端午节1200字

在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。

在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。 　 

与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，姥姥总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。 　 

早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时姥姥已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有红糖。 　 

于是，我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着姥姥忙碌着。 　 

把蛋放在锅里，不一会儿，蛋煮好了，姥姥就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，姥姥就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我又有好吃的了。 　 

姥姥总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了，找小伙伴玩了。 　 

太阳也慢慢爬到正空中，姥姥家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了，我就连忙蹿进厨房里，去挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡的贪吃样，我也被逗乐了…… 　 

尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，尽管母亲的手艺一点也不比姥姥逊色，但我总觉得少了些什么。 　 

我真怀念儿时的端午节啊！ 　 

很多年没有回老家过节了，真是想念那香香的三角粽。老家的习俗很多，而我记着的不多。 　 

系百索子。姥姥每年都会把五色的丝线拧成细绳，很长很长。第二天早晨起来，我的胳膊上早已系上了。不用说，是姥姥第一个来到我的身边。 　 

贴符。每年，门框上都要贴符的。有的是用单色的黄纸折的，有的则是用五色纸编的。姥姥也曾经教我折过，到现在已经淡忘得一干二净了。 　 

再别的习俗我真是记不起来了，只是每年端午的百十来个粽子却不能忘记。 　 

粽子包起来不太容易，必须把粽叶折好，否则会“露馅”的。虽说难包，种类也不少：大米包的红枣粽子，小米包的蜜枣粽子，还有江米包的什么粽子。 　 

煮粽子要用大锅，时间也得很长。往往我都等得要流口水了，姥姥还是不给我吃，太难熟了。刚刚出锅的粽子不好吃。有一次，我迫不及待，吃饱了，才知道舌头上起了泡。 　 

马上，这些喷香的粽子会被放进盛满凉水的盆里降温，那时我早已吃饱了。 　 

后来的许多天，一日三餐总会有粽子的。。 　 

香香的粽子勾起我的思绪，甜甜的吆喝勾起我的思念。 　 

端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端说成是“小孩节”或“娃娃节”。 　 

端午节的活动很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。 　 

一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽。煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。 　 

五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。我虽然没见过赛龙舟，但是我想赛龙舟时一定很热闹。 　 

我喜欢端午节，因为端午节可以吃粽子，粽子香喷喷的、甜丝丝的，真香！真好吃！哎呀，还是不要说了，我一说就流口水了。 　 

在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。

大家都知道端午节的来历吧？没错！

端午节，这个随着幽远的历史一起走来的传统节日，现在已成为中国人最重视的节日之一了，喏，从端午例行的三天国假，就能看出中国人对于端午节的青睐了。

我最喜欢的莫过于端午之日漫步于街了，一种浓郁的节日气息与风儿同行，吹遍了大街小巷，所到之处必定热闹非凡。不同于家乡闽浙一带，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。江淮人家的家门上多是悬挂着艾叶菖蒲，据说也有祛魔驱鬼之效。但这些并非我最在意的，说到我最在意什么，那自然是激荡人心的赛龙舟了。

出了家门右拐直往前走，不要五分钟就是十七桥了，桥下的河流虽不着名，但每年的东圃镇的赛龙舟都是从这儿讫始的。你看，水流平缓的河面上，停放着一艘艘被红漆漆满船身的龙舟，碧绿的水，透红的船乍一看活像黛绿的锦缎上镶着盛开着红牡丹。船里的竞赛者，以二十多岁的小年轻居多，也有少数的中年人。每船十三人，十二个桨手，一个鼓手。黝黑的肌肤是他们共同的标志，也是力量的象征。

锣声响起来，比赛开始了；鼓声响起来，隆隆、隆隆、隆隆，冗杂却不乏节奏，疾速而却不乏力量。两旁的红桨像一条条金红色的大鲤鱼，跟着鼓声整齐欢快地跳跃。超过了！超过了！一只红艇渐行渐速，如离弦的箭一般。观众们的心蓦地紧张起来，与牛皮鼓面共同跳跃，呼喊声、鼓声汇成一片。另一只船当然不甘示弱，也迅速追了上来，两船旗鼓相当，犹如二龙水中争霸，鼓声立即电闪雷鸣一般，两岸的人更欢了，呐喊声更大了。终点快到了，只见三只船如疾驰的战马齐头并进，容不得束缚，容不得羁绊，容不得迟缓！冠军出现了，喝彩声，鼓掌声响成了一片，在水面上激荡！

过了一阵子，人们端来了清香四溢的糯米粽子，但这不是给自己吃的，而是把它扔下河里，以祭祀我国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原投江之日距今也有两千多年了，但人们永远怀念着他。是啊，那些对人民对国家对民族全心全意的人，是千百年，直至永远也不该被忘却的。今天，我们仍以屈原为骄傲，我们会用我们的快乐永远纪念着他！

大家多多少少都知道一些关于端午节的谚语吧？清明插柳，端午插艾。(北方)癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾，死去变妖怪。(西北)

午时水饮一嘴，较好补药吃三年。(山东)

喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱(山西)

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。(宝山)

端午节，天气热；五毒醒，不安宁。(江浙)

端午请菩萨，端六发乌贼。(江浙)

良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

农历五月初五为端午节，农历五月初五为端午节，又称端阳节、又称端阳节、午日节、午日节、五月节、五月节、艾节、艾节、端五、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，因为传说五月五日是龙的生日，早晨取龙须水因为传说五月五日是龙的生日这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。供全家人吃喝插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。插艾于门因为艾能僻邪上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，上山采青因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有比往日来的有价值。意义。意义。食粽——本地有名俗谚叫未食五月粽，破裘唔甘放。破裘就是旧棉本地有名俗谚叫[未食五月粽破裘唔甘放]。食粽本地有名俗谚叫未食五月粽，衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，食粽球粽球是一种用香菇一边甜一边咸，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞来自对屈原的怀念。赛龙舟来自对屈原的怀念赛。今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的今天，奶奶家也包起了粽子。粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡粽叶，学着奶奶的样子折出一角，好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，解了围”——把一些糯米弄掉一点，把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，我“解了围解了围把一些糯米弄掉一点我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，步骤扎棕绳捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。包起来非常不容易。我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们承载着中华民族绚丽的文化，起源于中国，发展于中国，要保护它，传承它，要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中农历五月初五为端午节，农历五月初五为端午节，又称端阳节、又称端阳节、午日节、午日节、五月节、五月节、艾节、艾节、端五、端五、重午、重午、午日、午日、夏节。夏节。虽然名称不同，虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾初一糕每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。五味草家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，上石榴叶、栀子花等合为五味草初五这一天，五味草”。上石榴叶、栀子花等合为“五味草。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。山上来当然妈妈会用“五味草给我们煮上好多的鸭蛋据说小孩吃了还不当然妈妈会用五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，五味草给我们煮上好多的鸭蛋，咳嗽呢？咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用五味草”五味草煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……粽子和赛龙舟在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？包粽子也是端午的保留节目之一。包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、码好枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……长大了念书才知道，长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身关呢？据说屈原跳入汨罗江后，体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人体便做了好多的粽子，扔到水里。了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，赛龙舟”。的“赛龙舟。赛龙舟我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面我们村里没有赛龙舟，出现：出现：在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，鼓震天鞭炮齐鸣。水面，在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一凑成一片热闹非凡的画面。刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。鼓声、鞭炮声人们的呐喊声凑成一片热闹非凡的画面2008年的端午年的端午当我们步入2008年的时候，我们所有的人都充满了期盼。我们将迎年的时候，我们所有的人都充满了期盼。当我们步入年的时候来奥运盛会，我们伟大的祖国将迎来八方来客。可是，月日四川来奥运盛会，我们伟大的祖国将迎来八方来客。可是，5月12日四川汶川县发生级特大地震灾难，数以万计的同胞在灾难中遇难。但是，汶川县发生级特大地震灾难，数以万计的同胞在灾难中遇难。但是，很快地所有的中国人都站起来：解放军队进入灾区救援，志愿者们也很快地所有的中国人都站起来：解放军队进入灾区救援，赶来帮忙，赶来帮忙，四面八方的人都伸出援助之手献出一份爱心……我们万众四面八方的人都伸出援助之手献出一份爱心我们万众一心众志成城，我们一定能够取得最后的胜利！一心众志成城，我们一定能够取得最后的胜利！2008年的端午，我们将不再只纪念伟大的爱国诗人，我们将记住年的端午，我们将不再只纪念伟大的爱国诗人，年的端午所有在灾难中遇难的同胞；我们将采更多的“五味草，五味草”，所有在灾难中遇难的同胞；我们将采更多的五味草分给灾区的朋友们；我们将包更多的粽子，献给那些勇敢救人的叔叔阿姨们；友们；我们将包更多的粽子，献给那些勇敢救人的叔叔阿姨们；我们将把龙舟赛得更为生动精彩——我们中国人是勇敢无畏热情好客无我们中国人是勇敢无畏热情好客无将把龙舟赛得更为生动精彩私奉献的！我们将以勇者的姿态迎来奥运，让全世界的人们都说：私奉献的！我们将以勇者的姿态迎来奥运，让全世界的人们都说：中国人，好样的！国人，好样的！端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，是纪念更应该是一种生活态度。我们有过许多美丽而动人的端午，但是纪念更应该是一种生活态度。我们有过许多美丽而动人的端午，2008年的端午注定与众不同！让我们一起期待，期待我们的端午，年的端午注定与众不同！让我们一起期待，期待我们的端午，年的端午注定与众不同期待我们的奥运，期待我们勤劳勇敢的中国人民创造一个又一个美丽期待我们的奥运，灿烂的日子！灿烂的日子！

十一小五年级：陆莹

看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。

明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。

从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。

其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。

盼星星，盼月亮，终于盼到了等待已久的端午节。同学们你们爱过端午节吗？端午节是不是有很多好玩的东西啊，那是一定啦的，我爱端午节送给你们，希望你们喜欢。

五月五日是端午节，又称重五节，对于我来说是一个快乐的节日。

在端午这天，一大早就听见奶奶在干着什么，我赶忙起床，穿好了衣服就跑了出去，走上前一看，哇！奶奶煮香喷喷的粽子正要出锅。奶奶看见我笑眯眯的对我说：“闻到香味了？别着急，我马上把粽子给你盛到盘里。”

我剥开绿油油的竹叶，哇！一粒粒糯米就像一个个胖乎乎的小娃娃，向我眨着水汪汪的眼睛，好像在说：“馋了吧？别犹豫了，快尝尝我们的味道怎么样吧？”我看着这只粽子，似珍珠，如玛瑙，色泽鲜艳，晶莹剔透。透过翡翠般的糯米看到了红枣泛起的红晕，一阵阵清香侵入心肺，我一口咬下去，啊！香香的、粘粘的糯米包含着淡淡的枣香。我仔细的品尝还有竹叶那种特殊的香味，那种味道真是让我回味无穷啊！接着，下午，我们参加了小区的活动，是名字叫“包粽子”的活动，材料是小区买的，你只管做完带回家吃就好了，虽然我们不知道粽子好不好吃，不过小区有这份心就好了。

我刚上完蓝天回来，才12：30分呢！我和奶奶就在家里分配好了等一会的任务，因为我包粽子不好看，所以我负责拿着绳子给奶奶绑，奶奶绑完的粽子就交给我放在袋子里。我和奶奶在家等啊等啊（我的妈妈陪我妹妹去学琴了)，终于等到了3：50分，我的妈妈和妹妹就来了。不过，不只有妈妈和妹妹，还有一位不速之客，那就是冼慧。我们和冼慧去逛了一伙之后，就去了会所，走着走着，(因为我家的花园有一个芒果树，他掉下来的芒果，被我捡到了，真太好了，这里的芒果很甜的。

活动开始了，奶奶在我前面抢了一些粽叶和绑粽子的绳子，我们开始做了，奶奶做了一个又一，我的眼睛都看得忙极了，过了一会，带子里的粽子变得满满的，不好，我们没有粽子的绳子了，我连忙从地上捡了一些绳子给奶奶，我们这边的馅料已经没了，我们又走去那边，包啊包，不到20分钟，全场的叶子都给抢光了。管理处的其中一位姐姐说：“大家别吵，我们这里分两个组，一个大人组，一个小孩组，大人组和小孩组的礼物是一样的，我们先展开大人组的活动，各位阿姨数一数你们报了几个粽子，我的奶奶连忙开始数，1234567……大家都激动地数了起来，生怕自己数少了一个

我奶奶一个人包了23个粽子，我奶奶好棒啊，还有比我奶奶多的人，他是我的邻居，他们一共包了50个，不过他们是3个人一起包的总个数。接着是儿童比赛，不过小孩子只比美观，我很有信心，因为我奶奶已经得到了一个奖品了，我在奶奶袋子里拿了一个粽子，交给那位姐姐，那位姐姐问我是不是我亲手做的，我只好撒谎是我亲手做的。(没办法，不过我现在想起来，我觉得好愧疚)评出来了，我的粽子和邻居的粽子被选上了，我们两都得到了奖品，我们还合了照呢！不过，唯一不足的是，粽子蒸熟了，竟然没味道，我一开始以为是我的舌头有问题，后来我才发现，这个粽子是没味道了，还有妈妈的蒸粽子的技术太烂了，有的焦了，有的又没煮熟，真是太可悲了，可怜的粽子，我为你默哀三分钟……

中海华庭的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，好事成双双！端午节流露出的是思乡之情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的奶奶家的粽子，看着精彩的这都比赛，心里头别有一番滋味。

我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。

六年级:樱初音

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

赛龙舟：

賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实

，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。

“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

端午节是我国的传统节日之一，始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

我们中国真不愧是一个文明古国，一个端午节都有如此深厚的意义。

营镇小学六年级:蔡筱筱

每年的农历五月初五，也就是我国的传统节日端午节。

端午节有吃粽子，赛龙舟等习俗。吃粽子是为了纪念春秋战国时期的大诗人屈原的。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。大诗人屈原还写过一首世界著名的诗，叫《离骚》。

端午节又称端五、重五、端阳、中天等，我还知道端午节有挂菖蒲、艾叶、薰苍术、喝雄黄酒，则据说是为了压邪。我和爸爸妈妈，爷爷奶奶过端午节的时候，在一个大桌子上，一起吃着香喷喷的粽子，到嘉兴南湖的一条河边，还看见他们赛龙舟。“观看的人真多啊！”我不禁感叹道。“他们划得真快啊，他们比得真激烈啊！”爸爸也说道。

中华传统节日不仅仅只是端午节，还有话多其它节日，正等着我们去了解它们呢！

一年一度的端午节到了，家家户户都要吃粽子，还要在门上插艾蒿挂菖蒲宝剑，再洒点雄黄酒，这样可以驱邪保平安。

今年的端午节是在阿婆家过的。早上，阿婆带我一起去菜场买菜，买来了艾蒿和菖蒲。回到家我们就一起动手，很快就做好了两把宝剑。我们用胶布把它粘在大门上，看，两把宝剑多么像两位威武的大将军啊!

粽子的种类很多有豆沙粽子，鲜肉粽子，蜜枣粽子等等。粽子的形状是三角形的。我喜欢吃豆沙粽子。豆沙粽子又香又甜，我大口大口地吃着，吃得津津有味。

今天，真是一个难忘的端午节。

今天中午我闻到了香喷喷的粽子味道。我问妈妈种子有什么味的，妈妈说有腊肉的.有红枣的.还有蜜枣的。听得我口水直流。我问妈妈粽子好了吗？妈妈说好了，我迫不及待的拿了一个腊肉的吃起来。嗯.腊肉的好香哦。一粒粒糯米被煮的软软的.糯糯的.好吃极了。吃完腊肉的，我还想吃红枣的。我们一家人吃得津津有味的。粽子真的很好吃哦！

我喜欢的传统节日有很多，比如端午节、元宵节、清明节……但我最喜欢端午节。端午节的习俗有赛龙舟、包粽子、吃粽子。

端午节有个神奇的传说：春秋战国时期，有一位伟大的爱国诗人——屈原，当它听到自己的国家要被毁掉的事后，悲愤交加、心如刀割，抱起一块大石头纵身跳入江河中。人们为了纪念屈原，每年的农历五月初五都要划船到江中，把饭丢入江中。但人们发现江中的鱼儿要吃人们丢下的饭，于是人们想出了个办法，用很长很长的叶子包住米饭，样子像一个个菱形，这就是人们说的粽子。

粽子的样子很多有：两个角、三个角、四个角……粽子的馅有猪肉、枣、糖……吃上一口回味无穷。每当端午节时，我家也会有吃那回味无穷的粽子，再在粽子上沾点白糖，那味道就更好了。

中国有许多传统节日里，都有独特的食物，每种都很好吃。

每年的农历五月初五，也就是我国的传统节日端午节。

端午节有吃粽子，赛龙舟等习俗。吃粽子是为了纪念春秋战国时期的大诗人屈原的。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。大诗人屈原还写过一首世界著名的诗，叫《离骚》。

端午节又称端五、重五、端阳、中天等，我还知道端午节有挂菖蒲、艾叶、薰苍术、喝雄黄酒，则据说是为了压邪。我和爸爸妈妈，爷爷奶奶过端午节的时候，在一个大桌子上，一起吃着香喷喷的粽子，到嘉兴南湖的一条河边，还看见他们赛龙舟。“观看的人真多啊！”我不禁感叹道。“他们划得真快啊，他们比得真激烈啊！”爸爸也说道。

中华传统节日不仅仅只是端午节，还有话多其它节日，正等着我们去了解它们呢！

今天是端午节，大家伙都在家里忙着过端午节。我们姊妹几个也聚在母亲家过节吃饭。想起小时候过端午节的情形，大家七嘴八舌说起来。小妹嘴快，先说起来了，还是小时候过端午节热闹，一个礼拜前就有过节的气氛了。那时候农村交通不太发达，好多小商小贩就来村里卖红枣和糯米，天天上学回来第一件事就是看家里买了红枣和糯米没有。买了多少，好第二天上学去给别的同学炫耀，粽叶皮是不用买的，我们那有个芦韦塘，勤快的人还可以打上卖给贩子，过端午节的钱就有了。

那时我们那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午节前一天下午，家家户户就开始煮粽叶皮，泡糯米，洗红枣。到了天快黑，大人就开始包年糕了。我们就在旁边凑热闹，吃红枣。蒸年糕也是个技术活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不会散开，端午节早上打开年糕津津的，包不好的，煮到半晚就会散开，端午节就没的吃的了。不过我们从来都不担心，母亲包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷实。

年糕包好了，要开始煮年糕了，说包年糕是技术活，煮年糕可是件累人的活，从晚上差不多十点开始，要煮到半个夜四五点，那时都是加柴火煮的。家家户户为了煮年糕，都早早挖好了大树根，晒干劈好，放一次柴火差不多可以烧一个小时。到了端午节的早晨，等我们起来，母亲已经炸好了油饼，从田埂上釆回了艾叶。院子也扫的干干净净。

看到我们起来了，母亲就用油饼包上一大块年糕给我们吃，黄灿烂的饼包着一层糯米一次红枣的年糕，色香味极佳，每年过端午节都贪吃，吃的伤食了，说明年过端午再不吃了，可第二年还照吃不误。吃过了年糕，我们把母亲釆回了的艾叶插在大门口，这阵各家各户人差不多都出来了，小孩子都拿着父母前面买好五彩丝线开始编五彩绳，老人说是“长命缕”，拴在各自的手腕和脚踠，谁的漂亮就说谁可以长命百岁。

家里有出嫁一两年的女儿今天和新女婿要回娘家来，没小孩的娘家还有小弟弟妹妹的，姐姐都会做好香囊给弟妹，传说香囊有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂，雄黄香药，外包以丝巾，清香四溢，再以五香丝弦扣成索，做成不同形状，结成一串形形色色，玲珑可爱的香囊。女儿有小孩的，娘家妈妈早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好听，做的却很非常精致，鞋面是黑金丝绒的，红布包边，鞋前面绣着一只栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩丝线做的腿，也是取避邪驱瘟之意。

现在过端午节了已经成了大家放假休息的节日了，条件好的就出去旅游去了，没时间的就大家伙聚在一起吃饭，就算过端午节了。小时候的热闹是一去不返了。

小妹一口气把花说完了，大家也陷入沉思，虽然现在生活条件好了，想买什么都可以买到，小时候过节的那种期盼，那份发自内心的悦却再也找不回来了。

端午节来喽！我左盼右盼终于盼来了五月五日，这一天来的可真迟啊！我等它等的都快急死了。你问我为什么这么盼端午？我的答案很简单，因为端午节这一天有得吃有得玩呀！还有一个原因，就是一到端午我们就要放假了！

五月五，端阳节，家家户户包粽子，吃粽子。而我最喜欢的是吃粽子了！我偷偷告诉你我吃粽子一次能吃好几个呢！你可千万别说我光会吃不会做哦！我也会包粽子：在包粽子前，现将包粽子必备的糯米置于水中泡上一段时间。把采来的箬竹叶放置于水中洗干净，然后把箬竹叶卷成圆锥状，将糯米放入其中。卷好，用线将粽子捆起来便做好了！如果在粽子里加入几颗蜜枣，那么粽子大味道就会更好了！

端午节的时候人们还会佩香囊、悬艾草菖蒲。不过，赛龙舟在我们这里并不常见，我们喜欢在家门口悬艾草菖蒲。用银杏叶与艾草泡水洗澡。父母还会在孩子的耳朵里，鼻子里点上几滴雄黄酒。在做完这些之后，父母会在孩子的手上扣绒，这些都是人们用来祈祷来年平平安安，健健康康的方法。

说到端午节，我们不禁想到屈原，这个节日就是因为他而得来的：此说最早出自南朝梁代吴均的《续其谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。

对了，刚刚说完了悬艾草菖蒲，还没说挂香囊呢!戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。而且挂香囊对身体也有好处哦！香包内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。以往由于医药不发达，这些有有杀菌作用的香包被带在孩子们的身上，起到避邪正气、防治蚊虫和不祥之物骚扰的作用。现代的香包中填充用的香药成分有所突破：薰衣草、马鞭草、迷迭香、干花都可以用来做香包。

看完了上边，我确信你和我一样喜欢端午节。因为它又好玩又有好吃的。不过，韩国居然和我们争端午节，你说这有什么理由？不过，我们的确没有韩国重视这个节日，所以我们一定要重视我们国家的传统节日！

窗外淋漓的小雨不停，恍惚，又到了那个粽香飘荡的时节，又到端午节了吗？往事似乎还很清晰，思绪飘了好远，飘到了故乡，故乡的端午节……

农历五月，青草漫遍了家乡的山野，浅浅的清香扑鼻而来，石板桥，苔痕斑驳的青石下，墨绿的水色，缓缓流动，宛若温润的双眸，在那淅沥的小雨中，端午节悄悄走来…

指甲红

端午节淅沥的小雨一下，凤仙花那些桃红的，细碎的小花朵就开得一片烂漫。每当这时，凤仙花颤着花瓣上的露珠笑意盈盈时，穿着花布衫女孩们把花瓣细心地采下来，放进一个细白的碎碗片里，再放上粗盐和白矾，又操起一根圆木捣得碎碎的，碗里的花瓣就成了粉色的糊状。女孩们眨着明亮的眼，不时有几绺黑发飘到额前，她们一边捣着，一边轻轻念叨着：“端午到，指甲红，染了指甲过端午，红红火火过一年。”她们摘下几片鲜嫩的梅豆叶，先把花瓣泥涂在指甲上，再用梅豆叶灵巧地把手指尖裹成一只只绿粽子，最后缠上红丝线，把叶子扎紧。女孩们终于甜蜜地笑起来，明天那凤仙花的桃红就跑到她们指甲上去了！

家乡的端午节，在那桃红鲜艳了女孩的指甲时，行走……

艾篙青

“哦，摘艾蒿喽！”顽皮的孩童们坐在遥遥晃晃的自行车后座上仍不安分地大喊大叫，嘹亮的声音响遍了清晨的山野。是的，是该摘艾篙去了。“清明插柳，端午插艾。”密密的艾蒿颤动着晶莹的露水爬遍了山坡，穿着短衫的小孩子们跌跌撞撞地爬上小山坡，白嫩的手轻轻抚摸着艾篙，闭上眼深深地吸一口艾篙的香气，咯咯地笑起来，他们使劲拔下一小束艾篙，白嫩的指尖溅上点点青绿，欢笑充满了山野。妇女们轻声说笑着，信手摘下几片艾叶，戴在耳边浓密的黑发上。成束成束青翠的艾篙被放在自行车后座上在乡间土路上颠簸着带回家，欢声笑语洒落一路。

家乡的端午节，在那艾篙遍绿了山野时，行走……

粽香飘

青翠的芦叶在家乡老人们的手中轻轻旋转，光滑的芦叶被捏成锥形，撒入一小把嫩白的糯米，填上几个干巴巴的大红枣。几转，几捏，粗糙的大手灵巧地转动，一个个小巧玲珑的粽子便跳荡而出，再倒入冒着热气的大锅里煮，粽子沉沉浮浮，原有的青翠变成深绿，顺着白热的水汽，飘出甜甜的香。小巧的粽子被捞出来，冒着热气放在白瓷碟上，水汽顺着深绿的粽皮滑下来，袅袅的热气让人心里骤然一暖，咬一口，白嫩的糯米里点缀着几颗蜜枣，鲜香润滑，还带着芦叶特有的清新，一并化在舌尖上，化成了满嘴的清甜，满心的温暖。弥漫了双眼的，不止那白热的水汽，还有家乡人分享着粽子，满脸满足的笑。

家乡的端午节，在那粽香飘荡时，渐行渐远……

思绪在湿漉漉的水汽中渐渐模糊了，那粽子的清香似乎萦绕齿间。端午节，悠久的传统，美好的风俗，人们在这年年的端午节中，虔诚，庄严，心中怀有的不仅是对节日的期待，更是对美好生活得祈愿。

家乡的端午节啊，我愿在梦中，将你深深思念。