一场看似普通的考试，却蕴含着一个大道理：做任何事不要盲目地自信，盲目自信只会让你迷失自己的方向，就像《守株待兔》中的农民一样，盲目自信，不仅失去了珍贵的时间，还糟塌了一地的庄稼。

我们将来还要经历许多场考试，小至单元考，大至中高考，在人生漫长的道路上，我们万万不可盲目自信。因为我们要做好自己，出好自己的一份力，认真走好每一步！

生活中不能盲目从众，也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连，我们必须从众。但从众要有限度，不能过于从众，坏的也从众，这就是不能盲目从众。

为避免盲目从众，我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己，我们还必须提高和发展自我控制能力。

总之，从众是一把双刃剑。

有些文章一开头就“花儿”、“鸟儿”、“草儿”地写一通，实在是不必要。

⑩忌盲目引用引用应根据主题、中心的需要，盲目引用应尽量避免。特别是供料作文，供给的材料如果很长，要是一开头就不加选择地大量引用，或全盘搬用，必然重点不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再谈到它，必然还会重复，所以引用应有所取舍和选择。

这个道理同样适用于社会，个人因世俗的束缚而盲目，社会发展则因利益的驱动而盲目。我们更应该想想，整个社会是否在盲目中前进，是否该稍稍延缓工业化的步伐，是否该重新温习我们中华民族五千年的旧课本。

守望月亮，即是守望本真，守望自己在月下的光。

要记住，在很暗的夜里，安静地做一棵独自守望月亮的树，也是一种最美的姿态。

自此以后，每当有将领受伤，孙权都会将他们接到那里来养伤。

孙权不进殿，在将领和他人看来，都是一种漠视，但恰恰这种漠视，体现了他的一种人文关怀。

盲目的关心会让人感到烦闷，盲目的打探会让人感到憎恶，盲目的援手会让人感到受挫。保持一个距离，调整一个角度，选择一个眼神，以淡淡然的态度“漠看天下事”，既能给他人一个空间，也能还自己一片宁静。

初三:郭怡然

而我只想说，世间的学生，不要被自己眼前的阳光所迷惑，要想到自己的今后的路，盲目的走下去，只有错的，没有好的，不然，你也会将受到阳光背后的暴雨，那时候，你的承受将是你一生的后悔！！

不要盲目，不要听信他人的

朋友心服口服。美可以偶尔有，但不必天天有，何况你背后的男人当初喜欢你的就是纯朴，真实，你又何必东施效颦，累了自己。

女人天性爱比较，我也不例外。我不喜欢盲目与人比较，我喜欢与自己的过去比。只要发现自己有进步，我就很知足。做真实的自己，此生不变。

正确的比，是不迷失自我，不盲目，且量力而行，听从自我，从比中获得进步，获得能量，获得方向。盲目的比，是浮浅，是虚荣，不切实际，不利已，不可取。

这盏“灯”告诉我最重要的，便是：方法决定胜负。因为“对于盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。”

没有方法和计划去做事，就像盲目航行的船一样。所以，要想成功还必须要有一定的方法。良好的方法，可以是效率倍增。所以不管干什么，无论是学习还是工作都要良好的方法和计划。盲目地去做，只能使什么都乱糟糟的，没有头绪。而有了方法和计划，便能使一切都井井有条。

这盏我人生路上的灯，照亮了我通向成功的大道。

海德格尔曾言，精神是涌向天空追逐上帝的狂飙。精神力量是人类社会前进的内在驱动力，人类文明在理性光辉的指引下得以传承和延续。弘扬理性，需要我们用思考取代盲目，多一些理性化成分，透过现象看本质。在面对实际问题时，更多角度思考，不盲目随大流，条条大路通罗马，永远高举理性的旗帜。

艾克哈特曾说，痛苦来自于对当下的批判。但唯有痛苦，才能蜕变，才有成熟。用理性来驱散盲目，正是当下青年的时代课题。

让理性主义彰显人性光辉，你我共勉。

我一直想让自己变得很完美，我一直在努力的向前奔跑，我盲目的追求成功，盲目的追赶别人。我无数次在想，我为什么那么盲目？在成长的长跑中，我选择了盲目的追求，追求着每一次的成功，我总以为成功就是人生的意义，可是我错了，在所谓的人生里，失败，我们应当珍惜，在失败中积累经验，在失败中不断向前，超越自我。

冼星海曾说过：在失败的时候，我们不能自甘堕落．一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。我们所要做的应该是站起来，重新奋斗，现在的我们，正值花样年华，我们输得起，我们不能自甘堕落，要越挫越勇。

河南洛阳汝阳县城关一中初一:耿向娟

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世界上有很多结果本不应该存在，但就是因为有些人的判断，使一些盲目的人去趋服，最终让结果变成了现实。

也许我们还小，分不清事物的好坏，但我们要做到坚持自己，要相信自己的判断，不要去盲目的相信别人。有些事物的确要改变，但自己要明白改变的原因！

当然，自信需要有丰富的知识基础作后盾，而不是盲目的自高自大，对于这种盲目的自高自在是一种自欺欺人的态度，我们应坚决抵制，否则，安就会使人陷入夜郎自大，因步自封的境地，这对于我们的进步有妨害作用，应铲厚这种坏作用。

培养自信是人类的需要，也是社会生活的需要。唯一相信自己，才能超越自己――走向成功的家园。

投入你的怀抱

“无以言说的灵魂　我们为何分手河岸

我们为何把最后一个黄昏匆匆断送　我们为何

匆匆同归太阳悲惨的燃烧　同归大地的灰烬

我们阴郁而明亮的斧刃上站着你　土地的荷马”

一把歌唱的斧子　荷马啊

黄昏不会从你开始　也不会到我结束

半是希望半是恐俱　面临覆灭的大地众神请注目

荷马在前　在他后面我也盲目　紧跟着那盲目的荷马

三国时期，东吴吕蒙负伤，孙权将他接到宫殿中修养，常常去探望，但时间长了，孙权发现自己一去，吕蒙总要行礼，反而不利于伤势。于是，孙权就命人在墙上挖了一个洞，每次都透过这个洞探视。自此以后，每当有将领受伤，孙权都会将他们接到那里来养伤。

孙权不进殿，在将领和他人看来，都是一种漠视，但恰恰这种漠视，体现了他的一种人文关怀。

盲目的关心会让人感到烦闷，盲目的打探会让人感到憎恶，盲目的援手会让人感到受挫。保持一个距离，调整一个角度，选择一个眼神，以淡淡然的态度“漠看天下事”，既能给他人一个空间，也能还自己一片宁静。

初三:郭怡然

我冷笑一声,走向远方.片刻,我想到,世道变了,人难道不会跟着变吗?

好累,我静静地坐下来,脑子里一片空白,可现在我不再盲目,我理清了头脑,因为现在不能再有像我这样一直处于盲目状态的人了,我要振作起来,重新望望那片天,我依旧笑,这次是开心的笑,因为我留住了我自己.

没有灵感要创造灵感,努力用自己的爱找回社会的爱.

在他人遇险时，也不会纵身往火坑跳，而是三思而行，无自不量力而盲目骁勇。我们学会了求救他人帮助，学会了法律。当代，我们不再盲目，而多了一份理智。在别人生死一线间，你是否会舍己为人？在金钱与正义面前，你会选择什么呢？

只要人人学雷锋，世界将更美！有首歌唱到：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的花园。

初二:高天贺

片刻,我想到,世道变了,人难道不会跟着变吗我冷笑一声,走向远方.

好累,我静静地坐下来,脑子里一片空白,可现在我不再盲目,我理清了头脑,因为现在不能再有像我这样一直处于盲目状态的人了,我要振作起来,重新望望那片天,我依旧笑,这次是开心的笑,因为我留住了我自己.

没有灵感要创造灵感,努力用自己的爱找回社会的爱.

由此可知，本我与虚我的纠缠不易消停，这也许正是自扰的根源。“战胜自己是最不容易的胜利”，只有本我与虚我一致起来，才算是战胜了自己。

攀比，往往与盲目相联系，本身就含有不现实、不可能的成分。如果不是盲目地比，而是实事求是地比，则是正确的比。正确的比，能够比出信心，比出勇气，是能够比出正能量的，是不会烦恼自扰的，那不是攀比，是应该提倡的。

糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！

永城职业学院高三：张威林

我为中国绝望过，连非主流都拼了命地模仿。我说，就那么“个性”啊？！恶心的人，你可不可以不要故作寂寞？

此文讽刺那些盲目的人。

什么时候，我也变得这么尖锐。

本人严重宣誓——我不喜欢虚伪，不喜欢中国的虚伪。不喜欢禁锢。不喜欢“独尊儒术”。不喜欢盲目。不喜欢尖锐。我爱国我热爱生活。我喜欢非主流！我会乐观。

我必须写写我的乐观了……