早上起来，游走于宽阔的柏油路，或绿树成荫的河岸，观赏沿途的风景；呼吸城市的新鲜气息，看人群匆匆忙忙，车辆川流不息，忙碌奔波，只为功名利禄，便自认轻松愉悦，没有后顾之忧。中午，携一只竹凳，坐于沟河岸边，静待花丛柳荫，钓几尾闲鱼，品几分雅致，感悟世态百相；傍晚，沏一杯香茗，端坐于客厅，与电视对接，了解世间风生水起，与妻儿老父畅谈家长里短；或打开电脑，面对屏幕，游走于文字之间，淡看世间繁华，或褒或贬，评判人间的阴差阳错；或游走于陋室，摆弄心爱的花草；或携一支横笛、一支竖簘，慢品几曲雅韵，或观赏山水丹青，感悟江山美好；或泼墨抒豪，真草隶篆任由狂奔，倾吐心灵之声。或与知己聊天，一杯咖啡，一叠瓜子，谈人生，谈感悟，谈功名利禄，谈妻子儿女，谈父母安康，家庭和睦，这种恬淡堪比陶公。

珍惜幸福。幸福对每个人有着不同的含义：颜回的一箪食一瓢饮是清贫者的幸福，财源滚滚，生意兴隆是商人的幸福，“春种一粒粟，秋收万颗子”是农民的幸福，官运亨通青云直上是政治家们的幸福。由于对幸福的理解千差万别，对它的追求也就拥有不同的方式，有人兢兢业业，有人投机取巧，有人狐假虎威，有人挖空心思，取得的结果也各不相同，有人高兴，有人悲凄，有人兴奋地发疯，有人痛苦地跳楼。对任何人来讲，幸福极容易把握，也极容易失去。关键在于心态的平衡与否，“知足常乐”就是最大的幸福。谁能够以平常心看待功名利禄，以平静心观赏云起云散，宠辱不惊，谁就是幸福最大的受益者。拥有知足，就拥有幸福。珍惜幸福，应当从拥有知足开始。

你当然不必刻意所奏为何曲，曲映人心，符合你的心境就形神一体，一切自然水到渠成。七弦琴实在是一种最珍贵的艺术，不仅本身蕴含的灵动，其更能体现弹奏者博大、致远的精、气、神。她的美不在于外表的制做，而在于你赋予她的深刻内涵。她犹如你灵魂的载体，散发着你生命境界的气息。优柔寡断者琴声深沉迟缓，疑虑重重阻涩反复意志消沉者琴声萎靡不正，过分沉溺于抒情，似诉平生不得志心胸狭隘者急急切切，丝丝不断欲望偏执者粗急声重，音律无章，似有利欲之浑浊。而真正的志者闲适平和，又暗含热血激情沉着稳重，不乏激昂意境博大，深远，胸有成竹而壮志千里高低起伏，抑扬顿挫，有张有弛，一切尽在掌握中，看破世间功名利禄，只为胸中高洁致远，尽显气吞山河之抱负。虽无人倾听，而七弦琴是你的知音你的心在琴弦上跳跃，你的身体仿佛与她不分彼此，共享灵魂生命之音。

当丛飞憔悴的面容出现在电视机的屏幕上时，我的眼里有冰凉的东西滑落，是为了他的奉献和一颗博爱之心而感动泪流，还是为那些在接受帮助之后却忘恩负义的几个学生的卑微丑陋而哭泣，这一切我也无法说清。只任泪水打湿我的双颊，没有人看到我滑落的伤心的泪水，同样也没有人能了解他心中流淌着的鲜血，没有人愿意看到自己所用心浇灌、培养的和苦心所经营的一切在最后的一刻却彻底崩塌，这对任何人来说都是最残酷的打击，更何况他只是一个凡人，用自己的行动叙写不平凡的人生，淡泊了功名利禄，远去了你争我斗，他以自己不朽的信念和坚定的行动向我们展示了人情中最美好的一面，把清凉留给别人，把炎热和危难却留给了自己，直至消失的那一天。

功名利禄、对每个人的诱惑都是很大的，在折关口的抉择是非常关键的，因为你的人生就此将导入不同的轨道。那些主动选择了“失败”人，虽然今后人生道路坎坷、生活磨难，但是品行的高贵和人格的感召力，往往更令人敬重，拥有自己的尊严，这不是人人都能做到的。对于趋炎附势的选择，我们无可厚非。顺水推舟、借竿上爬都是借助外力的比喻，也是人们愿意借助他人达到自己目标的省力方法，因此你的人生可能会进入光明大道，还可以让人们远敬你衣着，近敬你的财势。不过如果大家都这么做，好事你自己不做却希望别人来做的愿望就会落空，自己不付出却希望别人都来帮助你、成全你的美事就不复存在了，我们人类的文明会倒退，我们人际关系就会变差。

夜雨最温馨，最动情，最有韵致，其灵新之气，荡涤了纷扬的污秽尘埃，淹没了功名利禄的喧嚣，使躁动不安的都市透出几许安谧。那样的雨夜，临窗而坐，看雨在玻璃上生动流淌，听雨在窗台屋顶上优美叩打，会有一种置身禅宫净土的感觉，你不忍用一丝半点的恶意邪念玷污这大自然的恩赐，也不忍有一时片刻的惰性辜负这夜雨营造的怡静氛围，总想读点什么，写点什么。若不读不写，只静坐看雨听雨，那也是一种享受，一种逸致，你会由那清越的雨声生发种种妙不可言的神思遐想，想笋的破土竹的拔节，想山的葱茏溪的窈窕，想成熟的豆棵在五月温柔的阳光下叭叭炸荚，想扬起的谷粒在绚丽的夕阳斜照中沙沙地……你会愉悦不已，兴奋不已，不知不觉地忘了窗外灯红酒绿的诱惑，寸利得失的纷争，而陶醉其间，思绪安然，这便是听雨之乐。

这样的田居生活在现代社会或许无法实现，但我们仍可追寻，放下一切虚妄，寻一方宁静清幽的小镇，找一份自己爱做，能为自己获得心悦的事情，不问江湖世事，不理钱权浮华。朝起推门开窗，仰见那青山绿水的清新，暮晚披星而归，沉看这渔舟江霭的醉意。门前养一只曲丽的画眉，泡一壶清茶，逗鸟品茗，或者养一池鱼，俯身静看鱼儿水中游逸。闲时寻一棵苍古树下，携琴而坐，轻抚丝弦，让身心洗涤在梵音蛩唱的美妙世界里，又或者读一本书卷，在书海香墨中徜徉叠荡。一个人在家可以一展宣纸，书写一方汉字，描绘一幅丹青，又或者约上三两好友，在小院里下一盘未分胜负的残棋，斟酌一段古言诗句的文意。这样的生活，无功名利禄的烦心，更无钱权纷争的算计，只是在自己的小天地里，悠然自得。

人生就是一碗酸、甜、苦、辣、咸五味俱全的汤，每种滋味你都可能品尝，我们无法选择，只能调整心态去适应。人生一世，活的就是一种精神。我们要适时地守住一颗平和宁静的心，拥有一副健康的身体，养成一种良好的心态，过着一种从容安适的生活。风不吹，水面是平静的；尘不染，镜子是明亮的。不被邪思浸染，心灵也是清静的。然而世界的功名、利禄、权势、地位等等诱惑，常常驱策人们去追求。在挫折、跌仆、失落与获得的过程中，人们往往失去了善良清悠的本性。学习欣赏平凡而真实的生活，体味其中的悠远和宁静，可以帮助我们排除心中杂念和烦恼。放下过分的物欲利诱，扩张善良的本性，使心灵平静而明亮。心灵安顿了，平衡了，丰盈了，我们的人生也就快乐了，美好了，无憾了。

但不知从什么时候开始，这句话在现实面前有了另外一种人的反驳：梦想，那是什么？能吃饱饭，住上豪宅，有车有房才是生活。为此，我仔细地想了想，翻看古人留下的事迹和言语，我找到了一个我们大家都知道的人物，清朝的大贪官——和。他的一生功名利禄，奢华无比，所得到的银两数量令人瞠目结舌，虽然最后入狱并在史书中留下了千古恶人的名声，可他也确实是做到了人们所说的“住上豪宅，有车有房”这一点。于是，大家又为优越的生活冠上了这么一个条件“君子爱财，取之有道”。好，我就再举一个不是贪官恶人的例子，一代天骄拿破仑家喻户晓，声名显赫，财富、权利、名声这些大多数人梦寐以求的一切他都已拥有，但在后来放逐孤岛，面对女神的疑问时，他仍说：“我这一生从未真正快乐过。”

生命的路上，贵于修行，修的是一颗宁静淡泊的尘缘之心，看淡红尘，用心感知，一切入心，又一切莫入心，一切入眼，又一切莫入眼，心若淡然，云卷云舒，心若淡然，清风自来。放下无谓的执着，放下不切实际的追求，给心里留一块净土，享受内心深处的空灵。随着年龄的增长，我们会沉淀成熟自己。 年龄，不仅仅是对岁月沉淀稳重的见证，而更多的时候，表现出来的是一种自我感觉很好的，良好生活心态，因为经历过人生酸甜，经历过人生风雨，于是对这个世界看的很淡然，失去功名利禄的争夺，少了勾心斗角的算计，留在心里的只是对人生平淡，纯简的生活态度，渴望的也是那返璞归真的追求，还有就是子女的平安，即使他们每一次的争吵和啰嗦，在我们的眼里，也变得如此珍贵。

人生是个大舞台，各人都在扮演不停的角色，为了生活来戏说人生，为你为我为他为一切，许多不尽人意的事情接踵而至，人生的大风大浪因此摧残着每个人的心志，不断地抹杀，不停的崛起，前赴后继，难料的世事给我们的不仅是创伤和苦痛更多的是醒悟与反思。人生的目标，在于向前，也在于拐弯。人生的成长，在于学习，也在于经历。人生的修养，在于顿悟，也在于静修。人生的标准，在于看高，也在于适合。人生的质量，在于内容，也在于积淀。人生的秘诀，在别人身上，也在你那里。平凡中诞生伟大，跃人生跃精神！人生在世，总想争个高低上下，总想论个成败得失，殊不知高与低，上与下，成与败，得与失，都是人生的滋味。功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉。

既然葡萄吃不着，着急上火也无济于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也免去牙酸之苦，损失不了什么。人生就是炼狱，磨难不济其数，要想活得潇洒些，就必须学会自己安慰自己，正所谓心底无私天地宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心情有好，就得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量，然而，生活质量的好坏，并不全在于物质方面，更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼，即便拥有金山银山，生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是关注自己的内在素质，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知识才是无价的。任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应该去追求物质生活，而是不要被经济利益所困，让“孔方兄”挡住了自己的视野。

我愿做一个平凡的人，不愿做一不平凡的人，因为不平凡的人，他总是在忙忙碌碌中度过，甚至为了追求功名利禄犯法，判了刑，记得我从电视上看到一则新闻，上面就讲到，某某官员在办事过程，受到贿赂，当法官问他为什么要受贿赂，他就说在当今这个物质社会单凭靠我们自己每个月发的工资根本不够用，而且他还说仅是我们这代贫穷下去，将来孩子长大了，又该怎么办嘛，其实说的也对，但他没有把挣钱这件事从正道上来挣，而是靠一些钱他办事的人上寻找下手机会。比如让他办办一件当时他满口答应，事后给他送礼就是所谓的钱，其实就他这样的人一生就为了一个钱而话，每天想着怎么能多赚钱，且不说这些，他每天过的日字也不好吧；提心吊胆的，害怕万一那天东窗事发我一定会坐牢，但在哪一天他出事了，被媒体曝光了，他的一生就完了，事后他也有反省，但他这个反省已没有什么大的用处了。

云在游走，你的思绪在翻滚，有时你的思想会随着云的起伏跌进冰点，人啊，这一辈子，好不容易啊，生命苦短，生活压力重重，活得真不轻松，一会，似乎又受到了云的启示，既然这样，活着，要善待自己，那么，怎样才是善待自己呢？就像云一样，别总为自己装入沉甸甸的欲望。我们看蚂蚁王国蚂蚁厮杀的时候，就看到了自己，那利益就是一粒米，别为功名利禄诱惑，人生转瞬即逝，要平静的过好每一天，想想吧，那个奉朝持节的苏武何在？那个金刀勒石霍去病何存？那个功高盖主的有国难报屈死的岳飞，那个锦衣玉食贪得无厌的秦桧，都化作过眼的烟云，流水依旧，行云依旧，功名利禄荡然无存。

有人读书是为了求取功名，远有科举士子，今有前赴后继的高考、考研、考证、考公务员。君都见他们每场考试前，考场外手捧书本或坐或立皱眉苦读，此种读书，当是一场噩梦，是痛苦，他们把读书当作取功名利禄的敲门砖。因此时下很多人读完学士、硕士、博士，依然碌碌无为，更甚者流落街头找不到工作，于是就衍生了 “读书无用论”。其实，他们不是真正的读书，他们只是把读书当色子玩着功名利禄的游戏，这是对知识的亵渎！他们不是真正的读书人。

生命又是一道加法题，然而功名、利禄、金钱又在推动着人们做着这道加法题，就像是一个用8年光阴去搏得财富，赢得富足，然而就在一夜，因脑出血而崩断了自己的神经，“含笑九泉“了。虽然他赢得了金钱利禄，却用8年的时间提前支付了40年的光阴，他的财富使他做错了这道算术题。俗话说：昨天是作费的支票，明天是未发行的债券，只有今天是现金，只有把握今天，才能把你的生命装饰得无比美丽。

生命又是一道加法题，然而功名、利禄、金钱又在推动着人们做着这道加法题，就像是一个用8年光阴去搏得财富，赢得富足，然而就在一夜，因脑出血而崩断了自己的神经，“含笑九泉“了。虽然他赢得了金钱利禄，却用8年的时间提前支付了40年的光阴，他的财富使他做错了这道算术题。俗话说：昨天是作费的支票，明天是未发行的债券，只有今天是现金，只有把握今天，才能把你的生命装饰得无比美丽。

当有那样的一刻，黄金屋不再隐藏于书中，当有那样的一时，名利禄摆在你面前，你会怎样？朋友我希望你能喝一口白开水。因为她能教会你怎样对待功名利禄，怎样趋吉避凶，保持一种淡泊的心态，走光明大路而不会误入歧途。敢问，世上有多少人为了今生一时贪念，而终日饱受良心缺失之苦，吃得再好胃火熊熊，住的安逸，却总会坐立不安，心中有愧才会夜半生鬼。也劝说他们能多饮些白开水，少喝些迷魂汤，走人间正道，过一世沧桑。

怅然而立，眉宇间是一片悠然旷远，心似流云飘忽不定，身似磐石沉寂难移。默默的回望，身边的朋友乃至亲人，在追赶当今主流和致力于功名利禄的热潮中，谁还愿意心甘情愿地去深深了解书中背后的深沉涵义？回想起自已曾经日夜挑灯苦读诗书，不过仅为了一朝功名，而今站在风口浪尖、名利欲世的浪潮中，任凭流年乱世、寂寞如烟，往昔依旧覆水难收，未来依旧流水浮沉。

此诗从头至尾，无不表明王维对山水自然的热爱，对薄利虚名的淡然。因为他早已看惯了人世间的潮起潮落，看破了朝堂上的尔虞我诈，现在，他明白自己最想要的是什么，最值得珍惜的是什么，并非是功名利禄，而是一缕阳光的温暖，一树绿荫的清凉。其实，生活并不苍茫，而是我们的眼光，总是定格在前方，才会忽略了沿途的美好。当年华老去，蓦然回首，方知身边的风景才是弥足珍贵的，而自己却一直错过。岁月因懂得而慈悲，当你觉悟时，便已找到了灵魂的故乡。

如果你从这一刻开始坚持，那么你的一生将会随之而改变，不管你的目标和最终的归宿是什么，明白了坚持，总是好的，他是人生中一种低调的价值取向，不仅抉择命运，更会直接牵系到一个国家的发展乃至整个社会的进步，即使是种微妙的感觉，也是无比伟大的高尚。只有在坚持实现自价值的同时，把个人命运与国家，与民族甚至与社会的安危和利益关系到一起，才是更高价值的体现。乱世离合终归去，树倒猢狲落冷清，若问闲尘何得贵？尽言低调才是真。岩石缝中生长的小花也能坚持到生命绽放绚丽光彩的最后一刻，哪怕只是昙花一现，也愿千年等，这一刻的璀璨和不羁。因为它将向世人证明：生命的价值不在于有多少功名利禄，而在于自身的价值取向，能够为自己追求的目标而不懈奋斗和坚持直至生命最后一刻，才是生命价值的最高体现。也许真理往往只有一个，但人生的真谛却是需要你用心去感悟生命中的点点滴滴，别小看你走过的每一小步，汇集起来将是无穷大的力量，所以从这一刻开始坚持，彼岸风景独好！

林中的鸟儿叽叽喳喳闹个不停。我贪婪地吮吸着清晨清新的空气,那是最美好的感觉。身体里的每一寸肌肤都似乎融进了这大自然里,全身的血液也渐渐暖和起来。这种感觉在城里是感受不到的,那里只有无休止的忙碌和勾心斗角。看着渐渐升起的太阳,我不禁对着远方大叫了几声,紧接着远方隐隐约约传来了回音,那感觉也只有这颇为宁静的乡村才能感受得到吧又想起小时候和回音对骂的趣事,繁琐的内心舒缓了不少。和农人告别后,我走向了回家的路。走了一大圈,心情也变得缓和起来。路边的小草挂满了露珠,湿了我的裤边。听着背后农人们谈笑的声音,又想起了刚才他们脸上的汗水,我若有所思。他们没有多少文化,没有多少钱。但他们快快乐乐地在最低层生活着,日复一日地耕耘着属于自己的土地,早出晚归。相比之下,有的城里人难道不应该惭愧吗有的人有文化,也有钱,他们醉心于功名利禄,追求着人上人的生活,从不满足现状。他们的知识使他们的欲望更加强烈,为了利益整日与他人勾心斗角,不惜撕破脸皮,与任何人为敌。他们晚上或许伴着恶梦而眠,从未真诚地笑过,这或许真是一种极大的悲哀吧!

林中的鸟儿叽叽喳喳闹个不停。我贪婪地吮吸着清晨清新的空气,那是最美好的感觉。身体里的每一寸肌肤都似乎融进了这大自然里,全身的血液也渐渐暖和起来。这种感觉在城里是感受不到的,那里只有无休止的忙碌和勾心斗角。看着渐渐升起的太阳,我不禁对着远方大叫了几声,紧接着远方隐隐约约传来了回音,那感觉也只有这颇为宁静的乡村才能感受得到吧?又想起小时候和回音对骂的趣事,繁琐的内心舒缓了不少。和农人告别后,我走向了回家的路。走了一大圈,心情也变得缓和起来。路边的小草挂满了露珠,湿了我的裤边。听着背后农人们谈笑的声音,又想起了刚才他们脸上的汗水,我若有所思。他们没有多少文化,没有多少钱。但他们快快乐乐地在最低层生活着,日复一日地耕耘着属于自己的土地,早出晚归。相比之下,有的城里人难道不应该惭愧吗?有的人有文化,也有钱,他们醉心于功名利禄,追求着人上人的生活,从不满足现状。他们的知识使他们的欲望更加强烈,为了利益整日与他人勾心斗角,不惜撕破脸皮,与任何人为敌。他们晚上或许伴着恶梦而眠,从未真诚地笑过,这或许真是一种极大的悲哀吧!

天才的诗人抛却了羁绊，留下了脍炙人口的名篇。“少无适俗韵，性本爱丘山”的五柳先生厌恶了朝堂的黑暗，疲倦了官场的污浊，他不爱诗人趋之若鹜的金钱美眷、功名利禄，人世一游，他只向往“黄发垂髫，并怡然自乐”的世界，那里芳草鲜美，落英缤纷，人性淳朴。于是他抛却了金钱名利的羁绊，喊出了那一句千百年来广为流传的“不为五斗米折腰”，获得了心灵上的自由。“久在樊笼里，复得返自然”的他抛却了世俗的羁绊，踏上了回归的路。“路遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，洒脱的他留给后人一份“采菊东篱下，悠然见南山”的隐然逸然。王勃抛却了尊卑的羁绊，“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”，留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的辽远之美；王维抛却了官场的羁绊，“随意春芳歇，王孙自可留”，留下了“渡头余落日，墟里上孤烟”的宁静之美；朱敦儒抛却了名利的羁绊，“摇首出红尘，醒醉更无时节”，留下了“晚来风定钓丝闲，上下是新月”的恬淡之美。他们抛却了尘世的羁绊，升华了自己的灵魂。

追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般钻营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生。

壁虎是聪明的，它已经学会了利用放弃来获得重生。想想这似乎又只是个很浅薄的道理，为了能活下来而放弃一条尾巴，况且尾巴还可以再长，的确很划算。出个选择题让你在“失去生命”和“放弃尾巴”之间取一个，谁若不选后者，我想没人不会笑他傻。然而在你笑过之后，反省一下，你又是否意识到了原来自己也是这样的傻子？不是吗？现代社会里，一些人为了自己的功名利禄，整天东奔西跑，荒废了工作，也压缩了跟家人在一起的时间；有的人利欲熏心，甚至为了钱财、权利费尽心机，行贿受贿，压榨他人。到头来事情暴露，这些人都是家庭不和，人格尊严丢尽……因此，什么都要靠自己的怒力去争取，没有能力得到的就不要过份勉强，如果死不放弃，甚至利用旁门左道的办法，最终也只是作茧自缚。

我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过富春江浙一带的山。江两岸的高山上，全都生长着耐寒常绿的树；重重叠叠的山峦在我看来似乎凭着高峻的地势争相向上，直插云天，形成千百座的山峰。细细聆听，我能听见山间的泉水冲击着岩石，泠泠地发出清越的声响。美丽的百鸟互相和鸣，嘤嘤成韵，让我心生愉悦之情。蝉儿长久不断的鸣叫，猿猴也叫个不停。我想，像鹰飞翔鸣叫在天空那样追逐名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息向往功名利禄的心；忙于筹划治理俗世事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。走上富春江的山，我发现横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以从枝叶的空隙中见到阳光。

穹顶之上，一颗明星照破了四周墨色，似在赞讼着昔时的旧闻。当他毅然决然地舍弃了仕途之路，放弃了荣华富贵，选择了不为五斗米折腰，决定了过“采菊东篱下，悠然见南山”的恰适生活时，他已守住心灵净土；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”他不为玉砌雕栏、锦衣玉食之诱，不为功名利禄、金衣玉帛禁锢，他只愿为云游四方、纵情山水而生，他就是诗仙李白；“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，也不为闻达于诸侯”，他不图玉盘珍羞非为锦衣玉食，不愿为权利而奔走效劳达官显贵，他只愿于乱世生存，守住心灵净土。他们用超然洒脱抵制了源源不断的诱惑，成了真的名士，再妖艳的诱惑在他们面前也只能黯然神伤。

“一箪食，一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐。”“弱水三千，我只取一瓢饮。”在如此清贫的生活之中，仍葆有一颗宁静与明镜之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被污浊滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持颗善鉴万类的赤子之心；苏轼在“蓼茸高笋入看盘，人间有味是清欢”的恬淡豁达中淡漠了功名与迁谪之痛，用明月般的胸襟与慧眼，将“人生看得几清明”，同样，心若明镜，可照日月的文天祥，让后人在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠心报国里敬仰他伟岸的风骨，包青天、海瑞一世清明，为百姓疾苦奔波，在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的赞叹声中被人铭记于心，他们虽然有着不同的人生际遇，但他们有着同样的明月之镜可以昭然于心。

从古到今，就有许多向往平凡的诗人。就说说陶渊明吧！他在那优雅的举措间写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，那么平凡，那么悠哉，那么闲适。他宁愿放弃那一切的功名利禄，去追求那“种豆南山下，草盛豆苗稀”的平凡，也许有人认为他是可悲的，但我认为这是可敬的，虽然，他这一切透露着辛酸，穷苦。但是不代表一定悲伤。从中去找到属于自己的快乐，何尝不是一种快乐。以这种平凡的方式去陶诒情操，也足以为乐了。

作者用借物喻人的方法呼吁人们要看淡一切，看淡官职，看淡功名利禄。有这么一个故事，讲的是一个获得了诺贝尔奖的科学家，记者问：“请问您是在哪所大学学到您认为最重要的东西？”，他说平静的说：“在幼儿园。”他的回答令人惊讶。记者又问：“在幼儿园里面学到了什么？”“学会了规则。在那里，我知道了自己的东西要分给小伙伴一半，不是自己的东西不要拿，饭前便后要洗手，做错事要主动承认错误，仔细观察大自然……”

如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。

我微笑了，在碧空下在阳光中，我用我初醒的心灵对着春天微笑了。竹林七贤在邺下放歌，东坡居士在赤壁泛舟，什么功名利禄，什么尔虞我诈都比不上眼前的一缕清风、一轮明月。这样的平常心不是人类最可宝贵的财富吗？范仲淹“先天下之忧而忧”，为百姓鞠躬尽瘁；任长霞琴心剑胆，擒歹徒替天行道。这样为民而感的心不是值得万人景仰吗？大长今本是平常女子，却以其坚强执著赢得了人们的敬佩；徐本禹本是普通学生，却用他的爱心燃起了支教的烈火。如果眼泪是一笔财富，那么徐本禹便是一个富有的人。而眼泪不正源自敏感的心吗？

“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明一生仕途坎坷。想起他的一生经历，曾有过多少次的失败？想起的一生经历，他又曾放弃过多少次？曾记得，他在做彭泽令时，对下属说过：“吾不为五斗米，折腰向乡里小儿。”这意味着什么？这意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去，他选择的是放弃，放弃了功名利禄，去过隐居生活。他坦然看生活，以笑对人生，吟酒作诗，度完了余生。或许，适时的放弃不是错。

身后的山城中的家家户户在朝晖里一片寂静，临江而建的楼宇矗立在青翠中。连着两天就在小舟里过夜，听到渔人半夜里还在泛舟打鱼，初秋光景，燕子又开始迁徙了。我也想学学匡衡，刘向，帮助君王治理国家，却总是事与愿违。年少时的同窗中有很多已得了高官厚禄，衣裘骑马富贵显赫，但却还没有放弃追逐功名利禄。

我们要从小树立起爱国精神。毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人，我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，为自己的国家自己的民族做贡献。

或说，倘若有人掏钱去撞超过四次的钟恐怕看钟人他也不会大胆的喊出四大皆空吧。若是掏钱去撞第四次第五次第六次。。。。。。他便会喊出“四喜临门，五福齐天，六六大顺。。。。。。”之类的与之去对应吧。只是因为撞钟人不掏钱撞便会得到一个截然不同的结果。佛本无“薪”，只是所谓的官名利禄早已将人的心所腐蚀到底罢了。

读一本书，就是阅读一种不屈，就像柳永的“忍把浮名，换了浅斟低唱”，不为名利所驱，如李白的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的轻狂。世间的功名利禄，并非都如司马迁所说的，“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”，指引我们人生方向的，还有理想。

当人们面对功名利禄的诱惑，于是人们的心突然变得黑暗，虚伪。为了金钱，为了权利，人们之间没有了感情，只有尔虞我诈，冷酷残忍，自相残杀的冷气凝固在四周。可是简单，可以天高任我行。而我，可以摆脱这一切可怕的纷争，可以远离世俗的喧嚣、浮华和黑暗，过上平静而淡泊生活。