在现代社会，网络社交已经成为我们必不可少的日常工具，如YY语音，QQ，微博等网络社交工具。慢慢的，老爸老妈也学会了使用这些工具，可他们会使用这些工具可不是什么好事，他们会偷偷装作你的好友或粉丝，去监听你的心声，连你发表的每一个空间说说也不放过，搞得跟特务局似的，如果美国中情局招聘特务，我爸我妈绝对行。

今天晚上，我组织全班同学在学校阶梯教室观看了励志电影《国王的演讲》。

电影《国王的演讲》傲视群雄，以14项提名领跑今年的第83届奥斯卡金像奖，压倒此前呼声甚高的《社交网络》和《盗梦空间》等电影。最后，安静稳重的《国王的演讲》终于成功地阻击了人气更高的《社交网络》，问鼎奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳男主角和最佳原创剧本四项大奖。

这学期，跟lj的互动是真的少了吧，即便潜意思里的自己是超想去珍惜的，但出于种种原因，我无法将珍惜想法落实行动。

在学校的话是真的怕耽误彼此学习，回家的话是在家里的事情很多，也会把社交的时间放更多的在老哥那边，所以社交上的聊天也少了。但之前还是梦到自己失去他了，然后自己就吓醒了，那个时候挺想抱着自己哭的。好想质问自己，为什么在这个最无能为力的年纪遇到了这几个最想珍惜的人。因为网上社交的话自己也真的是没花那么多时间了，会告诉自己必须努力，毕竟最后一年了不能留遗憾。所以我们也就不再习惯分享，有时候想分享又会觉得那种分享会引来话题风暴，所以也就忍住了。

英国伦敦近郊

皎洁的月，如一只透白瓷盘高挂天际，淡淡光辉洒落在恍若十七世纪雄伟气派的复古宫廷式建筑，及周边幅员辽阔的欧风古典庭园内。

这幢华丽宅邸的主人，是近年来英伦社交圈内著名的年轻公爵黑凛·凯·欧克维尔，年仅二十六岁便继承了父亲世袭的爵位与庞大财富，这名中英混血的年轻公爵以其尊贵骄矜却又神秘低调的作风，吸引了社交圈内无数好奇的打探。

翻翻词典，无意间翻到“尊重”这个词汇，令我陷入了沉思。词典上的解释，好长一段，字里行间，流露出尊重的重要性……

人的内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。

古时，烽火传军情、鱼传尺素、风筝通信、鸿雁传书。随着科技的发展，社会的进步，通讯工具层出不穷。

今二十一世纪，网络通讯技术日益发展，网布天下。光年百万的距离，也仅需分秒时。然而事不善美，利弊相依。网络通信科技快速发展的同时，也导致了人与人之间的距离渐远。

所谓社交，则谓与人之交，交情、交心，方能长久。而今之网络社交，虽有功能之速快，但也使人之感情逐渐淡化，适得其反。

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交，孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。但，一个自认为幸福的人一定获得了真的幸福吗？ 

答案是显而易见的。以无止境的无聊社交、闲扯、平庸的生活态度作为幸福的准绳的人，不过是个没有孤独、不理解孤独的凡人。

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交，孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。但，一个自认为幸福的人一定获得了真的幸福吗？ 

答案是显而易见的。以无止境的无聊社交、闲扯、平庸的生活态度作为幸福的准绳的人，不过是个没有孤独、不理解孤独的凡人。

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。” 因为孤独是幸福、安乐的源泉。

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。

随着时代的发展，科技的进步，人们早已从书信的时代步入网络时代。从前寄封信，需要好几个月才能收到回信。现如今，掏出手机分分钟都是“秒回”。人们的生活质量变好了，但也开始出现了新的问题：新社交方式的出现，到底是便捷了人们还是给人们增加了一种新的恶习？

微信可谓是现如今最火热的社交聊天工具，在大街上随处可见低着头沉浸在自己的小世界中的人。甚至还有在聚会时“忙着回复信息”一言不发却乐呵呵地看着手机的人。

“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”这是孔子对“群居”之徒的无奈。过去，总觉得与人交往才能成长；如今，我却要说独处更好。

小时候，我们被嘱咐“多交朋友”，却无人告诉我们“学会独处”；似乎我们都享受社交，却忘记了留给自己生命更多的空间。曾经，我也是个热衷“社交”的人——整日与朋友闲聊漫话，却从不与自己的灵魂交流；生活充斥着零散、无意义的事件，缺乏了深刻的思考和安静的冥想。后来，我慢慢发现这样的生活的弊端，领悟到原来独处更好！

坐在树叶倾泻而下的阳光中，准备了一杯咖啡与美好的午后时光，翻开手中的书，微风夹杂着书香扑面而来，却被手机提示音所驱赶，打破了原先的阅读计划，与打扰了悠闲时光的那个人隔着屏幕畅聊了起来，只留下那本刚被打开的书……

这就是如今碎片化的生活，人们在现实与手机中，在阅读与社交购物中不断切换着角色，在原定一小时的计划中，将时间斩断，将数个十分钟分给了购物、社交、游戏等等。本以为回复一条消息只需一分钟，不曾料想陷在破碎而又微弱的亮光中，等缓过神来时，已经失去了大部分的时间。这也是碎片化的危害，原以为浪费时间中的一点碎片无什么大碍，但越流越多，最终失去了一整块时间。

如果有人问：“你是一个守规则的人吗？”想必大部分人的答案都是肯定的。处在社会中，每时每刻，我们都在遵守着形形色色的规则。大到法律法规，小到校规校纪，一本一记录在案的条文，无不规范着我们的一言一行。照此来看，既然我们现在都安然地坐在这里，既没有被法律惩治，又没有违犯校规校纪。那么，我们似乎都是守规则的人了。但我们真的都是守规则的人吗？其实未必。　　我们所谓的守“规则”，守的是白底黑字印在纸上的。但是规则“无孔不入”，包罗万象，那些约定俗成的规则你都遵守了吗？　　行为规则靠习惯。没有人会为上完厕所必须要冲厕所立一条法律，也没有人会因为你在购物时不排队而罚你款。便后冲厕，购物排队，这些都是日常生活中的行为规则，却不仅反映了个人的素质，也反映了整个国家的文化软实力。所谓厕所文化、购物文化不就由此而生吗？　　社交规则靠氛围。没有法律规定接受别人帮助时要说“谢谢”，也没有法律规定男女同行时要“女士优先”，但是，这些规则却潜移默化地影响着我们的生活。我们会对别人没有表达谢意而耿耿于怀，觉得自己做得不值，也会在“男士优先”时抱怨对方不够绅士。一个良好社交氛围的营造需要我们每一个人都遵守社交规则，而一个良好社交氛围体现了一个国家的社会环境和人民生活水平的提高，同时也体现了国民素质的提高。　　学会道谢，拾金不昧，诚信做人，每一条都不是法律条文，但每一条都是不成文的规则。没有人会为这罚款，但是若你不守规则，你无形中失去的的好感、尊重、信任，会给你造成巨大的损失。　　“你是一个守规则的人吗？”再一次问出这个问题，或者换一个问法：“你能遵守所有的规则吗？”想必现在不会有人那么肯定。我们可能不去违犯法律、校规，但那些约定俗成的“小”规则，却会让我们一时急而忘记了“守规则”。　　以小可以见大，“一屋不扫，何以扫天下”，同理，规则也要从“小”守起。

伴随着互联网的发展，网络上的新事物、社交上的新鲜事也成为我们生活中茶余饭后的娱乐之一。但一些网红通过互联网贩卖低俗劣质的内容走红，且支持者不断扩大，这应引起我们的深思。支持这种盲目性的妥协，还是呼吁我们要建一个健康文明的网络？我想这无疑是选择后者。

越来越多的人，借助社交媒体成为“名人”，他们所选择的“出名”的方式，只为了博人眼球，不惜用尽方法，只为“上热门，蹭热点”。例如前段时间风靡一时的“蓝瘦香菇”，作为娱乐性，我们尚可接受。但一些人为了走红，在微博上直播不雅视频，让人大跌眼镜，而竟也有人为此“买单”。于是，“十传百，百传千”，网红从此“走红”。虽然微博是自由开放的平台，但也应有秩序，因为对于那些未成年人来说，他们自制能力不强，盲目模仿。所以当我们面对热门事件时，不妨多留点心眼避免盲目跟从，才不至于成为社会不稳定的帮凶，损害国家形象。

成功的第一步是确立远大的理想。

这句座右铭不停鼓舞着我前行，不断给予着我动力。正因为有了一个好的计划和理想，才能促使人们走上正确的道路，向着未来辉煌的终点而奋斗，终会呼吸到终点那沁人心脾的空气。

缘于《社交网络》这部电影，我成功地抓住了我的目标与理想——电脑程序员。

这部电影主要叙述了一位普通的哈佛学子——扎克伯格的创业经历。一间破旧的宿舍，两三台普通的电脑，几箱冰啤酒，穷尽了自己的时间和努力，却创造了一个神话——脸书，给全世界的交流方式带来了一场革命，现在脸书用户超过了15亿，相当于全中国人数总和还多。扎克伯格已经成为了全世界最年轻的亿万富翁，脸书更是成为了世界最大的社交软件。更加令人难以置信的是，他在哈佛专修的还并不是电脑软件的开发，而是与其毫无瓜葛的心理学。尽管电脑软件是他的一项兴趣，然而却改变了他一生的命运，同时也改变了世界的轨迹，给人们的交流带来了一次无法想象的巨大改变，乃至革命。

缝隙，从字面上来看，是有一条沟阻碍了人或事物的交流。在现实中一条缝隙或许很小，甚至你看不见，然而在这个网络发达的社会，缝隙却是无法丈量的距离。

二十一世纪，智能手机，电脑，各种聊天工具，社交网络，这都是我们日常所必不可少的，大家都已经习惯了在网络上的社交、聊天，然而在你不受距离限制的交流的同时，你也增加了你们之间的缝隙。你也许会迷茫、会说为什么，我们之间可以聊的很好，我们的关系很好，但也许你错了，你们只是习惯于远距离，只习惯于用那整齐的楷书在屏幕上交流，当你们相见时，看见了彼此，你们也许只会打两声招呼，问个好，接着互相说：“我有时先走了，完事后在联系啊！”这不是一种永恒，你们本该很熟悉，很要好，可以坐在那青青绿草边，在那茵茵蓝之下，一起谈天说地，嘻嘻哈哈，你追我打，这是一种多么令人向往的场景啊！可惜你们没有，因为你们之间有“缝隙”，一条看不见的、摸不着的“缝隙”，这种“缝隙”让每一个人开始变得冷漠、孤独，这就是二十一世纪，一个让人与人之间有了“距离”的时期，让人与人之间的交流格式化的年代。

如果时间可以倒流……

小学的生活是那么的飞快，快得已让我停不下脚步，让我没有时间再去欣赏人生的风景。童年时代的记忆，蓦地，已过。我多么想让时间倒流。

如果时间可以倒流，我希望弥补我小学时唯一的遗憾——没有一个真正的朋友。在小学的生涯中，陪伴我的只有两个伙伴——数理化生和无尽的孤独。我曾想不通，我是多么没有交友的天赋。从我一年级起，我对孤独有了模糊的概念。随着年纪的升高，班里的一些兄弟也越来越铁。只有我，还是沉默。我曾为了交朋友而和差生在一起混，但最终也是不欢而散。孤寂的我只有用数理化生的公式来愉悦身心，从此，理科，便是我要好的朋友，也是人生的伙伴。社会需要社交，我也尝试社交，却屡屡碰壁，心理年龄测试的53岁让我哭笑不得，我想我失去了纯洁的童真。如果时间可以倒流，我希望在欢声中拾起快乐的童年。在倒流的时光中，我幻想：在一年级时，我交到了一个乐趣相投的朋友，我们在绿茵场中追逐，欢笑，汗水伴着童真的欢乐，在空中，飞扬！在二年级时，我和朋友互相捧着一本小人书，在书桌上欣赏，观看，我和朋友被书中的人物逗得哈哈大笑，童真在欢声笑语中度过。三年级，我想我已和朋友坚固了友谊，在操场上抢球，飞驰，投篮。四年级，我和朋友一起出去旅游，在旅行中，我们感受到了对生活的热情，欣赏了沿途美丽的风光，并在童年，拾趣。五年级，我们已是学习中的伙伴，我们在考场上厮杀，互相比拼着，进步着。六年级，我们已经志同道合了，我们相约，我们努力，我们一起考上了城里的重点中学……但是，这只是幻想的掠影，只是时光倒流的情景，每每想到，我便长吁短叹，叹这无尽的遗憾。

文人自古多情，而情由心发，心为事动，正是他们的苦难造就了现在多种多样的文化。　　文化表现在人们的素质，素质好的人文化程度无疑文化程度也有一定高度。就最近发生的几件社会时事，我想谈一谈我的观点。　　在美国，有多数男人表示，他们反对女人把自己打扮得“花枝招展”的并且在社交网络上发表自己的“靓照”，他们认为这是不自爱的表现，如果这种女人因此而遭受不测也是她们“自找的”；相反，他们在表达自己的不满时，也会经常在社交网络上发表图片以秀自己的健硕身材。这个话题一经提出，就引发了各国网名的巨大反响。有人认为，这种现象是对女性的歧视，是社会的“双标”。所谓“双标”，就是双重标准——对男性是一种标准，对女性是另一种标准，然而对女性的标准往往比男性的要苛刻得多，对于女性来说，这是极不公平的。　　我认为，每个人都有追求美的权利，我们不应该在性别上对人们有差别待遇。　　在瑞士，每个孩子在启蒙时期时，他们的父母就会教育他们：每个人都是平等的，男孩可以喜欢裙子和布娃娃，女孩也可以喜欢汽车和拳击，我们应当尊重他们的选择。我们是不是应该传承并发扬这种文化呢？　　大多数古人类都是母系社会，母亲从孩子还是一个受精卵的时候就在无私的喂养孩子，直到母亲死去。在公共区域为孩子母乳，怎么会是一件“伤风败俗”的事呢？为了孩子的健康，母亲暂时克服了她们的羞耻心理，这么伟大的动作，我们不应以文明为借口曲解她们。此外，在公共场所为哺乳期母亲设置专门的哺乳室也是十分有必要的。　　这种理解与包容的文化更应被发扬光大。　　经历过苦难的人，才会让自己的根扎得越深。　　陶渊明归隐后写出了《归去来兮辞》，李白被贬后写出了《将进酒》，王勃在被贬回乡的途中写下了《滕王阁序》，苏轼在贬谪途中写下了《赤壁赋》，哪一篇不是脍炙人口，千古流芳的好文章？　　注明台湾已逝女作家三毛，如果没有那一次次刻骨铭心的让她遍体鳞伤的爱情和在撒哈拉大沙漠的经历，她能写出《撒哈拉的故事》吗？　　文化生于苦难，苦难早就文化，不要害怕苦难，因为苦难能锤炼文化，使文化更加精深。