守得住寂寞是一种境界，亦是一种罪过。

一日某得白老点拨：自古圣贤多寂寞。不胜千言万语，不惜以轻年气盛之罪名也得探究其一二。

寂寞是梦。梦永远只有一个人知道其始末的细节。古来贤人多寂寞，大概就是多梦的意思罢。何来多梦？夜间的梦谁人都有，不可谓之多，然则，尔等数人也可是贤人啦，事实呢，几千中华文明诞生的贤人渺缈可数也。

《墨子·尚贤》说过：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话告诉我们：做人要贤。

可是，何为“贤”？在日常生活中，又应该如何贤？我认为，一个贤人，要孝敬长辈；一个贤人，要讲究诚信；一个贤人；还要懂得坚持。

一个贤者，一定是一个懂得孝敬长辈的人。如果没有父母，我们就不会来到这个世界上，因此，我们要对父母心怀感恩。“香九龄，能温席”的故事大家都应该听说过。黄香一个年仅九岁的孩子，都能在夏天为父亲扇蚊帐，在冬天给父亲暖床。而我们应该好好想想，我们在家里是否听从父母的话，惹没惹过父母生气。如果一个人，他连自己的父母都不孝敬，那他对他身边的人更不会去关心，这种人终究不会成为一个贤人。

孔子曾说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧；回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回把安贫乐道的良好品德发扬光大，他就是一个贤人。

可什么是贤？贤是品德优良，积极进取；贤是努力拼搏，永不放弃；贤是无私奉献，乐于助人。总之，贤人有自己的“贤”处，我们也应该去发掘自己的“贤”处。

品德优良，积极上进的人一定是贤人。罗曼·罗兰曾说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”也只有品德崇高的人，才会成为贤人。匡衡品德优良，积极向上，凿壁偷光的故事感动了万千百姓，最终成为大文学家；曾子在孔子指点他时“避席”，凭借谦虚谨慎的为人成为孔子的得意门生；海伦·凯勒小时因病双目失明，可她没有抱怨，凭借顽强的毅力完成了《假如给我三天光明》，终于成为全球十大女性代表之一。这些人都是品德优良的人，而在人们心中，他们就是贤人。

从小，我心里就有一个梦：“读圣贤书，做圣贤人。”怎样才称得上“圣贤人”呢？思想、品德上做到实现自我，行为上成就自我。曾经有人告诉我：渔樵耕读，唯有读书高！”我心里也坚信这句话。 梦中，我来到了向往的课堂，多么神圣的地方。教室多么宽敞，到处张贴着激励学子奋发向学的标语。课前，朗朗的读书声淹没了窗外的鸟叫声。

酷爱历史，酷爱贤人，夜深人静后，朝花濡露时，每每喜欢手捧一卷史记，且读且喜，且舞且蹈，幻想着走近古贤人。

朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英

在刈割苇叶苍苍的五月，一个一生奔波而又孤独的行者，那上下求索的脚印，被汨罗江水卷去，留下三千年烙满伤痛的记忆，举世混浊围裹他成睁眼的盲人，阡陌上声声自泥泞的哀鸿，他也只能长太息以掩涕零，坚守着惠芷芬芳黄昏的孤寂。

这是一篇刘邦求贤才的文告。之前在《史记精讲》中认识的刘邦和这篇里的刘邦给我的印象稍稍有些不同。

之前我对刘邦的认识是聪慧和善用人才的，这篇更细致地体现。从“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之”看出刘邦对贤才的重视。相对于陈涉，刘邦具有过人的智慧，能知道贤人的重要性。这也是刘邦身上的闪光点。

像勾践、鲁庄公都是和刘邦一样重视贤才的。勾贱因为听取了文种范蠡的高见成为霸主；鲁庄公听取曹刿的意见打败了齐军。但像卫庄公、楚怀王也都是因为没有听贤人的意见而丢失皇位。可见刘邦的眼见实在是高。

孔子曾经说过：“见贤思齐焉。”孔子的这句话告诉了我们——看见有德行有才干的贤人就要向他学习。

那么，怎样才称得上是“贤”呢？我认为穷且益坚、志向高远是“贤”；百折不挠、坚持不懈是“贤”；不忘初心、无私奉献是“贤”。

穷且益坚、志向高远是“贤”。一个人在生活条件艰苦的情况下，还能保持远大的志向，就说明此人志向高洁，将来能成大才。颜回就是这样一个人。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”。别人都“不堪其忧”，颜回却“不改其乐”。于是孔子评价说：“贤哉，回也。”由此可见，在任何情况下，都能保持平淡的心态去面对，“不以物喜，不以己悲”，是成为贤人的标志。