随着社会的高度发展，人类已经进入了信息时代。越来越多的人选择了用电话、电脑代替了人与人之间的面对面交往。殊不知，用工具来与人交往，人与人之间少了一份信任，却多了一份警惕。信息时代的到来，让人们有了更精彩的生活。让相隔万里的人可以时常见面，这固然都是好事。而我身边却出现了许多我们看似幸福的人，口里却喊着不快乐！这是怎么回事？人与人之间的交往可促进社会的稳定与和谐，更可以提高人的素质修养与道德水平。可试想一下：人类在上网聊天的时候，满嘴瞎话，粗俗低下的语言从中飘出。自己却想着反正也不认识。当然网上交往也不一定全会有坏处。网上交流扩大了人们的视野，让人们知道天南地北的人在想些什么。可低俗的网上交往是不是也让人的幸福感降低呢？所以，我更赞成面对面交往。

随着社会的高度发展，人类已经进入了信息时代。越来越多的人选择了用电话、电脑代替了人与人之间的面对面交往。殊不知，用工具来与人交往，人与人之间少了一份信任，却多了一份警惕。信息时代的到来，让人们有了更精彩的生活。让相隔万里的人可以时常见面，这固然都是好事。而我身边却出现了许多我们看似幸福的人，口里却喊着不快乐！这是怎么回事？人与人之间的交往可促进社会的稳定与和谐，更可以提高人的素质修养与道德水平。可试想一下：人类在上网聊天的时候，满嘴瞎话，粗俗低下的语言从中飘出。自己却想着反正也不认识。当然网上交往也不一定全会有坏处。网上交流扩大了人们的视野，让人们知道天南地北的人在想些什么。可低俗的网上交往是不是也让人的幸福感降低呢？所以，我更赞成面对面交往。

步入初中的大门，自己的思想渐渐有了变化，对朋友也有了更深一层的理解。朋友，是一个人有交往能力的体现，朋友愈多，就说明他的交往能力愈强，自然，他的性格也就越活泼开朗了。总结来说，朋友的多少体现着他的性格和交往能力。但是，我不得不承认，自己在交往方面是失败的。或许是因为我不懂的交往，不懂的在哪一个情景说呢早已想好的话，我也不懂的当朋友步入歧途，受到诱惑，对他置之不理，避而不谈。因为我认为，如果我那样做，自己不但得到不了真正的朋友，反而会害了他。可是不那样做又能怎么样那？当我直言时，遭到了朋友的讽刺，遭到了朋友的众叛亲离；当我去告诫朋友时，朋友却认为我不够“哥儿们”，不把他们当成好朋友，我有点摸不到头脑，为什么人会变成这样？

这是一个悲剧，悲剧往往给我们警示。我从上面获得的启示是：我们要在校园里形成男女健康交往的良好氛围；流言之毒猛于虎，中学生一定要有培养健康的生活方式。在对待男女情感问题上，面对流言，应该采取反思自己的行为，注重约束自身行为，正确对待流言，用正确行动来化解；男女生之间的正常交往，不仅能使男女同学在心理、智力、能力等方面的优势得到交流和发展，而且还能建立真挚的友谊，交往时不应该羞怯扭捏，神神秘秘，过于亲密，关系很好，上课还互传字条交谈心里话等；男生女生在交往中要自爱、自重，爱护自己的尊严和名誉，珍惜自己的人品和人格，懂得保护自己；男女生之间正常交往可以优势互补，取长补短，有益于我们的身心健康发展，有利于培养健康的性心理，促进我们的学习，也有利于班集体的团结。

2008年是中国悲喜交加的一年，从雪灾到地震再到成功举办奥运会，许多中国人民被深深的感动着，人们为灾区捐款奉献，为奥运会感到自豪，彼此之间说着种种的事情。然而回到生活中，似乎我们只是为灾区流露真情。生活中人与人交往时，似乎并没有因此发生很大的变化。为什么我们只有在灾难已经来临时才流露真情？为什么陌生人之间的真情只流向灾区，这真的是一个悲哀，回想起最初的原始社会，古猿之间只有单纯的的交往，而且充满正义感，虽然他们生活环境差，但他们心灵纯洁，环境差这种事情就变得未必有多么的糟糕。其实现在我们的生活条件变好，然而不用真心去交往、不能抛开所有利益就那么单纯的交往，环境好这种事就变得未必是快乐的。

从心理学角度看，心理相容是建立良好人际关系的重要条件，而促进心理相容的途径之一就是彼此缩短心理距离。从这个角度说，两人彼此之间的心理距离小是件好事。可是，物极必反。人际交往中距离太小了，也会令人不舒服。这是因为在人际交往中，每个人都要求独占一定的空间，叫做人际空间。由于这个空间像一个大气泡包围着一个人，因此有的心理学家就形象地称之为“人际气泡”。距离太近了不能满足彼此人际气泡的要求，人虽然没有挤在一起，人际气泡先感到拥挤了。人际气泡的拥挤就使人感到不舒服。人们一方面需要与他人建立密切的关系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的独享的心理空间。所以人际交往的艺术其实就是一个怎样调控彼此的心理距离的问题。

从心理学角度看，心理相容是建立良好人际关系的重要条件，而促进心理相容的途径之一就是彼此缩短心理距离。从这个角度说，两人彼此之间的心理距离小是件好事。可是，物极必反。人际交往中距离太小了，也会令人不舒服。这是因为在人际交往中，每个人都要求独占一定的空间，叫做人际空间。由于这个空间像一个大气泡包围着一个人，因此有的心理学家就形象地称之为“人际气泡”。距离太近了不能满足彼此人际气泡的要求，人虽然没有挤在一起，人际气泡先感到拥挤了。人际气泡的拥挤就使人感到不舒服。人们一方面需要与他人建立密切的关系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的独享的心理空间。所以人际交往的艺术其实就是一个怎样调控彼此的心理距离的问题。

我所选的这本《人际关系学》只是众多同名书籍中的一种版本。但我相信众多版本的《人际关系学》大体一致！其中，书中的关于人际关系的定义也是众说纷纷，见仁见智的。而就我的借鉴理解，及书中作者的总结，人际关系定义如下：人际关系是指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系，属于社会学的范畴。中文常指除亲属关系以外的人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。

她在上初一的时候，我们很少有交流，甚至很久很久都从不说一句话，当时的我们并不觉得不寻常，而是在正常不过了，可是一个事情让我们慢慢的开始尝试交往，开始尝试着了解对方，当我刚刚开始跟她有一些亲密的时候，班级的同学不知怎么的了，都告诉我不要跟她交往，她很烦人的，当时的我听完了这一席话，实为惊讶，但还是没有听她们的，过了一年后，我们从普通朋友慢慢的交往到了闺蜜，我们开始形影不离，或许我的行为也遭人疑惑过，不过那又怎样，我们只要做好我们自己就好了，管别人说什么不累吗？所以我们一日不见如隔三秋，甚是想念对方，这就是我们，永远不想分开的好闺蜜！

最近，用的最火爆是微博，最多键入140个字，以简短的博客内容发布到网络上。微博已经构成了一个新的网络社会，在微博社会上可以随时发布自己最新的新闻、消息、评论、感想，可以使用文字、图片和语音形式，可以分享给认识的人、不认识的人，可以成为自己喜欢人的粉丝。在这个社会上，没有正常交往中的高低贵贱，任何一个人都可能成为这里的人气明星，只要真心交流，没有见过面也可以建立交流关系，并只要自己喜欢。微博社会，增进了当今社会的透明度和交往度，也可以在这里向任何的人学些不同的知识，人们交往更加密切了。我也有自己的微博，在这里，并没有因为我的年龄阻碍了和大家的交流。

时间跨越一千多年，现在，我们依然推崇君子之交。从孩子之间的单纯到成人之间的诚恳到国与国之间的严谨深沉，交往应建立在尊重的基础之上。然而，在太平洋的另一边，有一位山姆大叔，他宣扬自由、独立、平等。他富有、强大，他认为他可以代表一切，他认为他是上帝，在与别人的交往中，他认为自己高人一等。他喜欢做统治者、征服者，却打着慈善家的旗号。在他的帮助下，我们看到饱受贫铀弹折磨的科索沃人民，看到了阿富汗难民营中一双双无助的眼睛，看到在病床上痛苦地哭喊着、呼唤着妈妈的孩子，还看到了愈演愈烈的巴以冲突，人肉炸弹，一个接一个，死去了多少人！可山姆大叔依然我行我素，甚至打算将太空占为己有！我们需要君子，不是强盗！但是伪装成君子的强盗更可怕。不过我们坚信，总有一天，强权会被打倒。

礼仪是人们生活中和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理地处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，人们往往会在交往中感到手足无措，乃至失礼与人，闹出笑话。

所以，通过心理课，我了解到，要想懂得交往，就必须创造交往的空间，并积极地与人互动。积极的人际交往会让我们的身心健康发展，在各方面都会有帮助：可以倾诉自己这段时间所受的苦；可以分享自己的所见，所听，所感；可以解决自己不懂的问题等。

在美丽的校园里，老师是那么和蔼可亲，同学是那么天真烂漫，我们每时每刻都关心着别人，同样我们也被别人关心着。交往就成为同学间友谊的桥梁，交往充实着我们的生活，给我们带来欢声笑语。同时交往也是一把双刃剑，它可以使同学间的关系更密切，也可以使同学间产生不必要的矛盾。

现在一走进书店，成功学的书总是很抢眼，书名也富有气势：《赢在交往》、《三十天拥有好交往》等等。但一翻开书，却发现书中总是教你去做什么事，然后得到别人的信任，好像世人都要很有心计，以达到利用别人的目的。要是大家都利用他人，那又有什么交往、成功可言呢？

在大千世界中，人与人之间少不了交往。我感觉，交往就是沟通人与人心灵的桥梁。通过这个桥梁，我们可以更加了解对方的各个方面。而宽容，则是踏上这个桥梁的第一步，只有走完这第一步，我们才能够体会友情、亲情和爱情等等。所以说，宽容是一切交往的基础。

我在艺校中学会了如何交友。交往谁都会，但是怎样好的交友就是一个难题。现在许多人的交往。都是运用“不‘打’不相识”这句话。但是我觉得在这种环境中相识总有一点不太好，最起码我觉得不太好。那么就听听我是如何学会交往的吧。

君子之交，不因名利，不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。”孔子曰：“君子和而不同；君子周而不比。”如水之交，不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会友互表敬意，等等。与人的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。

同学之间的情谊需要理解和包容，需要用真诚的心来培育。妈妈曾经对我说过：同学交往是快乐的，同学交往是真诚的。希望你去寻找、去争取那份真挚的同学情吧！以积极乐观的态度，主动与同学沟通，相信你这个烦恼不久就会烟消云散的！

的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助；反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那不知会造成多少恼人的误解，引起多少无辜的争吵，树起多少势不两立的敌人。

首先，各国政府和社会团体以及世界组织等，都要积极提倡、宣传尊重这个全球共识的伦理原则，使它深入人心，真正成为国际交往中最基础的道德原则。《中华人民共和国宪法》明确规定：“中国坚持独立自主的对外政策，坚持互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处的五项原则，发展同各国的外交关系和经济、文化的交流。”目前，由我国和一些亚非国家首倡的和平共处五项原则已成为国际法和国际交往的基本原则。《联合国宪章》规定的联合国宗旨中也明确指出：“要发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系”。这里，“尊重人民平等权利及自决原则”，不仅是国际法的一个原则，同时也是全球共识的道德原则。英国学者米尔恩在谈到“作为最低限度普遍道德权利的人权”以及共同体的道德原则时，就十分强调“尊重的道德原则”。他说：“共同体能够动用这个权力做什么，是有道德限制的，其成员所享有的公平对待权利必须得到尊重。”

孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中，我们要多交益友，畏友（以道义相砥砺，有过失互相规劝的朋友）、密友（无论在生活中，还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、贼友（见利忘义的朋友）。在择友时我们要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意：“言过其实者”，不可信赖；“讷于言而敏于行者”，才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四，还想拉你下水的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断，免得被人利用，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱是墨心中有数，对任何事物都要独立思考，保持原则，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。

到了21世纪初，随着电话、手机、电脑等现代化高科技电子通讯设备的普及，信息时代以迅雷不及掩耳之势到来了，社会人际交往手段呈多样化、高智能的方式发展，过去千里遥远靠单一鸿雁传书方式的时代已成为历史，取而代之的是电话、手机、电脑，而新的极为快捷的书信形式应运而生，那就是发手机短信、微信、微博，发和电子邮件，这样更专业化、智能化、科学化、大众化。在“时间就是金钱，效率就是生命”的信息时代，生活的快节奏就需要节省时间，快捷、方便、一语中的，而短信、微信等正好与之相配，每天24小时都可以获得自己必要的信息。假如需要长篇大论，那就发电子邮件，写成后编辑发布，一分钟之内接信人就可读到你所要表达的内容，且来往无纸化，节省了大量的开支和时间；写信不用笔和纸，只需要电脑或手机作工具，键盘一敲，鼠标一点，一封信轻松发送，还省去了邮差，多方便快捷啊，你看神奇不神奇？何乐而不为呐？！所以，现在人们之间写信寄信的很少，有也是不会与时俱进的老年人等少数人群，他们还保留着几千年的传统书面语言交流沟通方式，中青年少年儿童绝大部分都在使用新式通信工具啊，这也是历史的必然,不以人们的意志而转移！

首先，“人无信则不立”。上级命令的结果是下级的坚决服从，背后却是上级的绝对信任，他们的信任来自于对他品质的肯定也是对他能力的间接认可，是他平素的品行为他“赢”得了这次机会，罗文凭这坚强的意志，历尽艰险，不负众望地完成了任务，这正是他的所立之处。“人而无信，不知其可”，如果一个人不讲信用的，那就不知道他还能做些什么了，的确，不守诚信能很难为他赢得别人的信任和尊重。生活中诚信能为我们赢得友谊甚至爱情，工作中诚信给我们带来合作甚至事业上的发展机遇，诚信守用是为人处世的基本素养，也是人际交往的根本。在现代商业社会里，经济关系复杂，合作竞争无时无刻不在，信用就是一种资源，一笔无形的财富，就能为企业空手套来一大笔定单，轻松实现资金高效化、利益最大化，也能赢的老百姓购物认同感，他们花钱买的不光是商品，买的是信誉是放心，有时候还是承诺，终身免费服务等。这都是所谓的“品牌效应”，“靠质量求生存，靠信誉求发展”成为很多企业发展企业文化的另一大主题，信用是一个人、一个企业发展的根本。

他伯父出家已久，法名枯木，是云栖寺的住持，以前本是个军官，武功出自浙闽交界处仙霞派的嫡传，属于少林派的旁支。他素来不齿段天德为人，不与交往，这时见他夤夜狼狈逃来，自是十分诧异，当下冷冷的问道：“你来干甚么？”段天德知道伯父一向痛恨金兵，要是说了实情，自己如何会同金兵去捕杀郭杨二人，只怕伯父立时便杀了自己，因此在路上早已想妥了一套说辞，眼见伯父神色不善，忙跪下磕头，连称：“侄儿给人欺侮了，求伯父作主。”枯木道：“你在营里当官，不去欺侮别人，人家已谢天谢地啦，又有谁敢欺侮你啦？”段天德满面惭容，说道：“侄儿不争气，给一个恶道赶得东奔西逃，无路可走。求伯父瞧在我过世的爹爹面上，救侄儿一命。”枯木听他说得可怜，问道：“那道人追你干什么？”段天德知道越是将自己说得不堪，越是易于取信，当下连称：“侄儿该死，该死。前日侄儿和几个朋友，到清冷桥西的瓦子去玩耍……”枯木鼻中哼了一声，脸色登时大为不愉。原来宋朝的妓院称为“瓦舍”，或称“瓦子”，取其“来时瓦合，去时瓦解”之义，意思是说易聚易散。

主人公英子，用她纯洁的眼睛观察着北平生活的点点滴滴，同样感受着大人世界的喜怒哀乐，悲欢离合。胡同里的小伙伴，惠难馆的“疯子”，草丛里的“好人小偷”，美丽的兰姨娘，神出鬼没的德先叔，勤勤恳恳的宋妈，这便是英子小小的世界。英子的世界是无比单纯的，与她们的交往交往丝毫不受外界的干扰和影响。正因为如此，她能和“疯子”秀贞交上朋友，结下友情；能够聆听“小偷”的辛酸故事，并许下“我们去看海”的承诺；宋妈骑着小毛驴悲怆地离开，她也会伤心难过。透过她的双眼，我们也会体会到大人世界的悲喜与无奈。她的所思所想，所作所为，都会令我感慨感动，如一丝温暖的细风拂过心田。

孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的朋友会问：怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的稳私，不在背后议论他人；善于和别人沟通、交流，善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认别人的价值，负起自己该负的责任……总的说来，善待他人最重要的原则就是“己所不欲，勿施于人”。凡事要从对方的角度来考虑，遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。

“噢，她使那一带所有的男人都拜倒在她的石榴裙下。她是世界上最俏丽的佳人了。在塞彭泰恩大街马房，人人都是这么说的。她过着宁静的生活，在音乐会上演唱。每天五点钟出去，七点钟回家吃晚餐。她除了演唱外，其余时间则深居简出。她只与一个男人交往，而且过从甚密。他肤色黝黑，体态英俊，很有朝气。他每天至少来看她一回，经常是两回。他是住在坦普尔的戈弗雷·诺顿先生。你懂一个作为心腹车夫的好处吗？这些马车夫为他赶车不下十几次，从塞彭泰恩大街马房送他回家，对他的事无不知晓。我听完了他们所谈的一切之后，便开始再一次在布里翁尼府第附近漫步徘徊，思考我的行动方案。

朋友不在多少，在于真心交往，缘分不在万千，在于坦诚相见，想念一个人，是温柔的疼，是流泪的幸福，想念的时候，甜蜜中夹杂着酸涩， 情到深处，如同细流行到水尽处，潜入地脉般深入骨髓，四肢，一动而牵全身，幸福和痛苦都在同一个血管里奔流，也许，只有这种时候，才能细细揣摩爱与痛的心情，也只有这种时候，才能真正体会那句话，情到深处人孤独，真爱如歌，跌宕起伏，偶尔的悸动轻轻划着心瓣，牵起生生的疼，爱是永恒守候，它一直驻扎在我的心里，像天使一样守护着我，喜欢在有你的世界痴迷，在有你的美梦中沉睡，因爱与牵挂，痴痴地守望，成为永恒，傻傻地想你，在风起雨落的每一天，将你的一切置于心尖，于时光深处，默然欢喜。

孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的朋友会问：怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的稳私，不在背后议论他人；善于和别人沟通、交流，善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认别人的价值，负起自己该负的责任……总的说来，善待他人最重要的原则就是“己所不欲，勿施于人”。凡事要从对方的角度来考虑，遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。

步入近代，柬埔寨西哈努克太皇，就是中柬两国友谊的缔造者，中柬两国特殊友好关系是西哈努克太皇与中国三代领导人共同创建的，有着坚石般的基础。江泽民主席于2000年11月成功地访问了柬埔寨，两国领导人在许多领域和重大问题上达成了共识，推动两国的友好关系进入一个新阶段。江泽民主席访柬后，两国高层领导人互访和民间交往频繁，这使两国友好关系进入新的发展阶段。因此，巩固和发展柬中友好是王国政府的重要任务之一。值得高兴的是，中国企业和公司增加了在柬埔寨的投资，两国贸易来往也有所增多。

柠檬冰茶，想必这个名字大家都不大熟悉，可她却是我来的时第一个朋友，我是因为随便评她的作文”退稿“，而接到了她的短信，由于我诚恳道歉，所以她原谅了我，因此，我们成为了朋友，是不是有一种不打不相识的样子啊！她为人诚恳，说话温柔，语言幽默，想做什么事都先请教网友，并且，还经常帮助人，我就是平时有什么不明白的事常请教她，她都耐心地一一解答，真好！在跟她交往的这段时间里，我感到无比的快乐。

友谊的基础是政治思想上的一致和事业理想上的共同追求。经济上的互助是友谊的派生物。俗话说得好，“交义不交财，交财两不来；要想朋友好，银钱少打扰”。把友谊建立在金钱的基础上，就好比把大楼修在沙滩上，这种友谊是不牢靠的；而且认真来说，这样的友谊不是真友谊，而是假友谊。如果在朋友交往中，在经济上长期不分你我，有饭大家吃，有钱大家花，那么，必然带来许多恶果。

天色渐渐暗下来，月亮已挂在天空，星星满天都是，在天空眨着眼睛，看着星星，我的心里还是那么气愤，觉得星星好像在嘲笑我傻。砰砰砰，随着敲门声，我的思绪被打断，心想：这么晚了谁还来，我开了门，只见是我的好朋友，拿着我爱看的书对我说：“今天的事是我不对，可是你也不能把书弄成那样，我们借书就要爱书。”说完把书放在我的手里走了。望着他远去的身影，我的心里一阵阵颤动，公正无私的好朋友，我觉得我没有白交往他，看来这朋友交对了，我心里又是一阵喜悦和激动，我最好的朋友还有不少优点和长处，比如说同情关心别人等。

《傲慢与偏见》这部书给我们以思考，到底怎样才能克服傲慢与偏见呢？其实我觉得这也并不难，只要我们的心与心能坦诚相待，那一切就一定都能化解。傲慢是跌跤的前奏，偏见是最大的祸端。所以对于这一切我们一定要用我们自己的心去打败它。当我们对一个人有所成见时，会蒙蔽自己的视线，欺骗自己的良心，而无法看清事实，所以我们看人都要尽量从多方面去观察，才不会失去公平性，也因此，我们和人交往除了第一印象，更应该确切地去了解他的为人，如此一来，就不会有傲慢与偏见的冲突产生。

《礼仪金说》这本书融合了金正昆教授多年以来礼仪讲座的精华，从琐碎的日常生活到正式的国际交往，100多个礼仪细节都包含在其中，每篇都引用了生活与工作中的典型事例，能够帮助您改善沟通能力、提高个人素质、维护个人和企业形象，使您成为人际沟通与社交礼仪的高手，成为政场或商场上叱咤风云的人物。

黄玉婵是一个很温柔的女孩，而且蛮漂亮的。她对人很好，大家都喜欢她。虽然她在五年级的时候才转来我们学校读书，但是自从和她的交往，我已经把她当成了我的一个很好的朋友了。我们平时遇到什么事，都会互相帮助的，有什么心事也会互相诉说的。总之我很喜欢她。她是个好女孩，我们永远都会是好朋友的！

课题研究初期，课题组认为应该有一个确定的目标。经过研究讨论，课题目标确定为：通过进行小学生成功交往研究，成功做事研究以及成功思维习惯的研究等，探索学校环境中小学生的主要成功要素，探索培养小学生成功习惯的方法，总结研究中的经验，使师生在研究中共同成长，形成良好的成功习惯，养成良好的品质。

交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳话。

“嗯！”虽然不知道尹修到底在想什么，但是为了七七的幸福，她还是欣然同意了。可是没有想到的是七七也会去游乐园，而且还会看到她和尹修在一起。她肯定以为我和尹修在交往吧？唉……司眇重重地叹了一口气，心中祈祷着七七不要误会。