今天，我和爸爸、妈妈搭乘一辆别克车去罗布人村寨参观。路上，听爸爸说，罗布人在解放前还过着原始的生活，他们世代靠叉鱼为生。关于罗布人还有很多神秘的传说。经过三个小时的颠簸，车子终于驶近了罗布人村寨。

在靠近罗布人村寨的公路两旁，我看见了成片的胡杨林，它们的枝桠大多呈“丫”字形，叶子有红色的、黄色的、绿色的、黄绿相间的。据说胡杨树“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”，被称为“英雄树”呢！

学画簸箕画

滨东小学　五年三班　林琛琪　指导老师：许丽萍

说到画画，令我印象最深刻的就是这次暑假去贵州夏令营时学的簸箕画了，它是贵州布依族的一个习俗，当地老百姓在空闲之季，就会拿起颜料，情不自禁地画起来，听说每个村寨都会有个簸箕王，画出来的画那是个栩栩如生，美丽动人。

我来到布依族的村寨，准备尝试一下这画怎么画，于是我们找来的村寨的簸箕王，向他请都簸箕画的要领，他慈祥地笑了笑，让我们一个拿一个簸箕，然后让我们勾边，自己上颜料，还特别叮嘱我们，在不同的地方，要用不同大小的笔，完了以后，坐在我们旁边指导我们。

2011年01月04日星期二天气：晴

——告别村寨

我预感到了自己的死期将至，我也明白我要离开寨子去百象冢了，但是我一看到眼前这生我养我几十年的村寨和这么多爱我的乡亲们，我的心中又有了一丝不舍。往日一幅幅血腥的画面在我眼前浮现，怎么也挥赶不去，我用鼻子轻轻摩挲着旧象鞍，再次下定了决心。

今天，我真的要走了。

被誉为“童话世界”的九寨沟位于中国四川阿坝藏族、羌族自治州境内的九寨沟县中南部，因景区有九个村寨和三条河流而得名。游览区海拔2000米至3100米，气候宜人，冬无寒风，夏季凉爽，四季美丽。

凉爽的风把我们一行六人送到了九寨沟。我们坐着绿色环保车直达日则沟的终点处，路经“九寨”中的三个村寨和各个景点。沿着栈道而下，我们首先来到了。

走进胡杨，放飞心灵

在小学阶段最后一个学年里，我们六年级举行了一次秋游活动。走进美丽的罗布人村寨，领略大漠风情，放飞心灵。

踏着一路欢歌笑语，经过一路颠簸，我们来到了目的地——罗布人村寨。一下车映入眼帘的是金色的沙丘，绵延起伏，金灿灿的一片，优美的弧线成为了大漠的点睛之笔。还有那千姿百态的胡杨，有的扭着腰；有的挺拔了身躯；还有的弓着腰。

看到今年上海高考作文题目“必须跨过这道坎”时，又勾起了我儿时的记忆。

我出生在湘西一个极其贫穷落后的村寨。那里有一条小溪，小溪上面原有一座独木桥，后来不知道哪年哪月涨洪水时被冲掉了。人们就从山上抬来几十坨规则不一的岩石，竖栽在溪水里。这样，村寨又有了一条通向山外的路——跳岩。平时，大人们赶场、走亲呀，娃儿们去学堂念书啦，都得打这儿经过。

今天，爸爸妈妈带我去云南民族村玩。民族村好漂亮：高耸的门楼，挺拔的树木，青翠的小草，还有五颜六色的花朵，各种不同风格的民族村寨分布其间，从村寨里，不时传来一阵阵锣鼓声和歌声。

说来也巧，今天碰上我梦寐以求的“火把节”，爸爸说：“火把节是农历六月二十四开始，是一年中最隆重的日子。传说中火把节有驱邪的作用，彝族同胞们经常用它来驱降蚊虫。

写景作文：国庆游杨家寨

县城西北，洛北河下游，沿河而行，翻过崎岖陡峭的江边窑，右折逶迤而下，在群山簇拥间，隐藏着一个布依村寨，是为杨家寨。深入寨子，但见黑瓦青砖，水泥路面，间有平房，平平无奇，与其他农村寨子无异。由寨脚前行，走完最后一户，上见大山，植被甚好，其势压人，但无千年古树。忽听水声，潺潺而流，沿石梯下行，便见水沟，为村民淘米洗菜之所，上有树木遮荫，旁边稻田菜园，不过如此，与所闻大名似不相称。

暑假时，学校组织了一次旅游活动，地点是苗族的村寨。同学们一上车，就在车里又唱又跳的，非常兴奋。一路上，风景如画，美丽极了。不一会，村寨到了，同学们一个个蹦蹦跳跳下了车。在导游的介绍下，大家都纷纷奔向自己最想去的地方。很快，一个中午就过去了，同学们三三两两地回到了车上。这时，同学们才发现小兰不见了。于是，大家下车分头去找。很快，大家就在一间破旧的老房子里找到了小兰。

木子和紫霞俩费尽周折，终于来到了水晶世界。

水晶世界曾经有一个传说：有一个少女曾在一个村寨快乐的生活着，那个村子其实就是水晶世界一年前的样子。她认识了一条蛇，那是一条“舞蛇”，音乐就像它的生命，没了音乐，舞蛇也会慢慢的死去，所以女孩与蛇从不分开。一次，村寨着了大火，舞蛇也死了，女孩疯了似地跑出了村子，而那个村子的人也就向木子那个世界的人求救，在他们的天空中留下了一个巨大的“SOS”,让木子来寻找那个失踪的少女。

窗户是一本百科全书，透过它，我们能看到各地名胜，也能了解各地人文地理。但我觉得，它更是一册深入人心的书卷，记录着各地人民美好的心灵。

寒假里，我去了香港和西双版纳旅游，两地相差甚远，一个是发达城市，一个则是傣家城镇，一富一贫。但是透过车窗，我却看到了共同之处。

坐在西双版纳的旅游巴士上，向外望去，我看到的不是那里的青山绿水，也不是那里的特色民居，而是车窗外的道路。车子行驶在傣家村寨中，虽然是个对外开放的景点，村子里的居民和游客都很多，但村寨的道路上却一尘不染，这是为什么呢？窗外的一幕解开了我心中的困惑：村子里的傣家人自愿组成“环卫队”，头上戴着斗笠，在烈日下清扫道路。骄阳似火、酷暑难耐，但他们无怨无悔，为的是家园的干净。另一边，村寨的傣家导游正组织游客有秩序地投放垃圾……傣家人有着一颗纯洁的心灵，吃苦耐劳，文明环保，只希望把家乡建设得更美丽！

纵横九百六十万平方公里，孕育五十六个古老民族，织就一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌：有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……中华民居采风将展示我国民居的源远流长和它的独特魅力。

黎明时分的傣族村寨，看上去很像一幅迷朦淡雅的水墨画：一抹淡淡的晨雾萦绕在村寨四周，田野、树木和房舍隐约可见，偶有三两个穿着长长的筒裙、担着箩筐的傣族妇女从雾中走来，那红、黄、绿、蓝的长裙便似一个个精灵，跳跃出点缀画面的色彩。

7月25日黄昏，我心情激动万分，又忐忑不安，我乘飞机抵达深圳，在天空俯瞰深圳,这是一座美丽的城市，有蔚蓝的大海，金色的沙滩，繁华的商业街景，矗立的高楼。这座城市是邓小平爷爷设计的经济特区之一。

26日大清早我们坐车前往华侨城锦绣中华及中国文化民俗村，锦绣中华具有中国民族特色，这里是中国文化遗产的微缩景观，如九龙壁，莫高窟，黄果树瀑布，万里长城等等；民俗村里是56个民族的风情表演及生活的村寨，游人可以参观村寨，了解不同民族的生活方式。

花灯是我们当地民间的一种戏曲，据说，它始于晋代，兴盛于唐宋时期，花灯的内容极其丰富，大多反映民间的民风民俗。

现在，我们当地的花灯戏分布零散，而且内容也较为单调，参与的人也逐年减少，这是因为很多唱灯戏的人都是农民，没有收入，没有酬劳，因而纷纷“下海”，外出打工。

听爸爸说，在他们小时候，我们老家是一个一百户左右的村寨，其中就有五六十人会唱花灯戏，那时的花灯戏唱得很火热，在每年春节的晚上都唱，一直唱到正月十五元宵节才结束，而且相邻村寨的人们都会前来观看，场面非常热闹。

傣族园是傣族人民世世代代生活的地方。第一代的房子是用竹子建造起来的，第二代的房子是用木头建造起来的，第三代他们就用砖头盖房子了。听导游阿姨说，他们这里和我们唯一不同的是，他们第一层不能住人，因为这里四五月份的时候是热带雨季，所以底下就很潮湿，所以不能住人，以前用来养家畜的，但现在用来停车的。

一进傣族园，我们就来到了第一个村寨，第一个村寨里有座寺庙，我们进去烧香拜佛，相传这里有个习俗，小男孩七，八岁的时候要去寺庙里当小和尚，小和尚长大以后可以谈恋爱，也可以喝酒，吃肉。

木然的我尚不知父亲有多大的力气和健壮的身体，但我知道是他那瘦小的身躯足够撑起了整个家，才让我有一片充满亲情的天空，自由翱翔……

——题记

依稀的一声鸡鸣点破了村寨村寨的寂静，我偎在门后看到母亲和父亲拥在一起。父亲没太多的言语，转过身看着我说：娃，你也不小了，在家要听妈妈的话，帮她做一点家务，好好读书……

复杂的表情，父亲离去的背影渐渐模糊，我口中的言语早已流逝，我追了出去。但父亲早已走远，望着眼前的山，又记起父亲以前告诉我的话，要走出山去，把自己的足印踏在外面的每一寸土地上，做一个有理想和才华的人，我一直记得，而且深深印在了我的心里。

在一座葱郁的大山中，有一个美丽的小村寨。村寨中大多是苗族人，只有小雪一家是汉族人。小雪家隔壁住着一位年过花甲的孤寡老人。老奶奶身子还算硬朗。可是毕竟她也是快八十的人了，自己行动不便，很多重活都不能干。小雪的妈妈看到老奶奶该做的不能及时做，该买的不能及时买，于是便经常主动帮助老奶奶。

小雪看妈妈又要帮老奶奶又要操心家里，心想：妈妈一个人太忙了！我现在长大了，也可以做些力所能及的事情。在家里可以帮妈妈做家务，还可以帮老奶奶擦桌子、扫地，甚至可以洗衣服。这样我不仅可以帮助老奶奶，还可以帮助妈妈。于是，她便对妈妈说：“妈妈，我也和你一起去帮助老奶奶。”妈妈一听说：“好呀，你一定要去哟！”小雪说：“没问题的，我一定会办到。”

你一定意想不到，在滇北豆腐营村寨，竟然发生了一件豺为狼牺牲自我的事。

豺和狼可是不共戴天之仇，怎么会有豺甘愿为一匹狼牺牲自我呢？离奇的故事就发生在滇北高原日曲卡雪山脚下的大肚佛窟。

母豺火烧云的丈夫丧命，自己家中的两只幼崽被一只大灰母狼杀害，火烧云只得逃命。谁知第二天上午，大灰母狼被捕兽夹夹中无法动弹，奄奄一息。为了报复，火烧云当着大灰母狼的面杀死了一只小狼崽，将另一只小狼崽（取名甜点心）带回大肚佛窟当作候补食物。但是经过一段时间的相处，火烧云与甜点心逐渐产生了感情，火烧云不忍心吃甜点心，将它抚养成了一匹成年雌狼，一直保护着它，甚至为了她失去了佳偶，被狗熊咬断了一条前腿。甜点心视火烧云为母，不忘母恩，一直照顾火烧云，也因为火烧云，配偶离去，但甜点心产下了三匹小狼。有了小狼后，甜点心负责提供食物，火烧云负责保护小狼。后来，甜点心为求食去豆腐营村寨偷猪崽，火烧云为了保护甜点心而和一只曾经伤害过自己的大花狗同归于尽。

说到傣族，令我印象深刻的就属泼水节了，我们徒步游览了橄榄坝，傣族园和傣族村寨。　　在傣族园我真正见到了泼水节，泼水活动分为几个部分：首先许多傣族妇女穿着傣族的传统服装，举着太阳花伞站在泼水池外围，围着池子，走一步，举一下花伞，转一个圈，脸上洋溢着幸福的笑容。第二部分，只见一只庞大的大象身上有一顶金色的轿子，上面坐的是谁呀？原来是泼水节的主持人，我惊讶的想：以前课文上讲过，人们身上被泼的水越多，越幸福，怎么还有主持人主持呢？接着，主持人开始喊：“一、二、三”！大家一起高喊：“水、睡（水）、睡（水）、睡（水）、水”！我们刚喊完，水池中央的大象雕塑便开始冒出水来，池中的水越积越多。大大小小、老老少少都争先恐后地跑进水池中，用锅呀！盆呀！瓢呀等装水工具开始盛水，奋力往别人身上泼，有的小孩都被泼倒了，小孩并没有哭，反而一边开心的笑着，一边往别人身上泼水。大家泼了一阵子后，主持人高喊：“下面我们要泼出美丽的水花，让自己美丽的愿望飞向天空！”于是，大家便把水盆往后泼，便形成了美妙的图形，像孔雀开屏一样！观众席上为参加泼水的人们报以热烈的掌声。　　傣族村寨里，令我难忘的事要属小玉姐姐了，她一看见我，就双手合十，闭上双眼，好像在为我祝福着什么？小玉姐姐的家非常特别，房子分为两层，都是用木头做的。第一层，有好多根又粗又高又大的柱子组成，主要是放拖拉机、摩托和一些砍橡胶的用具，他们这里漫山遍野都是橡胶林呀！第二层主要是客厅和卧室，客厅虽然非常简陋，但非常干净，进去必须拖鞋或者穿鞋套。我刚进去，就看见许多竹编的小凳子，我抢先坐在前面。小玉开始讲傣族的风俗，她的前面有有一片用红布盖着的东西，到底是什么呢？我百思不得其解。小玉姐姐是个地地道道的傣族人，在家里叫妈妈是：“咩”！这里是女尊男卑的情况：如果家里添了一个女孩，大家就非常高兴，要请整个村寨吃酒席，长大在家里当家作主；如果生个男孩，奶奶就在屋里哭上好几天，嘴里不断的说：“生了个赔钱货”，长大结婚时，要给女方好多银呀！玉呀！橡胶林等值钱的东西，他有钱的时候，还必须交给老婆，请老婆给零花钱。傣族的建筑非常科学，听小玉姐姐说：“这样建房子，就是遇到地震，也会越来越坚固。即使有游客在里面吸烟，也会达到驱蚊效果”。　　最后，小玉姐姐掀开了她面前东西的红盖头，原来就是银手镯、银项链、银戒指、银碗儿、银酒杯、银梳子、银筷子等宝贝，这里面最值钱的东西是银腰带。听说傣族小伙子结婚之前，要在女方家里当三年苦力，第一年干农活，第二年砍橡胶，第三年打银腰带，小小银腰带做工非常精细，整整需要一年时间来打造。银碗好漂亮呀！这么大一个，还泛着有些闪眼的银光，碗外面刻着龙凤的图案，真是精妙绝伦呀！　　傣族园和傣族村寨让我明白了傣族的生活习俗，值得我们学习借鉴！

传说，山神比央朵明热巴有九个女儿，个个美貌贤惠，然而山神怕女子不能成大器，又怕女儿们嫁人归去，从此自己孤身一人，于是就将女儿们锁在家中，不让她们出山。一日，女儿们变为蜜蜂，学到了开山门的方法，在父亲外出时，来到了人间。在人间，九个仙女遇到了九个打猎的小伙子。仙女们被小伙子的勇猛折服，便彼此相爱，生活在了人间。山神得知后，勃然大怒，一气之下，将仙女们变为海子，将小伙子变为九个村寨。村寨围着海子，却也永远的在一起了。这便是九寨沟的由来。　　九寨沟以五颜六色的海子出名。五花海、五彩池、镜海、珍珠滩这几个海子，我就的最为好看。几道大大小小的瀑布，相映成趣。　　镜海，虽说没有其他海子的颜色，却出名在镜和静上。它宛如一面镜子将蓝天、白云、青山、树木、红花映在水中。湖面没有一丝波涛，风起云涌，它却只是波光粼粼，将阳光恰到好处地反射。　　珍珠滩，水流急。白花花的浪花，如同断了线的珍珠，不停地滚落。再往下走，便是珍珠滩瀑布了。若说，珍珠滩的水小巧，那么这瀑布，就是气势磅礴了。水如丝，如帘，从顶上垂下来，石头与水花碰撞，洒出一层雾。水声如雷，震耳欲聋。　　最美的，是五彩池。海子不大，后面便是森林。海子里，是青、藏青、黄绿、深绿、墨绿、浅灰、浅蓝、深蓝组成的，一层叠着一层，好似融合在了一起，却又没有融合。只是蓝上有绿，青中带灰而已。湖水清澈见底，湖底的朽木上，青苔也是五颜六色的。远处，是一片碧蓝，中间的一条黑色，是什么？是巨龙在游曳吗？这里的风景，让我久久不能离去。　　神奇的九寨，何时才能再次与你相遇！