【篇一：抵制诱惑守住心灵净土】

诱惑，如鱼钩上芳香四溢的饵，殊不知其后却躲藏着居心叵测的猎人；诱惑，似郊外妖娆艳丽的罂粟，可曾想它却是使人沉迷的毒品的原料。唯有把“抵制诱惑”的种子深埋于心，浇水建篱，才能守住这一片心灵净土。

夜空之上，薄雾笼罩下的繁星黯淡无光，似在慨叹着往昔的故事。那时，“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”的后主李煜日日沉迷于美酒佳人，忘情于吟诗作赋、醉生梦死，为安乐所诱，最终国破家亡；吴三桂难抵红颜诱惑，放清军入关，“扬州十日，嘉庆三屠”何等的悲剧，而其冲冠一怒又引来后人多少唾骂。由此可见，若抵不住诱惑，不仅守不住心灵的净土，还会引来破国亡身灭族之险，实是可悲。

穹顶之上，一颗明星照破了四周墨色，似在赞讼着昔时的旧闻。当他毅然决然地舍弃了仕途之路，放弃了荣华富贵，选择了不为五斗米折腰，决定了过“采菊东篱下，悠然见南山”的恰适生活时，他已守住心灵净土；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”他不为玉砌雕栏、锦衣玉食之诱，不为功名利禄、金衣玉帛禁锢，他只愿为云游四方、纵情山水而生，他就是诗仙李白；“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，也不为闻达于诸侯”，他不图玉盘珍羞非为锦衣玉食，不愿为权利而奔走效劳达官显贵，他只愿于乱世生存，守住心灵净土。他们用超然洒脱抵制了源源不断的诱惑，成了真的名士，再妖艳的诱惑在他们面前也只能黯然神伤。

天际之滨，点点黎明之光击退了近旁的漆然，似在低诉着今日的故事。当溥西来站在法庭上，他的眼前是否浮现出一幢幢富丽堂皇的别墅？能否回想起当初加入中共时为国奉献的初心？可曾为自己因难抵诱惑而把本应承欢膝下享受天伦之乐的晚年葬送在监狱中而后悔？反观赫本，她在晚年时不贪恋于聚光灯下的光线艳丽，不沉迷于灯红酒绿的演艺圈，更不为物欲横流的世界所诱，毅然息影，为战火纷飞，疫病横行，食不果腹的孩子献一份力成为联合国儿童形象大使。守住心灵净土，到达灵魂顶峰，为人歌颂。

如今的我们，若不想与薛某一样被鱼饵所诱，落得凄凄惨惨戚戚的下场。定当把“抵制诱惑”的种子播种于心，日日浇水施肥，为能长成参天大树，筑起绿色屏障，使风止风息，尘埃散尽，让诱惑难侵心中净土。

【篇二：守住心中净土，种下最美风景】

美国诗人狄金森曾写：“篱笆那边，有草莓一颗，如果我愿，把它摘下，草莓，真甜。”在生活中，草莓便是诱惑，我们想要草莓，便会禁不住越过心灵的篱笆，虽然尝到了甜头，但结果如何？想必也便如录事薛某禁不住鱼饵的诱惑般，被人钓了去吧。

纵观青史，多少人在诱惑前守不住本心。从“汉皇重色思倾城，御宇多年求不得”到唐后主李煜“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，更有清朝慈禧“竭中华之物力，赢举国之欢心”，他们或是君王或是太后，都背负着一个国家、一个民族、一群黎民百姓的命运，只是他们被美色与金钱冲昏了头脑，看不见眼前的重担，最终国破家亡，酿成王朝覆灭的巨大灾难。

再看今朝，依旧有人重蹈前人覆辙。有青年人郭美美一流为富而狂，抛下学业，出入灯红酒绿的场合；有学者打着为科学为国家的旗号，拿着经费却登上锃亮的皮鞋，换上笔挺名贵的西装赴名流宴会；更有高官贪污受贿，社会上的“表哥”、“房哥”、“车哥”层出不穷，最终这些“大老虎”们也都锒铛入狱……他们的心灵戒备眼前的诱惑蒙上污垢，越过心灵的篱笆将心灵的净土践踏，多么悲哀！历史车轮滚滚前行，有失本心者，亦有守本心者。陶渊明身着布衣，他看不见官场名利与五斗米，只愿在心灵净土上种下一片菊，种出一世清宁；居里夫人潜居实验室，她看不见诺贝尔奖的荣誉多么诱人，职员在心灵净土上种下放射性元素，种出淡蓝色的喜悦；美国摄影师安德烈在放下登入摄影纪录片的诱惑后，随手拍出家人生活的细微，却无心插柳柳成荫，种出最美的风景，亦是收获了意想不到的成功……

都说人生如山峰，若想过好生活，便要爬到山顶，一览世间风景。在攀登的过程中，一路会遇到很多其他的风景，有的人被眼前美丽的景色吸引，愈走愈远，在森林中迷失了自我，忘记初心；有的人没有流连在眼前的美好中，一心向上，最终成功达到了顶峰。

草莓香甜，但它是篱笆外的诱惑；鱼饵诱人，但它是渔翁的阴谋。在风雨波涛中，在烟花柳巷处，我只愿守住心中一片净土，种下喜爱的风景，于无声处度过一生。

【篇三：莫让浮华沾染尘心作文】

厄尔曼说：“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、朱丹、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象。”年少的我们，总想越过世俗的篱墙，去寻求那万千浮华，却不知篱墙外密布的陷阱，深陷其中，被束缚了脚步。

愿从心，莫让浮华染。“采菊东篱下，悠然见南山”，他向往的是悠然恬淡的田园，他也曾志向报国，入朝为官，可他却看透官场的污浊，不愿与人同流合污过着尔虞我诈的生活，于是他回归田园，过那“阡陌交通，鸡犬相闻”的生活，树立起田园诗派的丰碑；一星升起，他照亮的是整个大唐盛世，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他从蜀地走来，又走向了那无数人献艳的宫阙，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他终究受不住那做御用诗人的屈辱，傲然离开宫阙，踏上征途，他用他的飘逸、不羁，留下“诗仙”的美名。

愿顺心，莫被世俗困。“住在布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是时间最美的情郎。”正如诗中所言，仓央嘉措是雪域高原上最大的王，坐拥无数权力，但他向往的是自由自在的生活，在浮华面前不为所动。面对众人的不解，他选择顺从本心，不为世俗所扰。于是，他以星辉为谱，月下独奏，奏出不朽华章。

愿固心，莫让梦想失。纵览青史，多少人摒弃浮华功成名就；多少人拜倒在浮华脚下，坠入无尽深渊。

【篇七：受诱在外，解惑在内】

荀子曰：“人生而有欲。”魏征说：“见可欲，则思知足以自戒”。面对诱惑，过度的诱惑就如洪水猛兽般会把人推向深渊，诱惑像火，虽能给你一时的热情与激情，但稍有不慎便会引火上身，被诱惑这把无情的欲火所焚烧。

毅力先锋阮籍驾着牛车在道路上游荡时，途穷而泣时，他面对的是司马家氏加官联姻的诱惑，是独守节义的清贫，他毅然选择了后者，面对诱惑，他不为所动，用坦然与超脱行走在人生的道路上，最终，他成了真的名士，以其学识气节，更以其坚定的毅力为后人所铭记。

中华气节第一人苏武持节独守于北海时，他面对的是单于高官厚禄、千金封侯的诱惑，是自然噬雪吞毡、风雪肆虐、饥寒交迫的挑战。面对诱惑，他坦然处之，用其单薄的身躯里蕴含的无限忠贞克制隐忍着诱惑，守住了那份不渝的大义，这样的坚守怎能不被后人所称颂呢？

冷眼的旁观者庄子屈身为一小吏时，他面对的是楚王重金聘请他为有权有势的相国的诱惑，他却以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”为喻。拒绝了衣食无忧的诱惑，成为静走在喧嚣中的达观之人。谪仙李白宁“放白鹿于青崖”间也不愿以“钟鼓馔玉”为贵，拒绝了让高力士脱靴，让贵妃磨砚的高贵生活，才有了“安能摧眉折腰事权贵”的绝唱，这样的浩然之气多么让后人敬佩啊！

反看今朝，有多少人抵制不了网络的诱惑，成了网络的奴隶。有多少人拒绝不了金钱的诱惑，造劣质商品、假冒商品的比比皆是，有多少人抵制不了毒品的诱惑，最终难逃法律的制裁，同时也毁了自己的前程。又有多少人拒绝不了权力的诱惑，今日，大老虎纷纷落马，是该让人感到兴奋，还是让人心痛心忧呢？但在这样的时代下，还有一些正义的楷模。居里夫人视名利如粪土，把得来的奖品都给女儿当做玩具。钱伟长为了国家大利而放弃自己的小利，弃文从理，奋战在科学前沿。

在当今的喧嚣尘世中，面多诱惑，惟有以坚定的毅志，忠贞不渝的品质，一身的浩然之气才能不为所动，坦然处之，成为战胜自己的成功者。

【篇八：做那人间的普雅花】

传说在那高山之巅，有一种十分奇特的花叫做普雅花。一千年才开放一次，但那一次便是世间罕有的美丽。无法想象，一千年的时光有多寂寞，她亲眼目睹了人间四月芳菲，一次又一次抑制住了开花的诱惑，终在千年之后，让世人惊艳。

这花的根——是忠诚，扎根于千年之前。

苏武，这个堪称中华气节第一的男人，在生死面前，你无惧无畏，叛将逆国，你的脸上波澜不惊，单于的高官厚禄，封侯进爵，你的身躯没有丝毫动摇。“生是大汉人，死是大汉鬼”忠诚二字就像一束光穿过你胸前诱惑的阴霾。这束光透过时空的隧道，它射向了庄子，楚国国君以一人之下，万人之上的相位相邀，可他却“宁生而曳尾于涂中”也决不“笴而藏于庙堂之上”。一渺然小吏亦能如此，可见，这忠诚之根给予我们拒绝诱惑的力量。

这花的叶——是淡泊，散叶于无时无刻。

“谪仙”李太白，早年醉心于官场之中无法自拔。可是那天，他高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”仰天大笑而出，不以“钟鼓馔玉”为珍，不以“花马金裘”为贵，他看透者隐匿于官场之中的诱惑，从此淡泊一生，只以美酒为伴，这酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，那绣口一吐，便是半个盛唐，为后世留下多少旷世佳作，就连今人也不禁唱起“要是能重来，我要选李白”。这一切也许是命运的安排，给予了另一个旷世文豪苏子瞻同样的心境，当官场名利化作一场扶头梦醒，他用同样淡泊的眼光看透了诱惑的疑云，也罢，一蓑烟雨任平生，为后人留下了一个超然的苏轼，可见这淡泊的绿叶正是那斩断诱惑的利剑。

这花的芬芳——是坚毅，飘散于天下，溢满了人间。

玛丽`居里，这个一生都在为科学而奋斗的女人，他的闪光便是坚毅，一枚枚奖牌也不过是他女儿的玩具，他用对科学的热爱燃尽了诱惑的侵蚀。日本著名漫画家岸本齐史，正是靠着坚定的毅力和对漫画的热爱，拒绝了企业公司的拉拢，也正因为他抵住了诱惑，他才得以一部《火影“忍”者》名扬四海。可见着坚毅的芳香正是我们在诱惑面前放歌的动力。

万物者，天地之逆旅：光阴者，百代之过客。想在荏苒的时光中留下属于你的风景，就去做那人间的普雅花吧，将世间的纷扰与诱惑化作“汲天地之灵气，吸日月之精华”的动力，开出属于我们的灿烂之花。

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