和平600字

从鸦片战争到甲午中日战争，从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。

忘不了，战争攻伐年代民生的疾苦；

没有淡忘，日军侵华的罪恶行径，中国人民饱受的战争摧残!

打开记忆的闸门，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的画面呈现眼前。

仿佛看见：“路有冻死骨，朱门酒肉臭”的场景。

官与官，国与国之间的战争，为何要连累及平民？

1840年6月，英国舰队开到广东海面，进行挑衅，爆发了一场残酷的鸦片战争。为了和平，清军反抗，却壮烈殉国。人们的心底不禁存下一丝叹息。

1860年10月，英法联军一路烧杀，洗劫了北京城，三天三夜焚化了中华历史上的靓丽瑰宝—圆明园。此时，有多少人在心底愤恨，哭泣？

世界上的战争又何止在中国爆发？

我记得一个感人的故事：某国战争期间，一个中年男子与家人离散，几十个亲人丧生。后来，他打听到自己5岁的小女儿还活着，几经周折，冒死找到自己的亲生骨肉，悲喜交集的他，紧紧地搂着女儿，泪流满面地说：“我又有家了！”

读到这儿，似乎感觉和平对人们的重要。确切地说，家对人们是多么重要。然而，战争是残酷的，它能摧毁无数个家庭，和国家。那些蒙冤而死的人们，是否仍然含泪期待着—和平的时代！

硝烟只能满足那些制造硝烟的人的虚荣。

可是，被连累的无辜百姓们，永远也不会放弃对和平的追求。他们组成一支支队伍，去放抗战争，去呼吁和平。

如果你记得几次世界大战的硝烟；如果你还不至于对现代社会纷繁频仍的战争麻木，那么，请一起来维护和平吧！

我们要和平，不要战争！！

江西省万年县梓埠中学8年级 汪怡慧

走进和平镇，你不能不为其悠长的历史、斐然的胜迹、辈出的人才而感动

已成为联络海内外黄氏峭公墓，明末抗清民族英雄、军事家袁崇焕提额的“聚奎塔”，佛教开放点光源寺正在悠悠倾诉4000多年的沧海桑田，20余出人类生活遗址，宋愁思岭摩崖石刻、正泰大夫上官公神道碑、唐镇将上官泊父子的惠安祠、 东门和北门两座谯楼等以及近200幢结比鳞次的古建民居，一条长达一华里完整的青石板古街和数十条卵石铺砌的古巷道正在娓娓数说古镇昨日的风情；五代后唐工部侍郎黄峭，唐将上泊，宋榜眼上官均等各朝重臣；唐中大夫吴崇书，宋上官必克、明上官伯达等书法美术名家以及施鸿、丁时习、张文瑾等众多名儒正在侃侃而谈和平古镇的英才荟萃 　这就是和平古镇的景象

这是人们对和平古镇创作的小诗.

江南冷雨北吹斜， 溪浅无舟东向西，

人影百姿映在街。 乳鸭房舍水中嬉。

洁石镜明非打锉， 缥缈阡陌鹅黄带，

但凭千载万家鞋。 古镇笼烟一灿玑。

走进和平镇，你还将为其至今保留的传统文化、古朴民俗以及丰盛特产所叹服和平书院”的一脉书香氤氲在乡民的衣袖间，邵南民间尊师重教乐学之风浸润着辛辛学子；原始滩舞、婚庆民俗、稻田养鱼、田埂种豆，古老的民俗风情与稼樯智慧们闪烁着生命与生活的光辉；有“闽酒当以为第一” 之誉的农家水酒， 传统名产“观音茶”、“和平鲤鱼”、“和平豆腐”、“和平米粉”，食在和平的丰饶让后人们体味出久远的挥之不下的闲适与温情。

无怪乎专家学者们惊叹：“和平古镇是迄今中国保留最好、最具特色的古民居建筑群之一

回想八国联军侵华，回想南京大屠杀，回想国共两党的重重矛盾。痛心，惋惜，愤怒涌上心头

中国是个历尽沧桑的国家。可谁敢说哪个国家没有过战争，没有过硝烟。只不过，时局飞，已到了当今和平的日子。

钟声响起，那只和平鸽飞来了

大街上，是有无数欢声笑语的人走过，广场上是有无数嬉戏的人来往，山坡上是有无数赏景的来往。处处一派大好景象，处处弥漫着和平的气息。

枪声响起，那只和平鸽飞走了

大街上，多少惊恐不已的妇女孩子，广场上，又有多少无辜的人被杀山坡上，冷冷清清，草木早已枯萎。

只有一个人，手上身上都沾满了鲜血，却仍将刺刀狠狠地插进别人的心脏里，鲜红的血霎时间被喷了出来，然后他又将刺刀拔出，大笑着寻找另一个“猎物”去了。他以杀人取乐，以杀人的数目来衡量自己的“伟大”，以杀人技能的高低来展示自己的“足智多谋”。就这样他成为了自己心目中的那个伟大的英雄，胜利者。

所有的人都鄙视他，表面上对他谦逊有礼，骨子里却是恨透了他。

枪声终于有响了

那个洋洋得意的“胜利者”，如今却成了名副其实的阶下囚。

当人们正在为这一切欢呼的时候，城堡上的那只钟再一次敲响了。人们仰头望去，看到了昔日的和平鸽。

人们向往和平，希望和平永驻。人们憎恨战争，希望它被时间被正义泯灭。

对你，我，他来说，战争又i有何好处呢？为何有些人却如此地钟爱它呢？张养浩曾说过“赢，都变做了土，输都变做了土。”世事无常，何必在乎输赢，结局不都一样“变做了土”吗？

和平一个耀眼而朴素的词。一个简单而又复杂的诺言。我们喜欢看那只和平鸽飞到城堡的上空，并永远在那里“安居乐业”。

和平——它是一个永远让人期待的字眼、它是世间存在的一切美好的鼻祖、它是人们时时盼望的幸福。

还记得那是人们在心中的呐喊，还记得那是人们在心底的呼唤。他们在默默的期盼着，因为他们相信和平有一天会降临，将侵略者赶走带给他们自由。其实，他们的目的并不是要把侵略者打得落花流，这样他们会给别人带来战争，他们只想让自己获得自由、让世界充满和平。一个简简单单的愿望有错吗？——没有！但是！这样一个简简单单的愿望却不能实现。这是何等的悲哀呀！

战争——这个和平的夙敌！他是个罪恶的东西！操纵它的是贪婪欲望！于是他们只能把和平当做可望不可即的东西。但是他们仍在在祈祷。在受尽耻辱的时候，他们没有忘记在心底祈祷：“和平快降临吧！”在被人压迫的时候，他们没有忘记在心底呼唤：“和平快降临吧！”在鲜血洒向大地时他们没有忘记在心底呐喊：“和平快降临吧！”

然后，和平来了。它出现在人们口中了，不是在心底呼唤了。人们说和平了，和平了。为什么还有国家挑衅呢？

现在了，“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已耸立了四十多个春秋了，可是和平的钟声未能向全世界渴望和平的人敲响。战争、战争、战争！战火、硝烟、死亡正以越来越快的速度践踏着公理正义。侵略者在雍容华贵、和平无争的十字路口上狞笑着拿枪指着雍容华贵。然后战争连续不断、战火吞噬一切！侵略者在想我要为什么新的名利进军呢？

这时，蹂躏了和平的他们满脸堆笑的说：“和平啊！你在哪啊？我不想送命！”可他的手里正在干着一见他认为比命还重要的事——数着沾满鲜血的大把钞票！

如果人人打开心，让和平走进人心，人人心连着心，还用盼着吗？

和平是颗太阳，发散万丈光芒；

和平是轮月亮，美丽而且辉煌；

和平是道彩虹，永远绚丽缤纷。

和平——永恒的乐章！

‘和平’两个字，顾名思义就是没有战争，平平安安。我想他们把这座桥取名为‘和平桥’就是有此之意吧！

和平桥，坐落在李市镇的交界地带，沟通公路与城镇，使得交通便利，经济发展，它又屹立在秀水河之上，多少个日日夜夜，多少辆车从它身上穿行，连它自己也记不清了，但它从未抱怨过，从未后悔过。河水如江南水乡的水般幽静，淡雅。周围垂柳的影子倒影在水中，使得桥更美丽诱人了。我曾独自一人步行于和平桥的桥头，一切是那么安静，头脑中浮想联翩，那一幕幕画面在头脑中闪现，它的美已经存在了我的脑海里。和平桥，长达10米，宽约8米，周围刻有一些微小的花纹，虽不像卢沟桥上的狮子那样千姿百态，也不像赵州桥的刻工那么精细，但在我心里它是最朴实，美丽的。我体会到了建筑桥梁工人的用心和努力，一朵朵花纹，似真非真，给人以朦胧的感觉，仿佛梦境一般。和平桥只有一个不大的桥洞，是规则的半圆形。远远望去，与水面的倒影，形成一个整圆，很像水面上托起的一轮明月，又似玉盘，漂浮在水面桥上有8个大小相等的桥拱组成，桥横对称排列，从远处看，很有气势。桥墩是用钢筋混泥土浇铸而成的，外面覆似大石块，很结实。小车，汽车，货车，从上面穿行都很顺利，路面依旧平坦，桥的左右两边特地增高了大约5分米，路人行走也很方便，减少了人车事故的发生，为安全增加了一份保障，大家心理也踏实多了。

夜幕降临，大地披上了一件黑衣，路灯亮了，桥独自在河面上，显得格外安静，不时传来几声鸟叫，调节沉寂的气氛，月色撩人，却让我平静了。

和平桥，和平桥，愿您的存在，使家乡永远和平，幸福！

初二:李秀

它是饱含南武夷乡土气息的山歌，从遥远传唱至今；它是一颗古朴的明珠，从遥远璀璨到今天；它是一座历史悠久的博物馆，抖落的是尘埃，留下的是珍贵。它就是奇迹般地保留着300余栋明清古民居的和平古镇。

和平镇位于福建邵武南部，是一座有四千多年历史的文化古镇。这里文物古迹星罗棋布，不仅有城堡、谯楼、分县衙门，由明末著名军事家、民族英雄袁崇焕题写塔名的“聚奎塔”，闽北历史上最早的书院----和平书院，还有许多庵庙宫观、祠堂及义仓，仅建筑技艺精湛、雕饰精美、外观壮美的“大夫第”就有5座，是我国保留最好，最具特色的古民居建筑群之一。

旧市古街，被誉为“福建第一街”。古街全长600余米，宽6－8米，街中心全以青石板铺筑，从北到南，随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙。古街两旁分布着近百条纵横交错呈网状的卵石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远。

走进和平镇，你还为其至今保留的传统文化、古朴民俗以及丰盛特产所叹服。“和平书院”的一脉书香仍氤氲在乡民的衣袖间，民间尊师重教乐学之风浸润着莘莘学子。这里读书求学氛围浓郁，文风炽盛，人杰地灵。从唐代到科举废除时，和平出了137名进士，被誉为“进士之乡”。这里民间文学、民间音乐、戏剧舞蹈遗存相当丰富，仅舞蹈种类就达70余种，主要有花鼓灯、七巧灯、踩高跷、刀花舞等，而尤为珍贵的是和平保留下始于奴隶社会的傩舞，可谓是古文化的活化石。而农家水酒、和平鲤鱼、和平豆腐、和平米粉等，则让游人体味千年古镇的闲适与温情。

这儿，就是和平古镇。一个历史悠久、建筑精美、民俗古朴的和平古镇。

和平，如爱心纽带，将各国友情紧紧相连；和平，如一座立交桥，来自世界各国的人们在这儿谈天说地；和平，是一座多元化城市，融合了世界各地的文化特色。

2014年12月13日是我国第一个南京大屠杀死难者同胞国家公祭日，回首1937年，日军残酷暴行仍历历在目。30万南京同胞遭遇惨绝人寰的大屠杀，“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”在和平的世界里，不分国界和语言，不同文化，不同着装的人们畅言而谈。这，是设立南京大屠杀死难者国家公祭日的根本目的，哀悼历史，共同创造和平！

而日本人民对待南京大屠杀死难者同胞国家公祭日则是另一番景象——

日本左翼极力否认南京大屠杀死难者30万人的事实并宣称中国政府编造了一个弥天大谎。日本随意纂改教科书，企图美化南京大屠杀这段历史，在中日关系始终无法走出谷底的今天，南京大屠杀这一敏感话题又成了两国民众的关注点。两国在历史问题上的分歧，也是中日关系上的一个争端，如果日本无法与中国进一步发展，共同面对历史，共同创造和平，那么两国关系将逐渐走向恶化！

每个人都应该提倡和平，现在，许多国家都处在战争的水深火热中，现在的社会是弱肉强食的时代，大国家不断攻击小国家，小国家的环境，经济受到严重破坏，和平也受到了严重破坏。

让我们抓紧和平纽带，共同创造和平！

如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识.

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名着有了初步的认识和学习欲望。

关注奥运

呼吁和平

和平鸽展翅飞翔，奥运圣火熊熊燃烧，橄榄枝高高挂起，吉祥物绽放光彩。关注奥运，呼吁和平。

奥运会缓解了希腊、土耳其的紧张关系，密切了朝鲜南、北两岛的交往，发展了各国之间的友谊，促进了世界的和平。“为奥运而停战”的口号传遍全球，传递了人的愿望，传进了人的心灵。一次次战争因奥运而休战，一回回冲突因奥运而化解。“停止战争，实现和平”在奥运期间实现。奥运，和平的代名词。

在古代，世界是一个硝烟滚滚的战场。肥沃的土地因战争而荒芜，美丽的春天因战争而消失。世界因战争而混乱，人们的生活因战争而不安。可看到那些人恐怖的眼睛，孩子可怜的乞求，他们盼望没有战争的世界，使他们纯洁的心灵蒙上了阴影。而这，一个没有花香，没有鸟语，没有欢歌，没有安静，没有光明的生活多么让人惨不忍睹。而今，奥运会的召开，圣火的传递，五环的悬挂，让这一切消失的无影无踪，取而代之的是人们的欢声笑语，人们的生活安宁。

奥运会上，奥运健儿奋力拼搏，但不忘传统的美德：芬兰﹒莱赫蒂宁主动为希尔让路、卢兹,朗文与欧文斯的拥抱,

以德为主主动让出金牌的卡拉瓦耶娃……这一切，充分表明了人们在奥运会的启发下，体会到了“和平、友谊、美德”的重要。

和平，是人类渴求的，也是大自然所渴望的。有了和平，才有了鱼儿的家园，鸟儿的天空，花儿的土壤，才有了人们的喜悦和安定的生活。和平对于每一个人或事物来说都很重要。

点燃激情，传递和平，关注奥运，让世界不再有枪炮声，让和平之鸽展翅飞翔，让和平之花芳香四溢，让和平之舟尽情荡漾，让世界变得和谐、美好。

近来，奥运会搞得是举国沸腾。

早在一百多年前，一位先进的中国人就曾断言：“奥运举办之日，就是我中华腾飞只时！”看来，中国不过是把举办奥运会当作中华民族腾飞的一种手段罢了！奥运的主题是和平，然而中国的目的却是为了本国利益的需要！

当然，这并没有什么不对！想想近代的奥运会，那些举办国有谁不是为了自身利益？又有谁是真正为了和平？站在一个国家、一个民族的角度来看，这些也许并没有什么不对！然而，奥运却是在全人类的高度上，我们要正确看待奥运，就必须要站在全人类的高度上来看！而不是从民族主义的角度出发！5．12中我们的民族主义是伟大的，奥运中的民族主义却显得有些狭隘了！

问题，当然不是出在某一个国家上，想想吧！奥运会——和平的盛会，哼！各国政要出席北京奥运会，谁不是为了所谓的和平？谁不是为了本国的利益？但是，谁为了真正的和平？当北京奥运会正如火如荼的开展时，地球的另一边俄罗斯与格鲁吉亚也爆发了大规模的军事冲突！造成了大量的人员伤亡！和平与战争并行，这就是我们对和平的期望？和平盛会，出席的各国政要却没有一人是真正为了和平而来！难道这也是我们对和平的期望？

世界需要和平吗？人类真的希望和平吗？可是我们究竟在干什么？我不怀疑顾拜旦为了奥运奔走一生的初衷，但是我怀疑奥运果真能带来和平吗？现代奥运会举办了那么多届，我们得到了和平吗？刚刚过去的20世纪是腥风血雨，紧接着的21世纪又是动荡不安，奥运圣火因为世界大战熄灭了12年，现在，奥运会期间又发生军事冲突！奥运能带来和平，不过是顾拜旦的美好理想，不过是人类的虚幻希望，但是，这一切的一切都不是事实！！

奥运会，和平的盛会？和平？开玩笑！