在古代，通过乡试的学子们千里迢迢进京赶考，为酬壮志报国家。而今日，报国无门已成无所事事者的托辞。“三百六十行，行行出状元”非必过“独木桥”已成现实。但亘古不变的是“赶考精神”的传承。

“赶”即追逐，亦有时不我待之意；“考”则可广义的理解为最终目标的验收。“赶考精神”在我看来，是永无止境的追求与对美好结局的希冀，是向上求索的目标，也是脚踏实地的稳步前行。

今天，7月5日是一个特殊的日子。因为今天我要去赴“京”（指昆承中学）赶考。诶，真是悲哀，今天天气不大好，一直下着大雨，我和妈妈骑着电瓶车到昆承中学时已变成落汤鸡了。

镜头一：赶考队伍浩浩荡荡

我们骑着车一路上看见许多前往昆承的赶考同学，特别是昆承中学校门口的那条马路，真可谓是“车水马龙、车山车海”呀，马路上的几个交警正在拼命维持秩序，我和妈妈也好不容易挤进了学校，哇，就连学校里的老师也出动了，也在校门口维持着秩序。

夜，深了周围的房屋的灯火早已熄灭，尽剩下了孟郊的窗里还映着灯光。

原来孟郊明天就要出发去京城赶考，他正在连夜复习着。孟郊坐在一盏灯前翻开书来读。不知何时，孟郊的老母亲已经坐在了他的身边，看着自己的孩子将要赴京赶考，就翻开了他的衣服包袱，一看那衣服又磨出了几个小洞，便捧出了针线包，准备来补一补自己孩子的衣服。

东郭先生续集（笑话版）

吉林双辽第一小学 六年

高炜祎

自从东郭先生上次进京赶考没能成功，于是他这次准备的相当充分。

东郭先生骑着自己心爱的驴，带着两大袋的书，提前两个月准备进京赶考。东郭先生一边倒骑着驴一边哼着《论语》：“学而时习之不意乐乎。”被他说成：“雪儿实西知布义月乎。”不知道他笔试能得几分呀？反正是凶多吉少。

孟郊，唐代诗人，出身贫寒，屡次赶考，方中进士。

一次赶考前的夜晚，他和母亲围坐在小炕桌前。昏黄的油灯下，孟郊刻苦读书，母亲在为他缝补衣裳。母亲左手拿针，右手拿线，正在穿针引线。由于人老眼花，半天也没穿好。孟郊抬起头来，“娘，让我来吧！”“不用，不用，快看你的书。”母亲一边说，一边继续穿针引线。忽然，母亲的手指被扎了一下，渗出了鲜血。

牵挂是最美丽的内心运动。牵挂是心灵的对话，是灵魂的絮语，是发自内心的真挚的想念。牵挂可以勾起人与人心灵的深深惦记，是亲情、友情、爱情的升华。走进人生，便走进了牵挂，便拥有了感情的寄托。

“慈母手中线，游子身上衣”是充满亲情的牵挂。又到了进京赶考的时候了，孩子已记不清是第几次赶考。面对年年失利的孩子，母亲唯一能做的就是为儿子缝衣备粮，激励孩子发奋读书。

俗话说：“君子一言，驷马难追！”一个人的承诺就像金子一样坚硬，说到了就必须做到，难道不是吗？我在一本书上看到有关于承诺的小文章，内容的大概是这样的：”很久以前有一个书生叫范聚亲，上京赶考不想忽染重病，躺在客栈里动弹不得，店中主人怕他瘟疫过人，对他不闻不问，幸好客店里住了另一个赶考的书生，名叫张元伯说：“生死有命，安有病能过人之理。

夜深了，月亮挂在天上。村子里一片寂静，人们早已进入了梦乡，唯独有一间用茅草搭成的小屋里发出一点微弱的烛光，仔细才看清楚有两个影子倒映在窗子上。

这个寒冷的夜晚，孟郊坐在木头做成的凳子上看书，另一旁是他那白发苍苍，脸上全是皱纹的年迈的老母亲。

孟郊明天就要去京城赶考，所以母亲特意为孟郊缝补了几件上衣。母亲的眉头突然一紧，原来针尖刺进了手指，但母亲很快又舒展开眉头，继续埋头缝补起来。那针线在粗布上来回穿梭，一上一下，一穿一拉……这一切全被孟郊看在眼里，他看在眼里，痛在心头，他的眼中闪烁着点点泪光。母亲一边缝着衣裳一边对要上京赶考的孟郊说：“儿啊，这次去赶考，路途遥远，娘为你多缝几件衣服，路上可以有个换洗。”孟郊哽咽着说：“娘，我一定会好好考试，中了状元好把娘接去同住。”

一千多年前的秋天，一阵风吹过，洛阳城飘下了片片黄叶。它们飘来飘去，落在一个小院里。

院子里住着一位进京赶考的书生，他的名字叫张籍。他身穿一条黑色长袍、一条长裤，正在朗朗诵读着一本《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”。

读着读着，他突然眉头一皱，想道：“我进京赶考已经一年，除了清明节和端午节写信回家过，其他时间都没写。唉，也不知家里怎样了？父母身体可好？家里人肯定也在为我担心吧，对，我现在就来写封信。”于是，他吩咐书童取来纸和笔，赶紧磨墨。

“赶考精神”，实则是可拆成“赶”与“考”二字的。“赶”，既是时间紧迫，又是追赶他国脚印；“考”则是泱泱中华在决策上、发展中，在经济与实地战场中，交出的完美“答卷”。

何为“赶”？古代书生进京赶考，一路步履匆匆，赛风霜、竞雨雪，是因时间有限，更是因心情迫切。近代中国又何尝不是如此？有人说，近代史便是一部屈辱史、血泪史。中国一步步实现近代化进程，既是“赶”时间，与时间、与历史洪流赛跑，又是追“赶”他国，真正实现自强。不只是技术、制度在时间紧迫下的追赶，我们的心情要更为迫切。五四运动，无数青年、工人，怒吼出“外争主权”，以无比急切的心情渴望国家独立、民族自由；新中国成立时，万千民众饱含热泪所唱出的《义勇军进行曲》，则是“中华民族从此站起来了”之迫切愿望实现后，内心最深沉的震动。这两份“赶”，是物质的“赶”与精神的“赶”之结合，是在四万万中国人“赶”的热血下，在“赶”的时间里，共谱的华美中华乐章！

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-单口相声剧本

今天说的这个故事，是明朝时候的事儿。

在山东临清有一家财主。家里有一个少爷，叫张好古。从小就娇生惯养，也没念过书。长大了，吃喝嫖赌，无所不为。天天儿吃饱喝足，提笼架鸟，满街遛。因为这个，大家伙儿都管他叫“狗少”。

有一天，张好古走在街上，看见一个相面的，围着一圈子人。他想看一看，刚往那儿一站，相面的一眼就看见他了，知道他是狗少，想要奉承他几句，蒙两个钱。假装看了看他，说：“这位老兄，双眉带彩，二目有神，可做国家栋梁之材。看阁下印堂发亮，官运昌旺，如要进京赶考，保您金榜题名。到那时我给您道喜。”张好古要是明白，当时能给他一个嘴巴。因为他不认字啊，连自己的名字都写不上来，上京赶考？拿什么考呀？可是他这狗少的脾气没往那儿想。他想：“我们家有的是钱啊，要想做官那还不容易嘛。”他不但不生气，反倒挺高兴。说：“准能得中吗？”“决不奉承！保您得中前三名！”“好！给你二两银子。真要中了，回来我还多给你。要是中不了，回来我可找你没完。”相面的心里说：等你回来我就走了！