独行河边，独行操场，独行在属于自己的世界里。

——题记

也许是性格的问题，我很喜欢独行。我觉得它是一种美丽，不同于彩灯繁华的美丽，静谧的时光属于自己，无法用言语形容那种心境的美丽。

姥姥家的河边是我最爱的地方，每次去，我都会在傍晚时分独行在河边。看傍晚落日的美丽，听河水哗哗流过。独自一人走在河边，脱掉了鞋袜，走在光滑的鹅卵石上，我赤脚享受那种光滑冰凉的感觉，它让我的心静了下来。

独行河边，独行操场，独行在属于自己的世界里。

——题记

也许是性格的问题，我很喜欢独行。我觉得它是一种美丽，不同于彩灯繁华的美丽，静谧的时光属于自己，无法用言语形容那种心境的美丽。

姥姥家的河边是我最爱的地方，每次去，我都会在傍晚时分独行在河边。看傍晚落日的美丽，听河水哗哗流过。独自一人走在河边，脱掉了鞋袜，走在光滑的鹅卵石上，我赤脚享受那种光滑冰凉的感觉，它让我的心静了下来。我蹲下去，抚摸着一个个鹅卵石，我想“他们要经历多长时间的冲刷，才能把棱角磨得如此平整。”手里拿着冰心的小诗集，独行在河边，看小草的软嫩，小花的摇曳。落日向西坠去，日光暗了下去，我沿着河边独行回家，颂着冰心的小诗，体会诗中的意境，思考人生的哲理，我的心，格外的静，也格外的净。

周国平曾说：“每个人都注定是灵魂的独行者，无论多么崇高的感情，也不过是一颗独行的灵魂对另一颗独行的灵魂最最深切的呼唤与回应罢了。”

是啊！知音难逢啊！且看古今中外多少颗灵魂正在苦苦地呐喊！以为能够高山流水遇知音，最后却发现不过是一场对牛弹琴的闹剧罢了——这样的例子难道还少吗？

天才注定孤独。

享利？罗梭，一颗伟大的独行的灵魂，那个轰轰作响的工业革命时代不属于他，那些叫嚣着资本主义的怪物不是他的同类。

忘记从哪里听过,"独坐,是一们功课.独斟,是一种境界.独行,是一种勇气."

大自然是宁静的,这毋庸质疑.大自然期盼着哪个儿女来去分享她的宁静.潇潇竹林,沙沙浪声,晨光,星光,烈日,明月.大自然的一切一切,都吸引着我这个狂荡的人前去探索.我没有独行的勇气,我却向往着独行.

我幻想独行，自己背着一个装着梦想的旅行包，带着一身的好心情和满心的好奇心，去往那神秘的天境．我不必担心，不必担心在路上和同行的人吵嘴，以至于破坏自己的好心情．也不必担心因为意见的差异，带来一个与想象不符的糟糕旅行．

周国平曾说：“每个人都注定是灵魂的独行者。无论多么崇高的感情，也不过是一颗独行的灵魂对另一颗独行的灵魂最最深切的呼唤与回应罢了。”（引用恰切，起笔不凡。）

是呵！知音难逢啊！（“是呵”，流自如；“知音难逢啊”，点题自然。）且看古今中外多少颗灵魂正在苦苦地呐喊！以为能够高山流水遇知音，最后却发现不过是一场对牛弹琴的闹剧罢了——这样的例子难道还少吗？（开启下文。）

特立独行

生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。

“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！

冰寒之城

是谁，给这座都市灌进了这么多的冰冷，，无助，与，冷漠？

——题记

夜阑，独行

沐儿踽踽独行。

干净的眸子满映着这座城市的灯红酒绿，纸醉金迷。

和冷漠。

无穷无尽的冷漠。

魔鬼，张开黑色之翼，笼罩了整个城市。

到处撒下冷漠的种子。

生根，发芽，吞噬着这个世界。

沐儿没来由地这样想。

沐儿驻足，理理头发，脸上漾满孤单而忧郁的笑容。

珍惜，友谊”改变了我。

依昔记得，我五六岁的时候，还是一个懵懂无知的少年，性格比较内向，从不与其他小孩玩耍，做一个“单独行动”的独行侠，用妈妈的话来说，就是所谓的“自愉自乐”。

我们家隔壁住着一位老爷爷，他的老伴去世了，儿子又在外奔波，一个人显得孤苦伶仃。但自从认识我以后，他的生活变得多姿多彩，不在那么单调。

欣赏特立独行的我

“我就是我，不一样的烟火。”

——题记

我是一个和别人格格不入的人，在别人看来，我就是那么“不可理喻”——喜欢唱反调，喜欢顺从自己心意，不为他人左右。我有自己的为人处事的方式，我不喜欢听从他人的建议，我也不在意他们对我的评价。因为我欣赏自己的特立独行，我始终坚信“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量”！

是谁在撩动着落世中无奈的哀鸣，呢喃着晚秋中孤独的悲泣？是谁在颤动着盛世中傲然的独行，寂寞着夜雨中阑珊的背影？是书，她用盛衰的朱笔划过千秋功罪，走进残破书页；是书，她用幻化迷离的文字淌过星宿轮回下世间的众生百态。

“书”点化着乱世中豪情悲客拔剑止步的伤痛，拼接着乱红践踏下踽踽独行的落寞。项羽营帐中四面楚歌的来袭，灯烛中昏黄剑光的刺目，以及那爱人颈上绽放的鲜红光芒。

亚斯离开了安妮医疗区，并没有回家，而是往艾因森林走去，走了一会，来到了一处小溪旁，看见了刚刚离开的冷斯。

“你怎么知道我在这里？”冷斯看了一眼亚斯问道。

“因为我也是一个独行客，所以我知道独行客最喜欢的地方，就是小溪”亚斯坐在草坪上，看着小溪说道。

“看来你已经了解我了”冷斯也看着小溪说道。

“问个问题，你为什么不喜欢救人。”亚斯直接的问

天淡云轻，秋高气爽，飒飒秋风尚残存几分暧意。我在慵懒中独行。

抬头望天，目光斜刺苍穹。搅乱了白云的行列，窥得天空之深幽——都说秋天候鸟南飞，处在南国的我却在空荡荡的天空中寻不到丝毫踪迹。

雨果说：“比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是心胸。”

又有人说：“天之大，若能容，又为何空空如也？”

那就让我来填补苍穹的空白吧！让我的血液融入那邈邈的寂寥中，品味永恒的孤独，伴我的思想踽踽独行。

愿意携上一方书卷清香，享受喧嚣中的一次心灵旅行；愿意随着流芳千古人物，重温多年前的那场心灵出走。可以有特立独行的旅程，更应有逍遥浪游的快乐。

辗转反侧在去往大清王朝的路上，仓央嘉措，你的心情定仍是豁然、明朗的。你深谙，即使他们能囚禁你的肉体，剥夺你的职权，但他们永远囚禁不了你在大地上踽踽独行的灵魂，你可以出走，可以抛却信仰、舍弃轮回，只为失去旧日光泽的佛前玫瑰。

在人海中独行

在时代的每一个历史阶段，总有人，厌倦世俗，消极避世，渴望归隐。但当今时代潮流却把现代人揉合在一起，使人们陷入与人交往不可分离的泥淖。周国平说：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的能力。”既然退隐不成，也不必在交往中日陷迷茫，坚持在这人海中踽踽独行，凸显独处的能力。这定能活出自己的色彩。

“玉门山嶂几千重，山南册北总是烽”下马，立于玉门之侧，伸手抚摸这饱经沧桑的城壁。鸣沙山柔软的金沙，月牙泉清冽的泉水在这西风下都化为泡影，凛冽的西风将昔日高大的烽燧化为土堆，肆虐的狂沙将驼队的铃声封死在历史的长河中。

但我分明看到了一个独行者，牵着一匹赤色老马，穿过这滚滚的黄沙，消失在这一片迷宫似的雅丹三陇沙中。独行者毫不畏惧地走进了这片死亡之海。他已悟出了三空之心，包容了四忍之行，超脱了六尘。

点点迷失

丝丝惆怅

暖暖寒意，丝丝凉意

明媚阳光，驱之不去

陌路独行，恰似人生

一切未知，待我去寻

路在脚下，却似心间

稍有不慎，步步皆错

一路风景，此处独行

点点迷失，丝丝惆怅

这个冬天，注定风雪，有些事，冥冥中早已注定，一切因果轮回，已无力去博，若真有前世，只怪我修行不够，前世的债，今生来还。

茫然间已是深冬，可我却活在盛夏，时间不能让我回到过去，然而我的思绪却停在了那未知的过去，忘了走，也迷失了方向。

不甘平庸，屈居山脚；不追名逐利，只顾攀登；自在独行，漫步而上的同时欣赏沿路的风景。

若人的一生只蜷缩在山脚的方寸之地，难免成为井底之蛙，虚无打发此生；若只顾登顶，又怎知道不会被“浮云”遮望眼，失其本心。真正恰当的是自在独行，随时可走，随处可栖。

尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处看这个世界真美好。我认为生活也是如此，不追求登峰造极，也不要碌碌无为，跟随自己的步伐节奏，生活处处美好。

一个人的时候也未尝没有温暖，主要源于自己的内心。不知从何起我开始自己走路上下学，起初迫不得已，后来就爱上了独行的时光。

傍晚的残阳渲染了一地的温暖，晚霞无声无息地燃烧着，我喜欢自己——只是自己——被这份温暖包围着。走在幽静的小路上，暖阳把我单独的影子投在地上，瘦长瘦长的，一直拉长在这寂寥的小道上。风吹过树叶的声响，成了我独行的配音。跟着跳动的音律，我的脚步慢了下来。

乱世里的独行者

国华纪念中学高二（1）班　石义双

春秋，一个刀光剑影的时代，一个流血漂橹的时代，一个动乱频仍，杀人盈野的时代，这样一位学者，却倔强的踽踽独行在这条泥泞血腥的路上，迎着风，直到倾尽生命的最后一滴，然后无声但有力地倒下了。

是时代注定了他的孤独。

的确是有“时势造人”这种说法，但却没有哪一个哲学家说过‘士是可以改变时代“，我们不能，强烈渴望复辟帝制的袁世凯不能，幻想恢复美国南方奴隶制的旧奴隶主们也不能，满腹才华执着坚定的孔子固然还是不能。

爸爸在花鸟市场给我买了一只小仓鼠，它可爱又机灵。

小仓鼠背上的毛是褐色的，腹部的毛是白色的。它的两只耳朵很小，是三角形的。眼睛虽然很小，但是乌黑发亮。它的嘴巴像兔子的三瓣嘴。我在百科全书上读到过仓鼠是独行动物，习惯在黑暗的地方，于是我便给它取了个名字叫“独行侠”。

小仓鼠的脾气很暴躁，但也有温顺的一面。当你把食物拿到笼子里时，它就会敏捷地趴到笼子上。你把手伸过去，它就会咬你。但是当你把它放在笼子外面时，它就会变成缩头乌龟，偶尔还会东张西望，非常的小心翼翼，看上去就很温顺。