4月5日这天，小雨飘飘洒洒地下在泥泞的小路上，路上的行人匆忙地走来走去，脸上纷纷露出了悲伤，似乎灵魂都要出窍了。

在一条小路上，一个人拦住了骑黄牛的小牧童，他用沙哑的嗓子问：“借问酒家何处有？”小牧童没有看出他的悲痛，就欢快的指向了远处的店：“杏花村！”这个人答谢过后就向着店走去。

他走啊走，终于来到了杏花村，杏花村旁种满了杏花，满树的杏花纷纷落下，白色的花瓣到处都是。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

一说到清明，这首诗便会浮现出来，这首杜牧的《清明》传唱千古，经久不衰。偶记李白与杜甫也曾在杏花村内喝酒，却未能写出佳句来，不是他们贪杯而是未逢清明，杏花村的酒即使再香，也香不出一首绝句。

那是春秋战国时期，咋晚还寒时候。介子推与他母亲隐居山中，晋文公气势磅礴而来，逼介子推出山辅政以报当年之恩，怎料介子推学庄子不入世，活活的在大火的包围中死去留下一封血书，晋文公下令把这天记为寒食节，让百姓禁忌烟火，只吃寒食。

今天是10月1日，我和爸爸妈妈乘车到莲台山游玩。

我坐在车上，向远处眺望，一座座大山笼罩着一层蒙蒙的薄雾。车飞快的行驶着。突然，一行醒目的大字映入我的眼中：“欢迎来到杏花村”。爸爸说：“过了杏花村，就到莲台山了！”我高兴极了。

来到山脚下，我仰头一望，哇，好高呀！一眼望不到顶。山上长满了郁郁葱葱的松树，枫树等各类树木。

驱车从汾阳城出发，沿着巍峨的吕梁山脉向北行进，大约半小时以后，我们便来到誉满全球的杏花村汾酒厂。   

汾酒名满天下。传说杏花村古代叫“杏花坞”，村里有一家酒店名叫“醉仙居”。这家酒店有一口“神井”，用这口井里的水酿出来的酒，酒味芬芳醇厚。井上还盖了一座“申明亭”。这就是汾酒商标上画着的“古井亭”的来历。   

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

漫漫的哀思，悠悠的伤怀，在这压抑的节日里，迷恫的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒凉的坟墓，屹立着民族的魂魄，为这凄清的节日披上一层伤感而又销魂的挽衣。

思绪纷飞，抵达汨罗江畔不朽的堤岸，倾听屈大夫低沉的哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

漫漫哀思，悠悠伤怀，在这凄冷的节日里，迷惘的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒凉的坟墓，那里屹立着民族的魂魄。缥缈如烟的细雨，为这凄清的节日披上一层伤感而又销魂的挽衣。

思绪纷飞，抵达汨罗江畔不朽的堤岸，听屈大夫低沉地哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死而犹不悔！

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明节的时候，春雨纷纷飘落，路上的行人为避雨步履匆匆。此时的诗人想对雨饮酒，便向一位悠闲的牧童询问何处出游酒家，牧童兴致勃勃地指着远处的杏花村告诉诗人。

——题记

4月4日~4月6日，这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子，是一段风和日丽、细雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁闷的日子……

一只小鸟的故事

在一条清澈的小河，有一棵树龄上百了的老榕树。老榕树上住着一只可爱的小鸟......

天才朦朦亮起来，小鸟就起床到河边洗澡-这是它的老习惯。“擦擦手擦擦脚，起床新呼吸……好啦,洗好了!”小鸟一边洗澡一边说着。

“今天去哪儿呢？对，先去杏花村。”小鸟展开双翅，一跃而起，飞了起来。它飞翔在广阔的天空，饱览大千世界，心情十分愉快。眼见杏花村快到了，小鸟急忙朝树上降落。

在大街上，各色各样的广告语也都充分运用了语文知识。“如果你的汽车会跳伞的话，请照直开，不必刹车”，这则公益广告让人忍不住发笑，它话中有话，意在言外，用诙谐幽默的语言，给人带来了审美的愉悦，又给人启迪：不做不该做的事，对一切不应该做的是，一定要做到“必刹车”；“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，它借用了诗人杜牧笔下的《清明》，写出了“杏花村”牌酒的质量好、销路广。

生活处处有语文”，这是真的。不信，你瞧——

在大街上，各色各样的广告语也都充分运用了语文知识。“如果你的汽车会跳伞的话，请照直开，不必刹车”，这则公益广告让人忍不住发笑，它话中有话，意在言外，用诙谐幽默的语言，给人带来了审美的愉悦，又给人启迪：不做不该做的事，对一切不应该做的是，一定要做到“必刹车”；“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，它借用了诗人杜牧笔下的《清明》，写出了“杏花村”牌酒的质量好、销路广。

秋天，阳光明媚，秋意盎然，太阳公公温和地注视着大地。我和爸爸来到十里杏花村去寻找秋天最美丽的树叶。

杏花村里游人如织，我们租了一辆两人自行车，开始了我们的骑行之旅。

一进杏花村，就是一片树的海洋。放眼望去，都是绿色，哪里看的出已是深秋。连地上的小草小花也不甘寂寞，绿油油地生长，傲然绽放。

我们骑着车子，看着两旁一路的风景。每看到一片树林，我们都停下来，去采摘树叶。看，栗子树叶修长的身姿，茶花树叶青翠欲滴，形状虽有些相似，个头却完全不同。抚摸它们的边缘，冷不丁被栗子的叶子把手割破了就像锯齿一般。我伸手接住一片飘落下来的银杏树叶，银杏叶已经开始变黄，深绿色、淡黄色交错在一起，就像画家用笔渲染一样。仔细看它，就像一把扇子，闻起来透出淡淡幽香。水杉的叶子好奇怪，它像许多细小的小枝整齐地排在两边，错落有致。捡起一片摇啊摇，像鸟的羽毛，凤凰的尾巴。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。

读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。

读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

“欲穷千里目，更上一层楼。”这样的诗词总是给我深刻的人生哲理。从最早的《诗经》到当代的众多诗词，都是一次次盛大的文学狂欢，有着无穷的魅力。

诗词，一个个跃然纸上的文字，就是一个个魔术。诗词文学的变化，或许比魔术还要高上一层。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是一首家喻户晓的关于清明节的诗，但是诗词经无形的大手一拨动，又另有一番韵味：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处，有牧童，遥指杏花村。”更有一首“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”经变化无穷的文字一改，便是一首词：“黄河远上，白云间一片，孤城万仞山，羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”这就是中华诗词的美丽，这就是中华文字的魅力。

在一个阳光明媚，天高云淡的日子，一位头扎两个小辫子的儿童，在一条像是一面明镜的小河旁钓鱼。　　他侧座在莓苔上，身边的绿油油的小草正长得旺盛，把小孩子的身子都遮盖住了。　　就在这时，一位头戴官帽，身着粽色的大衣，手中还拿了一把扇子，正向小男孩这边走了过来，小男孩还望了望他，看他一脸茫然的样子，就知道是迷了路。这位路人正在左顾右盼着，忽然看见在他的正前方有一位小男孩钓鱼，不禁笑了，那笑容像一朵绽放的花朵。他心里乐滋滋的，这下太好了，终于有人了，我也不必很茫然的走下去了。　　于是，他大声向小男孩问道：“小男孩，你能告诉我，杏花村该如何走？”　　可事与愿违，小男孩却对他摆了摆手，心想：师父曾经告诉过我，钓鱼时身体千万不能动，也不方便大声讲话，这样河里的鱼儿会被你给吓跑的。对，不能大声说话，路人很是疑惑，难道小男孩也不认识这里？朝我招手是什么意思？　　于是，路人又走进了两步，再问道：“小男孩，你能带我去杏花村吗？小男孩依然朝他摆了摆手。路人就这样扫兴地离开了。　　这一慕，正好被诗人胡令能看见，于是提笔写下这样一首诗“蓬头稚子学垂伦，侧座莓苔草映身。路人借问揽招手，怕得鱼惊不应人。”