昨天，我们学校来了一个韩国着名的演奏队--韩国泌歌淋演奏团，为表达对都江堰地震灾区学生的慰问，他们专程来我校慰问演出。

因为学术厅不太大，学校只能抽一个年级参加，我们五年级很幸运地被抽中了。那天的前一个晚上，我兴奋得无法入睡，终于盼到了第二天观看演出的时间，学术厅内已坐满了“黑压压的”一片，连通道上也挤满了一排人，当演员们走进学术厅时，全体同学按照校长的指示都站了起来，顿时，雷鸣般的掌声在封闭式的学术厅内响起，掌声跳跃着，如爆炸般扩散开来，一片热闹场面。

学术，是一个很严肃的概念。小学教师虽身在一线，但长期的教学实践使教师们对专业的科学、客观、理性的思考得以通过规范的学术文章呈现出来，形成了颇具系统性的基础教育研究，尤其是有效教学的研究，让教师们更加关注自己教学目标的达成和目标达成的效益。于是，“有效教学”就成了自20世纪30年代以来基础教育学术研究的核心之一，也成为新一代教师们不断探索，不断进取、不断提高的积极因素。

胡适的宽厚能容是出了名的。他主张“宽容比自由还重要”，亦知亦行，一生如此。但在学术研究过程中，他始终守着“有几分证据说几分话”的立场，对欠缺证据的说法寸步不让，以维护心中的学术尊严。

罗尔纲是胡适的门生。1936年夏，罗在《中央日报？史学副刊》发表《清代士大夫好利风气的由来》，该文引申清人管同、郭嵩焘的话作为论断依据。

“原点”本是数学术语，指数轴的正半轴和负半轴的接点，或指直角坐标系里横轴和纵轴的交点。由此，“原点”可被视为数轴的基点和坐标的中心。

我们不妨把“原点”这个数学术语沿用到自然、人类和社会这几个范畴中去，从而赋予它一定的象征意义。

从“原点”处于数轴的基点来看，它象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。

我生活在一个快乐的大集体——六（4）班,这个集体可非同一般，整天上演着形形色色的“三国演义”，真可谓“人才辈出”啊！

三国之一：学术国   领军人物：咱们班的“四大才子”

学术国，顾名思义，自然是由那些勤奋努力的“学子”们组成的喽。他们平时斯斯文文的，不过，这不过是外表“文弱”罢了，真正的“功底”可不浅呀！

“原点”本是数学术语，指数轴的正半轴和负半轴的接点，或指直角坐标系里横轴和纵轴的交点。由此，“原点”可被视为数轴的基点和坐标的中心。

我们不妨把“原点”这个数学术语沿用到自然、人类和社会这几个范畴中去，从而赋予它一定的象征意义。

从“原点”处于数轴的基点来看，它象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。

人类社会历史1840年以后这个变态的出现，主要是因为中国打输了两次鸦片战争，打输了甲午战争，打输了九一八。打输这三场战争，完完全全不是历史的必然，都不是实力的问题。对于九一八日本是侥幸白捡了东三省，学术界没有异议。对于只要迁都抗战，中国完全可能打赢甲午战争，学术界没有大的争议。对于鸦片战争，则颇有争议。

那是一个大师的时代，知识之光照亮黑暗迷途，学术之风吹散蒙昧迷障。静默鸿蒙，蔡元培先生的一句“思想自由”今犹铿锵在耳；参透尘世，胡适新文化的呐喊摇撼天地。如今的社会，利益与无知如同叠嶂苍烟，唯有拨云见日，踏破如许苍烟，才能还学术清净，还学问单纯。

从前，德之教化如清流荡涤灵魂，犹记冯友兰先生在《西南联大纪念碑碑文》有言：“小德川流，大德敦化。

本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以《全球通史》享誉世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界称道。其实他的作品还远不止这一部，他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗？

国学是中华民族固有的文化与学术；是从古至今无数代人智慧与汗水的结晶；是受无数世人所瞩目与敬仰的高尚学术；是经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰所汇聚而成的文化瑰宝。大到治国安邦，小到智慧启迪。让我们一起来学国学，品国学，用国学，读有所悟，学有所得。让我们一起来领悟国学的魅力吧！

——题记

阿柴折箭教子这一典故让我感悟颇多。

学术的寂静，犹如天山雪莲，不可惊扰。 

小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛，会激起一场巨大的舆论，让本来单纯、潜心学问的学者犹如受惊的蝴蝶，失去了心灵的净土。 

纵观当今学术界，有多少学者被各种“门”缠身？ 

先有阎崇年被掌掴，后又陷入“悬赏门”。再后来“季羡林遗产门”引起一片哗然。余秋雨、于丹、易中天等一批从《百家讲坛》走向大众的学者遭遇非议…… 

今年寒假期间，青年演员翟天临遭遇了来自学术界的“雷神之锤”，成为全网群起而攻的学术打假对象，苦心经营的“君子”人设也轰然崩塌，知名学府北京大学、北京电影学院也被拖下水，一时成为众矢之的。社交平台，舆论媒体对此议论纷纷，有人说他是真小人，但也有不少人出来为翟天临辩护。在网络上弥漫的硝烟里，我不禁思考着什么是君子？什么是小人？

放宽网眼，让学术长大,教育学家梅贻琦说过，所谓大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。大学的主体功能在于培养人才，具有深厚学术素养的大师自然担当着培养人才的重任，但作为大学管理者的一校之长的作用同样不容忽视。

孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。

教授的问题看似简单，却实际提出了一个严肃的问题：当你面临权威学术大众的压力时，你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗？很显然，六个人中只有一个没有放弃，而也只有他，抵抗了重重压力，并最终获得真理的青睐。

我想，这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力量。一个小小的测量问题如此，追寻真理、学术高峰也是如此，它更是追求真实人生的永恒秘诀。

关于教师节的征文1000字：邱Sir，I服了U！

是何人让我肃然起敬？看看他的简介吧！

邱夷平——现任东华大学特聘教授，校学术委员会委员、博士生导师、纺织学院院长。纺织面料教育部重点实验室学术委员会主任。1992年获美国康乃尔大学纤维科学博士，1992－1994年在美国麻省理工学院机械工程系做博士后。曾任美国北卡罗莱那州立大学纺织工程、化学和科学系助教授，2003年回国服务。

提起以后想上的大学，中国当代的中学生多半会想起清华北大，那两所承载着全国人民骄傲与期望的高等学府，千万高中生心中的圣地，中国的学术中心。不知为何，现在的我却对这众人趋之若鹜的大学敬而远之，太过庄严凝重的学术氛围不适合于我。于是我想到了杭州，西子湖畔，清新脱俗的浙江大学。

有着百年校史的浙大是全国教授数量最多的大学。

提起以后想上的大学，中国当代的中学生多半会想起清华北大，那两所承载着全国人民骄傲与期望的高等学府，千万高中生心中的圣地，中国的学术中心。不知为何，现在的我却对这众人趋之若鹜的大学敬而远之，太过庄严凝重的学术氛围不适合于我。于是我想到了杭州，西子湖畔，清新脱俗的浙江大学。

有着百年校史的浙大是全国教授数量最多的大学。

今天，我参加了一个特别的活动——颁奖仪式。

坐在车上，我却身在曹营心在汉，早已准备好自己上台的动作了。下了车，我蹦蹦跳跳地飞快跑向学术报告厅——那个我梦寐以求的颁奖仪式究竟是在哪儿呢？

天格外的蓝，蓝得发亮，蓝得鲜艳；太阳格外的亮，亮得像一颗宝石，亮得让人充满希望。终于到了学术报告厅了，这里虽然不豪华，却给人一种沉稳，宽阔的感觉。

这本书的名字平实无奇，没有《朝花夕拾》这书名这般藏有深意，但翻开此书，随意一瞥几行字就被其中道理吸引。

我翻开序言，“我的写作主要有两类，一类是学术性的论著和翻译，另一类是散文。所谓散文是一个很笼统的说法，我把学术论著之外而又不是小说和诗的文字都算在内。对于我来说，这两类写作是完全统一的，它们不过是我从事哲学思考的不同方式罢了。

着名的古希腊哲学家苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”在我的心里，就盘踞着一个美好的梦想。它给我带来信心、带来快乐、带来希望。我的梦想就是考上----因历史、学术地位、影响力与财富等因素而获评为世上最享负盛名的学府之一美国哈佛大学。她因拥有众多学术机构，并培养了不少着名人士，是全美最难入读的学府之一。