——中学生辩论赛辩词节选

正方观点：托尼最终放大取小、放多取少是明智之举

反方观点：托尼最终放大取小、放多取少非明智之举

反方一辩开篇立论陈词(时间三分钟)

尊敬的主席、评委老师、各位同学：

大家好!

生活中总是伴随着大与小的选择，如利益大小的选择，成功大小的选择，追求大小的选择。于是，总会有一些人像文中的托尼一样放大取小、放多取少。我方认为：托尼的举动看似明智，实则非明智之举。其原因有三。

在我们身边，不少时候都要选择。但是，有一些选择是明智的，可还有一些选择是不明智的。这些不明智的选择，可能会导致一系列的错误，明智的选择，可能会让接下来好事不断。我来讲讲我的明智选择吧！

考试即将来临，大家都在认真复习，想考一个优异的成绩，在同学们面前神气一番。可当这时，我正纠结：复习识字呢？还是复习阅读多一些？还是要复习习作多一些？正当我忧郁不决时，心里突然冒出一个想法：要不，三个方面都重点复习。但这样就要东做一些习题，西找一些资料，真是太烦了。可是，老师说这次的试卷十分的难！要是没复习到全部的内容，要想考好难度可想而知。这到底该怎么做，到底是全都复习呢？还是复习一个部分呢？为此，我抓头发，抓脑袋，无论如何，还是想不出到底该怎么选择复习的内容呢？这时，妈妈走了过来，问我：“诺诺，你有什么困难，你的救世主来了！”我便把困难的选择告诉了她。妈妈说：“我认为你都复习比较好，因为学习本身即是辛苦的，你要怕苦怕累，是不可能干好事的！”听了“救世主”的一番话，真的是给我拨点迷津了。我立刻开始了“寻书大冒险”把家里翻了个遍。

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”可我认为书籍却好比一杯醇酒，令我沉迷，令我陶醉。

培根说“读史使人明智”，这种明智让我陶醉。如果说历史是山那边的海，那么，只有不怕苦难者才能睹其容颜。如果说历史是一口深邃不见底的井，那么只有不懈者才能掘出清冽的泉水。如果说历史是一本淳厚的书，那么，只有懂得去思考才能悟其精髓……

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

7、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。

--旭飞--

理，即理性，是逻辑化的主见；智，即智慧，是机智行事的方法。假如爱是飞驰的

列车，那么，被风卷走的只是落下的枯黄的树叶。

理智是辨别是非及控制自己行为的能力，它既是一种明智，又是一种胸怀。胸怀开阔了，能包容的事多了，也就更理智了。有主见又有方法，行动起来就方便，就会看到成功的曙光。

在我们生活当中，做事留有余地的人，一定是明智的人，遇事能宽容他人。

萧伯纳曾经说过：“明智的人让自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”的确，生活中就是有这么多不理智的人。而我，也曾经是这样一个不理智的人。

那时我已经十三岁了，和现在一样，几乎每天往返于学校的家中间。我会遇到很多人，但我没有和他们中的任何一个人成为朋友。那时的我认为他们都有缺点，而且不愿意改变，我无法与这样的他们相处。

读书，你可知道，在这两个小小的字眼中，蕴藏着无限的乐趣。就我来说，我认为，读书可以使人变得高尚，有修养。

英国的培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，教学使人周密，自然哲学使人精髓，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”对于这句话，我就有很深的体会。

读史使人明智。在课余时间，我总会翻翻那些历史书。虽然我不怎么喜欢看那些古代的书。

我们读过太多心灵鸡汤，它们告诉我们只要你懂坚持，肯努力就一定能够成功。事实是这样吗？

看看那个死守树桩、等待下一只自己撞死的兔子的农夫；看看那个一直守着船舷最终却一无所获的楚国人，他们的经历无一不是在告诉我们，有时候一味坚持是没有用的。

萧伯纳说：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持让世界适应自己。”

古人云：书中自有黄金屋。不错，书籍记录着人类几千年的知识教训和聪明智慧。然而，当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”时，不禁会想，我们为什么要读书？有人说，书就是一块敲砖，读书不就是为了考好的学校吗？对这一观点，我不敢苟同。著名的作家高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”弗朗西斯•培根所又说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，逻辑使人善辩。

黄金，贪婪和战争汇成了两个字——政治。

——塔西佗

法国领事馆里，高级政员西摩慷慨激昂地发表自己的言论，“噢是的，先生们！”他手舞足蹈，“可以试想，我们能收获巨大的财富，那将是我们的荣耀！我们将用来训练军队，扩充军资，建造学校……那将是多么光明的前程！”他声音颤抖的说道。底下的议员们纷纷赞同西摩的看法，“噢，是的西摩先生，这是个明智的决定！”议员乔治也很激动：“各位，我很赞同西摩先生的意见，这多么明智！”

花开了，又见春夏，叶落了，寒冬来临，原本是时间的循环，现在却成了心侃的过往云烟。

时光流逝，打开记忆的仓库，里面储蓄着喜悦、悲伤、迷惘、明智，曾经的那一缕阳光，是我的喜悦，那一轮火红火红的晚霞，是我的悲伤，那不经意的一股冷风迷惘了我，又是那几场爆风骤雨让我明智，更让我明白后天更好。

呱呱坠地时的第一个世界很美丽，是第一声哭声，证明了生命的存在，也是哇哇的一声，让爸爸、妈妈脸上挂满了笑容。

前进是每个人都会选择的，但有时放弃也是一种明智的选择。

在北京奥运会上，我国选手刘翔在110米栏的赛场上，因为脚伤而退出了比赛。很多人评论刘翔，但是他们是否想过如果刘翔继续跑时，他的脚伤可能会更严重，以后再也没有机会跑了，所以他的选择是明智的，我们要体谅他，理解他。

俗话说：退一步海阔天空，当挑战达到我们的极限时，我们就要理智地放弃，放弃不等于永远放弃，而是在等待时机，然后努力攻克。

有则寓言叫《渔夫的故事》，其中讲了这样一个道理：许多时候，目标与现实之间，往往有一定距离。如果那位渔夫能在捕鱼时及时放弃自己既定的目标，也许他的结局就不会是“一无所有”。

放弃，这种态度也许不会被渴望成功的人所接受，但在现实生活中，必要的放弃是一种明智的选择。当目标过于虚无缥缈时，你应该学会放弃。也许很多人都有过这种想法，但在真正去实践时，都胆怯了。其实，只要勇于迈出这看似耻辱但明智的一步，你就能比他人多一次成功的机会。当走进人生的死胡同时，你更应该选择放弃。

朦胧不清的小孩和不成熟的幼童、少年总是把世界上的人分为两种：好人；坏人。但是对于我来说，世上的人仅仅只分为混沌的人和明智的人而已。

混沌的人简而言之就是不明白事理的人，它不知道这个世界上有多少的人在牵挂着它，有多少人在意着它，他认为世界抛弃了它，谁不知是它抛弃了整个世界。

明智的人就是对人生观，价值观，世界观有一定了解，一定原则的人，它明白“只要我不抛弃世界，世界就不会抛弃我”的道理，它还明白，有些人是以它为中心来织建的，如同树干对于树枝一样，树干垮，树枝就会像推倒的多米诺骨牌一样，一块一块的倒下。

长远的眼光在人生的旅程中必不可少，着眼长远正是人生中最明智、最困难、最痛苦的选择。

着眼长远最明智，能够以长远的眼光看世界的人往往有着非同寻常的理智。孟子是古时的大思想家，他所推崇的“生于忧患，死于安乐”就是对人生最长远的计划，他安时则忧，时刻谨记自己的观点，以博大的人生智慧照亮汗靑。

着眼长远最困难。我们无法永远保障自己时时刻刻认清自己的位置，但我们却可以向一个最终的目标而努力。下棋中有句名言“走一步看一步是庸者，走一步想三步是常者，走一步定十步是智者。”人人都知道下棋很难，真正的智者少之又少，所以，着眼长远可谓十分困难，但我们却可以不断地去使自己与之靠近。

六四班是个充满了活力的班级。在明智的班主任胡老师的支持下，大家合理和充分地利用网络资源，在博客上抒发真实的心情，描写自己的生活，在班级论坛上学习趣味知识。班里每个人都展示了自己的风采，相互之间也建立了纯真的友情。他们自豪地说，我们是永远的“SUPER四班”！

一个充满欢声笑语的班级，一位明智的老师，一群多才多艺的同学们，组成了这个“超级四班”。读完这个令人羡慕的故事，我在想，我们的班级是否和他们相同？是的，有些地方是相同的，我们班也有十分开明的老师，鼓励我们写博评博;我们班也有这样一群性格迥异的人，使班集体充满了欢声笑语;我们也有一个博客圈，遗憾的是，我们班的同学没有全员加入。

我们随着年龄的不断增长，知识水平的不断提高，接受的教育方法也与社会在共同进步。而我在不断变化的环境中也改变不少，如我的生活习惯、娱乐项目、学习方法等都在随着我的年龄不断变化。

那时我刚刚上五年级，大概是第第一、二周左右的时候我本以为只不过是年级高了一点而已，而学习的方法是肯定是一模一样的。于是，我仍然是按照中低年级的学习方法来学习，我开始时总觉得我的这个选择时非常明智的。可就在我心中暗喜的是后，谁知就是因为这个所谓“明智”的选择害了我，让我的学习成绩，学习理解能力……都大不如前了。之后到了三、四周左右，我才发现，高年级的学习方法并不是一概而论的死记硬背而是需要我们理解和运用。

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莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”可我认为书籍却好比一杯醇酒，令我沉迷，令我陶醉。

培根说“读史使人明智”这种明智是让我陶醉。如果说历史是山那边的海，那么，只有不怕苦难者才能睹其容颜。如果说历史是一口深邃不见底的井，那么只有不懈者才能掘出清冽的泉水。如果说历史是一本淳厚的书，那么，只有懂得去思考才能得其甘泉…史家之绝唱，无韵之《离骚》看那司马迁的《史记》弹指瞬间，纵横几万年来，为陈胜那一句“燕雀安知鸿鹄之志哉！”而陶醉。为刘邦那句“大丈夫当如此也”的豪迈而陶醉。看那《三国演义》我为那常山赵子龙单枪匹马七进七出的豪情万丈而陶醉，为那横刀立马征战沙场的红脸关公而陶醉，更为那正襟危坐，运筹帷幄决胜于千里的卧龙诸葛陶醉，还有为那在苍劲中如琥珀般老而弥坚的曹操而陶醉。读史使我明白在人类数千年的文明历程中，繁荣或衰败，战争或和平，繁衍或灭亡，才堆砌成这荡气回肠的历史。

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖劲咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了大地间动人的品德，那便是包容。

寓言中动物的包容是以德抱怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。

包容如水。

通常的“包容”即原谅他人一时的过错，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的故视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初试想一下，倘若它针锋相对，以同样的的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。