还记得看过一个故事，故事是这样的：明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 为人处世，一个宽容就使整个世界变得美好。学会宽容，是每一个人的必修课程。但是，何为宽容？一只脚踩到了花上，但花却把香味留到了他的脚上，这，就是宽容。宽容一词，说着容易，却极少有人做到。因为每个人都太放不下了，太斤斤计较了。宽容，包含了忍，放下，恕，淡泊与容。做人，就像做买卖，肯定有得有失，只一味地不去放下，一点事情也要斤斤计较，那又怎么行？

博学，意为广泛地学习。笃行，意为切实履行，专心实行。语出《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。” 其中“博学”、“审问”属于学的过程，“慎思”、“明辨”是思的过程，“笃行”则是习和行的过程。这五个阶段在一定程度上体现了学习过程的内在联系。 “博学”，意指广泛地学习人文知识及与科学文化知识；“笃”意指忠实，专注，一心一意。“笃行”，意指对事业专心致志，锲而不舍，知难而进，勇往直前，也包含百折不挠、愈挫愈奋的精神。

行动是知识的积累，也是知识的验证，这是我一直崇高的真理。而“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”便是我所推崇的无上箴言。这句话出自《礼记•中庸》。大意是：广泛的学习，详细的询问，对自己所学的东西要慎重地思考，做出准确的辨析，然后踏踏实实地去实践。此句说的不正是知与行的关系吗？“博学”、“审问”、“慎思”、“明辨”讲的是求知的过程，“笃行”是要求把所学的知识运用到实践中去。学，就要学会；问，就要弄懂；思，就要有所得；行，就要执着。从认识到实践，不断努力，就会不断增涨才智和能力。

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。曾听说，越是身居高寒之处的人，越沉默，越容忍。学会宽容，让仁义之巷穿过高楼大厦，抵达千家万户。

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠。你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效仿。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

看完这本书，我终于看清了一位笑容可掬的慈祥老师，他教导我们要有活的智慧，活学活用，他懂得用仁与智去完善法律，用文与武装备外交，他洞察人性，讲究学习方法，提出博学、笃行、慎思、明辨。他两次严厉批评曾参的愚孝，批评子贡的不顾后果的“好心”。他的“君君，臣臣，父父，子子”是指各人各尽其责，遵守各自的道德规范，扮演好各自角色，而不是被统治者曲解利用的盲从、愚忠、愚孝、愚爱。

陈汉章将军的半身雕像有一米高，是灰色花岗岩雕制的，稳稳地安放在一米多高的长方体基座上。陈汉章将军昂首挺胸，威风凛凛，他梳着整齐的背头，英气逼人，深邃的目光透出了他对和平与安定的向往，充满了对我们的殷切希望。双唇紧闭，嘴角微翘，让人感到十分亲切，好像时刻提醒我们要做一个明理、善学、笃行、健康的人。基座是由质地细腻，色泽纯黑的大理石围成的。正上方镌刻金黄色行书“陈汉章将军”几个大字，后面刻有红色行书他的生平简介。盛夏时节，雕像周围摆放着许多盆五颜六色，争奇斗艳的鲜花，一阵微风拂过，花香四溢。

修身之事，从小事做起。诸葛亮云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”事实上，凡有关修身之事，无不细微，小事能为，方可为大事。不拘小节是指个人心胸豁达，但绝非不重细微之意。做大事者，应常记：从高处着眼，从低处着手。修身是终身必修之课程，必从小事入手，积小善而成大德。诸多小事，如日常生活中妥善接人待物、学会善解人意、与人为善、不过于自私、不苛责他人、不损人利己等，常思己过、莫论人非，勤思、慎言、笃行等。这不仅仅是修身律己，更体现了做一个文明人的重要品德。

安师，即使我入校之前了解过，仍然觉得不够，是校史馆为我们上了一节课，格调庄严肃穆情节如我心绪波澜起伏。在校史馆里，那些古旧的校徽泛黄的教案黑白的学生照片学校几次易名的留底资料，无一不诉说着安师历史绵延的悠远岁月轮换的沧桑，是百年历史沉淀你的厚重，是一批又一批领导班子和学生融进你成就新生。如此绵延，如青松长青万古，似华夏千年悠长，像诗词百代流芳。你守望我们成长，桃李年发，花开天下，我们聆听你校训，进德修业，博学笃行。

从智慧的土壤中生出三片绿芽，好的思想，好的情怀，好的行动。智慧的人，必然是有远见、明辨是非、有大局的人，绝不会鼠目寸光、私心杂念、斤斤计较、患得患失。智慧的人，更会有好的风度，更宽广的心胸，更从容的举止。这是智者的情怀。智慧，也绝不仅仅是思想的火花、心灵的感悟，更是积极的追求与行动。古人说，知行合一；又说，读万卷书，行万里路。这都是说，人，不仅要在知识修养、内在精神上下功夫，更要在事上磨练。与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。脱离了智慧指导的行动，是盲动。

笃行，是要求学子们学有所用。如果只是空洞的学习课本知识，而不去亲身实践，那我们学的只是死知识。那是一种对社会没有任何价值的知识。不能把自己的才能发挥出来，谈何治天下。天下之大，良才何多，真正能治理天下，真正能修身之后治国平天下能有几人。学生在学，弦歌一堂；毕业以后，要成为社会栋梁。不仅要学知识，学本领，还要把学到的知识和本领用出来；只学不做，不是我们的培养目标。因此，“行”是最重要的一方面。只有“行”，优秀的品德，学到的东西，才能显现出来。“行”，是我们“学”的最终目的和归宿点。古今成大事者，若不是超世之才，必有坚忍不拔之志！

人生非棋，行差踏错并非满盘皆输，只要及时的觉醒你还是能走的更远。佛有言“放下屠刀立地成佛”昭示人们无论何时都行迷未远。佛本慈悲，而人生其实也慈悲。一个笃行巫术爱酗酒的瘾君子，一个吸食鸦片懒到不到中午不起床的酒鬼。他们偏离所谓的正道已经挺远的了。可是当他们知错就改时人生还是给了他们机会。现在他们的名字已经是家喻户晓，想必你们也不陌生，牵着是富兰克林·罗斯福，后者是温斯顿·丘吉尔……这是人生最诡谲的地方，它总是给你机会，却总是不告诉你。永远都别为过错叹气，现在回头，来得及。

怀念学校里的所有一切美丽，但有时那样简朴陈旧；怀念学校里的所有人。坚强而有时团结，凝聚着所有感动。当我们在什么地方跌倒的时候就会马上站起来，并且正视了所有困难，不断地克服，争取更骄傲的成功。怀念学校的校训：崇德，尚学，远志，笃行，这教育了一代有一代的国之栋梁，永远铭刻在所有人的心中，当任何一个人迷途迷惘中时，都会想到，他们身后，还有在学校时的每一言最诚挚的鼓励和赞许。

我结识阅读，还得感谢妈妈在我幼儿时对我进行的启蒙教育。我上幼儿园的时候，妈妈就会经常把一些经典诵读的音频放给我听，并且给我指读，让我一边看字，一边跟读。这样不知不觉中我就认识了好多的字，也背了很多的名句。到大班时我几乎整本书都会看了，虽然很多句子我都读不懂，但是我的心好像已经领悟到了。真的像书上说的“书读百遍，其义自现。”《中庸》博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《论语》“敏而好学，不耻下问。”“三人行，必有我师焉。”“择其善者而从之，其不善者而改之。”这些句子读起来抑扬顿挫，当我心情不好的时候，静下心来读几句就会快乐起来。

这张相片的背景（照相时衬托主体事物的景物）是一座古老矮小的房屋，这座房屋衬托着中山大学的校训。听在中山大学读书就学的学生们说这是中山先生建校时的主要建筑之一。校训一共有十个大字，分别是：博学、审问、慎思、明辩、笃行。我从中感受到很多的道理，如：在学习方面应该认真学习，仔细反复的分析，慎重的思考问题。做人方面应该明辨是非，言行一致，全心全意对待别人和自己所行之事。在处理事情方面应该……校训台的前面是一片草地，在草地的里边还有个小花坛，里面种着五颜六色的花，美极了。无论什么时候都有花开。花坛被嫩绿的小草包围着，我站在草地旁，若有所思。

“哎，快点，想不想去前面了啊？”同学的提醒声将我从那个世界中生生的扯了出来。紧接着，我便随着队伍，走进了靠左的房间。进去之后发现——有一个地方被人群围得“水泄不通”。好奇心驱使我走进那里，在穿过一道道“人墙”后，我惊叹不已。是竺可桢爷爷的铜头像！不一会儿，我便注意到了铜头像前，一块金灿灿的铭牌，上面用端正的楷书写着竺可桢爷爷的处事原则——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之和他的做人原则——排万难冒百死以求真知。看着这两句简简单单的话语，心中便油然生出一股无名的敬佩。

遥想古代，董笃行的母亲和她的邻居，不正是因为各自宽容别人。都让出三尺，才有了这“仁义胡同”吗?这才有了他们的美名。试想，如果董笃行的母亲和她的邻居不能宽以待人的话，恐怕，现在就没有这“仁义胡同”，他们也不会因此先喝为一段佳话。正因为有了这宽阔的胸怀，才能像大海那样，被人乐道。

人们都说：“随风潜入夜，润物细无声。”是啊，您就像一场春雨，滋润填充了我们的心田。如果像斯大林所说的那样：“教师是人类灵魂的工程师。”那么您在和我们相处的这快六年的岁月里，给我们塑造的就是一种励志、敏学、笃行、向美的灵魂。

学校的一、二、三楼都是我们全校同学的教室和老师的办公室，我们班的教室就在二楼。在我们教室的前正上角有一面五星红旗和八个醒目的大字：尚美博学，崇实笃行。我仿佛看到了：好好学习，天天向上。我又想起了周恩来总理说过的一句话：“为中华之崛起而读书！”

民族精神是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神样态。它是种族、血统、生活习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、融汇而成的文化慧命，也可说是一个民族的内在心态和存养。民族精神表现在一个民族的节操、气度、风范和日常行谊上。尤其表现在一个民族处于逆境中，所呈现出的镇定自若、奋发有为、自强不息、不屈不挠的志节和心情上。民族精神也是一个民族的生命魂；是一个民族的独特人格的彰显；是一个民族的慧根。同一民族之间，必须其有相同的文化意识、生活习俗、道德规范、忧患心态，与哲学思想；否则必形成民族间的分歧。因此，民族精神乃是一个民族的命脉所系，是民族同心、同德的关键，更是民族绵延、发展的重要枢纽。礼运大同章、易经的时中观、大中以正的思想，春秋的夷夏之辨和王道精神，先秦儒家的仁道、忠恕、博厚的思想，道家的博大真人、寥天一的开矿胸次，墨家的刻苦耐劳、实践笃行，以及文天祥的正气歌，张载的西铭，都是我们中华民族的历史文化慧命，也是构成我中华民族精神的资产。

学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。

首先，我们去了一座碉堡，碉堡上有一棵大树，树根、树叶把碉堡遮得严严实实，不仔细看还看不出这时一座碉堡。建这座碉堡是为了防当地土匪。这座碉堡虽然有点旧了，但不失当时的威风。我们走着小路，来到了校训石，这是一块高七米，长十米的大石头，有人说这是天上掉下来的，有人说这是从地里冒出来的，我们学校的第一任校长邹鲁刻的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，并且涂上了红色的漆，在周围的草丛中十分醒目，这块校训石，它经历了78年的风风雨雨，依然屹立在那里，没有一丝动摇。我想：这块石头在那战火纷飞的时代并没有遭到破坏，真不容易啊。在这期间，发生了一件有趣的事：赵润曦（妹妹班的同学）的弟弟发现了一条小路，我们谁也没发现，这条小路从校训石的左边开始，从后面绕到了校训石的右边，校训石有一部分是悬空的，感觉十分恐怖，好像校训石随时到会倒下来似的。我们大家和馆长在校训石前合了个影。

爱默生说了这样的一句话：宽容不仅是一种雅量，文明，胸怀，更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。我们的梦中或许缺少的也是自己的宽容。在明朝时期有这样的一个小故事，山东济阳人董笃行在京城做官。他接到家信，信上说家里盖房为一点地方与邻居发生争吵，希望他能出面解决此事。而他这样写道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”之后他的家人便主动在建房时让出了一些地方。而邻居见董家如此，深有感触。结果两家各让出一些地方，之后便有了一条胡同，这个胡同称为“仁义胡同”。我们的梦有太多太多，我们必须要学会宽容，与同学发生了争执我们要互相为对方着想，各退一步，或许结果会让人满意。是梦给我们送来了需要，送来了沧桑与伤痕，而我们也只能去勇敢，因为这是我们的梦，也许我们真的不该，不该把所有的梦当成我们的梦。梦是大海。无边无际，懂得包容与索取

步入初中的我成长为一名合格的学生，略带羞涩地做着自己的梦……记得老师给我们上过一堂课，叫住梦想，明志笃行。”老师讲得非常生动，句句直戳心窝子，我看着幻灯片上的小女孩努力了无数次，却始终摸不到太阳，就在他要放弃的时候，她看到一只蜗牛背着重重的壳，在芦苇上艰难前行，蜗牛一次次的摔下来又一次次地坚强地继续前进，她终于想明白了，应该坚持不懈，继续前行。于是她爬啊爬，终于迎接到了太阳，她躺在最高的荷叶上接受着阳光的沐浴，成功的喜悦让她翩翩起舞，玩累了，她静静地躺在荷叶上失声痛哭，只有她自己知道，他成功之前收了多少磨难，风吹雨打，她都坚强地挺过了，迎接她的，是黎明的曙光和背后的泪水。接着，老师让我们把自己的梦想写在纸上，自己好好的记住，并为达到它而努力，我写的是：希望以后能与父母和谐相处，父母身体健康，自己学习进步。

尼克爱好写作，却做了证券所的工作人员，也有自己的美国梦，即凭借自己的努力在纽约过上好日子。为了离梦想更近一些，他在富人区租了一所房子，恰好在盖茨比的隔壁。他一直在接受心理医生的治疗，因为盖茨比是他的梦魇。一个努力追梦但却不太地道的人颠覆了他的价值观。当盖茨比一次次与他交心，毫无保留地坦诚自己的身世，向他表达对黛西的爱时，他开始钦佩盖茨比，无论如何，他爬上了上流社会，并让那些名流们对他顶礼膜拜。更可贵的是盖茨比这样做的初衷是为了爱情。可是当盖茨比被枪杀，无人送葬时，尼克才醒悟过来：所谓的美国梦的实现，努力之余必须学会冷血，世故，且要笃行之。而这些，他一样也学不会，于是他离开了“无比厌恶”的纽约，再也没回去过。

风风雨雨十五载，辉煌佳绩永不断，我们一直奔随着您的脚步。在您的带领下，教职员工成了学院的中流砥柱，他们秉承着为国家培养栋梁之才的信念，带着那颗让花朵盛绽的决心，终于换得果实累累、桃李芬芳；在您的带领下，学子们积极向上，把“求真、立信、笃行”的校训铭记于心，在全国“挑战杯”、数学建模大赛、全国电子设计大赛……各式各样实践活动中屡创佳绩。当您看到讲台上教员们对学生的谆谆教导，台下学子们的悉心听教，看着一批又一批学子朝着自己的方向努力考研深造、或是毕业之际找到一份自己满意的工作成为国家栋梁之材之时，我亲爱的母校，您是否感到欣慰呢？只愿您一直茁壮成长下去，继续枝繁叶茂，换取桃李香满园；愿您那蓬勃的朝气依然如故，愿您像天上的星一般永远璀璨夺目！

在这样一个秋高气爽，多姿多彩的季节里，我们迎来国庆长假后开学的第一天，一踏进校门，我就深深的呼吸到学校里清新的空气，看到满眼的绿色，“哇！”身边的同学们也不约而同的尖叫起来，“我们的校园变得美丽了！”看，四周几棵挺拔翠绿的杨树就象卫士一样守护着我们的校园，那宽敞平坦的操场上全部铺着绿色的胶垫，既防滑又美观，给人以平静的心情，操场的大屏幕上显示着我们的校训“勤学博思，明理笃行”每次看到这个校训我都会提醒自己要努力学习，校外也同样美丽，座落着一片安静整齐的居民区。走进南教学楼，迎面就看见一片仿真的荷花，娇艳的粉色映得楼里明亮万分，拐进走廊我看见了两个书架，它们被精心的漆成黄色，上面放着一些经典名著，供同学们课间时阅读，同时学校还为我们增加了美术，体育等专业教室，使我们在冬天时也能愉快的上体育课了。

英雄史诗，震心动魄，昔人已逝，但留给我们的，是用血肉铸就的佳话，细品三国，人生如画，一生，一笔，一画，无论笔尖的点画，笔锋的尽展，浓墨的渲染，水墨的衬接。一幅画成功与否，只有每一念之间，但每逢一生的抉择之笔，若是苟且偷生，这一笔必然歪歪扭扭，丑态百出，就算画的本身有十二分的神韵，只因这一笔，便化为一张废纸，若是坚守死节，这一笔必然形神兼备，刚柔并济，整幅画因此绝世一笔而流芳百世。人生的价值正在于为正道而献身，为自己的信仰而坚守笃行。世界苍茫，人何渺小。世界同样是每个人的十字路口，权财名利的各种诱惑，总会左右你的思想，但是坚持前行的人，必然会得到全人类乃至全世界的尊敬！

怀念侨中所有一切美丽，但有时那样简朴陈旧；怀念侨中所有人。坚强而有时团结，凝聚着所有感动。当我们侨中人在什么地方跌倒的时候就会马上站起来，并且正视了所有困难，不断地克服，争取更骄傲的成功。怀念侨中的校训：崇德，尚学，远志，笃行，这教育了一代有一代的国之栋梁，永远铭刻在所有侨中人的心中，当任何一个侨中人迷途迷惘中时，都会想到，他们身后，还有在侨中时的每一言最诚挚的鼓励和赞许。

我们的学校虽然不是超级的漂亮，但是它在我心了永远是最最好看的！走近学校，你可以看见八个醒目的大字：真知真爱，笃信笃行。学校两旁有两排高大挺秀的大树，它们像一个个卫士一样守护着我们的学校。走进学校首先映入眼帘的是一座高大的雕塑，雕塑上有一条长长的铁丝，铁丝旁有三本书，分别为：红、黄，蓝三种颜色。铁丝上有几只白鸽。铁丝的上面有一个大大的地球。再往里走可以看见我们的塑胶跑道，我们在塑胶跑道上面踢足球、跑步、做操、锻炼身体，跳跳绳……

有着百年校史的浙大是全国教授数量最多的大学。坐落于西子湖畔的东校区竺可桢学院便是我神往的地方。享誉中外的浙大竺可桢学院同样有着不输于清华北大的精英群。然而其中却有无比轻松的研究氛围，高效率的学风。于云大的“会泽百家，至公天下”不同，浙江的“博学笃行，开放兼容”使我身心愉悦。我欣喜能有这样一所友好和善，慎学严谨的学府使我倾情。

有着百年校史的浙大是全国教授数量最多的大学。坐落于西子湖畔的东校区竺可桢学院便是我神往的地方。享誉中外的浙大竺可桢学院同样有着不输于清华北大的精英群。然而其中却有无比轻松的研究氛围，高效率的学风。于云大的“会泽百家，至公天下”不同，浙江的“博学笃行，开放兼容”使我身心愉悦。我欣喜能有这样一所友好和善，慎学严谨的学府使我倾情。

我们很是激动，能够凭着自己的努力从激烈的竞争中脱颖而出，我们很是骄傲，能够在全国涉外经济最高学府继续深造。五十年来，外经贸大学在“博学、诚信、求索、笃行”校训的指导下，逐渐成为一所在国内外享有较高知名度的大学。五十年来，她送走了一批又一批的学子，为祖国培养了数以万计的经贸人才，在各自的岗位上成为国家的栋梁。迈进新千年，两校合并后，经贸园正发生着巨大的变化：装扮后的经贸园如西子般的美丽，五十年的文化积淀喷薄出新的生命，改革后的经贸园焕发着青春的气息……这一切，都深深地吸引着我们，激励着我们。

“博学，审问，慎思，明辨，笃行。”我小声地念出了这几个字，总觉得这几个字好像在哪里见到过。“这些字是课本《论语十二章》里最后一句话的最后一句话的内容。”老师似乎猜到了我的心思，一边说一边还扬起了嘴角笑了一下，继续为我们讲课。

我想：今天的作文课真有趣，让我们明白了一种道理：做任何事都要认真仔细，学习上不能目空一切，自鸣得意，而应该孜孜不倦，像《礼记·中庸》所述：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。让我们从实践中写作文，从而学会这种道理。我真希望以后可以能给我们多上一些这类的课程！

那时刚到了一个新环境，我们大多都思量，不知道新同学、新老师、新环境好不好。但我们放好物品后到学校各处走了走，瞧了瞧，看到了整洁的环境，良好的设施，与老师们关怀的笑脸，教学楼前那醒目的“厚德、博学、敏思、笃行”八个大字让我们刻骨铭心。

站在学校大门口，只见“姜堰市实验小学”七个金光闪闪的大字镶嵌在大门上方。每当阳光照耀在上面时，就会折射出柔和的金色的光。站在大门口放眼望去，四栋大楼有顺序地排列着，它们分别是“雏鹰楼、腾飞楼、敏学楼、笃行楼”，它们各自有着不同的喻意。

我们心里都会有一块净土，它孕育自校园，而且不会消失。圣洁的校园，因为你培养着数不胜数的、即将开花结果的小树苗，所以你是一片沃土，你是不朽的。我看见了校园里醒目的八个大字：博学、精思、明辨、笃行，我也看见了学校明日的辉煌！