中国家长总是觉得孩子还小，不懂事，主张给孩子多一点庇护，少吃些苦；而日本家长的理念正好相反，他们认为适时放手才是对孩子最深沉的爱。中日家长的教育理念存在着明显的差异，在一次中日学生夏令营中，这种教育理念得到了集中的体现。这是一次中日学生共同参加的远足活动，中日两国孩子各20名，一开始大家都信心十足，但是没有走多远，中国的学生开始退缩了，有的嫌累，不肯走了，有的生病了，退出了，中国的家长也忙极了，一会儿送药，一会儿送食物，甚至有的家长中途将其接上车，直接送到营地，唯恐自己的孩子受苦受累。而日本的孩子也有生病的，但是他们没有一个孩子申请退出，医生给孩子吃了点药，休息了一下，继续赶路，日本孩子也有脚上起泡的，但是，没有一个日本家长因为心疼孩子而用汽车接送的，只是鼓励孩子坚持，再坚持。到终点时清点人数时，同样数量的孩子，日本的孩子全员到齐，而中国的孩子只有寥寥几个。可以说，在这次远足活动中，日本孩子明显地占了上风。这不正说明了日本的家庭教育理念更能够培养出孩子的自强自立精神吗？

可是对于我来说繁忙的工作之余读书的时间就不是很多了，所以我的读书也带有了一定的功力性，我主要还是读跟我们教学有关的书籍比较的多，主要还是阅读杂志为主，其他类书籍买的比较少，下面我跟大家交流一下，我最近读的一本书，顾明远主编的《国际教育新理念》，其实我也是冲着顾明远的名气去选择这本书的。这本书包括三部分：第一部分介绍宏观教育理念；第二部分介绍一般的教育理念；第三部分介绍教与学的理念。通过阅读这本书可以让广大教师站在社会发展的高度，以时代的特点为背景，以现有教育教学理念为起点，以国外先进的教育教学理念为借鉴。能较好的回答我们教学中碰到的常见的几个问题：第一，“信息时代已经到来”、“知识经济出露端倪”已经成为我们的常用话语。第二，广大教师早就摈弃了注入式教学法，而接受了启发式教学法，特别是近几年来，许多引进和自创的教学方法层出不穷，这对于促进教育教学改革和素质教育的实施起到了很好的作用。第三，一定的理念支配着一定的行为，教育也不例外。

在这本书里，斯宾塞认为教育应当是教导一个人怎样生活，使他获得生活所需要的各种科学知识并为未来生活做好准备。教育应该是一个愉快的过程，旨在让孩子成为一个快乐的人。快乐教育，美满生活才是教育理念之本。因为孩子在快乐的时候，他们学习任何东西都比较容易；相反，在情绪低落、精神紧张的状态下，他们的信心会减弱，即使是一个伟大的教育家在面对他们，也不会有任何办法。所以，斯宾塞向家长及教师提出了很多可行的建议。如做一个教育者，不要在自己情绪很糟的时候教育孩子，要努力营造快乐的氛围，多一些友好及鼓励，帮助孩子克服不快乐，给予孩子们快乐的力量。让兴趣为快乐求知引路，但不要将兴趣与社会或学校既定的模式相联系，要删除一些所谓的“无用”兴趣。让孩子每天都有一点快乐的运动；要避免过度教育及过度学习，在儿童表现出疲倦之前功课就应该停止，因为硬塞的知识不仅不能为心智所吸收，反而会使人对书本知识感到厌倦；我们要重视实物教育，不仅是在家里，课堂上也需要，当然还应该扩展到更大的范围等。

首先，我感到现在的教育理念比以前有很大的进步。现在普遍要求把幼儿当成一个成人来看，要尊重孩子的自尊心，讲究批评的艺术，50%的中班幼儿和75%的大班幼儿希望在自己犯错误后，教师要和自己“好好说”“说说我那里不对”或讲道理，有的幼儿还希望教师不要将他的错误告诉其他教师，感到“跟别的老师说不好。”而我在平时的工作中，也是这样做的。虽然今年我教的是小班，但我觉的孩子们已经三岁多了，能听懂一些简浅的道理了，所以当孩子们犯了错误之后，我都会先和他们讲一讲道理，说一说自己心中的感受，比如：“你今天打小朋友，老师心里非常生气。”“你刚才上课没有认真听讲，老师真为你担心，担心你没学会老师教的字宝宝。”而我在预约谈话时却普遍感到家长们的教育观念还没有改变，有些家长还觉得孩子太小，听不懂道理。其实，这是完全错误的。希望这些家长应该多阅读幼教杂志，掌握一些教育技巧。

2、根据孩子的水平，选择目标学校。我觉得根据孩子的水平，选择2所目标学校较为合适，最多不要超过3所。在众多学校里，十一学校比较看重综合能力，不是只强调奥数，我欣赏她的教育理念（这点我下面再说），而且十一学校既有普通班，又有实验班，所以，我们只选择了十一这一所学校。我想，凭我家小猪的能力，考上普通班肯定没问题，发挥正常的话有可能上实验班。实际上，在这一过程中，我希望能通过关系进到实验班，可是找到的关系给我的话是，如果考不上实验班，就没有那个能力，上了实验班也是受罪，还不如在普通班呢，所以最后我认定，考上实验班更好，如果考不上就上普通班了。当然，像我这样只选择一所的，还是有危险的，万一考不上的话，就只能参加派位了。所以别的家长要慎重。有的家长为孩子定了许多目标校，带着孩子频繁赶场，家长和孩子都疲惫不堪。多参加几个学校考试，确实可以积累经验，但是凡事有利也有弊，在赶场这种状态下，就连大人都难免心浮气躁，更别说个孩子了，更何况考试结果有好有坏，录取了高兴，没录取失望，没消息焦躁，短时间内大起大落，我觉得对孩子的成长没有好处。

没有宏观和远见着实的教育理念，教育就必然如薄冰似散沙。或朝夕多变，人云亦云、劳民伤财、急功近利。本书最让我产生共鸣的是第一章节，即生存基础：人口资源于生态。时空上，它逆古至今的阐述或精要的点提了社会发展的一些重要环节，从经济、政治、历史、科技、人口、资源方方面面阐述很具社科人文性，恰恰教育就是方方面面的。它是一本高瞻远瞩洞悉力强的教育研究文献。通过学习阅读丰满了我们前线教师的教育资源库。国与国的的竞争、资源的合理利用，整个人类社会的良性发展少不了社科的研究和科学合理利用地球有限的资源，即要考虑现代又要考虑子孙后代的生存发展，所以教育小到家庭国家大到国与国之间，是密不可分。在因特网的世界，让我们有了更好的平台去了解和交流这一切了。只有在了解的基础上，国与国的利益才会得到共享、权利才得到抗衡、世界的格局才会得到相对合理的重组，那么教育和人口素质尤为重要，具有科学的世界观对于我们教师来说就重中之重了，只具有狭窄的专业技能是远远不够的。

懂得倾听，多把目光放在别人的长处上，是母亲在教育理念方面带给我的深刻感触。有不少老师习惯性地偏爱学习成绩好的学生，母亲则不然，她非常懂得因材施教的道理，对每一个孩子，她都用心去调动其积极性，让他们充分发挥自己的长处。作为老师，言传身教是一方面，更多的时候，母亲给学生们的是肯定与鼓励。学习好的，母亲表扬其成绩优异；学习差的，母亲肯定其努力与进步；严于律己的，母亲称赞其自觉、树榜样；活泼好动的，母亲肯定其机敏灵巧……在母亲眼里，真的没有差学生，只有不同孩子之间的差别。虽都是这同一个“差”字，但音调的平仄却代表了截然不同的含义。从教三十余年，母亲教过的学生最后都成了她的孩子，甚至朋友。在我看来，母亲有着“超人”的记忆力——与阔别近三十年的学生在故乡偶遇，母亲竟然脱口叫出已人近中年的学生名字；我的同事碰巧是母亲的学生，回家和母亲说起时，她竟然能叫上人家的小名和其哥哥的名字，以及两个孩子上学时的特点……类似的事情太多太多，真的是母亲记忆力过人吗？其实归根到底，皆源于母亲对孩子付出的那份真心。她从不给孩子“定性定格”，而是给与他们无尽的爱心、耐心、诚心与希望。

随着我国教育改革的深入，人文教育逐渐引起了社会各界的关注。大部分高校开设了“大学语文”、“文学鉴赏”、“艺术欣赏”等课程，初高等院校也开设了部分相关课程。提出了加强人文教育的计划，有些还迅速采取了措施强化人文师资的配置。但从各大媒体的宣传与多数学校的现状来看，人文教育尚未引起人们的足够关注，许多认识和提倡还仅仅停留在理论层次。有人甚至将人文教育仅仅看成是对广大学生语文教育缺陷的补偿，将人文教育这一重大理论问题变为一个机械化的命题。一方面对科技是第一生产力表现出浅薄的崇拜和赞美，另一方面对支撑于科学研究背后的科学真理精神表现出相当的隔膜和冷漠；一方面大声疾呼要重视素质教育，另一方面却在教育管理方式和考试方式上依然保留着太多的教条和“规范”。总之，无论从教育理念、教学管理还是教学时间上来看，人文教育的处境虽然都有所改观，但从深层上看还不容乐观。

作为著名的教育家，他们都有对教育的独到见解。都能够提出先进的教育理念。李烈校长提出的“双主体育人”、“以爱育爱”；并且都能够将先进的教育理念融会到具体的教育工作之中。现代教育理念要求“以学生发展为本”。也就是学生德、智、体、美的全面发展而不是只重智力的片面发展。三位校长都能够抓住课程建设这个有效的载体，创设有利于学生智能全面发展、个性化发展、可持续发展的多个领域。真正实现“以学生发展为本”。上中的课程系统涵盖了学生的语言、数学、自然科学、社会科学、经济、社会能力等多个智能领域。人大附中开设了上百种选修课。实验二小根据学生生动活泼发展的的需求设置个性化课程。

作为著名的教育家，他们都有对教育的独到见解。都能够提出先进的教育理念。李烈校长提出的“双主体育人”、“以爱育爱”；并且都能够将先进的教育理念融会到具体的教育工作之中。现代教育理念要求“以学生发展为本”。也就是学生德、智、体、美的全面发展而不是只重智力的片面发展。三位校长都能够抓住课程建设这个有效的载体，创设有利于学生智能全面发展、个性化发展、可持续发展的多个领域。真正实现“以学生发展为本”。上中的课程系统涵盖了学生的语言、数学、自然科学、社会科学、经济、社会能力等多个智能领域。人大附中开设了上百种选修课。实验二小根据学生生动活泼发展的的需求设置个性化课程。

我们再来看看，同样是面对“孩子应不应该面临体罚的问题”，英国人是怎么解决的呢？和中国的专家学者一样，英国的教育专家们最初也坚决主张不实行体罚；可是很快就发现既有的教育理念执行不下去。于是，议员、教育领域和法律领域的专家和学者，以及来自教学一线的校长和老师们坐在一起，共同探讨有效解决问题的方式：他们对体罚进行了更加严格的限制，制定了更加细致的实施细则，比如，工作不满三年的教师没有权利对学生进行体罚；对学生进行体罚的工具的长度、宽度、材料等等都有严格的限定；每次对学生体罚之前都要通知家长和校长批准。这样一来，既忠于了法律这个社会生活的“剧本”，贯彻了正确的教育理念和价值追求，又使社会成员作为“导演和演员”在执行的层面起到了良好的教育效果，较为有效地约束了孩子不符合社会规则的天性。

走进大门，首先引入眼帘的就是陶行知爷爷的雕像。看着陶爷爷的雕像，透着一种崇敬的美。陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家。毛泽东主席曾赞扬他是“伟大的人民教育家”，周恩来总理曾评价他是“一个无保留追随党的党外布什维克”，宋庆龄赞颂他是“万世师表”。陶爷爷在教育理念上主张“通过四通八达的教育，建立四通八达的民主社会”；在教育准则上奉行“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育箴言；陶爷爷的“真”与孔子的“仁”在教育理念和道德目标上是一脉相承的。雕像上的陶爷爷面带微笑，仿佛在谆谆教诲我们这些学子：你们要快快乐乐的去面对学习、面对生活，微笑着面对生活中的一切……

我们再来看看，同样是面对“孩子应不应该面临体罚的问题”，英国人是怎么解决的呢？和中国的专家学者一样，英国的教育专家们最初也坚决主张不实行体罚；可是很快就发现既有的教育理念执行不下去。于是，议员、教育领域和法律领域的专家和学者，以及来自教学一线的校长和老师们坐在一起，共同探讨有效解决问题的方式：他们对体罚进行了更加严格的限制，制定了更加细致的实施细则，比如，工作不满三年的教师没有权利对学生进行体罚；对学生进行体罚的工具的长度、宽度、材料等等都有严格的限定；每次对学生体罚之前都要通知家长和校长批准。这样一来，既忠于了法律这个社会生活的“剧本”，贯彻了正确的教育理念和价值追求，又使社会成员作为“导演和演员”在执行的层面起到了良好的教育效果，较为有效地约束了孩子不符合社会规则的天性。

本套书共分为五卷:教育卷,科学卷,人文卷,艺术卷和生活情趣卷.现代的教育理念,学校,课程的今天和明天,教师的天职都是现代老师所关心的,教育卷就从各个方面给了教师一个满意的回答;教师的精神营养不仅在专业知识与教学技能,更需要崇高的精神支柱和基本的人生修养,科学卷中专家的治学道路,兴趣爱好,思想方法,精神境界等给了我深刻的启示;教师的个人修养将直接作用于学生,教师必须有人格尊严,有精神追求,有独立思考意识,并把自己的生命放进这个美丽的事业;既有进步的教育理念又有文化艺术美魅力的教师,很受学生欢迎,现代教师就应当向这个方向发展;教师又是现实的独立的人,教师的生活应该充满生机和情趣!所以现代教师应该是适应社会发展的.

本套书共分为五卷:教育卷,科学卷,人文卷,艺术卷和生活情趣卷.现代的教育理念,学校,课程的今天和明天,教师的天职都是现代老师所关心的,教育卷就从各个方面给了教师一个满意的回答;教师的精神营养不仅在专业知识与教学技能,更需要崇高的精神支柱和基本的人生修养,科学卷中专家的治学道路,兴趣爱好,思想方法,精神境界等给了我深刻的启示;教师的个人修养将直接作用于学生,教师必须有人格尊严,有精神追求,有独立思考意识,并把自己的生命放进这个美丽的事业;既有进步的教育理念又有文化艺术美魅力的教师,很受学生欢迎,现代教师就应当向这个方向发展;教师又是现实的独立的人,教师的生活应该充满生机和情趣!所以现代教师应该是适应社会发展的.

二、在游戏中体验生活。在我们现在的教育理念中越来越重视游戏的重要性，游戏在幼儿园的各项活动中被提到前所未有的高度，而这些还是近几年的事，而老卡尔早在一百多年前就提出了“在游戏中体验人生”的观点，更值得一提的是在与孩子的游戏中，他总是鼓励儿子根据自己的体验和理解来扮演角色，注重对小卡尔创造力的培养，为了调动孩子的积极性，他亲手创造与游戏相适应的环境和气氛，而在游戏中，他也只是做适当的指导“有时候，我会为他做些示范来提示他的表演，但从不要求他一定要照着我的方向去做，因为这样会减少给他想象和创造的机会”与他相比，我更是无比惭愧，尽管班里的孩子不是我的亲生孩子，但我想他们已经快占据了我所有的上班时间，他们的快乐也是我的欣慰。

这种种教育理念和观念的不同，就使得不少伤害学生自尊的事例在我们的学校屡屡发生。这是我们的教育观错位的必然结果。所以，要真正做到“欣赏你的学生”必须首先要更新你的教学观，教师观和学生观“把过去的单向的传授变成师生平等对话、合力互动、教学相长的过程。老师能够得到学生最广泛的支持和帮助，顺利地完成教育教学任务，学生能够乐学不疲……”“……他更在乎的是这些内容于学生成长的意义以及对学生智慧的培养。”其次，要进行教育心理学和学生心理学方面的理论、案例学习和研究“他必须具有敏感的、能够读懂他人内心世界的心灵，应理解他人内心情感的心理基社会意义，尊重他人的尊严和主题性和道德直觉。”

作为南开中学的第六任校长，康岫岩从出生到终生从事教育事业，在命运与历史的磨砺中，在近40年的教育生涯中，将自己的生命和教育事业、南开中学、南开教师、南开学生融为了一体。正是因为康校长在教育实践中不断思考，不断领悟，不断总结，不断积淀，才会引领南开中学走向了辉煌之路。作为一代教育家，康校长在治校中始终贯穿着自己的教育理念。无论是以学校文化积淀学校精神，还是重视修身养性，敦品立德，无不致力于发展学生的“整体高素养教育观”，以培养“世界的中国人”为目标。正是有了这种思想的指导，才有了南开今天的迅速发展。康校长用自己的人格、品德、思想境界、学识、能力、才干和教育见地、工作魄力诠释了校长这个角色的含义。

在叶澜教授的教育理念中，追求“动态生成”成为新课标下课堂的终极目标。在课堂教学中，学生是一个个活跃的生命体，他们往往会脱离你为他们精心布置的轨道。有时他们独特甚至离奇的想法会打乱你的教学思路，这时如果你一味死板地将学生拉回你所设置的固定轨道，那么你很有可能失去这些无法预约的精彩片段而使你的课堂教学缺乏生机与活力。如何做到课堂的动态“生成”呢？如果你能顺应童心，把握好这样的契机并及时将它转化成有效的课堂教学资源，给学生畅所欲言的机会并带着期望分享他们的童趣，那么你就能和学生一起感受无法预约的精彩，充分感受课堂生成给课堂带来的缤纷。

全书共分四个篇章，李老师用三条主线将若干取自生活，源于实践的小故事串联起来，每个故事中都融入了他对教育的独特感悟和认真思考。第一条主线是教学线，主要介绍了他进行语文教改的起因和过程。第二条主线是教育线，主要写了李老师的学生观的变化。第三条主线是管理线，讲述了他自己从教师到校长到局长到教育家的成长过程，以及在这个过程中他的管理理念的变化与实践。每章每节的标题和内容无不折射出一个改革的实践家、一个创新的教育家崭新的教育理念和丰富的教育智慧，捧读此书既是一种精神的享受，也是一次心灵的震撼，更重要的是他给我们的教育教学实践带来了更多的启迪和思考。

中华民族历来崇德尚礼。从“礼、义、仁、智、信”、“温良恭俭让”的优秀传统美德，到以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，道德始终是中华民族生生不息、奋发进取的精神支柱和行为准则。少年儿童处在人生的起步阶段，是培养道德感的最佳时期，同是也是养成习惯的重要时期。养成良好的习惯，就为培养良好的道德打下了牢固的基础。正如我国伟大的教育家孔子所言：“少成若天性，习惯成自然”。播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一个习惯，你将收获一种性格；播下一个性格，你将收获一种命运！好习惯是人生快乐的源泉，好习惯是终身受益的财富，我们以培育现代少年、引领快乐成长为宗旨，以培养未成年人高尚的思想道德品质为基础，按照“人无全才、人人有才”的教育理念，结合未成年人的身心特点，从行为习惯的养成教育入手，从一点一滴的积累做起，发掘和张扬荆楚少年自身的闪光点，形成湖北少年“你追我赶，人人争做文明人”的良好风尚，帮助未成年人从小养成良好的文明习惯。成为我们进一步深化未成年人思想道德建设，贯彻落实“做一个有道德的人”

生活中我们无法改变生命的长度，但我们可以控制生命的厚度。李烈因为拥有了爱，而使她的生命显得如此厚重；因为付出了爱，而使她的生命显得如此绚丽。书中，她以“用生命书写爱的信念、”“让爱洒满儿童的心田”、“‘以爱育爱’成就办学理念”、“在爱的分享中体现生命价值”“让爱在校园文化建设中得到拓展”、“成长诠释爱的真谛”为题，记述了她生活和工作中的一些原汁原味的事例和感悟。在她诸多的教育理念中，印象最深的是“爱心育人，首先要注重细节，因为细节可以决定成败。”也就是说，她所倡导的爱的教育其实就是细节教育。爱在很多时候并不是轰轰烈烈的壮举，而是点点滴滴的细节。有时候一个微小的细节，一个不经意的动作，都是爱的语言、爱的表达。对学生她提出了“蹲下来跟孩子说话”、“注视孩子的眼睛，抚摸孩子的脑子”、“给孩子一个拥抱”、“给孩子出错的权力”等一系列细节教育。为了让老师每天都快乐起来，她先后提出了“快乐加减法”、“角色复位”、“适合学说”、“扬长意识”和“生命价值与职业价值统一学说”等。她倡导老师要学会调整思考问题的方式、调节心态、调节期望值，让生命在天空中自由快乐的飞翔。

为了减轻心中的压抑，我不想继续整理那些悲剧。其实，天底下的许多悲剧，都是可以避免的，特别是由教育不当产生的悲剧。提高教育水平是提升人类素质的重要手段，目前我国正在进行这新一轮的课程改革，全国上下从教材到教育理念，从教育方法到教育设备等都在发生着翻天覆地的变化。学校教育的确在改变，而且已初见成效。但是，受王华东老师的启发，我认为我们的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我们不妨做个试验，把一个孩子从小到大学习生涯中的老师换一换（可以换换班级），也就是换成同时代的其他教师，我想结局一般不会发生很大的变化。因为同样环境下，社会对教师的要求都是统一的，老师的素质虽有高低之分，但是相差不会很大，每位老师最低标准也要拥有教师资格证。而如果把一个刚生下来的孩子送到一个不同环境的家庭里去养育，孩子将来的结局肯定会与亲生姐弟大相径庭。我们都能看到，从一个家庭里走出来的几个孩子都有惊人的相似，除了遗传素质的影响之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影响。

陆陆续续的终于读完了《亲爱的安德烈》，给我的最大震撼是书中那些关于父母与子女的沟通的描述，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们学生时代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗？

在新课程理念下自由舞蹈新课程改革以星火燎原之势影响着教育的每个角落，以前所未有的力度撞击着每位教育工作者的心扉。揭开新课程改革的层层面纱，其实质是教育新理念的确立和重构，以及在新的教育理念下实现教育人本化的回归。任何新理念的确立都不是空穴来风，而是基于传统的扬弃和重塑，是着眼于为人生的未来打底。很自然，在新理念下的教育行为也不是另起炉灶，重搞一套，而是基于对生命的敬畏，人格的尊重，在教育中自觉观照，在反思中不断调整、优化自己的教育行为，在物我回流中实现对生命的关照！人重要的是思想。一切脱离内在思想的纯技术和技巧的借鉴都是机械的，僵化的，甚至是蹩脚的。只有源于自身思考下生发的教育行为才是鲜活的，生动的，富有蓬勃的生命力！带着镣铐跳舞是一种痛苦，一种悲剧。新课程理念为我们自由创造提供了广阔的舞台。剧本的创作、排练、表演、评论都掌握在我们手中。但愿新课程的出现，替我们解去的是锁链，带来的是教育自由，让我们在新课程的理念下自由舞蹈！——编者二00四年夏

二、在游戏中体验生活。在我们现在的教育理念中越来越重视游戏的重要性，游戏在幼儿园的各项活动中被提到前所未有的高度，而这些还是近几年的事，而老卡尔早在一百多年前就提出了“在游戏中体验人生”的观点，更值得一提的是在与孩子的游戏中，他总是鼓励儿子根据自己的体验和理解来扮演角色，注重对小卡尔创造力的培养，为了调动孩子的积极性，他亲手创造与游戏相适应的环境和气氛，而在游戏中，他也只是做适当的指导“有时候，我会为他做些示范来提示他的表演，但从不要求他一定要照着我的方向去做，因为这样会减少给他想象和创造的机会”与他相比，我更是无比惭愧，尽管班里的孩子不是我的亲生孩子，但我想他们已经快占据了我所有的上班时间，他们的快乐也是我的欣慰。

漫画影射现实。在我们生活中，确实存在着这样的教育方式。前几年在网络上引起争议的“狼爸”萧百佑，凭着“三天一顿打，孩子上北大”的教育理念，在成功把儿女们送进北大的同时，也将“棍棒教育”这种教育方式带进公众视野。萧百佑的做法在网上招致一片骂声，虽然我们看到了他的教育成果，但我们无法苟同这种教育方式。在现实生活中确实有许多像萧百佑这样“调教”子女的家长，但能像萧百佑这样“成功”的却寥寥无几。相信萧的子女在这光鲜的教育成果之下做出的牺牲也不少。当然，值不值得是个人问题，但提不提倡却是一个严肃的社会问题。关于教育方式的争议同样出现在电视剧

读了这篇课文，我深深地震撼于乌塔的独自旅行，对比我们中国孩子事事依赖家长，我感到十分羞愧。为什么差别如此之大呢？我认为，乌塔的经历体现着西方国家对孩子的教育理念——独立。西方提倡独立而开放的教育模式，孩子们很小就要学会自己的事情自己做。乌塔为一次旅行准备了三年，自己打工挣旅费、阅读相关书籍、计划旅行的方方面面，最后满怀热情的上路、收获满满。面对别人的帮助，她会非常感激。而在我们中国，家长们只看重考试成绩，孩子们只能学习，其他什么都不用管。中国孩子出门旅行只是学习的调剂，是说走就走的事。旅费，父母给，旅行，父母陪，习惯了这种生活，他们认为父母付出的一切都是理所当然，不太懂得感恩。

作为南开中学的第六任校长，康岫岩从出生到终生从事教育事业，在命运与历史的磨砺中，在近40年的教育生涯中，将自己的生命和教育事业、南开中学、南开教师、南开学生融为了一体。正是因为康校长在教育实践中不断思考，不断领悟，不断总结，不断积淀，才会引领南开中学走向了辉煌之路。作为一代教育家，康校长在治校中始终贯穿着自己的教育理念。无论是以学校文化积淀学校精神，还是重视修身养性，敦品立德，无不致力于发展学生的“整体高素养教育观”，以培养“世界的中国人”为目标。正是有了这种思想的指导，才有了南开今天的迅速发展。康校长用自己的人格、品德、思想境界、学识、能力、才干和教育见地、工作魄力诠释了校长这个角色的含义。

作为南开中学的第六任校长，康岫岩从出生到终生从事教育事业，在命运与历史的磨砺中，在近40年的教育生涯中，将自己的生命和教育事业、南开中学、南开教师、南开学生融为了一体。正是因为康校长在教育实践中不断思考，不断领悟，不断总结，不断积淀，才会引领南开中学走向了辉煌之路。作为一代教育家，康校长在治校中始终贯穿着自己的教育理念。无论是以学校文化积淀学校精神，还是重视修身养性，敦品立德，无不致力于发展学生的“整体高素养教育观”，以培养“世界的中国人”为目标。正是有了这种思想的指导，才有了南开今天的迅速发展。康校长用自己的人格、品德、思想境界、学识、能力、才干和教育见地、工作魄力诠释了校长这个角色的含义。

阿涌叔叔的体验式教育众所周知，正是这种教育理念，才培养出像师哥毛仕卓、师姐陆?i睿这样杰出的人才，读了他们的来信均让我有深深的感受，学东西不是为了什么，只有投入付出，才能真正学到东西，抓住机会。这正应了阿涌叔叔的那句老话：机会只给要的人，机会只给对机会负责任的人。一个人就算有天大的能耐，不去做，不想做；或抓住了机会，但没这个本事，这些都是纸上谈兵。不去负责任，那别人就会抢走，到时候，再想拿回来就晚了。

萧楚女在昭明小学播下了火种，如今的昭明小学在独具特色的八字校训的指引下，正进一步地深化“博爱、博闻、崇理、崇真”的教育理念，各项工作走在全市学校前列。如今的昭明小学正以崭新的姿态和良好的精神风貌去开创素质教育改革的新篇章，“新”字开头，以“新”立校。如今的昭明小学已有自己的校训、校歌、育人目标、日常行为规范、中小学生守则、校风、教风、队风等等，校风也是别具一格。

直到今日，走到旅程的尽头——叶圣陶墓，看到叶先生的教育理念“教是为了不教”方才有所感悟，看着照片上那位白眉老人，和记忆中的爷爷是那么相似。爷爷已经去世一年了……但他铿锵有力的声音又出现在我的耳旁。原来学习，不，甚至是教育，乃至是人生，都是从被动转化为主动的过程。教，从来不是目的，教，是为了引导，是为了让我们自己主动学！想到这里，我仿佛看到爷爷又站在我面前，背着手笑着，点头……我仰起了头，奇怪，雨水流到嘴边变成咸咸的，我在心中暗暗告诫自己，一定要书法学精，传承下去，不使其断送吾辈之手。

感谢学校，是南外这片生机勃勃的？土，孕育着我们茁壮成长，正如南外的教育理念，我们像树一样成长！十年树木，百年树人，是学校给我们提供了锻炼的舞台、施展的空间，让我们不断努力，不断进步。在这里我们受到了严格的教育；在这里我们养成了发奋图强、团结友爱的良好风气；在这里我们不仅收获了知识，更学会了做人的道理，在您的怀抱里，我们从懵懵懂懂的幼儿成长为心怀理想、阳光向上、朝气蓬勃的智慧少年！

阿涌叔叔的体验式教育众所周知，正是这种教育理念，才培养出像师哥毛仕卓、师姐陆昳睿这样杰出的人才，读了他们的来信均让我有深深的感受，学东西不是为了什么，只有投入付出，才能真正学到东西，抓住机会。这正应了阿涌叔叔的那句老话：机会只给要的人，机会只给对机会负责任的人。一个人就算有天大的能耐，不去做，不想做；或抓住了机会，但没这个本事，这些都是纸上谈兵。不去负责任，那别人就会抢走，到时候，再想拿回来就晚了。

看得出这位我以后的老师不会放弃任何一个学生和任何一个教育学生的机会，是一位有远见卓识的教育家和学校领导，今天的谈话让我打消很多顾虑，对我以后的学校有了进一步的了解，特别是他的教育理念让我受益匪浅。让我上了一节很好的思想教育课。

这一切都在告诉我们，要想成为堂堂正正的有用之人，必须经过无数次的磨练，必须承受千万次捶打。少年强，则国强，我们要树立全新的教育理念，教会孩子们自强独立，以便使成就孩子的一生，也为国家未来的建设打下坚实的基础。

刚就读初一时，我们迎来了一个新的阶段，我们才刚刚对独立有了新的理解。中学时期老师跟我们上的第一节课我依稀记得：我的教育理念是品质第一，成绩第二。书要读好，但人的品格也一定要好！这些话在我们听惯了小学老师那“成绩不好的加把劲”里，显得清新脱俗，那一刻，我喜欢上了这个老师！

其实每个孩子最初都是热爱学习的，但由于不同的教育方式，使得孩子们对学习的热情大大的发生了改变。传统的教育方式常常只是生硬的给孩子们灌输知识，而在“云朵上的学校”里，蜜儿老师却十分注重鼓励孩子们自己通过探索与发现去主动学习知识。这两种教育理念截然不同，使得孩子们的学习效果自然也截然不同。

当务之急，我们要全面更新人才教育理念，改革教育制度，让“袋鼠族”走出袋子尝试去拼搏，去竞争，去受挫。顽强的斗志和毅力都是在身经百战的历练中产生的，只有将这一族“袋鼠”完全蜕变为真的勇士，我们才能说我们的事业有了希望，社会的和谐有了保障。我们的国家和民族才能永立于不败之地！