从容初二

尝遍了失败的苦涩，厌倦了考场的乏味。眼间，我已随时间风轮做过十多个春秋，成为一名初二的学生。细细的回想，上了初二，我得到了什么？是开心、是遗憾、还是什么？哦，原来是一分从容！

早晨，天刚亮，我踏着学校的起床铃来到教室。无疑我又是第一个来到教室的。每天，我已早读开始进入一天的学习奋斗。同学们个个垂下的脑袋埋头苦干，还可听到清晰的写字声，但似乎没有人感受到身边人的存在。

“发试卷啦！”若干分钟后，物理课代表的一句话打破了持续已久的宁静，她手拿着一叠试卷走进教室。而同学们听后几乎都一窝蜂似地涌向课代表处。但我依然坐在冰冷的座位上，依旧安静地做自己的题。这一切都太熟悉了，过去的我也经常这样做，每一次看到那伤人的分数，我的心就像一个个突出的菱角刺得鲜血淋漓，有时同学们对我的嘲笑、质问的目光更是在我伤口上撒上一把盐，如今那滋味我还请清楚楚的记得。渐渐地，我早已学会了用平静的心情去面对每一个成绩。

试卷发下来了，却不再是习以为常的、可怜巴巴的分数，而是我期待已久的高分。看到分数的那一刻，我的心仿佛像花一样绽放，全身的每一个细胞都似乎在震悚，我微微扬起嘴角，那是久违的笑。但我的笑容只持续了短短的几秒，然后从容地将试卷合上，没有向同学炫耀。因为我知道从容使我走向成功，如果我不能做到从容面对小小的进步而骄傲轻狂，那么对待我的就只可能是乐极生悲了。

上了初二，我多了一份从容，依稀中，我发现自己长大了……

桃溪不作从容住。秋藉绝来无续处。当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。 

烟中列岫青无数。雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余黏地絮。

慢悠悠的，所谓的生活，也许会被自己的迷惘而腐烂，再夸张的安慰自己几句话，人说才华橫溢，不必去太在意，这似乎是很多人的想法。

其实自己未必也是如此，表面看起來如此镇静，就像一波未起，另一波肯定不会出现，毕竟海面如此平静，如此经不起命运的坎坷，如此的过活。即使蔓延的思緒在迴旋，我也注定那样子过活着，我试着改变，我发现简单又复杂的人生哲理。

总是能够看到很多名人的闪光點，同时看到他们的辛酸，他们的坚持，他们的努力，他们的意志，他们的朴素，他们的乐观，他们的笑容，他们的眼泪，一切与否，全部融入眼帘，才感觉自己的生活的卑微，自己的可笑，我的生活经不起挫折，我的字典里只有几个清淡的词，平静，委屈，失望。有抱负心固然可贵，没有行动的才是自己的可笑之处。

我不愿這么过着，即使平静的生活，心里的情感得不到释放，复杂的思绪带我漂浮不定，我像黑暗里乘着船迷失了方向，不知道向谁訴诉苦，本性难移的格调也決定了自己的生活境況。我努力地告诉自己，我是幸福的，的确，我珍惜着来之不易的一切，我在努力的学会得到我应该去争取的东西，我走在努力的路上，偶尔停下來休息，回返自己的路程，我发现自己成长了很多，我懂得人世间的很多情感，我努力地去帮助人，孤单并不可怕，我终于学会去帮助別人。总认为自己是自私的，但最终我有能力尽力去走出自己的道路，去完善自己，提高自己的道德修养。

人总是社会的人，我慢慢地理解了這句話。群体，我们永远脱离不了，为了生存，为了自己，我们有义务去融入大家庭。该走的最终会走，该来的最終回來。人的一生活得轰轰烈烈，我再不必去鄙视任何卑微的事物，就像蚊子，很多讨厌的蚊子，可是它的精神可以鼓励自己。我没有理由去批判誰，首先就是应该批判自己。

在很努力的演示自己的人生，人世间的事情很多，谁也不知道即將发生什么，演好自己的角色，我们都是最出色的主角，配角的角色会留給自己，即是自己对自己的看法。我们的生活需要哲理的提醒，任何事情是都有兩面性，人也是如此。有时候会可爱纯真，可有的时候候又露出本性，狠毒自私。灯光在自己的手中，选择的权利在我们手上。我们是有血有肉的，平常的惯性或许会贬低自己，当看到真情，我们的心总会油然而生真诚的情绪，情绪這种东西，真的是有很多面性。

听着歌，充满希望的，我们仍然能感到勇气的存在，加油的气息，我们的生活需要阳光，不是一句空话。要学会努力去释放自己，做真正的自己，真的很不容易，我们都需要加油的勇气，不能做最好，要做最真的自己。自己是个体時，勇敢的诠释自己的生活。我们也需要悲伤，悲伤是阳光的前提。学会在自己的路上自由走，我们的人生会成功，我终于懂得，从容是我们需要的东西，从容在我们的路上，是我们的母亲，我们需要从容面对生活，朦胧的雾最终会散，不管是生活，包括我们遇到其他的事情，学会从容面对，不管好的坏的，要学会从容面对，即使悲伤也要学会降低，我们的內心会得到一番净土，做好自己。因为很多人的成功，见证人的人生需要努力。

禅者，都有一颗淡定从容的心。身在红尘，心在净土，滚滚红尘，只是浮生一梦。鸟窠禅师云：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”莲池大师佛偈说：“尘网依依几十春，昨非今是不须论；息交岂独忘知己，为爱吾庐夏木阴。”我想，身在红尘，总无法摆脱俗世的纠缠，不如也跟禅者一样，淡定从容，“与有情人，做快乐事，莫问是劫是缘”，活在当下，爱在当下，快乐当下，随缘，随遇，随性，此生足矣。

爱情随缘，不言“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老”，只求“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。”知己随缘，“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。”此生最爱徐志摩的潇洒与浪漫，他的爱情与诗歌，迷醉了我的整个人生，爱他的天真，爱他的才华，爱他烟花般绚烂的一生。无疑，在爱情与婚姻上，他是自由和潇洒的。

婚姻犹如围城，没进来的想进来，进来了的想出去。人生，如果能与相爱的人慢慢变老，慢慢品味青春年少的点点滴滴，回味耳鬓厮磨的缠绵悱恻，那是几辈子修来的福呢，更多的人，是走着，走着就散了，星光黯淡了，你，不见了。婚姻是缘，很多人稀里糊涂，就进了“坟墓”。在里面幸福着，快乐着，纠缠着，痛苦着。有大师解释说：女人昏了头，男人被囚禁起来，就是婚姻。其实有一颗淡定的心，接受已经成了亲情的婚姻，淡对岁月的细水长流，淡对日子的平平淡淡，何尝不是一种知苦不苦的达观与坦荡。一杯苦茶中，品味生活的酸甜苦乐，品味生活的琐碎，亦是一种禅心。人生总有无数相聚和离别，其实聚散，都是自己的缘，我们要做的，不过是珍惜能珍惜的，放下必须放下的。如果不能做到从容，也要潇洒地挥一挥手，祝福曾经牵手的爱人：一生幸福！

佛偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”学佛的人，日日都是好日，时时都是好时。只要心中无事，无牵无挂，活着，便是自在的。春天的花，秋天的月，夏天的凉风，冬天的雪，何尝不是自然无私的馈赠呢？只要有一颗感恩的心，一切都会变得美好。感恩风雨，感恩阳光，感恩亲人，感恩朋友，感恩自己。不管对错，不管荣辱，我都一律感恩。因为感恩是一种圆满，是一种善待，是一种慈悲，是一种海阔天空。感恩，其实就是一种人生境界。常常是，我们对陌生人，对离得比较远的朋友，所给予的赠与和帮助，感激涕零。对自己身边的亲人，父母，配偶，熟视无睹，再多的奉献与爱只道是平常，只当是应该的。其实都得感恩，感恩今生所有的缘遇与离散。相聚是快乐，离散何尝不是一种解脱？那些侮辱，欺骗，伤害过我们的人，何尝不是岁月对我们的深情馈赠，犹如风雨之于草木，促使我们成长，磨练我们的意志，让我们变得更坚强，更成熟，更有魅力。

淡定从容，是一种人生修养，是一种大将风度。历史上的王侯将相，哪一个不是运筹帷幄之中，决胜于千里之外？泰山崩于前而面不改色，于千万人之中，如入无人之境。胜不骄，败不馁。一个人，如果将生死，置之度外，淡看得失，往往会绝处逢生，得到意外的收获。有一个故事说，一个卖豆腐的，突然意外地接到一个武士的挑战，生命危在旦夕。他请求一个禅师救他一命，禅师教他静下心来，不要把决斗当作决斗，当成做豆腐就可以了。决斗的时刻到了，只见卖豆腐的不慌不忙，轻轻摘下斗笠，放在凳子上。又不急不忙，缓缓解开长袍，轻轻弹了弹袍子上的灰尘，仔细叠好，慢慢放在凳子上，然后淡淡走过去，缓缓拔出长刀，连正眼也没看武士一眼。突然，武士扑通一声，跪倒了，丢弃了手中的刀。武士被他的淡定从容震住了，彻底丧失了信心。如此淡定，一定是世外高人！其实，我们往往是败给了自己，令我们失败的，是那颗患得患失的心。

淡定从容，是一种人生境界，也是一种人生态度。北宋文豪东坡居士，与禅师佛印是好朋友。一天，他茅塞顿开，悟出“八风吹不动”的禅理，非常得意，立即挥毫写下这五个字。忙遣书童把字送到江对岸的佛印那里指正。佛印看后，在下面披一个字：屁。苏轼恼火，乘船过江来理论。佛印淡然一笑，说：“八风吹不动，一屁过江来”。东坡数次在政治上大起大落，历经人生的低谷，了悟人生本淡的真味，变得潇洒了——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

每一个平凡的人，人生之路大半是风雨，大半是坎坷。只有坦然面对，全盘接受，才不会觉得苦。人生本苦，有一颗不怕苦的心，才能在苦中品出甜的滋味来。自古华山，一条道，在那悬崖峭壁的古道上，能潇洒徐行的吗，又有多少呢？“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。”读万卷书，不如行万里路，禅宗六祖惠能，一字不识，却能彻悟本性，从容论道，可以说，道在生活中，在自然里。

读哲理美文里，读得最多的一句话是：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。”其实道很简单，人生也很简单。只是幻化成万象的时候，变得很复杂了，变得不可理喻。世间的道理，千差万别。就是佛法，也有八万四千法门，走进去，如同进了汪洋大海。所说的道理，不过是缘起性空。有时读书，越读越聪明；有时恰恰相反，越读越蠢。中国历史上的书呆子赵括，不就是因为书读得多，而酿成了千古奇冤。人生所说的话，百分之九十九点九九的都是废话，所写的文字，也是一样。话多成痨，言多必失。佛不说，禅不语，所说，所论，无不是妄言。文章写多了，就如炒剩饭，翻来翻去，就是那么些话，说来说去，就是那么些意思。真淡定从容者，不过是拿起书来，做枕头，睡觉罢了。

写散文，喜欢那娓娓道来，从容淡定的。我手写我心，我心任天然。不急不缓，沉稳，有静气。不要太多华丽的辞藻，只须把意思表达明白，看起来不累，言辞浅显，而哲理深刻。“禅心已定粘泥絮，不逐春风上下狂”，每遇大事有静气，泰山压顶，也要一心不乱，从容面对。事情往往没有想象的那么复杂，抓住本质，庖丁解牛，几下就解决了。对流言，对蜚语，不辩不争；对逆境，对不公，不怨天尤人；对误解，对委屈，不自怨自叹。只管如如不动，任他东南西北风，心静，则一切静。“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”只要修到心如明镜，世间万象，如镜中花，水中月，影过，心不留痕。

淡定是一种能力。周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”曹操就无法淡定了，骑上马狼狈逃窜。但曹操最后还是笑了，胜败不过兵家常事，笑到最后，才是本事。世事看破，方能淡定；红尘看淡，才是从容。如水，无形，可万形。如空气，看不见，摸不着，却无所不在。静时，气定心闲，静若处子；动时，摧枯拉朽，无坚不摧。

寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”人生不如意事，十之八九；可与人言者，十之一二。淡然，超脱，看破，放下，随缘，自在。唐·布袋和尚诗云：“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”为学日增，为道日减，减之又减，以至于无。简单的生活，简单的幸福，简单的智慧，不争不辩，不悲不喜，就是在道中。无所谓得失，无所谓有无，活的是当下，享受的是过程，淡定从容，快乐自己就会找上门，成功也会半夜来敲门。

这是一个物欲时代，什么都离不开一个钱字，俗语道“有钱能使鬼推磨”。有一则微信是这样的：钱可以买到“房屋”，但买不到“家”；钱可以买到“药物”，但买不到“健康”；钱可以买到“钟表”，但买不到“时间”；钱可以买到“美食”，但买不到“食欲”；钱可以买到“床”，但买不到“睡眠”；钱可以买到“珠宝”，但买不到“美”；钱可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”；钱可以买到“书籍”，但买不到“智慧”；钱可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；钱可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”；钱可以买到“奢侈品”，但买不到“文化”；钱可以买到“权势”，但买不到“威望”；钱可以买到“服从”，但买不到“忠诚”；钱可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”；钱可以买到“虚名”，但买不到“实学”；钱可以买到“小人的心”，但买不到“君子的志”。淡定从容地对待金钱，可以释放自己，让自己自由，不沦为金钱和欲望的奴隶。

有时我们要淡对生命，生命因为有我而痛苦，心灵因为有欲而烦恼。一切本空吧，只有回归了这空，才是大自在。平平淡淡才是真，从从容容乃本色。还原生命的本真——生也无忧，死也不惧，心中无怖。最终还是无言了，不语即已语。话说多了，都是废话；思想多了，都是杂念。独处，是一个人的狂欢！相守，是两个人的天堂。默默地，就这样静静地看着，不言，不语，不离，不弃，亦是幸福。幸福有时就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。幸福有时就像彼岸花，隐约可见，却无法触摸。幸福是什么？幸福只是心灵的一种感觉，口渴了，喝水；肚饿了，吃饭；困了，睡觉。我想，真正的幸福，是放下吧，放下那颗追逐幸福的心，心不妄动，就不会感觉尘世的千般疼痛，不痛，其实就是幸福吧。活着，就是幸福的。

一颗鲜活的心，就会有七情六欲，喜怒哀乐。爱得痛了，痛得恨了，我们就会选择心死。心死了，就不痛，就会空。空了以后，就会还原宇宙的本来面目，不悲不喜，万事随缘。然后，又是春暖花开，一派生机。人生很多时候，是置之死地而后生。老子说：“方生方死，方死方生。”生和死，是一回事，没有什么本质的区别。其实，经历多了，就看淡了。看淡了，就不患得患失；悟透了，就看破了。看破了，就不会惧怕生死。生死都看破，还有什么不自在？

世上没有绝对的对，也没有绝对的错；没有永远的仇，也没有一辈子无法化解的恨。相信风雨过后，就会是晴天；相信黑夜的尽头，就是黎明；相信天塌下来，永远只是一个传说；相信上天对待每一个人，其实都是公平的，上帝为你关上一扇门，就会为你打开另一扇窗。放慢脚步，放低姿态，放下得失，勇敢地做自己，不管别人怎么说，保持一颗平静的平常心，不以物喜，不以己悲，淡定从容。俗话说：“活鱼会逆波而上，死鱼则会随波逐流。”在喧嚣的物质世界，建造自己的精神家园，删繁就简，淡泊宁静，诗意地栖居，高贵地活着，未尝不是一件好事。

什么是平衡的生活？

是大儒名家的持平中庸？是遁世隐者的明哲保身？还是市井滑头的世故圆滑？都不是。南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不正是平衡的生活吗？

“大肚能容，容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚，就是大度。其实，就是一个人在遇到心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己心理平衡起来。说白了，就是像佛家那样想得开，像道家那样看得淡。司马懿被孔明骂为妇人，他想得开，心平气和，依旧过着他的平衡生活，最终逼退了蜀军。而周瑜为何发出“既生瑜何生亮”的哀叹？其实就是想不开，心理不平衡，最终被活活气死。一同辅佐勾践的范蠡和文种，其人生结局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活；文种放不下功名利禄，继续为官做相，其平衡的生活很快被打破，被勾践赐剑自裁。　

姜育恒唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”淡了，静了，从容了，你的生活才会听你的安排，平衡的生活才会随之而来。诸葛亮坐守空城，内心肯定翻江倒海不平衡，但他从容抚琴，镇定自若，正如孔明所愿，虎狼之师最终引兵而去。从容应对的底气，一定是“技在手，能在身，思在脑”。孔明退敌，那是有“技”有“能”有“思”的。谢安战苻坚，他不上战场与人厮杀，却在棋盘上与人对弈。为何能如此从容安然？是因为成竹在胸。“敌军围困万千重”，毛主席凭什么“岿然不动”？也是因为胜券在握。

考试，其实是个人所学知识的测试，而今很多人都不明白考试的真正用意。

在家里，父母总是给孩子灌输成绩的重要性，甚至于用物质来诱惑孩子们去考好，那么有的学生成绩不好，又想得到老爸老妈的表扬和物质上的奖励该怎么办呢？只有去抄袭别人的答案啊，学校的老师也是的，也不管孩子们分数是怎么来的，你考好了就是为咱们班争光，我就允许你这样去做。

在学校，老师们也在灌输成绩的重要性。他们也都有各自的理由，例如，他们说：“成绩决定着你以后分到什么班，在一个好的班级，就会有人带动着你学习，有了一个学习氛围，学起来就容易多了。相反，你如果分到了一个差的班级，其他的同学都在玩，那么你也会学不去。

这个老师的意思实际上就是“近朱者赤近墨者黑”的意思，它告诉了我们要尽可能的多交比自己优秀的朋友，这样你就能在他们身上学到东西。所以我并不喜欢第一名，因为一旦成了第一名之后，就会觉得没有比自己优秀的人了，自然就会产生一个自负心理，相反，如果你是全班倒数第一名，你就会觉得所有的人都比你优秀，你就会积极的向他们学习，自然而然的就很谦虚。我曾经就有过这样的亲身经历的体验，当我刚转到这个学校的时候这个学校来的时候，在全班排在最后面，那时我就觉得很多人都比我优秀，我就很喜欢聆听他们讲话，从中使自己进步，结果最后真的排到了全班第五名，这是我没有想到的。

所以，心态往往比成绩更加重要。有一个北大第一名的学生，到了哈佛以后，成绩老是上不去，最后以十五名的成绩勇敢的走上了五楼跳了下去。而且根据调查，北大第一名的到现在没有一个有出息的。

湖北孝感孝南区孝感市孝南区肖港镇初级中学初二:胡文广

我喜欢在城市里骑行，邂逅不同的人，发现不同的事。

即便是在最伤感的时候，只要从绿道上穿梭而过，任何不良情绪都能轻松平复。

街道上的护路树，被修去一些树枝是常有的事，甚至有些小区里的护路树的树干被完全锯掉了，只留下主干孤零零地立在那里。

树木的生命力是顽强的，人也如此，不会轻易地去寻死。

我看到了许多护路树都是浑身疤痕累累，当它们刚被移栽到那里时，它们的树枝是被剪掉的，以后每年都还要被园丁们再剪上一次，每次看见这番景象，我都会心疼万分。

假若树木有知的话，会反过来同情那些在街头上一边小跑一边泣不成声的女生，会怜悯那些在工厂里被老板训斥而面色如灰的工人，也会因为其他正遭遇生活困境的人们而心有不安。

植物的生命力，之所以顽强得让我们震惊不已，是因为它们可以忍受有苦难言的孤零，是因为它们愿意将伤痛以疤痕的方式隐藏，是因为它们能够荣辱不惊地从容处世。

植物不会说话，不会流泪，没有贪婪之心。这是一种崇高的品质。

我们因为想要从别人那里获得自己想要的东西，而失去了曾有过的做为人该有的尊严。喜欢应酬、追名逐利的人，虽然可能会功成名就，但内心却仍旧一无所有。这是一个交易性质的社会，你若想某人能够为你做些什么，你必定要给予他一些别的什么东西作为回报。有的人称之为双赢，但大多数情况下，赢家只有一个。

狼曾为了得到人类手中的一块肉，而向人类摇尾乞怜，于是便成了狗。

前不久，我问过一个小孩，如果必须在做狗与做狼之间作出选择，她愿意是做狗还是做狼，她说愿意做狗。我又接着问，如果只有做奴隶与做野人两种选择，她愿意做奴隶还是做野人，她的回答是做奴隶。

我呢，不愿做一条文明社会的狗，而愿意做一只未开化的狼，不愿做名利的奴隶，而愿意像野人那样自然而然地粗俗洒脱。

Z路边的一棵大树N，它十年前的伤痕尚未完全愈合，新的伤痕在几天之前又被园丁锯出，它的树叶每年都会凋零一次，然后在新的一年里，又无怨无悔地从头开始。它仍然风平浪静、若无其事地活着，好像什么都没有发生过似的。不像我们人类，口腹之欲太多，想与别人比的太多，想巴结的人的太多，想烧香拜佛的太多，因此我们才会创造出眼泪，才会制造出悲剧，才会犯下罪恶与丑闻。

和千千万万个孩子一样，她拥有健康的身体和快乐的童年。但是，一场车祸使她失去了双手。她渴望上学，可没有双手怎么上学呢？爸爸在纸上写下“上学”两字，然后对她说：“如果你能把这两个字写下来，我就让你去上学。”从那天开始，她练了半个多月，终于能用脚写出“上学”两个字。上学后，她在课堂上认真听讲，回家后再用脚把课文一字不漏的抄下来。三个月后，当她把作业本带到老师面前时，老师激动万分，简直不敢相信这么漂亮的字是她用脚一笔一划写出来的。小学毕业后，她再次选择了坚强，开是练习用脚作画，她的绘画作品陆续在报刊上发表，后来，她被美术学录取，开始了新的征程。

美国总统林肯多次经历挫折，但他总是不屈不饶，不懈努力。他22岁经商失败，23岁竞选众议员失败，26岁恋人去世，27岁精神崩溃，29岁竞选州仪长失败，34岁争取国会提名失败，39岁竞选众议员失败，46岁竞选参议员失败，47岁竞选副总统失败，49岁竞选参议员失败。一直坚持努力，终于成功当选美国总统。

挫折一方面使人前进的步伐受到阻碍，从而产生忧愁，另一方面又有利于人们磨练意志，增强才干。在具有坚强意志，积极进取的人面前，艰难的环境可以使他们抖擞精神，发愤图强。困难被克服了，就会有出色的成就。

艰难困苦，玉汝于成。

考试，其实是个人所学知识的测试，而今很多人都不明白考试的真正用意。

在家里，父母总是给孩子灌输成绩的重要性，甚至于用物质来诱惑孩子们去考好，那么有的学生成绩不好，又想得到老爸老妈的表扬和物质上的奖励该怎么办呢？只有去抄袭别人的答案啊，学校的老师也是的，也不管孩子们分数是怎么来的，你考好了就是为咱们班争光，我就允许你这样去做。

在学校，老师们也在灌输成绩的重要性。他们也都有各自的理由，例如，他们说：“成绩决定着你以后分到什么班，在一个好的班级，就会有人带动着你学习，有了一个学习氛围，学起来就容易多了。相反，你如果分到了一个差的班级，其他的同学都在玩，那么你也会学不去。

这个老师的意思实际上就是“近朱者赤近墨者黑”的意思，它告诉了我们要尽可能的多交比自己优秀的朋友，这样你就能在他们身上学到东西。所以我并不喜欢第一名，因为一旦成了第一名之后，就会觉得没有比自己优秀的人了，自然就会产生一个自负心理，相反，如果你是全班倒数第一名，你就会觉得所有的人都比你优秀，你就会积极的向他们学习，自然而然的就很谦虚。我曾经就有过这样的亲身经历的体验，当我刚转到这个学校的时候这个学校来的时候，在全班排在最后面，那时我就觉得很多人都比我优秀，我就很喜欢聆听他们讲话，从中使自己进步，结果最后真的排到了全班第五名，这是我没有想到的。

所以，心态往往比成绩更加重要。有一个北大第一名的学生，到了哈佛以后，成绩老是上不去，最后以十五名的成绩勇敢的走上了五楼跳了下去。而且根据调查，北大第一名的到现在没有一个有出息的。

下来闲处从容立

“高楼与谁上，常记秋情忘，往事已成空，还如一梦中。”这是著名亡国之君的一段哀伤之词。我没有，也不可能有这样刻骨铭心的经历。我没有，更不可能有他那样的才华横溢。但是，我却有一段不寻常的经历，我现在所能做的，便是用一段拙劣的文字，来祭奠那段已逝的日子，在那段时间我过得异常艰辛。

在阳光依旧如昔的岁月里，我迈进了中学的校门，几多理想与抱负，几多大致与梦想，在灿烂的天空下尽情地翱翔。曾对着天空炫耀过我的年轻，曾许下豪言壮语：一定要在高手云集的中学校园里一争高下”可这一切，都已成为梦幻泡影。

自从升入初二，随着课业量的加重，一向学习很好的我找不到学习的规律，成绩一天天下滑，我的学习陷入了低谷，成绩单发到手中，看着眼前一个个鲜红的叉，心中茫然，几乎没有在拿起课本的勇气。

终于，我再也承担不起，那份沉重的迷茫，在一天晚上，向妈妈吐露了积压许久的心里话“妈，我不想再回到学校了”妈妈沉默了。那天晚上我彻夜未眠。早上醒来，妈妈与我进行了一次长谈，她说“孩子，妈不想和你讲什么大道理，但我要说如果我自己当初坚持下来的话，也许会比今天更好，我不想让你重蹈覆辙”

坚持？放弃？我更加迷茫了，在这为情所痴，为分所困，为钱而悲，为事所扰的纷繁世间，事事充满荆棘，没有丝毫人情的利益社会，我如同行尸走肉一般活在这世上，我听了妈妈的话，留在学校，早已麻木得我不再争名逐利，完成学业只是一种责任。

现在我仍然在这条求学之路上走着，被遍地的荆棘刺的伤痕累累，因为我早已放弃了那些尖锐的东西，知心朋友说让我奋发起来，可我不知还能坚持多久。这是一场战争，所有人都要经历，成败与否，我看不透。