寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

寒食既成为清明的一个别称，也变成清明时节的一个习俗。由于清明与寒食节的日子很接近，而寒食节正是晋文公为纪念介自推下令设定的禁火扫墓的日子，古人又常把寒食节的祭扫活动延续到清明，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。清明一到，气温升高，春色已浓，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”，“清明断雪，谷雨断霜”的农谚。

寒食节在清明的前一两日。又称作禁烟节冷节，意思是这一天禁止生活用火，只能吃冰的食品。寒食节，绵延至今2000余年，曾经被民间第一几日写到，后来才逐渐被清明节取代。禁烟冷食寒时节家家禁止生火都吃冷食。冷食比如寒食面、寒食浆等，面燕蛇盘兔、枣饼等。

清明节不仅仅是扫墓，这个节气还有更多的内涵需要我们去传承。

”还告诉我：“我给你拿冷食吃，今天是清明节。看,我刚要吃热饭菜，外婆就端走了。清明节也多了一个习俗，就是不动烟火，也不吃热的食品。而寒食也就成了清明节的别称。后来由于清明与寒食的日子很近，而寒食也是民间禁火和扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明节就合为了一体。”的农谚。植树造林，莫过清明。

指导老师：王武汉

邓吾佳

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。

由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。

现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。

清明节是个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。

我希望我们能坚持这种尊敬长辈的美德，让这种美德传遍整个世界！

到了唐朝时，寒食节与清明节合并，寒食禁火习俗逐渐消失。因为他是火饶死的，晋国人为了纪念他，就在他逝世那天不举烟火，进冷食，后来，人们又干脆把它定为"寒食节"。介子推死的时候，正值清明节的前一天。后人又把界休县改为介休县。晋文公对此内疚于心，十分惋惜，便下令把介子椎母子葬于绵山，改绵山为介山，并修建子推祠堂。

清明节的习俗有很多，例如禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

在这一天，过这个节的人家家里都不会动烟火，吃剩下的食物。我想在吃剩下的食物的时候人们可能就会想着这一段故事，跟熟悉的人讨论着忠君和廉洁。还有去寺庙祈福的人们，也会期望来年平平安安！另外踏青也是寒食节的一大习俗，寒食节这天会看到大人带着小孩去踏青，赏赏路边风景，放放风筝。

现在过寒食节的人越来越少了，可能只有查看日历的时候才能看到。真希望这个节被重视起来，让这段君臣佳话流传下去。

晋文公上山看到介子推母子被烧死了，心里很难过。这时晋文公发现，在他们母子被烧死的那棵枯萎的柳树下，有一封血书，上面写着：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”晋文公深有感慨。为怀念介子推，他把这一天定为寒食节。

第二年，晋文公再去拜祭介子推的时候，发现那棵柳树复活了。他就把此树赐为“清明树”，并把寒食节的后一天定为清明节。以后，人们把寒食节和清明节合二为一，一直流传至今。

这就是清明节的来历。

过了一会儿，我们就回去了，我还摘了几朵野花，以便做纪念。”我说。”“哦，原来是这样啊。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。

清明扫墓是我国的传统风俗，它表达了我们对先人的怀恋，同时又是家人团聚、踏青的绝好机会。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。[1]

清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。

关于斗鸡的记载，早期可见于《战国策.齐策》、《左传》、《史记》等书。《三辅黄图》记载汉长乐宫有斗鸡台。汉画像石、画像砖有屡见不鲜的斗鸡图。唐杜淹在《吟寒食斗鸡应秦王教》中对斗鸡的场面作了淋漓尽致的描写：“寒食东郊道，扬鞴竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功”。

但城乡男女婚嫁仍喜欢选择二月二，以图吉利。此俗50年代已消亡。是日，吃“龙鳞饼”、“龙须面”；晚间，玩“龙灯”。禁忌打碾、使牛。俗谚说：“二月二，龙抬头，打不得碾子使不得牛”。男女婚嫁、长工上工、商店开业多在此日举行。

寒食节　清明前一天为“寒食节”。是日，家家不动烟火，吃冷食。建国后，讲究卫生

霍邱的风俗习惯，是我们霍邱人都必须知晓的事情。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。就像白居易《寒食野望吟》里说的那样：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”一切的一切都在想我们传递着一种清冷的气息

六年级:簽約芐站2001宇bin

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。

二年级:1565398796

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕（介子推亦作介之推）。

一年级:繁星雨夜

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。

江西赣州宁都县宁都一小五年级:廖斐婷