星期五的最后一节我们上了一节公开课，老师让同学们学画脸谱。

同学魏铭钊的妈妈也赶来指导了，她介绍说：“脸谱根据所涂主色调不同可划分为：黑、红、紫、白、黄、蓝、绿色等10多种脸谱，不同颜色的脸谱分别代表不同人物性格特征，红色脸象征忠义、耿直、有血性，黑色表现性格严肃，不苟言笑；紫色代表肃穆、稳重，富有正义感；白色代表奸诈多疑，黄色脸谱代表凶暴，蓝色、绿色脸谱代表勇敢。”

马勺脸谱是宝鸡著名的民间工艺品，凤翔的马勺脸谱是最具特色的。

今年清明节，我随爸爸妈妈去歧山玩，返回时，我们去了一趟凤翔东湖，在那里，我见到了正宗的马勺脸谱。

在东湖的工艺品店里，马勺脸谱最引人注目，许多游客都是冲着它来的，当然我们也不例外。马勺脸谱的形状特象农家人用来舀水的木勺，只是有的手柄长，有的手柄短，再配上色彩鲜亮的脸谱图案，各式各样，好看极了。

京剧可是戏曲中的一种，也是中国的“国粹”。京剧表演当然也少不了脸谱，

而脸谱也有很多名堂，它的角色分为“生、旦、净、丑”四种。并且每种颜色可代

表人物不同的性格，而今天，我们便过了把“脸谱瘾”。首先，老师出示了一组可爱的卡通脸谱，我的目光急切的搜索着，忽然，目光落定在一个鬼神脸谱上，我心想：“好，就做这个。

作为中国国粹之一的“京剧脸谱”，可是我心中十分崇拜的、喜欢的一项艺术。今天在劳动基地，我们就从最基本的——画脸谱开始学习。

说起“画脸谱”，我的脑海里便浮现出《说唱脸谱》的这一段歌词：“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞，叫喳喳……”构思好大致的脸谱线条，我拿起铅笔开始勾勒大致的轮廓。我要画的是与众不同的兰陵王面具。只要在脸谱的右半边脸上用金黄色、银色、各种彩色上色，边缘微卷，就像是戴在脸上的面具一样，其余的部分就自由发挥啦。因为半边脸的面具在整个脸谱上是尤其重要的一部分，就像是一个汉字的主笔，马虎不得，所以在用铅笔画轮廓时，可是格外的专注。

中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义，赋予它多方面的表现功能。戏曲脸谱中折射着中国传统文化的许多方面。　　传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象；舍生取义的浩然正气；药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。　　戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时，也受到传统各门艺术美学思想的影响。从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”、“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。　　脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。　　脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。如中国画中“重神似”而“轻形似”的美学思想，就被运用到戏曲脸谱中，脸谱中的“离形”（拉开与自然物象的距离）、“取形”（以变形的装饰化的手法取自然物象之形）、“传神”（传人物的性格、神情、心理、品德之神），就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现。脸谱的构图章法也与中国一样，讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等。脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有秩。总之，脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有法。只有按照符合自身美学规律的程式和法则勾绘出来的脸谱，才能成为中国戏曲舞台上的人物脸谱，也才具有美的表现形态。　　戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是经常表现的一个重要方面。　　戏曲是中国人重要的娱乐形式，可以说戏曲那丰富的故事、优美的唱腔深入人心。民间艺人受到戏曲文化的影响，把自己亲身所感受到的戏曲故事、戏曲人物，塑造在他们的艺术作品中，使戏曲舞台上的形象，长久地留在人们的生活中。像三国戏、水浒戏、西游戏、民间故事戏的人物形象，就经常出现在民间美术作品中。　　民间美术作品中的脸谱，基本上是与戏曲舞台上的脸谱是一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情的自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科学规范，但却能传神写意。这样一来，脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。　　脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是我们中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。

“哇，你画的脸谱真好看！”“你这画的是‘四不像’”……美术课上，同学们七嘴八舌地议论着。我们在学画脸谱呢！

高老师一本正经地告诉同学：“画脸谱要注意脸型和五官，脸部应该是上大下小。”说着，老师在黑板上工工整整地画了两个有点重叠的圆，颇像灯泡儿。接着，老师几笔一勾，一双“虎视眈眈”的眼睛就好了。然后，一个大鼻子、一对小小的耳朵和一张微微翘起的嘴又被老师镶嵌在脸谱上。

大家知道吗别着急,我来给打家讲讲吧!

马勺脸谱为陕西三秦民间所独有,由民间社火脸谱演化而来。 马勺原本是先民的一种生活用具。从夏商沿用至今，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成.社火马勺脸谱传承着中华上下五千年的渊远文明，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程。当今的社火马勺脸谱，出自民间贫苦资深艺人之手。

我养了两只小乌龟。一只乌龟身上长了很多斑点，条纹比较深，看着像迷宫一样，所以我就叫它“迷宫”。另外一只条纹比较浅，没有斑点，我叫它“脸谱”。可是后来我发现“迷宫”总是趴在一个地方一动不动。而“脸谱”正好相反，喜欢爬来爬去，而且“脸谱”总是欺负“迷宫”，经常踩到“迷宫”背上玩，“迷宫”很少反抗，就偶尔反抗也是被打败。所以，我就把喜欢趴着不动的“迷宫”改成了“小岛”，而活泼好动的“脸谱”名字换成了“小木筏”。

爷爷是家里的老顽童，他咧开嘴笑的时候，只有两颗孤零零的牙齿，但他最喜欢笑。虽然如此，爷爷却不是个情绪化的人，他很能坚持，往往也表现得很有风度。

爷爷学美术，最钟爱画脸谱。每当我到他家，就能看见一排排形态各异的脸谱。爷爷画脸谱的时候，一定是他最专心的时候。那天，他请我到他家跟他一起学习绘画脸谱。他首先在普普通通的塑料纸壳上用铅笔轻轻勾勒出一条条轮廓，再描画出人物的神态。

中国京剧历史悠久，京剧脸谱色彩斑斓，里面学问大着呢！在语文课上，老师告诉我们各种各样、色彩斑斓的脸谱各代表了不同性格的人物，比如白色代表奸诈、诡计多端，像曹操、司马懿；黑色代表刚正不阿、富有正义感，像包公等。我非常想自己制作一个京剧脸谱，这次小队活动圆了我的梦想。

星期天，假日小队成员赵佳婧的妈妈邀请小队成员去一个幼儿园的劳技室制作一个京剧脸谱，我们高兴极了，爸爸妈妈们很准时地就把我们送到了活动地点！

每个人事实是都生活在角色里，同时扮演着不同的主角或是配角，这也许不同与西欧或北美的传统大片，它是有着东方特色的京剧文化，在这个多变的社会中，所有人都有着相同或许不同的脸谱，正如那夜空中的繁星都闪着相同的耀眼的亮光但却有着不同的命运。

城市，社会，脸谱

在社会中，一个人需要很多的脸谱，商场应酬要带上笑的脸谱，拼命的堆满可憎的笑容就为了那手中肮脏的金钱和权利，从此人们学会了使用它，为了消极的金钱意识，人们出卖了自己真正的面貌，以此来换取虚伪的物质。

今年元宵节的晚上，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一起去城墙上观灯会。节日的城市被华丽的街灯装扮得无比美丽，街道两旁的树上也挂满了各色各样的彩灯，像天上的星星，热闹非凡。

城墙门口早已人山人海、一片喜气洋洋，还未进城墙内，目光就被门前的京剧脸谱吸引了，那脸谱人物头戴王冠，身着披风，背插靠旗，真是威风凛凛。妈妈告诉我红色的脸谱象征忠义、耿直，我转过头来，竖起了大拇指。随后，我们就跟随人群登上了城墙。

“最佳脸谱”

北京丰台五小

五年级

你们一定听过“盲人摸象”的故事，今天老师让我们蒙眼画脸谱，体验一下做“盲人”感觉，这对我们来说可谓是一次巨大的考验，因为这可是画自己的脸谱啊！

2月26日上午在五色光作文班，我和同学们玩这个游戏。老师把我们分为两组，男生一组，女生一组。首先登场的是男生组的吕兆儒，老师蒙上了他的眼睛，只见他拿起粉笔缓慢的画了一张脸，本来是一张土豆脸，自己却把它画成了草莓形状，而且还有一寸长的缺口，真是让我们笑得前仰后合，原本鸦雀无声的教室一下子热闹了起来。

五一长假终于来临，我和至善教育的老师一起过了个快乐的五一。

早上，我起床后，兴高采烈地来到至善教育集合。之后我们和老师一起乘坐大巴，快乐地向四清湖出发了！

我们玩了许多游戏，有：画脸谱、沙画、cs镭射等等。

画脸谱时，教官给我们每人发了一张脸谱和一支笔。教官让我们把颜料轻轻地摇一摇，然后开始画。我先把眼睛边上涂上好看的颜色，在他的眼睛下面还画上了几滴蓝色的眼泪。画上了红鼻头之后，我在黑色嘴巴的周围还给他添了一嘴的胡子，顺便画上了几颗尖尖的牙齿。哦！对了，头上应该要带一个王冠会更好看。我给他取名叫：伤心的吸血鬼王。

国庆节的时候，我和妈妈去北京玩，回来时买了一些好玩又新奇的玩具。有“变脸”，“变色球”，还有一顶“皇帝帽”。

“变脸”，大家可能知道，这个词常用于戏曲。这个玩具就跟戏曲有关。它是由十个塑料制成的薄的小方块做成的，每个小方块之间用红色的绳子连接着，小方块上都画着京剧脸谱。这些脸谱的颜色各不相同，名字也不一样。

又是一节美术课。这一次用的是橡皮泥,出与好心，我将我的橡皮泥借给了同桌俞及楠。

开始做了，我选了一个以紫色为主色系的脸谱做了起来。我对俞及楠千叮咛万嘱咐，叫他别把橡皮泥搀和在一起。虽然警告了好几遍，但我还是担心我的橡皮泥，便一边捏着脸谱，一边像囚犯般死死的盯着他。

俞及楠拿出刀把我的橡皮泥大卸八块。红的、蓝的、紫的……

万圣节快到了，丽都物业同夏加儿美术学校，提前组织了一个“万圣节捣鬼”的活动。

星期六下午，孩子们穿上鬼装，来到丽都A区。中心广场摆放了六张大桌，六个点位，各有一个主题，任由不同年龄孩子自由选择，去参加自己喜欢的活动。我选择了画脸谱，老师送给我一个白色脸谱，我用深绿色、红色、黑色画成一张僵尸脸：红眼睛、绿眉毛、黑鼻梁、惨白的脸，准备晚上使用。

自贡，一个风景秀丽、温文尔雅的城市。它是一个闻名全国的盐之都、龙之乡、灯之城。我十分喜欢看灯会，便想到自贡见识一下这灯会的神奇、美妙。

此时，正值春节期间，自贡灯会更是人山人海，人们都来欣赏马年灯会这场视觉盛宴。大门前的《川剧脸谱》灯组体现出了一种浓浓的中国风味。一张张火红的脸谱威风凛凛、喜气洋洋，好像在和大家拜年：“祝大家马年大吉！”

城关小学　六（3）班　屈凡莉

我喜欢音乐，喜欢上音乐课，在音乐中我感受到了许多快乐。在我幼儿园大班时，李老师为我们精心准备了一节音乐课，这节课让我至今难忘。

唱脸谱这节课，李老师用全新的形式让我们了解了我们的国粹——京剧。一开场就是一组精彩的脸谱表演。我们八位表演的同伴，经过几次彩排，早就跃跃欲试了。我们在老师的带领下，面带笑容登上了舞台。

生旦净丑，京剧中的脸谱种类繁多，每种颜色都带有个不同的意义。曹操的脸谱在京剧中是全白色的，只有五官使用黑色描绘。一副长眉细目三角眼，眉间一点红色，意味着奸诈狡猾，猜忌多疑。

我从小读《三国演义》，也看过有关三国的影视作品，可是这里面对曹操的描写都是极其阴险狡诈的。我对此产生了质疑，为什么曹操用计是阴险狡诈，而诸葛亮用计则是足智多谋呢？