时间已禁不起环绕，还记得我们初遇的雨夜，两个幼小的身影儿蹲在那个阴暗潮湿的角落里，听着就落在脚边的雨滴在低吟如此，墙那边有一棵枯槐已经苍老的无法生枝繁叶，快要倒下一般，我们看着那墙，那槐，我不由的望着他们觳觫了，他们在黑夜，在雨的映衬下，是那么的高大，在我看来应是如此。那一晚，我认识了你，你认识了我，我依旧记得那旧曾的笑脸，仿佛黑色染开的墨团儿一般。我们一起在那儿望雨，望天空，久久的不说话，雨却仍哭泣着降落下来，浸湿了这个原本沉闷的城市，黑夜里谁在梦着谁呢？为何那明月儿已躲在降大雨的黑云后面害羞呢？我却傻傻的探出头去，任由雨儿嬉笑，雨声浸满，好像是以上天的纯赐来洗净我这具木质的外壳罢，我对你说，我是檀木，而不是华丽的钻石，你呢？我不知晓了，你不言不语，像一尊石像，泡在空间与时间交融之中。雨滴顷刻间似乎交融了所有的冰晶重重地打在我的脸上，直到满脸都被浸湿，你这才说，天空好美。我愣了一下，黑夜的舞曲已经结束了。

桥的美，还因为桥本身的特殊经历。典故传说及其引起的思索和遐想，让人产生一种意境美。西安灞桥，是历史上富有诗意的古桥。唐人送客多至灞桥，折柳赠别，至此黯然，故又名消魂桥。春夏之交，来至灞桥，翠柳低垂，絮花纷飞。口中吟咏着唐朝王之涣的诗句：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”此时此地，诗的氛围和桥的景物水乳交融，产生一种深蕴淡出的意境美。苏州枫桥，唐诗人张继作有著名诗篇《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗为枫桥竖起一块丰碑。枫桥、寒山寺和寺里的大钟从此名扬海外。诗人通过天脚残月、江畔枫树、渔舟火光、栖鸦夜啼、古刹钟声的描写，使枫桥的夜色显得无比的幽美。杭州西湖的断桥，以其“断桥残雪”为西湖十景之一。而断桥的著名和给人的美感又似乎不在残雪，而在《白蛇传》的民间传说。白娘子和许仙断桥相识，互相爱慕，由此而产生一出可歌可泣的爱情悲剧，白娘子终因爱情而献身。人们对白娘子的悲惨遭遇，同情、怜悯和赞叹不已。

作品第三节，写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。

看着鲜艳夺目的牡丹，耳畔如同响起昆曲《牡丹亭》里杜丽娘唱出了"不到园林，怎知春色如许"的词句，确是曲景交融。昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。词曲曾经取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种天然的契合。昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化，与园林艺术共具幽雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格。而要真正品赏园林，又当是蕉窗听雨般的情致，而人文化的蕉窗听雨情致，便是有着同样意味的昆曲了。"原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷、云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光……"

太阳在天空中玩耍着，接着向前走，金色的光一层层淡下去，它又披上了鲜红的披风，只不过这次的更红，更艳，像是那火烧得最旺，想挣脱一切，那光与热的精灵，拥抱在一起，尽情地舞蹈，升腾。它的红，想要把一切都染上这色泽，先是云，再是水，一层层波浪荡开，如同一条条金线在水中舞动，一起一伏，不停地闪烁，不断的扩散，给湖镶了一道金边。路旁的树影连成一片，光与暗形成了分明的两条平行线，而人置身于两线之间，光让人睁不开眼，那太阳就在你眼前，刺激着你的眼，那暗从脚边爬上，温柔的护住你的眼，骑车疾驰，眼前的景色与光线不断地交融，分开，再交融，就如同你能观看到那时光的流逝，那么清晰的感觉到它在动，那古朴的气息却又在瞬间消失。太阳，它渐渐落下，归于平静，暮色降临，路灯一盏盏亮起再又一盏盏熄灭，一天便过去了……

一首首优美的乐曲，那彝族图腾中四处游走的彩线，总在我脑海中索绕缠延，美好总是短暂。记忆深处，每一片落下的菊花瓣都可承载着我们在一起的片段，是快乐，是阳光，是鼓励，是广阔蓝天下笛箫的交融，是绿波下推心置腹的谈心，是荡漾中的欢声笑语……你应该还记得我们对于茶花女和简爱争论吧，你喜欢茶花女，但我喜欢简，我们一直在争谁虽好，其实那是多么的幼稚，其实她们都拥有着一颗高尚纯洁的心灵，不能评价好坏。月下的谈心我也记忆犹新，是你告诉我：“看，不要为叶的离开而感到悲伤，它们的坠落也是无奈，但，当它们身披月色优雅的滑过那美丽的弧线时，是洒脱而快乐的，它在树上留下了好多的回忆，落在土中化作春泥，它会默默的为树祝福……我，希望你能永远快乐！”说罢，我感觉到了你的一丝叹息。

为了消磨时间，我决定看路遥先生的小说《平凡的世界》，读着读着，就不知不觉走进了小说，路遥41岁早逝，留给我们一本本佳作与一本本遐想。每一本都是那么朴实，但依然在读着心中掀起波浪。倚在板凳上，一杯菊花茶。一边饮着，一边读着，倒也惬意。好像这阴天雪花是配角是的。在表现我心中的哀愁。这倒不像是读小说了，而是向这位可爱的人进行哀悼。小说中的那些农村的苞米，庄稼仿佛映衬了我的灰暗。但你再看看时不知不觉却被小说里的人物主宰者喜怒哀乐。收获的喜悦也萦绕心头。这就是路遥的魔力吧！两种颜色形成了对比，一个是冷色调的灰色，一个是暖色调的橘黄色。两种颜色激烈的碰撞。激烈的交融，迸发出心灵的火花。仿佛外面已经是阳光明媚的春天了。仿佛又把我领到“众人皆醉我独醒”的境界。让心灵自由的远航，在浓浓书香中。

喝茶对文人墨客们来说是一种道，在喝茶的活动中他们能品出人生百味。我不懂茶道，可我喜欢喝茶。但我不喜欢去自助茶楼里喝茶，我总觉得在自助茶楼里喝茶，是对茶文化的亵渎，不过有时也常常会邀上三、二知己去西湖边或梅家坞农家茶楼里放飞一下心情，远离这喧嚣嘈杂的都市，泡上一杯清茶，让人暂时忘却生活的烦恼与不如意，在心灵与时空的交换中，往往能触发我美好往事的回忆，一边品着清香的茶，品味着自己的心情，清清的茶，静静的心，仿佛人与大自然浑然融成了一体。看着远处的湖山，也显得格外悠闲，和朋友们一起感受这如画的一切，这真是一种难得的享受。在如此融洽的环境中，感受着那种像茶叶入杯中的心境，体会着透过清清的茶水看到里面和谐的一切。当茶与水交融时，我总会感觉到从未有过的那种期待与喜悦。看着杯中每一片茶叶安静的翻与沉浮，你又会是怎样的心情呢。

我愿把塔和湖比作笔和砚，固然生动，那毛笔蘸着浓浓的千年墨，在北大这篇巨作上遒劲有力地写下隽秀的字，砚台则将难得的千年墨碾碎，并滋养着它，但我更愿意把那一阳一阴的塔和湖更加简化地理解为二进制的1和0，排列组合，千变万化，源源不断，生生不息。正所谓：一生二，二生三，三生万物。图书馆便是阴阳交融之果。它涵盖了古今的经典，容纳了中外的理论。百年来，图书馆曾留下了多少名人学者的足迹，闪耀过多少思想的灵光。前辈圣贤睿智思维的结晶，数千年来文明进步的成果，都化为文献典籍，收藏在这“百年书城”里。一部部传世力作，一项项科研成果，一位位旷世大师博古通今的著述，一届届莘莘学子惊世骇俗的论文，一代代辛勤园丁甘为人梯的奉献，把前人的心血和智慧化作书籍聚入册府，薪火相传，泽被后生，这与北大乐于奉献的校风，以及勤于思考的学风是不谋而合的。

“叮铃铃!叮铃铃!”闹钟响了，12点终于来了!雪下的这么大，烟花还能点燃吗我有点担心。“别磨蹭了，快换上羽绒服，外面超冷的。”妈妈嘀咕着。穿好衣服，我使劲地拎着一大袋烟花一马当先地往门外冲，和爸爸、姑父、姐姐一起下楼放烟花啰!到了楼下，一股兴奋劲就往头上涌。天，不再是黑暗，是淡淡的亮，那是因为皑皑白雪的反光。五彩缤纷、争奇斗艳的烟花把节日的夜空装点成美丽的大花园。绽放烟花像仙女散花般，一簇簇，一群群，一柳柳冲上天空，又慢慢撒落下来，有的像菊花，有的像银柳，有的像流星，万紫千红，千奇百怪，猛地窜上天空，刹那间又消失在夜空中……大地和天空顿时像炸开了锅似的，沸腾不已。绚丽的烟花和银白色的雪交融在一起，好美丽的除夕之夜!我在积雪上踩踩，又松又软的，真舒服!耳廓边碰触着雪花和寒风的冷，似乎已经能把耳朵给冻住，即使再冷，我也不怕，难得一遇的除夕雪中放烟花，让它留在童年的回忆里吧!

谁说纤纤媚雪不够执着，她们不描摹出一个淋漓尽致“凌空琼花舞，漫天玉蝶飞”的意境不罢休，不把你的心化成琼浆玉液不罢休，又有哪个爱雪的人不愿与雪交融呢。北方的初雪，天空一片银铅色，雪片覆盖了城市的花草，天际间没了平日的绚烂和繁华，一切归之于平静的原色，让人于无色中想象有色，于无形中揣度有形，于无生命中体味凛然的生命力，一任思维的雪橇怅然划向岁月深处，去领略生命的无涯与多姿。世间有哪一种花能像雪花一样大气呢？又有哪一种花能像雪花一样的潇洒呢？我打开窗探出头去，想看看那个雪中剪影一样的赏雪人还在不在，可惜高高地墙壁挡住了视线，看不见了。

我骄傲，我是吴地人。吴国于春秋早期开始进入太湖地区，并向东部挺进，于春秋晚期占有姑苏并以此定都。在考古学上的体现就是春秋时期，太湖地区的青铜器增多。在太湖地区武进、无锡、苏州、昆明等地都有发现，这些青铜器具有吴文化的特点，时代都在春秋晚期。青铜器这种贵重物品只有贵族才用得较多，往往是上层贵族的标志。太湖地区在春秋晚期出现大量吴文化特点的青铜器，说明吴国的统治者已于此时入主该地，吴人何时定都姑苏？从目前的考古发现看，应在春秋晚期，可能为吴王阖闾时。吴国虽然在姑苏建都较晚。但吴、越两国的文化都早在春秋前期就已交融。吴文化的始创者应是周人。太伯奔吴与当地的土着融合，蛮夷化，形成了吴文化。当地的土着属何种系。据文献记载应属谁夷的一支。他们与邻近的古越族人有矛盾，彼此争战不休，其结果当然是文化的互相渗透。

但我们毕竟少不了朋友！所以在“相识满天下、知音能几人”的叹啘中，我们想尽办法维系那飘忽不定的友情。江湖汉子崇信“桃园三结义”！推金山、倒玉柱，跪对苍天焚香叩首，想以血誓和诅咒来杜绝背离。但纵观历史，如刘邦、项羽一般，大多数标榜盟友的集团，最终都成了友情的不毛之地，甚至血迹斑斑，荒冢丛丛！文人雅士则践行“君子之交淡如水”，他们用矜持的微笑与飘逸的淡然，维系友情于影影绰绰之间！但这种隔纸亲嘴似的友谊，终究达不到水乳交融的深度！而务实者则是降低择友标准，扩大交友范围，酒友、茶友、赌友、学友、玩友一团和气，广种博收，但在维系过多过杂的友情时，却发现交往已变成了敷衍，彼此原来从未真正走进对方的心灵！

最后，我谈谈我自己对班级工作的整体展望，如果我有幸竞选上班长，我的最终目标也不会定得虚无缥缈，我只希望在我以及全体班干部的努力下，为班级营造一个更为和谐融洽的氛围，大家也可以看出，我刚谈到的几个方面的计划也是围绕这个目标而服务的。经过大一这一年，我看到，很多同学对参与活动的热情比较高，希望借此锻炼自己各方面的能力；也有的同学学习很认真，我想他们也应该在内心早已埋下了愿望的种子，并用汗水去浇灌，待它开花；还有的同学在学校通过不同途径，结交了一些志同道合的好友，收获了更多的友谊。虽然不同的人生活方式以及信念都不同，然而却都是积极的。这些不同的信念、思想夹杂着积极向上的节奏，交融于我们这个集体，便如同乐队中有不同的乐器，却奏出了一曲和谐的交响。而我，只想做好这个指挥，打好这个节奏。

“和”是一座桥梁，它沟通着不同文化之间的联系，连接着不同地域、不同观念、不同种族的文化交流和交融。在麦加古城这个神秘的地方，世界三大宗教交汇一地，三教信徒都不约而同地前往朝拜，形成一大奇观。信徒们虽然分属不同教会和民族，并且有着千百年来难解的恩恩怨怨，但在这里，却和平共处地在同一个地方祈求神的庇佑。由此看来，在不同文化碰撞时，“和”是处理矛盾的最妥当办法。与此相反，英国科学家牛顿与法国科学家莱布尼茨各自独立发现了微积分，这一同时发现的理论不仅没让欧洲人欣喜若狂，反而使两派为得到谁先发明的荣誉争执得焦头烂额。为此，英国甚至几十年与欧洲不睦，文化交流更受到影响。试想，当初如果双方互相尊重，取长补短，以和为贵，科学的步伐或许还能迈得更加稳健迅速。

江南的景致是一场深情的梦。给人如同徐志摩诗般的浪漫。烟雨迷蒙中，白墙青瓦和那一条流不尽的小河，交织成一幅动人的水墨画。有人说江南的女子是水做的，也只有这样的环境中的女子才会拥有如水一般的清新和含蓄吧。坐在窄窄的乌篷船里，耳边是微妙的风声和木桨拨动水面的声响，呼吸着带着那淡淡茶香的温润的空气，心境似乎出奇的平静。远处石岸边正轻闭双眼，安详地等待鱼儿上钩的老人，石拱桥上来来往往的行人，不知从哪儿飘来的叫卖声，迎着风自由摆动着的酒楼的招牌布，还有这尽收眼底的被乌青色系覆盖者的老屋子。让人沉醉、迷失、忘乎所以。一切情语皆情语，此情此景，在此时相会、交融、迸发。

好比在风雨中拔起的陈胜与吴广，他们的反抗精神令千年之后的我们都倍感敬畏。一声“王侯将相宁有种乎！”的呐喊，让我自心底咆哮出了对强权的不满。即使他们的目的最终没有达成，但最终鼓舞了后人再次的反抗。有人评价，“秦王朝的残暴统治导致了起义的再度爆发，即使在这之前陈胜和吴广已经失败了。”面对这类评论，我却做不出赞同，也给不出反对。倘若秦王的思想经过几千年的流传，到现在依然鲜活，那我是否会毅然地向陈胜和吴广的义举说不？倘若说他们真的失败了，又是什么力量支持了后人再一度的反抗？诚如世间永不停止的，对于权力和自由的追逐，——如果没有这些“追逐”，人类变不会拥有战争，也不会进步与发展。凡是对错都一定有着一个背景，背景颠倒，则是非颠倒。而是非、对错相交融，才推动了历史的发展。

喝茶对文人墨客们来说是一种道，在喝茶的活动中他们能品出人生百味。我不懂茶道，可我喜欢喝茶。但我不喜欢去自助茶楼里喝茶，我总觉得在自助茶楼里喝茶，是对茶文化的亵渎，不过有时也常常会邀上三、二知己去西湖边或梅家坞农家茶楼里放飞一下心情，远离这喧嚣嘈杂的都市，泡上一杯清茶，让人暂时忘却生活的烦恼与不如意，在心灵与时空的交换中，往往能触发我美好往事的回忆，一边品着清香的茶，品味着自己的心情，清清的茶，静静的心，仿佛人与大自然浑然融成了一体。看着远处的湖山，也显得格外悠闲，和朋友们一起感受这如画的一切，这真是一种难得的享受。在如此融洽的环境中，感受着那种像茶叶入杯中的心境，体会着透过清清的茶水看到里面和谐的一切。当茶与水交融时，我总会感觉到从未有过的那种期待与喜悦。看着杯中每一片茶叶安静的翻转与沉浮，你又会是怎样的心情呢。

两只蜗牛，在一条路上相遇了。也许，这是一次美丽的邂逅。一只蜗牛伸出了触角，在另一只蜗牛面前舞动了一下，只是轻轻地舞动了一下，大概另一只蜗牛看出了它的问候，也伸出触角来，轻轻地舞动了一下。接着，最美的画面便开始出现了。一只蜗牛从坚硬的壳里探出身体，另一只蜗牛也从坚硬的壳里探出身体来。开始的时候，它们尝试着一点一点接近，继而开始交错，重叠，缠绕。在明亮的光线照耀下，它们白亮而又晶莹剔透的身体很快便相拥在了一起。一会儿若即若离，一会儿又合而为一，像久别重逢的情人，又像他乡相遇的故交，或缠绵，或抚慰，或倾诉，或聆听，身体与身体相触，心灵与心灵融合，两个生命水乳交融地融合在了一起。

记得我刚上小学时，因为家离学校太远，父亲就一路送我到校门口，直到我小小的身影融汇在人流之中，他才转身离开。就这样，一千多个日子在指间与指间的交融中悄然流逝。上了四年级，不知是心灵上的“成长”还是性格上的突变，我越来越想摆脱父亲那双早已粗糙的大手，上学放学毅然选择了独自坐公交车，不再会一站在父亲身边就习惯性地去抓他的大手……直到一天，我和父亲去爬山，才爬到一半时，我突然感到体力不支。父亲发现了我的异常，向我伸出了他的大手。“不要！”一种从未有过的倔强使我拒绝了父亲的手。可没走几步路，我便一个踉跄，失去了知觉。再次醒来时，我发现正躺在山下村民的家里。父亲那饱经沧桑的大手紧紧贴着我的小手，给予我温暖的力量。那时，我才发现，父亲的五指已然成为我最温暖的依靠。那一刻，十指相扣，父女心灵的距离在一点点拉近……

“中国梦”是个人梦与国家梦的交融。“实现国家富强、民族振兴、人民幸福，实现中华民族的伟大复兴”，是习近平总书记对中国梦深刻内涵的深情诠释，更是新一任党和国家领导人为我们吹响的冲锋号角！170多年来，是追求国家独立、民族解放的梦想让中国在侵略者的铁蹄下救亡图存，挺起不屈的脊梁；是建设繁荣昌盛、富强民主的现代化强家的梦想让中国改变了建国初期的一穷二白，战胜了奋斗征程中的坎坷与挫折。中国梦是民族梦，是英雄梦，林则徐、邓世昌、李大钊、方志敏、董存瑞，一代代中国人，怀揣梦想，前赴后继、抛洒热血，中国梦是家国梦，是精英梦，钱学森、李四光、蒋筑英、杨利伟、罗阳，一代代中国人，砥砺奋进，创造辉煌。中国梦是人民梦，是我们的梦，如今的中国已成为全球第二大经济体，傲然屹立于世界的东方，距离民族复兴的目标从来没有像今天这样接近，将13亿个梦想与国家梦融合，将13亿个为梦想的奋斗与努力汇聚，中国梦是必定实现的美好未来。

当心中有了太阳，生命就有了希望、有了春天，世界也变得姹紫嫣红。为亲人拼搏、为爱情迷恋、为友情喜悦、为前途奋斗、为希望期待。举起双手，面朝太阳，就会拥有希望；恒古热情一直追随着四季轮回。在春天，暖洋洋的伸出温暖大手，摩挲得人浑身舒坦，伴随阵阵春风吹散云雾欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满人间，唤醒沉睡的万物，还大地一片生机盎然；激情似火蔓延了整个夏季，炎炎的烈日高悬天空，漫天红云，满海金波，喷薄而出耀眼的金光。不要因失望而对失败甘拜下风，迈开脚步奔向太阳，就会希望无限。夜色褪去，曙光来临，清晨初升的太阳像一盏扁圆的宫灯冉冉升起，喷射出万道金幅，给万物罩上一层灿烂的霞辉，万缕红霞和山谷中缓缓升腾的晨霭交融，变幻着五光十色的光，天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰，当缓缓蹦出海面，那辽阔无垠的天空和大海就布满了耀眼的金光。让彼此成为心中的太阳，照亮温暖彼此心房，让寒冰融化，春天永驻心间，企望世界悠悠，春光融融无边，心中的太阳就会带来永久的光明，让心永远充满阳光，感受温暖无限，毕竟太阳每天都是新的！

顺治元年(公元1644年)，清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

我们徜徉在莲塘曲折的蹊径，欣赏荷花灵动的风韵，被荷花池边优雅娴静的氛围所吸引。这时候，看见两只翠绿的小鸟，彼此相互追逐着，箭一般地掠过田垄，飞入浩瀚无边的莲塘，隐没在田田的荷叶当中。遥听荷塘的深处，蛙鸣悠扬，蝉声激越；聆听近处的草丛里，蟋蟀振翼，夏虫啁啾。我们惊奇地发现，在纵横交错的沟渠间，隐藏着一个清浅的水洼，里面蛰伏着几条小巧的泥鳅，静静地趴在淤泥里一动不动；其中还有好几条色彩斑斓的鳑鲏，正在水草中悠然地游动。在水洼旁边的的水沟里，依稀可见清粼粼的流水中，正在穿梭着许多轻灵的小鱼，它们欢喜地摇头摆尾，不时地窜出水面，溅起数点亮晶晶的水花，好像在夸耀自己的游泳技巧。在不远处的草丛里，两只当地叫做“过塘鸟”的水禽，正在兴奋地交颈欢鸣，似乎在以自己纵情的歌咏，吸引异性的注意，发出求偶交欢的前奏曲。这些自然质朴的天籁之音，汇合成动人心弦的交响乐章，在荷塘上空悠然飘逸，与荷塘周围丰盈的物象，组成动与静、明与晦、声与色互相渗透、互相交融的世界。

温暖是有颜色的！一句温暖的安慰似火红的玫瑰香溢冰冷的心扉；一个温暖的祝福似粉色花蕾让梦想起飞；一个温暖的眼神似棕色的摩卡醇香久远，抚慰疲惫。人生，就如爱情，忘掉过去，就等于重新开始了初恋。而这初恋，都该有一个颜色。我的初恋，是紫色的。纵然沙尘来得再频繁，在我生命里，永远都会有初恋的颜色！绿，是生命的颜色。所有的季节中，只有阳春和晚秋的树最能动人，然而人们往往喜欢春天在树梢招摇的旌扬，尽情地渲染着一个季节的精彩。温暖的拥抱，是纯白的心与心的缠绵；温暖的交流，是淡蓝的思想与心灵的交融；温暖的生活，是七色的阳光组合的多彩世界，因你我的存在更加绚丽缤纷!抬头、看着天空、只剩一片悲伤的湛蓝。尽管秋叶如花，但总归是伤感的一类颜色，让人莫名的悲怆。树木几乎就是季节更迭的道具，树是一幅生命迸发出来的大写意，树是大自然馈赠给人类厚重的无价礼。在起伏的山峦上，成批的树木或老或少，或立或伏，生命的一抹亮色就旌扬在每一棵树上，满树的新叶都在庆祝同一个节日——春天！　　

最后，我谈谈我自己对班级工作的整体展望，如果我有幸竞选上班长，我的最终目标也不会定得虚无缥缈，我只希望在我以及全体班干部的努力下，为班级营造一个更为和谐融洽的氛围，大家也可以看出，我刚谈到的几个方面的计划也是围绕这个目标而服务的。经过大一这一年，我看到，很多同学对参与活动的热情比较高，希望借此锻炼自己各方面的能力；也有的同学学习很认真，我想他们也应该在内心早已埋下了愿望的种子，并用汗水去浇灌，待它开花；还有的同学在学校通过不同途径，结交了一些志同道合的好友，收获了更多的友谊。虽然不同的人生活方式以及信念都不同，然而却都是积极的。这些不同的信念、思想夹杂着积极向上的节奏，交融于我们这个集体，便如同乐队中有不同的乐器，却奏出了一曲和谐的交响。而我，只想做好这个指挥，打好这个节奏。

“麦斯威尔三合一速溶“一直是深夜的选择，夜深人静的时候，作业还未完工，小憩一会儿，咖啡便成了此时的首选，从书房小心翼翼的出来，走进厨房，随手拿上一只透明玻璃杯，撕开两条咖啡，一下子倾倒进杯子，黑色与白色的粉末交融着瞬间发出”沙沙“的声响。倒满热水，用那细长细长的咖啡勺搅拌着，“叮咚叮咚”的碰撞在寂静的夜里激起波澜。双手紧紧扣住杯身，温暖加上咖啡的馥郁香气传遍全身，面对这个光怪陆离的城市，自己好像一个旁观者。看着昏黄的街道，空荡荡的，没有一个人。喝一口咖啡来温暖冰冷的心，暂时抛开烦恼，放松一下。这时的咖啡是温暖的感觉，似乎可以抚慰所有的伤与痛。喝完一杯，嘴里缠绵着舒适的香气，用舌尖去亲吻这种味道，享受一秒，仅一秒而已，然后重新扎进作业堆里遨游。

在人类社会的历史长河中，我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明。随着时间的推移，这些文明有的成为了历史，有的生生不息地一直延续下来，有的相互交融产生了新的文明。今天，人类文明正在发生深刻的变革。科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离。无论在巴黎的香榭丽舍大街还是在北京的长安街，都可以看到不同服装、不同肤色、不同母语的人们接踵而行。无论在东方还是西方，人们的交往从来没有像今天这样密切，影响人们日常生活的因素已不再局限于某一种文化。文化是一个民族的灵魂，是她赖以生存和延续的基础。无论对中华民族还是对法兰西民族来说，我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂。文化多样性是人类文明的重要特征。文化多样性之于人类社会，就如同生物多样性之于自然界一样，是一种客观现实。只有尊重文化的多样性，才能使人类文明得以发展。

宝宝，岁月尘封了你我许多的记忆，但那年月的如诗如画却永远铭记下你我的心旅。大三的一个下午，天空细雨轻飘，调皮的你却以没伞为由让我去接你，雨中的你我撑在同个伞下，身体靠的很近，近得几乎可以谛听到你我的心跳，但你我却不能相拥，多希望伞下的空间就是你我头顶的天空，羞涩于渴望，其实那也是甜蜜的感觉。那种甜蜜的感觉不只流淌在伞下---还有在一起吃麻辣烫的日子，一起吃了小肥羊又喝了奶茶后冰与火交融的感觉至今难忘。因为两个人都不是无庸之人，都有志于成功者，所以在你我的谈话中更多的是对生活对未来的探讨，考试之前的一起温习功课，两个人之间的相互激励，那也是朋友间的最高境界。是的，比朋友近，比恋人远，就是你我的关系，谁也说不清。但在没有成熟之际，彼此都在倍加小心的呵护这份感情

“虚”和“实”常相联系。即主观和客观是常常结合并贯通着的。我们知道，文章在展示“外部世界”、再现客观事物的同时即流露出或寄寓着作者对事物或浓或淡的感情和或浅或深的认识。比如写景，写出的景总是带着作者的情的，因此，人们才常说“一切景语皆情语”。因为，自然界中的“景”和“物”本身并无任何感情色彩而言，但它一经作者写入作品，便会带上作者的感情，不再是纯自然物了。所以，在作者笔下，总是把自己的主观情、意融入景物之中，使山水有情，草木含意，情景交融。否则，纯客观地描写景物，即使是毫发毕肖，也毫无生机、灵气可言。如读朱自清的《春》，我们感受到作者通过对初春景色的描绘、渲染，抒发了热爱春天、热爱生命、对未来充满信心与美好憧憬的诚挚感情。写景是这样，写人写事也是这样，离不开作者注入的情和理。

花开花落，草枯草荣，当我们坐在岁月的两岸看时光的飞逝时，人、自然与四季早已在不知不觉中一点一滴地交融，密不可分地相辅相成。人类就在这种氛围里，寻找着属于自己的一块天空，活出了自己的精彩。自然与四季就像皇帝的新衣那样，一出胜过一出，依次地更替着，充实着我们的生活，融入了我们的心灵。千言万语汇成一句话：但愿人类、自然与四季是一首和谐的歌，永远永远地回荡于壮丽的太空！

淡淡清甜，霭霭水汽，融融暖意，轻轻拂过鼻尖。在黄昏时，被夏季晚风吹得凉硬的鼻腔，忽然软了下来——清香新糯显情隆，酥豆珍藏竹韵风。这是糯米将要熟的时候散发出的气味，交融着蜜枣的丝丝香甜，白色的水汽从锅盖边缘一团团溢出，苍翠的粽叶包裹着团团温润清香，冒着腾腾热气，我小心翼翼的剥开一个精巧的粽子，轻咬一口，便唇齿留香，我都能听到，胃在身体中央发出一声温柔的叹息。

《侏儒与交际花》有的章节美得像童话——文明苏醒时候的城市，娇媚可人的女子，她如花的笑颜，瀑布般的金发；有的章节又锋利得似剪刀——剪开水城华丽的外衣，露出其下赤裸的肉欲，血色的罪恶，低沉的啜泣。邓楠特是写历史小说的好手，她的世界里虚构和真实交融，残酷与柔情缠绕；近看是两个颜色明亮的人儿演出一幕幕悲喜剧，为爱也为利；远景却是一个城市的轮廓，或者不如说整个欧洲的轮廓，在新教初起的时代，酝酿着不安与骚动。

提笔写下这个题目——《同类》，不由地，我想起了我结交的一个妹妹——李彤。虽然我们彼此没有任何血缘关系，但是谁也不能否认我们水乳交融的思想和情谊。她是我的同类，永远的同类！“知音难寻，同类难觅”，如果能拥有一个同类，拥有一个在孤单时很需要的另一个同类，何尝不幸福？能否拥有一个同类，是取决于你我的情谊真挚与否，对吗？——然也。

家书中，傅雷敞开心扉，向孩子们传授为人的道理和生活准则，嬉笑怒骂都毫不隐瞒。从一封封信里，傅雷清澈的心灵、不泯的童心跃然纸上，我们仿佛是在听一个可爱的大孩子倾心长谈。傅雷用理解、用年轻而纯真的心、用这样一种平等的姿势消弥了父子间的代沟和距离，让父子之间的书信往来情意交融，形成共鸣和互动。将一个父亲对儿子的满腔期望化作细雨，”随风潜入夜“，滋养儿子的心田。

高考融入了同学们花儿般的青春，青春怀抱着我们小小的梦想。当青春和梦想在“高考”中碰撞，和你交融的一刹那，那荡起的涟漪就是一生中最美丽的瞬间！那激起时的水滴就是一生中最感动的时刻！我的高考我的梦，让青春与梦想荡起涟漪吧！

“曼哈顿”，“中国村”其实都是一种文化符号，二者的交融，意味着中西两种异质文化的交汇与碰撞。正是这交汇与碰撞，演绎出了“相聚-冲突-离散”的悲情三部曲。在那异国他乡，不知道还有多少这样的三部曲在流传，也许将来一切都会好起来，随着中国的更加国际化，会越来越好，越来越好……

不禁想起南宋山水画家“马一角”，他的画在构图和章法上以“留白”而闻名。其画虽着墨不多，但巧妙的布局、丰富的线条以及如轻烟熏染的淡墨，却将春山的润泽，文人墨客沉浸在春光中的陶然情态表露无遗。最让人称道的是，他能将绘画和处世的人生哲学相互交融，让人在欣赏山水的同时，领悟知白守黑的处世之道。

这几篇课文都可以作为本次作文训练的借鉴。比如其中写风土人情总是融入了作者浓郁深厚的感情，这就启发我们在文章写作中，无论是写家乡风光还是方言土语，无论是写人记事还是写风俗传说，都不能把自己放在“旁观者”的位置，而应该让自己的心灵与所写的人、事、景、物等交融在一起，这样，才可能写出感人之作。

。“One　World　One　Dream”的呼声，更像一粒种子，深深扎根在这片融汇了五大洲梦想的圣土上！是的，奥运来到中国，来到北京了，这不单单是一场体育的盛会，更是遥远的海洋文明与悠久的大河文明的一次伟大交融，更是全球性大文化圣域的