踏上土家族人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，在一片绿色的土地上，点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。

吊脚楼多依山就势而建，吊脚楼三边悬空，厢房除一边靠在实地和正房相连，靠柱子支撑，高悬地面既通风，又能防毒蛇、野兽，楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。

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踏上土家族人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，在一片绿色的土地上，点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。

吊脚楼多依山就势而建，吊脚楼三边悬空，厢房除一边靠在实地和正房相连，靠柱子支撑，高悬地面既通风，又能防毒蛇、野兽，楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。

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土家人建造的吊脚楼，多建筑在风景秀丽之处。土家族建造的吊脚楼，体现了土家族人民的智慧。倘若你到过那里，你会发现，土家人聚居的地方，环境非常优美：竹林掩映，绿荫茹盖；溪水环流，清澈如镜；云雾缭绕，空气清新；牛哞羊叫，百鸟争鸣。其间一幢幢飞檐翘角、黑瓦白脊、曲折回廊、廊柱下垂的吊脚楼，那就是土家人饮食起居，日常生活的住所，也是土家族人唱歌跳摆手舞，抢龙门阵的场所。

说起吊脚楼，大家可能不了解，它是土家族最原始的生活形式，土家族族人，几乎家家都有一座吊脚楼。

吊角楼的一般居住者土家族人，他们爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。

有人会问我：“你的家乡在哪？”这时我总是不好回答，因为家乡对我来说比较模糊，模糊的景象中有几个关键词：山里、侗乡、吊脚楼。

印象中家乡十分偏远，是在深沉的大山的怀抱里，这是一个侗乡。在房子的四周有几汪潭水，或绿如翡翠，或清澈见底。爸爸说侗乡总是依山傍水的。

家乡的吊脚楼是我印象最深的。这栋木楼一半在山坡上，一半悬空，悬空的地方总有几根粗大的木桩支撑，底下便形成了一个小小的空间，这里是养家畜的。

江南小镇，古色古香。和江南小镇一样，山城也有令人垂涎的“美色”，也有引发离愁别绪的梅雨；和江南小镇不一样，山城缺少古典，却多了一份活力，少了一份孤傲。一灿若玫瑰，一情若幽莲。

细雨的清晨，小城像极了一幅水墨画，愈发地绿：潺潺流水环绕绵绵青山，古朴的土家吊脚楼亭亭立在山脚。吊脚楼上，一女子身着蓝布衣裳，哼着小曲，玉手穿针引线，摆弄着面前精致的西兰卡普，甚是清闲；楼下，山间小道上，姑娘发间簇着朵开得正艳的小花，拉着恋人的手，撑着油纸伞，渐渐消失在薄雾中，消失在伴着花香的清风中，消失在那女子的土家甜歌中。

盛夏，我站在凤凰的街头，看婉约的日落，体味着人生难得的清欢一刻。

凤凰的青石板印刻了岁月的凹痕，那是一种不必假装的厚重，它们静静地躺在那里，被鞋子的纹路抚摸。我又看见了那些梦里的木头房子，那些吊脚楼，它们静静地矗立在水面上，安安静静，古色古香，旧时的气息弥漫而来——淡淡的清漆香味儿和木头的醇香。高出水面几米的吊脚楼，沾着新鲜水草的眼泪，享受着沱水的轻抚，那是城市里硬邦邦的水泥换不来的，它有着高楼、大厦接不了的地气，就像你走遍了千山万水，最爱的还是家门口那棵古老的银杏。

吊脚楼是一种极具民族特色的住宅，也叫作吊楼，一般坐落在苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族、湘西、鄂西、贵州等地区。

吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树。因为椿、紫的谐音 “春”、 “子”较吉祥，意为：“春常大”，“子孙旺”；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。

这个寒假，有幸和爸爸妈妈一起去一览“凤凰古城”的美貌。

进入古城内，首先映入眼帘的是江水滔滔的沱江。长长的沱江把古城隔成南北两排，远远望去，古城犹如卧在江边栖息的两只凤凰。连接着两边古城的通道就是虹桥。虹桥横跨在江面上，桥上人山人海，每个人都在眺望奔流的江水。那江水直流而下，极为壮观。从虹桥往下走就是古城的古建筑物——吊脚楼。顾名思义，就是用四根柱子支撑着整间房子，柱子像极了人的脚一样屹立在地面上。这么两排吊脚楼，里里外外分布了30多条古街巷。

车窗外的景物似箭一般飞过，我是该欣慰还是该惋惜。

一路上坐火车赶汽车，总算到外爷爷家了，一切还是那般美好，青山依旧，门前的小河还是那样的清澈见底，只是那记忆中的吊脚楼不见了。

进了家门，没有见到一个人，只有几只鸡在刨着沙子，见了我们立刻四下窜去，那条大黄狗和猫都不见了踪影，以前不管什么时间回去，只要听到我们的声音，大黄狗都会摇着尾巴，伸出舌头在我身上舔，蹦跳着跟在我身后，用它的方式迎接我这个远方的小客人，现在估计是老去了吧。以前的吊脚楼变成了现在的二层小洋楼。是邻居家的外婆发现了我们，然后爷爷循声出来，他和我记忆中没什么变化，身体还算硬朗，只是面上少了些欢颜，三年而已，时光就无情的漫过他的须发。

“芙蓉镇”，本名王村，是一座拥有两千多年历史的古镇。因为宏伟的瀑布穿梭其中，所以又被称为“挂在瀑布上的古镇”。今年暑假我和妈妈就来到了这里游玩。

我们到达“芙蓉镇”时已经是晚上8点多了，由于景区过了8点就不收门票了，所以这时是景区最热闹的时候。也因为景区的夜景更美，所以我们放下行李就去看瀑布了。

走在石板路上，远远的就能听见瀑布发出的轰轰隆隆地声响。远远望去，瀑布在灯光的照射下，像是一团团彩色的浓烟在下坠。越接近瀑布，响声就越大。我找到了一个能看清瀑布全貌的观景台。“芙蓉镇”的瀑布不是从高处落下的，而是从平地向更低的地方跌去。一道道瀑布飞快地冲下去，拍击着下游的岩石，激起了无数水花，发出震耳欲聋的声响，那气势如万马奔腾，山呼海啸一般。站在观景台上，看着瀑布飞泻而下，像一道道水幕挂在小镇中间。瀑布的四周是一座座错落有致的吊脚楼，吊脚楼上的彩灯把瀑布照耀的更加光彩夺目。我不禁被眼前的景象深深的震撼了，自己仿佛置身于“仙境”之中，

贵州是个少数民族聚居的地方，少数民族中苗族人口最多。苗族能歌善舞，服饰多样。我们的目的地黔东南苗族侗族自治州有成百上千的苗寨，让我给你说说其中的几个苗寨吧！

7月18日，我们来到西江千户苗寨。西江千户苗寨是中国仅有的、世界无双的千户苗寨，是一个保存苗族原始生态文化完整的地方。西江是苗语音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。这里聚居着众多的苗族人，被称为“苗都”。我们到达苗寨入口时，只见众多苗族妇女排着队伍，身穿苗族服装，戴着银光闪闪的苗族银饰，有的打着花伞，跳着芦笙舞，还有的手捧米酒，欢迎来自远方的客人。进入苗寨，看到山边遍布吊脚楼，山脚下的河水潺潺流淌，很多游客在风雨桥上乘凉歇息。在苗家大舞台观看定时表演的民族节目，美丽的苗族姑娘和帅气的苗族小伙跳着苗舞，唱着苗歌，他们美丽的服饰、欢快的歌舞充分表现了苗族的人文风情。看完演出，我们来到餐厅品尝独特的长桌宴和美味的酸汤鱼。午餐后，我们上山从观景台上眺望苗寨风景，1285户苗家的木质吊脚楼依山而建，层层相叠，高低错落，气势恢宏，很多人在这里穿上苗装，合影留念。下山后，我们在西江苗寨邮局购买和邮寄了特色明信片，然后乘车前往“天下苗族第一县”——台江。

上周，我和妈妈到凤凰古城旅游。　　那天6点20就上了车，经过长达7个小时的车程，我们“土匪52团”终于进入了这美丽而又神秘的湘西凤凰古城。　　到了凤凰，就发现她与现代城市最大的区别就是——房屋全是吊脚楼，没有公交车和出租车。那吊脚楼是木制的，使得凤凰又散发出一种古典的气息。在凤凰，遍地都是屋顶上晒着白床单和白被子的客栈，这也成了凤凰一道独特的风景。　　第二天，我们“土匪52团”前往苗王寨，重探湘西剿匪之路。最令我激动的就是深入苗王洞，就是1950年土匪苗王与解放军周旋打仗的地方。那苗王洞中还有很多有意思的东西，比如：神仙水、观音石……在我们深入苗王洞的途中还出了一个小小的插曲，在“观音石”那突然停电了，又因为苗王洞深入地心，很冷，让我全身的汗毛都竖了起来。过了一会，点马上就来了，真是有惊无险。　　回到凤凰，我们前往沱江泛舟，当时还飘着徐徐微风，落着蒙蒙细雨，真可谓是人间仙境。但由于旅游资源过度的开发，使沱江变成了“臭水江”，但一到了夜晚，由于夜色的笼罩，就看不到这种景色，随着江边各式各样的酒吧、咖啡馆打开了灯，使凤凰进入了最美的时刻。　　凤凰，一个美丽而又神秘的古镇，虽然使许多人神往，但道路、江水环境卫生的忽视，使这个本是完美的小镇给人们留下了遗憾。旅游开发固然重要，但保护我们祖先留下的遗产，生存的环境才是最重要的。