1.白话碑文中蒙汉混合的语言现象，正是这一时期语言接触的直接生动的体现。
2.依据碑文的记载，自北魏末年起，刘氏的先祖就居住塞上，进而成为塞北有名的豪族大姓。
3.第二，碑歌是在感伤思潮的影响下，碑文文体发展过程中的产物。
4.条条阴道做我坟，颗颗阴蒂竖我碑，若拜祭起兴，亦不妨镌我碑文于尔耻毛之上。
5.更有文德低下者，在椎拓时有意剜敲字迹，使碑文人为残损，故其价值远逊于初拓本。
6.瞧——”她跪下来，盯着前面的两座孤坟的拉丁碑文问道：“他们是什么人？”
7.有关回纥汗国古突厥文碑铭的研究，因碑文残缺、释读困难，其成果较多被人忽视。
8.碑文的最初功能仅在于记录死者的姓名，随着汉代人对“立功、立德、立名”的追求，碑文又出现了“颂德”的功能。
9.碑文里的大部分问题显示了古巴比伦人的日常生活需求的基础。
10.去年夏天在希腊发现的碑文碎片背面填满了姓名和数字。（如图）。
11.寒山寺大雄宝殿的主要景点有，经堂，钟楼，碑文「枫桥夜泊」。
12.宋庆龄为九女墩撰写的碑文、由何香凝书写。
13.书中所集之碑文均为译自元代蒙古语的公牍。
14.从碑文中确知：在金代大定年间（1161-1189）已经重修过宝泉寺。
15.春节是我们通常在二月，有时刻在一月在春节时代，每个家庭都贴好命运运限幸运的碑文，他们骑马的胸前有甲如火，与他们的饼干吃饺子。
16.梵蒂冈的专家称，这处古墓的位置居于主祭坛底部的“门徒保罗和殉道者”碑文之下，这证明此尸骸属于门徒保罗。
17.马龙注意到了其中一个墓碑上的碑文，很难看清。
18.四神铜镜为隋至唐初墓葬铜镜形制，其铭文书体与贞观年间等慈寺碑文极其相似；
19.黑底白字的部分称为拓片，它用中国古代拓印技术制作而成，是使用宣纸和磨制的墨汁，并用专门的工具手工敲击几百次，才能将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来。
20.尽管一些古代碑文视13白克顿为一重要轮回，而其他文献则暗示这仅仅是一个新纪元的开始。
21.身后是最大的刻有枫桥夜泊诗句的碑文。
22.寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。
23.今天，人们在王国宫殿、寺院的遗迹中仍然可以看到保存完好的碑文、雕塑和壁画。
24.直到最近，一些专家仍认为塔波西里斯庙是一所尚未完工的神庙，因为它没有碑文，也少有内部装饰结构。
25.帕伦克丰富的碑文（铭文）以及记载史让考古学家给这座玛雅城市构建出了第一条朝代时间线。 这座城市尽管令人过目不忘，但在某些地方还是模糊不清。
26.这碑文记叙的是什麽？
27.带感情的碑文是风趣的。
28.再没有任何碑文比这个宣言更伟大！ 试想你的墓碑上刻着：“你在你的世代服事了神的旨意。”
29.邓小平亲笔题写碑文“伟大的国际主义战士永垂不朽！”
30.例如，公元7世纪的Palenque国王帕斯卡下令创作的一篇碑文中则预计4772年10月15日是他的登基纪念日。
31.碑文表明它为民间人士40多年前所捐赠。
32.碑文兴起于秦。
33.中国书法家笔中的汉字往往以字形的夸张取得艺术效果，例如旅游胜地的一些石刻碑文。
34.使用者做了20年的大臣，根据碑文，他也同时拥有王子和市长的头衔。
35.按照玛雅碑文的说法，他深爱着他的妻子。
36.玛雅文化在今天的尤卡坦半岛保留着，尽管许多碑文已经遗失。
37.原来是两个盗墓贼，在找一块刻有著名碑文的玉石，世代的盗墓贼都在寻这东西。
38.尽管设置了部分区域限制进入的规定，但却没有规定限制游客用手触摸那些雕刻、碑文和装饰。
39.在教堂的北面有一个日晷，上面有古代文字书写的碑文和各种动物图案。
40.第一章：绪论，主要介绍论文的研究动机和研究目标，以及学术界对碑文的研究研究情况。
41.尽管其原因仍然是今天科学猜想的热门主题，考古学家在碑文和建筑上看到了一个明确的中断。
42.石碑上的碑文经过几个世纪被无数游客的手磨光了。
43.碑文已深深地刻在石头上。
44.分析此碑碑文，可以认为吐蕃王朝在滇西北地区及磨些部落中施行了告身制度。
45.文章主要围绕“唐蕃甥舅会盟碑”的碑文内容、年代、历史背景及其作用等学界争议较大的疑难问题，向高瑞教授进行采访。
46.清代地方志中保存了两份“唐蕃会盟碑”文本，是时人据碑刻西面右半部分盟约的汉文而录。
47.依据碑文所记，像主是出自河南汝南后定居于山西芮城并在郡县各机构任要职的蔡氏家族。
48.战国时期的一块玉碑文《气之循环记》表明当时人们已经知道如何滋养气血，并引导其在人体内流动。
49.蔡邕碑文既是现实的需要，也是蔡誉邕文学天才的体现。
50.丈夫吼道：“你死了以后，我给你立个碑。碑文就写‘我妻长眠于此——冰冷一如既往’！”
51.此外，在其他风格的刺绣看到了共同的话题，湘绣吸收了书法，绘画和碑文内容。
52.这个矛盾的名称源起于鲜明的十字架颜色和可在墓碑上有趣或讽刺性的碑文。
53.南岳祝圣寺有关寺院田亩捐献及田租五块碑文， 分别反映清代寺院土地转移及田租情况。
54.三行碑文被不同方式誊写和诠释。
55.馆内的“九一八”事变纪念碑，为砖石水泥筑成的空心体，正面为1931年9月18日台历，并刻有碑文。
56.寺后有一石峰，除碑檐外，几乎被碳酸钙沉积淹没，碑文已 不可辨认。
57.投资者可以从刻在特尔斐的太阳神神殿上的碑文所记载的著名希腊名言：“了解你自己”学到很多。
58.这两篇文章由唐代大书法家褚遂良书写后刻成碑文，至今仍镶嵌在大雁塔底层南门两侧。
59.碑身厚硕高大,碑文介绍了司马光一生的成就.