今天我和欧美玲【最好的同学】同坐在车上踏上军训的旅程。

我们到了后，教官把我和欧美玲与另外11个同学住在了402房。我睡上铺，欧美玲睡下铺。我和欧美玲还是一个餐桌的。

到了吃放时间了。饭菜很好吃完后，我们便会到宿舍里睡觉。

到了晚上我们一起去看电影，看欧特曼。教官问：“奥特曼是正义的还是怪兽？”我们异口同声的答道：“欧特曼！”“错！是怪兽，怪兽帮我们打小日本，欧特曼一来我们都要哭了。”李和龙说了一句话，教官说：欧特曼的朋友看你的同伴怎么被怪兽打死吧。”最后欧特曼死了，但又活了。

作文网专稿 未经允许不得转载

今天我和欧美玲【最好的同学】同坐在车上踏上军训的旅程。

我们到了后，教官把我和欧美玲与另外11个同学住在了402房。我睡上铺，欧美玲睡下铺。我和欧美玲还是一个餐桌的。

到了吃放时间了。饭菜很好吃完后，我们便会到宿舍里睡觉。

到了晚上我们一起去看电影，看欧特曼。教官问：“奥特曼是正义的还是怪兽？”我们异口同声的答道：“欧特曼！”“错！是怪兽，怪兽帮我们打小日本，欧特曼一来我们都要哭了。”李和龙说了一句话，教官说：欧特曼的朋友看你的同伴怎么被怪兽打死吧。”最后欧特曼死了，但又活了。

刘翔，带着中国的光辉英姿飒爽的驰骋在田径场上，怒吼着冲过终点线。他是震惊欧美的田径冠军，如一道雷电，粉碎了欧美百年来坚不可摧的“黑色碉堡”。这个年轻的白人站在领奖台顶峰，万人的目光注视着他，台下的掌声、欢呼声此起彼伏，解说员高喊着：“冠军，刘翔！刘翔创造了历史！”

在2004年的雅典奥运会上，他以12秒91的成绩夺得冠军。

我的家乡位于祖国的西南——贵阳。这里不仅山清水秀，而且名人比比皆是。

在这些闪耀着光芒的名人中，我最敬仰邹市明。虽然他身材瘦小，但出拳如风，他不仅用自己的的实力战胜了对手，同时也为中国拳击画上了鲜艳的一笔。

拳击向来是欧美人的天下，欧美人中又是古巴人的天下。中国人往往只能看着他们称霸拳坛，却难以接近那沉甸甸的的金牌。

作文网专稿 未经允许不得转载

我跟成方圆老师学声乐，喜欢唱流行歌曲的朋友不仿学学我们的家传秘诀；

流行音乐演唱方法

从80年代始，流行音乐、通俗歌曲渗透到中国以来，发展速度之快让人应接不暇。但究竟什么是流行音乐？什么是通俗演唱？什么是欧美通俗演唱？很难有人将它一一说清楚。

欧美通俗演唱方法，主要是已富有激情和即兴的表演方式来体现。同时，承继了严肃音乐一部分的发声状态。比如真假声转换，高音华彩部分、跳跃技巧，连续跨越八度音区的声音展现。如果不具备相当纯熟的演唱方法，根本无法完成有一定难度的作品。也可以说不能够叫作欧美通俗唱法。当然，也不是欧洲人演唱中，都有技巧。在近年举行的GRAMMY颁奖晚会上，获得者经常是以清纯、自然唱非的风格。那么欧美通俗唱法也就是说有很多种类、风格各不相同。（在后面讲座中，我们会详细讲解这一点）但在我们课堂所讲的，还是赞赏科学的发声方法，去演唱通俗作品。

我跟成方圆老师学声乐，喜欢唱流行歌曲的朋友不仿学学我们的家传秘诀；

流行音乐演唱方法

从80年代始，流行音乐、通俗歌曲渗透到中国以来，发展速度之快让人应接不暇。但究竟什么是流行音乐？什么是通俗演唱？什么是欧美通俗演唱？很难有人将它一一说清楚。

欧美通俗演唱方法，主要是已富有激情和即兴的表演方式来体现。同时，承继了严肃音乐一部分的发声状态。

刘翔哥哥：

你好！

当你那矫健的身躯 着狂风和怒吼像闪电一样冲过终点时，我激动的差点从沙发上蹦起来。12秒91，您平了英国名将科林--杰克逊保持的世界纪录，夺得了这枚宝贵的金牌，这是我们中国男选手夺得的第一枚田径金牌，书写了田径新的历史。

刘翔哥哥，您想惊雷一样将欧美人百年来坚不可摧的黑色碉堡炸得土崩瓦解；您打破了欧美人对亚洲人藐视的一句话：亚洲人不会有爆发力。

所以看完电影了，可能真的对我来说，现在能打动我，让我感动到哭的电影已经很少了吧，同时我也大概渐渐在丧失那种一碰亲情素材就泪奔的机会吧。

其实中间也有几处泪点呀，只是最后都被幽默化解，然后就忘了上一秒带来的感动感觉究竟是什么。发现这部电影相比自己这段时间看的欧美片让我觉得满意之一就是故事情节比这段时间看的那些故事情节快速切换的欧美片完整，衔接自然。

春秋战国时期着名的思想教育家孟子说过“故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所谓为，所以动心忍性，增益其所不能。”而这句话我一直铭记在心中。每当遇到挫折时，我总是会想到孟子的这句名言，当然我也坚信这句话，让我受益匪浅。

欧美的有些国家，故意将笔直的公路修造成弯曲道。筑路多费资金开车多费时间，对于时间就是金钱颇具经济头脑的欧美人，简直就是自讨苦吃。

说到古风，很多人都对它漠不关心，冷冷淡淡，而去追随欧美、韩风这种风格。说实话，大家的喜好是我不能掌握和控制的，我不能强制让他们爱上古风，但古风是属于中国独一无二的，它代表了中国五千年蕴含深层的文化与信仰，虽然我们可以喜欢欧美风、韩风，但至少也要接触古风，了解古风。

我入古风圈，是因为“大唐歌姬”双笙唱的第一首单曲《采茶纪》，刚开始听这首歌的时候，那种俏皮清新而不失去古风雅韵的韵律传入我耳中，令我欲罢不能，每天我放学后的第一件事，便是急忙将耳机塞进耳朵里，静心聆听《采茶纪》，每次一听这首歌，我便会陶醉其中无法自拔，渐渐地，我喜欢上了古风，了解了汉服，明白了汉服后面的历史，也喜欢上了历史、语文。

我的家乡位于祖国的西南——贵阳。这里不仅山清水秀，而且名人比比皆是。

在这些闪耀着光芒的名人中，我最敬仰邹市明。虽然他身材瘦小，但出拳如风，他不仅用自己的的实力战胜了对手，同时也为中国拳击画上了鲜艳的一笔。

拳击向来是欧美人的天下，欧美人中又是古巴人的天下。中国人往往只能看着他们称霸拳坛，却难以接近那沉甸甸的的金牌。甚至，拳击界用这样一种说法：“中国人上拳击台，就是花钱买揍。”2003年，世界拳击锦标赛，聚集了全世界顶尖的拳击高手。当时，邹市明站在拳台时，丝毫没有引起人们的注意，因为他的对手是古巴队的队长——巴特雷米。面对如此情况，邹市明还不忘开导自己：大家都是两个肩膀扛一个脑袋，谁怕谁？最终，邹市明战胜了巴特雷米。要知道在这之前还没有一个中国选手战胜古巴。外国媒体甚至这样形容这场比赛：中国用拳击战胜古巴，就好比古巴用乒乓球战胜中国。兴奋激动过后，邹市明并不知道还有更大的困难等着他。

六年级说明文700字篇一_美丽的烟花

多采多姿又五颜六色的烟花，总是会让在一旁观赏的人赏心悦目，虽然美丽，但是能看到烟花的，只有短短的那一杀那，一下就过了，不过我想大家只要能看到，漂亮的烟花就心满意足了吧！

虽然烟花很漂亮，可是它背后有一个不为人知的故事；远古时代，我们的祖先以燃烧竹子所产生的爆破声响，来辟邪或驱逐魔兽以求取生存空间，使子孙命脉绵延不断源远流长。在其丹经中记载“伏火硫磺法”中便已具备了火药的基本组织，使得炼丹过程意外的发觉它的威力，直到公元八世纪，唐朝年间，才由李畋先师利用火药做为爆竹花炮之始祖。火药在公元十三世纪，从我国经印度传往阿拉伯，再由阿拉伯传往欧洲，根据ＤＩＳＣＯＶＥＲＹ火箭篇中影片描述，在十六世纪时，中国有一位名叫元福的员外，坐在捆满大型火箭炮的椅子上，欲往天宫一探究竟，结果成了人类史上第一位殉职的太空人，现在说起来或许觉得好笑，但影片中对于元福的思维逻辑，却十分的加以肯定，因此在此之前，火药仅使用在爆竹烟花方面。火药发明于中国但由于民族性过于保守，欧美各国却如获至宝竞相研发，在二十世纪登陆月球，发射卫星探访宇宙之工具，却是由它演变而成，我们实在愧对伟大的祖先们。比以前更多知识的我们，一定会认为元福这种作法很蠢！但是对于以前人们的看法，不一定跟现代人的看法一样，欧美各国虽然拿火药来竞争研发，但是也发明出了更先进的火药以及烟花，这种作法是竞争而弄巧成拙的发明了，更好的火药和烟花。

正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。下面我们就一起来看看西方国家都是怎样吃圣诞节大餐的吧。　　圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。这种风俗盛于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。奥大利人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大家欢天喜地。　　正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。？　　法国中部的色日尔斯地方，每年圣诞节前后几天必降大雪，白雪皑皑，令人清新。在西方人眼里，白色圣诞是一种吉祥。在法国，马槽是最富有特色的圣诞标志，因为相传耶稣是诞生在马槽旁的。人们大唱颂赞耶稣的圣诞歌之后，必须开怀畅饮，香槟和白兰地是法国传统的圣诞美酒。芬兰在12月圣诞节前后，漫山遍野都是怒放的紫罗兰，掩映在白色的大地上，望去一片紫红色，紫色圣诞使人心旷神怡。　　英国人和德国人一样，圣诞节喝啤酒，吃烤鹅，他们更喜欢利用圣诞节假日外出旅游。美国人过圣诞节着重家庭布置，安置圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会。瑞士人在圣诞节前4个星期，就将4支巨型的蜡烛点燃，放在由树枝装饰成的一个环里，每周点1支，当点燃第4支后，圣诞节就到了。丹麦人对不合意的圣诞礼物，可去商店兑换价格相似的其它商品。　　澳大利亚是南半球的国家之一。十二月底，正当西欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时，澳大利亚正是热不可耐的仲夏时节。因此在澳大利亚过圣诞节，到处可以看见光着上身汗水涔涔的小伙子和穿超短群的姑娘，与商店橱窗里精心布置的冬日雪景、挂满雪花的圣诞树和穿红棉袄的圣诞老人，构成澳大利亚特有的节日图景。这种酷暑和严冬景象的强烈对比，恐怕在西方国家是独一无二的。父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是澳大利亚的一大特征。节日晚上，带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。人们用石头垒的露天灶中用枯树枝生火、上面架一块铁板，把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。吃饱喝足后，就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直闹到深夜才结束。喝醉了的，便往草地上一躺，在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的莅临。　　在波兰每年十二月二十五日、二十六日举行，家家户户都要装饰圣诞树，大街小巷都有圣诞树上的装饰品出卖。节日里亲友之间相互祝贺，互赠礼品，表示友好。晚间吃饭时桌布下边要放一些草，以示耶稣的降生。晚饭很丰富，但不能吃肉。夜间十二时后，全家去教堂礼拜。圣诞节期间，一般不到别人家中做客，但主人盛情邀请者例外。[复习必备 | 海量免费学习视频资源点击“学而思轻课APP”] 　　据保加利亚的历法，圣诞节是灵魂出没、妖邪猖狂的日子。因此，人们要借助火来驱妖镇邪。圣诞节前夜，家家都燃起火堆，一直燃到天亮，不得熄灭，否则会招来横祸。由男人取圣诞木点火进屋并高声念到“圣诞节降临，牛、羊、猪、马长满圈，麦苗出满垅，人人走好运。”在屋里等候的人则齐声回答：“阿门！”

《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌，并且立足于这样一个广阔的背景，透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。故事以戏剧般的场景来开端：主人翁吴荪甫在乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海的，扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽--吴老太爷深受刺激而猝死。第二天吴府办丧事的，上海滩有头有脸的人纷至沓来吊唁。他们聚集在客厅，名以上是来吊唁，在私底下无不是在打听战况、谈生意、搞社交。善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋的，拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。杜竹斋心下犹疑，赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。这次合作，小有波澜而最终告捷。　　首先是思想方面。“子夜”，原指夜半子时，，也就是深夜11点至凌晨1点。这是黎明前最黑暗的时刻。这个时刻一过，黎明就要来到。作者以此作书名，形象地概括了30年代初期中国社会的主要特点，寓意深刻。作者运用象征手法反映出小说的故事发生在黎明前最黑暗的旧中国社会，同时也表达了作者对中国人民即将冲破黑暗走向黎明的坚决信心，“子夜”高度概括了小说的时代背景和思想内容。它反映了30年代中国的真实社会生活，向人们展现了大都会生活的种种，详实细腻的生活描绘，使读者沉浸其中，真实的感受到当时的社会，可以说是一份难得的史料。　　其次就是在小说的语言方面。在小说中，《子夜》把非虚构性的话语引进小说，与虚构性话语融汇、辉映，应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。其中其史诗品格，无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合，使得小说既有诗的韵味，又有史的厚重。这正是当代很多小说所没有，或者说达不到的层次，这个是也是当代大学生应该学习的。再者就是在小说的结构与线索的设置方面。小说以赵吴之间的矛盾为主线，以双桥镇与吴的矛盾、裕华丝厂女工罢工斗争与吴的矛盾为辅，三线交错发展，从而联系社会各方面，展示着宏大的社会面貌，同时深刻具体的展现着人物的形象。最后就是小说的人物方面。在吴荪甫这个典型人物的塑造上，作家缜密的艺术构思和卓越的创作才能得到了充分的体现。　　作家笔下的工业资本家吴荪甫，不是庸碌卑琐的人物。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业，打算以一个发电厂为基础建筑起他的“双桥王国”来。但双桥镇不是“英雄用武”的地方，他的“目的是发展企业，增加烟囱的数目，扩大销售的市场”。不仅这样，他还知道如果发展民族工业。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心，愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世纪的欧美，而是生活在半封建半殖民地的中国，帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。野心勃勃、刚愎自信的吴荪甫，也只剩下了一条“投降的出路”。　　通过上述这些描写，《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质：他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾，和劳动人民，特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是历史的必然的法则，谁也不能够改变或者动摇它。