人生的道路上，选择就似岔路，通向不同的终点。娜塔莉就选择了吧自己想要的作为奋斗目标的人生路途，也就是这种有远见的选择成就了他那辉煌的，令人仰望而不可及的一生。因此，有远见地选择才会遇见通向成功的路标。

心存远见地选择，要学会所得大于所失的舍弃。“二者不可得兼，舍生而取义者也”便是孟轲面对选择心存远见的做法。眼前利益看似可观，而只有在舍弃他之后才能在它的身后看到终南捷径。陶潜在舍弃了眼前的名利并归隐田园后才达到了自己作诗的巅峰。如果他继续苟存与官场，他那才华横溢之风雅怎能为人生所铭记，也许他只会碌碌无为地虚度这一生，不会被我们所熟识。只顾眼前之叶，却不见遮目的此叶后茂密的树林，未免太过得不偿失。只有在抉择是眺目远方，才能发觉不一样的自己，不一样的人生。

温总理在同济大学演讲时说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”的确，人无远虑，必有近忧。有远见可以使国盛民强，而短视势必导致国败民亡。

古今中外，有远见的人会带来国盛民强。商鞅，卫国没落贵族的公子哥，在国内不得志的情况下，来到魏国服务于魏相公叔座，希望能够被公叔座赏识并重用。不幸的是，公叔座不久后便因重病而死，卫鞅成了待业青年。好在，天无绝人之路，很快卫鞅便听说了秦国国君秦孝公招贤纳士的通告，于是，踌躇满志的青年俊秀卫鞅，便踏上了前往秦国的道路。面见秦孝公，将其思想坦于宫廷，得秦孝公认同，随后将秦国视为他实现抱负的地方，他把从各国游走学到的先进治国思想不遗余力地推行变法运动，但商鞅变法侵犯了贵族们的利益，遭到他们的强烈反对，商鞅一鼓作气，广推变法和思想，在贵族的压迫下，通过20年的努力和拼搏，终于使秦国改变了诸侯割据的劣势，一跃成为傲视群雄的第一强国。商鞅这一伟大的变法斗士用他卓越的远见和沉着的处事方式也成就了一番名盛千秋的事业。

今年暑假，我和爸爸妈妈一起游览了湖南省浏阳市的三个全国重点文物保护单位。它们分别是谭嗣同故居、秋收起义文家市会师纪念馆、胡耀邦故居。在这里，我“找到”了我心目中的英雄。要成为我心目中的英雄，要达到三个标准：一是要见识不凡，二是要勇敢无畏，三是要大公无私。

先说说“见识不凡”这个标准吧。谭嗣同出生在一个大官僚家庭，他的父亲曾担任过清朝的户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等显赫的职位，他本可以成为一名仕途亨通的“官二代”。但是，谭嗣同并没有选择这样的生活方式。他十岁的时候，就对著名思想家王夫之的学说产生了浓厚的兴趣，受到了爱国主义思想的启蒙。1898年，他和康有为、梁启超等人发起了著名的“维新变法运动”，提倡学习西方的政治制度，公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，还写文章抨击清政府的卖国政策，以拯救摇摇欲坠的国家，见识明显高人一等。毛泽东爷爷也是这样。毛泽东1893年出生于一个农民家庭，很早就在探索救国救民的真理：他领导中国人民开辟了社会主义现代化建设道路，开始了沿着社会主义道路实现中华民族伟大复兴的新纪元；他引导中国走上社会主义发展道路，确立了社会主义基本制度；他开创了人民当家作主的新时代，开始了实现社会主义民主的艰辛而曲折的探索；他奠定了新中国在国际上的大国地位，为开创独立自主的和平外交作了不懈的努力。另一位党和国家的领导人胡耀邦爷爷也是这样。改革开放之前，胡耀邦爷爷按照实事求是精神，组织和推动了关于“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，解放了人们的思想，为改革开放的顺利实施，打下了坚实的思想基础。如果没有远见卓识，他们就不可能走在时代和社会的前列，也不会在历史的坐标上留下自己的英名。有远见，才能办大事。

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当无知与愚昧来袭，书奋勇抵抗，最终迎来博学与机智；当抑郁与迷茫来袭时，书为人指点迷津，。最终迎来幸福与清醒；当空虚与寂寞来袭时，书将思想填满，最终迎来充实与昂扬。有数的地方就没有无知与愚昧，有书的地方就没有抑郁与迷茫，有书的地方就没有空虚与寂寞。培根的谈读书中颇有趣味地讲述了读书的重要性，“读书补天然不足，经验又补读书不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”可见。读书是非常重要的。然而，我们应该读哪些书呢？培根的谈读书中也粗略地向我们介绍了。书中认为读史能使人明智，读诗能使人灵秀，读逻辑修辞之学是人善辩，我归纳了一下，总的来说，读书使人进步。培根说的，读史使人明智。历史记录着经验，铭刻着教训。纵观史书中的国内、国外的伟人，哪一个不将我吸引？且不说为中国解放而奋斗的毛泽东，光是为了国家独立而牺牲的章西女王都让我满腹敬佩。从这些伟大人物的身上，我看到了坚强、正义。前事不忘，后事之师。我也从他们身上明白了很多道理：有压迫的地方就有反抗，封建专制统治绝对不可能长期存在……他们使我通达事理，有远见。让我有远见的具体措施是什么呢？读史，既读书。培根说的，读史使人灵秀。诗歌记录着古人的情绪，古事的发展。细看中国诗歌的发展史出现了多少令人叹服的诗歌。哪一首不引人入胜？且不说诗仙李白的《静夜思》，光是婉约派女词人李清照的《武陵春》都让我赞叹不已。读《武陵春》这首词时，我仿佛来到了李清照的身旁，看到了一个“日晚倦梳头”的落魄女子；感受到了“物是人非事事休，欲语泪先流”的伤心情怀；当然，也感受到了她“闻说双溪春尚好”时的开朗心情，但也感受到了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁的”忧愁之心。这么多么的秀气，多么的宁静。就是这样一首清新的词陶冶了我的情操，使我更是灵秀。让我灵秀的具体措施是什么呢？读诗，既读书。

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生活，如水一般，淡淡的流过，不留下任何痕迹。但是我们可以捕捉到它的影子，清亮透明；你可以从中看到自己，找到生活的真谛。人活着，就要宽容，有了宽容就有了快乐。俗话说“良言一句三冬暖，恶人伤语六月寒”，在生活中我们难免会遇到一些不高兴的事。我们为什么会遇到呢？是因为你无法用心宽容一件事，所以你会觉得很不愉快。要想用心宽容一件事，首先你必须有德，有识，有远见。只要你具备宽容，你就会用心去容纳每一件事。有着一个故事：有两匹马，一匹是国马，另一匹是骏马，在并驾而行的时候，骏马把国马咬的血流不止，国马并没有上前而是若无其事的站起来行走自如。后来骏马感到惭愧，不吃不喝。这是国马不但不计较，反而与骏马共食，这正表现了国马的宽容之心。此时我们可以发现有了宽容就没有战争，具有宽容之心，就可以把烦心事转化为高兴的事。宽容能缓解矛盾，消弭争端，能体现出一个人的高尚品德。古代有这样两个人，管仲和鲍叔牙。他们是一对很要好的朋友，他们曾经在一起做生意，每次赚钱管仲多分点，鲍叔牙少分点。人们觉得很不公平，都觉得管仲贪小便宜，于是都替鲍叔牙打抱不平。鲍叔牙却说，管仲家有位年迈的母亲，家境十分贫寒，他多分一点是应该的。人们都很敬佩鲍叔牙，有德，有识，有远见，重友谊。宽容一件别人不能宽容的事，说明他有博大的胸怀。宽容是一种高尚的品德，他是我们能站在别人的角度去理解事情，用一种善意的方式处理人际关系。它表现为人与人之间相互尊重，相互友爱。宽容是对人格的尊重，即使是有错的人，在人格上也是与众人平等的。怀着治病救人的态度帮助他，才能体现出真正的宽容。宽容是一种人生智慧，是一种识见能力。宽容能打开新的世界，具有宽容的心理，则具有高人一等的品德。有了宽容之心，心才会广阔。