠。“三郎”和“玉环”的爱情，你侬我侬。骊山下惊天动地的黄昏恋，当世最美女子，回眸一笑百媚生，醉了他，迷了他，她为他笙歌伴舞，为他懒起梳头，换他抛江山，乱伦理。他们是一生一世一双飞，独一无二，然而，悲剧却是那么毫无征兆，马嵬坡下，一曲离殇，离了彼此，永远的，阴阳两隔。他痛哭了，一生痛苦，因为有些爱需要用一生忘记，特别是痛彻心扉的爱。缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，他们，下一次相逢。

你爱上了燕国王子慕容冲—你名义上的弟弟。从身份上看，他应叫你姐姐吧，于是，一场被唤为乱伦的恋爱，开始了。。。。。。亡国，被俘，似乎只是眨眼间的事，似在梦中，但又那么真实。苻坚看上你的美貌，封你为妃。我想，你是不愿就此屈服被辱的吧，似乎天也在同情你，风在啸，雨在飘，正如你当时的心情—心如寒冰千丈冷。你想逃，无奈你还有你所爱的人，你要看着他一步步强大，才能了结心愿，死而无憾。还好，你的心愿实现了，你看到他骄傲地飞上苍穹，成为凤中之王，人中之皇，正如他的字—凤皇，他夺回了原属于他的王位。所以，当你从护城河上摔下去时，会是那样凄美而欣慰的笑容。

还有董小姐和“徐老师”上演得一处母女情深之戏，这人性乱伦的最终揭秘引人唏嘘。戏罢，旁观者说“从没有见过这么感人的《雷雨》，演到这么深情的母女。”我骄傲而内疚的笑着，我说：“那是，都是我选得演员。”可是对不起，我还是败了，《雷雨》还是输了。那天阳月南风雁，风沙迷住了眼，我五味杂陈，想拥抱每一个人，他们都是孤寂红尘中形单只影的灵魂，却肯为这人世留下一段喧嚣的狂欢，留下一些海风抹不去的印记，铸成一段流年冲不走的情结，于欢后悄然：成长有痕，寂寞无声。

只有宁府的贾敬高中进士，算一文化人，有书香之仪。但偏偏生性淡漠，弃官不做，到庙里和一些和尚道士胡羼，一心想得道成仙。这是一个极大的讽刺，当初他爹贾代化，审贼样的打他，无非想让他上进读书，光宗耀主。没想到竟是这样不靠谱，书倒是读了，但家事一概不管，留下珍爷一人胡闹。乱伦也好，奢靡也罢，聚赌娈童也行，都与己无关。脂砚斋曾批：荣、宁世家未有不尊家训者。虽贾珍尚奢，岂明逆父哉？故写敬老不管，然后恣意，方见笔笔周到。红楼曲也唱“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。”

作者对希腊神话亵渎神灵的行为进行了强烈的抨击，认为对神灵的亵渎是造成世人淫乱和放纵的原因，因为连神都可以乱伦，淫乱无度，世人还有什么好顾忌的呢？并指出基督教的神灵是纯洁，高尚和绝对举止得当的。我觉得作者是从侧面对反对基督教的保守派进行批判，同时又通过对比，向人们展示了基督教的可信性，是一种对人们加入基督教的无声但有力的号召。

在完美剧作 的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个畸形无色的花蕾，它将经历轮回的雷雨，然后绽放在潮湿闷热的空气中，绽放在人们的凝视中。繁漪 遭到周朴园的婚后冷漠，这对于一个女人来说，无疑是一朵花被人活生生的践踏，痛并愤怒着，却又不得不一声不吭。找到精神慰藉的她，爱上了周萍，原以为能长相厮守的两个人能保持这种纠结的关系，但是又遇到了周萍的背叛和抛弃，最后，迷茫的她结束了两个个家庭中三个年轻人的未来，这种乱伦的悲剧，理应受罚。是呀，世界上最难受的感觉不是成为陌生人，而是逐渐被熟悉的人陌生的态度，最后却只能在无言中被无限的孤独一口一口吞噬，沦为灵魂深处不堪回首的记忆。

曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我有一段时间一直没能理解曹禺所说的“情绪的发酵”和“宇宙间的残忍”代表什么，只是觉得这是一种能令人窒息的憋闷。细细品读《雷雨》之后，我突然明白了曹禺当初创作时的感觉，他没有什么明确的目标，只是发泄了一种复杂多变的情感，那种对现实世界的不满使得曹禺本能地倾诉了自己内心所积蓄的一切，表现了一个他想让世人看见的世界。

《雷雨》一书选自《曹禺全集》，是中国近代著名剧作家曹禺，于1933年创作的处女作四幕剧，并以高度的艺术成就和现实主义艺术力量震动了当时的戏剧界，标志着中国话剧艺术开始走向成熟。《雷雨》通过周、鲁两个家庭八个人物，前后30年的纠葛，表现了旧家庭的罪恶。故事以封建大家庭的家长周朴园为核心，展开了错综复杂的矛盾。他为了发黑心的财，故意使承包的江桥出险，淹死两千多工人。他和侍女侍萍生了两个孩子，又抛弃了她。后来又结过两次婚，和第二个妻子蘩漪生了儿子周冲。侍萍留下的儿子周萍和后母蘩漪产生变态的恋情并发生乱伦关系，又和弟弟周冲都爱着来周家做侍女的、侍萍再嫁后生的女儿四凤。怀上了周萍孩子的四凤得知自己和周萍是同母兄妹后冲入雷雨中，不幸触电身亡，周冲为四凤殉情后，周萍也拔枪自杀。

“国王的身体并不好，这不在战事最紧时忧心染病了，我才知道他不是一味只顾自己享乐的荒淫国王。在我胜利归来那一天，国王一个立脚不住，跌下庆典大会的台阶，就此丧了命。于是国王的位置自然地落在我这个唯一的王子身上，但是我和兰之间的关系却再也没有人帮助解决了，一国的王子和其国的公主成亲是要乱伦的。我要强迫这样做，别人只好顾及王国的颜面把我赶下台，另选贤臣替而代之。我和兰的关系只好一直拖着，即使我和兰表现情缘仍然要在背着大臣背着舆论进行。知道我还有个你这么出息的妹妹，我真是太高兴了，如果你要，我可以把栖枫国所有的主权都交给你，我只想和兰能够安静地度过一生。”

我自由以后，对人一直怀着极大的戒心。就是每天主人给我食物的时候我也小心翼翼，先在远处窥视一番，等到他们走开了我才过去，用鼻子嗅嗅感觉不错就吃掉。以至于主人骂我脾性恶，通不得人。其实我也不是不想亲近他们--我跟我家的小主人就玩的相当好，他眼里的单纯透明使我无法不亲近他--只是我怕他们再一次把我捆了然后将我阉割掉。因为我是一只公猫，身上还残存着天然的顽劣野性，总有一种逃脱人类束缚的本性。而他们只想我伏伏贴贴地做只好猫。人类一旦被阉割，便可以做个好奴仆，皇宫里不担心有乱伦之事；而思想被阉割更是改造人的好办法。他们也想这么对付我。

这个世界带着魔幻色彩，充满乱伦与迷醉。但如果这仅仅是一部满足人们对拉丁美洲奇观的猎奇之作，那也太低估了马尔克斯的想象力和洞察力。这本书之所以成为一部巅峰之作，一个无人能及的典范，在于精细入微的情节构造和有条不紊的故事节奏，也在于他在有限的篇幅里，已经将触角伸得足够远，直击整个人类最深刻而又古老的命题——孤独。

剧中有着令人恶心的乱伦关系。这种关系牵连到繁漪，就让观众对她的看法蒙上一层灰色。而我觉得，正是我佩服她的地方。她敢爱，拼命去爱。这是腐烂的木偶般的周萍永远做不到的。她的爱可以冲破一切的阻碍，一切的所谓伦理，一切的关系桎梏。她追求的是一种纯的爱，一种不考虑任何东西的最大限度的感情挥洒。这是一般女子特别是封建女子所难以做到的。

王得意于他所制定的规矩，因为这些规矩让他得到了一切他想要的东西。但不可避免的是，所有人都坏了“规矩”。规矩就好像一扇透明的玻璃，之前以为不存在或不以为然，等到坏了规矩是，才遍体鳞伤。太子元祥与王后的乱伦，二王子元杰的起兵反叛，三王子元成杀太子逼王传位。一切规矩，都乱了。王面对发生的一切，很是受伤。在规矩中，如果在某个地方，走过了头，就会超出界限而落到不道德的境地，自取灭亡。

弑父，这是为人性所不能容忍的罪行，而娶母，在平常人看来却又是一种乱伦的现象，这种道德卑劣、品质低下，令人发指的行为完全不符合俄狄浦斯的本性。在读者看来，谁也都不愿意看到这种事，并发生在他的身上。在我看来，他之所以弑父娶母，并不是因为他父亲，也不是因为他对后者产生了爱情，这都是归结于神对他定下的一个充满悲剧的命运格局。

卷美如花，似水流年，有多少人走了又回来，来来回回，终究躲不过命运的纠缠。“三郎”和“玉环”的爱情，你侬我侬。骊山下惊天动地的黄昏恋，当世最美女子，回眸一笑百媚生，醉了他，迷了他，她为他笙歌伴舞，为他懒起梳头，换他抛江山，乱伦理。他们是一生一世一双飞，独一无二，然而，悲剧却是那么毫无征兆，马嵬坡下，一曲离殇，离了彼此，永远的，阴阳两隔。他痛哭了，一生痛苦，因为有些爱需要用一生忘记，特别是痛彻心扉的爱。缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，他们，下一次相逢。

?一上午，躲在房里看《Lolita》，中文译名《一树梨花压海棠》。很早的时候就听说过这个电影，喜欢海报上男女主角复杂的眼神。描写的是乱伦的恋童女情感。看过介绍，我最终没有看那部电影。想象中，该是一部很变态的电影。于是，与它再次相遇，被推迟到了现在。

到了唐朝，那个唐玄宗喜爱丰乳肥臀、歌声甜美的女人，民间出了个杨玉环，晓通音律，丰满温柔，于是，唐玄宗不顾乱伦之丑，居然把本来属于儿子的妃子霸为己有。看来。这“兽性美”大都是男人欣赏女人，很少有女人明目张胆地玩弄男人。

闲云潭影，物换星移。不知变化了什么，蓄发还宫。女子一身却事父子二人，乱伦之爱却爱则如棉。后宫之争：各唱各的祷告，你献你的妖娆，我画我的笑。宫内几面妆：潜扼杀女？毒害王后萧妃？戮陷元老功臣？几人找到？无人知晓。昭仪位卑，只要如火仇恨，也能淫乱宫常。两三似水流年，割爱饮恨，有谁知道？

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”怀抱琵琶，幽怨的曲调袅袅升起，广袤的平原上，残月如霜，那瘦削的肩膀，扛起了一份怎样的担当。“父死，妻其后母；兄弟死，皆娶妻妻之”，在这近乎乱伦的胡俗面前，她放弃了个人的荣辱，毅然下嫁继子，她用自己小小的担当换来了汉匈百姓的希望，“三世无犬吠之察，黎庶无干戈之役。”

“没错！这就是他为什么可以瞒天过海，骗过那么多人的原因！他们生活在一个闭塞的村子里，为了保持血统的纯正，乱伦的事情时有发生，格古的妈妈同时也是他的姐姐。由于近亲通婚，所以那在里联体人，双头人，多手人都是很正常的。像格古这种阴阳同体的人已经属于比较正常的了！”