聪明的人会避开世俗而回归自己，愚蠢的人会迎合世俗而迷失自己。

——题记

我们生活在世俗中，不同的人就会有不同的想法。有些人会逆流而走，有些人则追求世俗直到被淹没。也许我们从小到大都会被名誉，职位，世俗眼光等套子一层层包裹住，当我们试图把世俗的套子挣开后，可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。但那又如何，与其天天戴着面具强颜欢笑，那不如挣脱它站在世俗的逆流，活出想活的自己。以淡泊的眼光，以乐观的心态，在世俗中出淤泥而不染。

聪明的人会避开世俗而回归自己，愚蠢的人会迎合世俗而迷失自己。

——题记

我们生活在世俗中，不同的人就会有不同的想法。有些人会逆流而走，有些人则追求世俗直到被淹没。也许我们从小到大都会被名誉，职位，世俗眼光等套子一层层包裹住，当我们试图把世俗的套子挣开后，可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。但那又如何，与其天天戴着面具强颜欢笑，那不如挣脱它站在世俗的逆流，活出想活的自己。

【一】

昨夜有些清凉，淡淡的一指雪花，飞洒着从天际浅浅的落下，痴迷的眼，轻轻抬首，望一眼晶莹的苍白，念不透世俗炎薄，你说，这世俗让你的心有些伤，我感叹一声，轻轻的，做一个深呼吸，我也嗅到了丝冷的况味。

凄凄清风何泪雨，淡淡尘世怎呜咽？

风过无痕，夜清若冰，料峭寒过指尖凉，饮一壶浓浓的世味，原来，那烟火早已从容的，沿着尘世的衰色，从天边缓缓的浸袭着我，凉薄的世俗淡茶，只是我无法饮透的红尘。

有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜，看重自己心灵中的微光。的确，正因常人舍弃了自身的微光，他们得以融入世俗成为沉默的大多数;而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜他的人，以“天才”的独立人格遗留于世。

微光，即如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。这愚昧并不指智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代、社会所限的个人无力感。

我和许多人一样，都喜欢读安妮宝贝的小说．虽然商业化的成分一定存在，也不乏小姿情调的评论．当非主流的颓废文化逐渐成为主流文化时，安妮始终以素面淡装示人，且一直保留着无可模拟的非主流文化，甚至可以说超脱了世俗．超现实？这种说法真是超现实了，安妮的作品越来越趋于世俗，但仍精彩绝伦．小姿情调？也许吧，但安妮有资本过她自己想要的生活．如此一个游离于世俗之外的女子，我却分明看到了她的本性．

人不可在赞誉声中迷失心智，不可被功名利禄遮住双眼，更不可放松对自己约束，那样就会因为懈怠生活而丧失应有的敬畏心和进取心。不忘初心，方得始终。

不忘初心，要在淡泊名利中做到专心致志。陶渊明被世俗所困，为了自己内心的宁静与高洁，他舍弃了那卑微的“五斗米”，最后他抛弃世俗，毅然决定归隐田间，就如他所说“衣沾不足惜，但使愿无违。”他舍弃世俗的喧嚣，给自己的心找了一个安宁的家。给自己一份“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲宁雅致。

刀剑，是冷情的，是多变的。即有好的一面，也有坏的一面。而在我心中，陶渊明就像一把利剑。

一方面，我比较崇敬他。“不为五斗米折腰”一直到“闲静少言，不慕荣利”陶渊明正是以一个远离官场世俗之外的形象立足。不拘小节，超凡脱俗是对他的评价。我崇拜他的“采菊东篱下，悠然见南山”的物我两忘的境界；也崇敬他“心远地自偏”的精神境界。我更加赞赏他“但使愿无违”宁可躬耕田园，受苦受累也不愿参与到世俗现实中。体现了他不与世俗同流污的高尚情操。

师问：如有三花，莲，菊，牡丹，你喜哪者？

答曰：牡丹。

师问：为否？

我回：不喜菊的小隐于世，不喜莲的脱俗之姿，独喜牡丹的真实大气。牡丹虽近世俗，但牡丹生于当代，不报幻想，自我不虚。

师曰：莲于少年，棱角凸显，清高自傲，乃与你相同。牡丹于青年，追名逐利，虽沾染世俗，却可安然处世，圆滑自如。菊于老年，不问世事，安享天年。

捻一指轻风，与一袭花语对话，听隔窗之畔，谁在说，“在最美的年华遇见你”……！

——题记

昨夜有些清凉，淡淡的一指雪花，飞洒着从天际浅浅的落下，痴迷的眼，轻轻抬首，望一眼晶莹的苍白，念不透世俗炎薄，你说，这世俗让你的心有些伤，我感叹一声，轻轻的，做一个深呼吸，我也嗅到了丝冷的况味。

凄凄清风何泪雨，淡淡尘世怎呜咽？

评价一个人，常分为俗人与圣人。于是人们大多认为“俗圣不两立”。其实非也，神圣自世俗，世俗可神圣，因为有大爱沟通其间。

圣耶？俗也。从古至今有许多被人们尊为“圣人”的人，“圣人”孔子，“亚圣”孟子，“武圣”关羽，“诗圣”杜甫，“七绝圣手”王昌龄，“短篇圣手”汪曾祺？？难道他们个个都是天之骄子，一出生便拥有超凡脱俗的圣人特质吗？

我的青春，在懵懵懂懂、磕磕绊绊中，在世俗的成规下，勇敢地前进。

——题记

青春，一半明媚，一半忧伤。它是一本惊天地泣鬼神的着作，而我们却读的太匆忙。于不经意间，青春的书籍悄然合上，以至于我们要重新研读它时，却发现青春的字迹早已落满尘埃，模糊不清。

青春，在嘲笑着我们。它嘲笑我们不懂得珍惜，嘲笑我们的世俗，嘲笑我们的懦弱。

初见古亭长廊，恍有一种“梦里寻他千百度”，在雾气的掩映下如烟波中的红莲，被一缕寂寞的风诗意的缠绵。

漫步于长廊，远离世俗的纷扰，独守一方心灵的净土。

朱红的立柱，美轮美奂的雕龙，“有亭翼然”的亭角，嬉戏于横幅间的燕子，一种淡泊美扑面而来。在这悠悠尘世，有谁能如长廊这般淡泊，远离尘嚣，不受世俗的纷扰，独守那份宁静之美。

克利斯朵夫！别瞧不起我！”父亲抱着克利斯朵夫嚎啕大哭。再典当了一切东西之后，却哭的如此伤心。

祖父死了，可以鉴赏他那不流于世俗的音乐的唯一人选也失去了。被生命和世俗毁灭了灵魂，被撕裂了的信念。

“那是我的衣服！”和他在一起玩的男孩大叫道。“不是的！”大声地辩解。“衣服上的污点还在那里呢！你这个穷人家的小鬼！

“狂”，在人们心中无非是狂妄，轻狂，带着贬义。但谁又能了解狂的真谛？可怜，当今社会又有几个狂人，狂已被世俗吞没，有谁略一轻狂，便被视为异类。于是，逐渐原本的狂者也被世俗这一浑浊的大染缸所染的沉默，再也不敢有一丝狂妄。这便是当今狂者的下场，如流星般，夺目之后，便是沉沦使劲世间。

人生在世，又有几个能超越百岁之鸿沟？

克利斯朵夫！别瞧不起我！”父亲抱着克利斯朵夫嚎啕大哭。再典当了一切东西之后，却哭的如此伤心。

祖父死了，可以鉴赏他那不流于世俗的音乐的唯一人选也失去了。被生命和世俗毁灭了灵魂，被撕裂了的信念。

“那是我的衣服！”和他在一起玩的男孩大叫道。“不是的！”大声地辩解。“衣服上的污点还在那里呢！你这个穷人家的小鬼！

当一切都化为灰烬，并在春风的教唆下飞舞时，几缕相思泪滑落心头。 

看到爷爷望着那最后一簇火焰的目光，我读懂了什么是相濡以沫的温情，或许他们不是因为爱而走在一起，或许他许了她一生，而她却未从幸福。他用她一生都不能理解的方式爱她，他不明白她为何一直抱怨生活的不公，他讨厌太世俗的女子，她嫁给他后却演绎着世俗。

冷，就是一个字。我不想讲我很冷，因为---我不冷---现在的德州市的温度对我来说正好！让我正处于堕与不堕落的边缘！幸好，我还是充满理性的，让我还没被这世俗所世故。我原来的棱角还没被磨的圆滑---我努力着，使自己不“随波逐流”，让自己不被这令人讨厌的现实所吞噬。但最终，我还被世故了！我还是迈进了世俗的生活！

我的青春，在懵懵懂懂、磕磕绊绊中，在世俗的规矩下，勇敢地前进。

——题记

青春，一半明媚，一半忧伤。它是一本惊天地泣鬼神的着作，而我们却读的太匆忙。在不经意间，青春的书籍悄然合上，以至于我们要重新研读它时，却发现青春的字迹早已落满尘埃，模糊不清。

青春，在嘲笑着我们。它嘲笑我们不懂得珍惜，嘲笑我们的世俗，嘲笑我们的懦弱。

他曾对我说：“我们都是同样的人，都是不愿被世俗淹没的人。”“讨好别人会失去自我，失去自我，也就失去了生命存在的价值……”“别被世俗打败！”

黑色一点点吞噬了天空，取而代之的是一片黑暗。逃不过的无边黑暗，看不尽的无边黑暗，摸不到的无边黑暗。

每到凌晨一点的时候，我总是感到恐慌和不安。于是想起今天的虚伪的笑。“虚伪”——真合适不过。

今天是平的最后一个“六一”儿童节了,今天可谓人生一大快事,又可谓人生一大回忆.

平和同学约好,今天这个在一个叫葫芦池的地方（也是平，华和丽的秘密基地），它是在田野中间，她们没事都往那跑，它是她们的乐园，到了那，就像是在与世俗隔离的仙境，让她们忘记世俗的恩怨，纷争．她们喜欢躺在草上，仰望天空，大声号叫，尽情玩耍，忘却烦恼．