以致

非宁静无以致远。

一句话道尽了中国的“贬官文化”。

儒家有云：修身、齐家、治国、平天下。中国古代的学者深受传统儒家思想的影响，寒窗十载，为一朝入仕，满怀着匡时济世的热情，为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下，他们的想法是如此的天真，他们的谏言是如此的苍白无力，他们的才气是如此的令人妒嫉。所以诽谤、诬陷接踵而至，等待他们的是贬官。

作为一个深受中国传统文化熏陶的文人，走到这一步，只能忍气吞声，收拾包袱走人，他们的心被数之不尽的结充斥着：为何朝上还受皇上嘉许，眨眼功夫就成了获罪之人？为何我忠君爱国，换来的却是欺君之罪？他们心中充满愤懑和委屈，一种颓然的潜意识侵蚀着他们的心灵，以至他们的心态变得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他们为自己创造了一个黑白的世界，并把自己的灵魂禁锢在里边。这确实是一种“静”，静得让人感觉不到他的存在，但这是“死静”，而真正为中国文化撑起一片天空的，叫作“宁静”，譬如说，苏轼。

乌台诗案，把处在官场得意、引领文坛风骚的苏轼推下万劫不复的深渊。和历史上那些被贬的文人一样，在屈打成招之后，贬到黄州。那种落魄，那种猛然从高空重重坠下的失落，只有他明白，在历经两重截然不同的际遇之后，他没有被击垮，而是与“死静”分道扬镳。尽管他郁郁寡欢，对家人的安全和自己的前途感到担忧，但他的报国之心未死，他的豪情壮志未泯。在黄州，这块宁静的土地上，他脱下世俗的外衣，以一种宁静的心态，对自己进行了一次彻底的审视，从里到外窥探了自己的所为。这是他人生的逆转，当他以宁静的心态净化所有杂念时，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》应运而生――苏轼被称为大文豪的重要原因。而这些创作的精神原动力就是他的宁静的心态――宁静而致远――为自己描绘了一个超然的世界。

心态是本真，世界也是虚幻，虚幻的世界是心态的影子，心态怎样，世界就怎样。躁动的死寂的心无法窥视世界的轨迹和轮廓，只有宁静的心态，才能洞折世界的和谐与真谛。

如是说：宁静以致远。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远这虽只是诸葛亮对自己儿子的期望，却点出了中国传统文化中修身养性的最高境界，不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。

只有淡泊宁静，才可以洞察凡尘，只有清心内敛，才可以高瞻远瞩。

淡泊是一个人的操守品行，宁静是一个人的品德修养，它是一个人质朴、超逸、恬淡的性情，却并非是一个人逍遥堕落的掩饰，它并不代表没有进取心，更不代表没有欲望，相反，它是为实现自己远大目标的基础，是应有的涵养，不逍遥过世，不让外物的繁华所蒙蔽双眼，让追逐功名利禄的心远离自己。

走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。

人生最高境界就是处之泰然，得意淡然，失意泰然这样的境界几乎无人能真正做到，在这信息过剩，烦躁，物质横流的时代，要想始终保持淡然的心经那是几乎不可能实现的，父母的压力，同学的压力，老师的压力，社会的压力一切的一切都在困扰着我们的心境。但当局者迷，旁观者清作为自己的主人，往往无法将自己的那份事情做好，却往往可以将把别人的毛病给挑出，面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。

恬淡是一种心境，是一种采菊东篱下悠然见南山的恬然自适，是看庭前花开花落观天上云卷云舒那份镇静和平和。许多人在外喝的花天酒地，吃海参鲍鱼，享物质带来的乐趣，却发现，家乡的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因别的，只因它淡。

淡然，是人世间永恒的真理。

一句话可以奠定一个人一生对世间万物的基本看法，回想我所走过的人生历程，对我影响最大的一句名言莫过于“宁静以致远，淡泊以明志”这句话了。“淡泊以明志，宁静而致远。”这是中国传统文化中修身养性的最高境界，只有淡泊宁静，才能洞察凡尘，只有清心内敛，才能高瞻远瞩。“淡泊”是一种品德修养，是为人质朴、超逸、恬淡，但不是没有进取心，不是逍遥于“世外桃源”，相反，正是为的追求远大目标而持有的涵养、修练。走出喧闹的世界，喜欢独守在房间，静享闹事深处的那份恬淡和安静。恬淡是一种境界。老子主张一切要顺应自然去发展，自然是道德之尊者，生与死均是自然规律。人们应有规律地生活，愉悦向上，放松身心，不断使自己精神得到升华，达到协调平衡、形神兼备之境界。

喜欢静静地坐在电脑前，轻轻挪动鼠标，打开那些熟悉的、陌生的空间，享受着不同的人生，打开空间，就像是在和不同的人对话，倾听着对方的心事，了解不同的风土人情，欣赏着不同的风景，读着空间的文章，有的似是在娓娓道来一个遥远的故事，似是在描写着浪漫温馨的美丽风景，品味着他们的心语，却发现有的似是在说着自己的事情，刹那间拉近了原本遥远的距离，似乎是一个久违的朋友，在替自己倒出压抑好久的那份情愫。“从容平常之心”，就是在遇到任何情况和境遇时都能保持一种从容平常的心态。人生在世，不管是达官权贵还是平民百姓，都不可避免地要面对许多的人和事，或多或少地要经历一些人生变故。得意须淡然，而失意须泰然。这也是要求有平常心。泰然就是坦然处之的意思，心里了无牵挂。人生就像是波浪，起起伏伏在所难免。人生有起有落、有明有晦，也是非常自然的现象。人，一时跌倒并不足畏，失意中的检省往往就是而后东山再起的动力。

人生贵在于恬淡中品味，于自然中享受。花开任它开，云散任它散。须知，得意时能够淡然处之，是真君子的胸怀；而失意时能够泰然处之，则是大丈夫的风度。所以，人生无论苦于乐，无论成与败，都应保持一颗平常心。心灵世界需要一份安然，一分宁静，判定一个人心志成熟与否，就看他的心是否可以静得下来，是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞、淡泊的宁静。宁静，与其说是人生的一种修养，不如说是一种对人对事胸有成竹，宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅，是优雅的智慧，更是对待生活，一颗理智的平常心的安随。淡然处事，并不是没有目标的，淡然的女人，都应该有自己的目标，这个目标或大或小或崇高或平凡，但一定要有。很多的时候我会很安静地看，去思考。喜欢那种“落花无言，人淡如菊”的感觉。希望自己能够达到“得意淡然，失意泰然”的境界，我想我是做到了的。恬淡，是一种追求。陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，恬淡则恬淡矣，然终淡泊有过，消极遁世，消融了抗争的光芒。

宁静是一种智慧，它剔除了人性的轻浮，沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静，是一种涵养的沉稳，也是智慧的优美与典雅。常言说：“满招损，谦受益。”“人满自败，水满自溢。”，智慧的宁静是一种豁达谦逊，宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。只有成熟的人才会体悟寂寞的真滋味，才能在寂寞时去参悟人生的意义。淡泊就是对世间事报以淡定的态度识别和处理，不争，不纠结，不骄燥，保持平常心的心态去面对人和事，“淡中出真味，常中识英奇”越是生性淡泊的人越能体会平淡中的长久。不争，不以欲让自己错觉，不贪念，不纠结，不去纠缠于过多的烦扰和困惑。淡然而不虚妄，从容面对得与失，静心必能修性致，淡泊可少纷争，锦衣丰食不长久，安于本份淡泊随性才能快活度日。生性淡泊的人，是风雅之人，是有着至高境界的人，他不跟风，不附庸雅俗。王维的“行到水穷处，坐看云起时”，心中悠然淡逸，形迹毫无拘束，如行云自由翱翔，如流水随意流淌，几欲超然物外，然终掩不住仕途艰险、人生无常的悲哀。唯有诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”，悟出了恬淡的真谛。

俗话说：旁观者清，当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气，旁观者之清，亦因事不关己，可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候，聪明人偶尔犯，糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边，实在是上天的恩宠，他象一面镜子，时时刻刻照映着你的心灵，提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。恬淡是美丽的，如果用心灵去真诚地感受！只要我们拥有了恬淡，天空照样湛蓝，阳光照样明媚，树木照样葱茏，海水照样澄碧！恬淡更是一种修炼。人生旅途中不可能风平浪静、一帆风顺。古人警训：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”、“青史几番春梦，黄泉多少奇才，不需计较与安排，领取而今现在”应牢记在胸。名利得失，应度之身外；市井秽语，应抛之云外。淡泊以明志，静心以养神，知足达观，真诚坦荡，方能安康和谐，颐养天年。

现在是一个信息过剩的时代，也是一个烦躁的时代，是一个物欲横流的时代。面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。古人讲究“修身齐家治国平天下”，是把修身放在第一位的。不修身，何谈齐家治国平天下？所以一个人首先要加强学习，不断提高自己的各方面的修养。恬淡，是一种境界。没有烦恼，没有嘈杂，没有患得患失的躁动不安，这就是恬淡，一种至清至淳的境界。内心拥有一份宁静是难能可贵的，保持这样的心境不仅是习惯性的修养，还需要一个正确的人生观，一个健康人性的熏染。宁静，是思想的从容，思想是宁静广阔的天空。恬淡似一杯清茶，初咽时弥漫着苦涩，慢慢品味却有股清香，这种香，不浓烈，不张扬，只是一种淡淡的清香，令人回味悠长。恬淡是一种心境，是一种“采菊东篱下悠然见南山”的恬然自适，是“看庭前花开花落观天上云卷云舒”那份镇静和平和。很多美食家，在尝尽山珍海味之后，反倒思念起青菜白豆腐的清淡滋味来。原因是他们于咀清淡中悟出，原来“淡”才是人间永恒的真味。

在当今喧嚣的社会环境氛围中，保有内心的一份宁静，我们也许才能真正到达精神的彼岸。

宁静意味着不汲汲于名利权势，不以物喜，不以己悲；意味着要有得意淡然、失意泰然的心境。唯有如此，致远才能成为可能。

陶渊明鄙弃俗世的喧嚣，隐居世外，采菊东篱，寻获一份属于自己的宁静。基于这份宁静，他才得以寄情山水田园，悠然创作，成为一代卓绝不凡的诗人。倘若陶渊明缺乏那份“宁静”之心，或许如今诗坛亦无陶渊明的一席之地了吧！因此唯有宁静才得以致远。

在宁静的氛围中，我们的思维才能活跃，我们的灵感才能如泉水般涌出。苹果之父乔布斯常常静思参禅，寻觅内心深处的宁静，寻觅内心隐匿的灵感源泉。因此，苹果公司才有如此不断创新的产品，才有不断强大的创意设计团队。毫无疑问，是宁静使他们得以“致远”。

要宁静以致远，我们要摆脱名利的羁绊。名利往往牵绊着我们前进，只有放下对名利的奢求，才能够宁静致远。季羡林老先生放弃“国学大师”、“语言大师”的桂冠而使其精神得以升华。在他面前，名和利都如浮云般不值得留恋。正是在这样的意识下，季老才得以宁静，在国学的造诣上才能得以“致远”。倘若季老没有摆脱名利的束缚，那么如今国学就缺少了一颗璀璨耀眼的明星。因此，唯有摆脱名利束缚，才能宁静致远，才能更好成就自我。

要宁静以致远，我们要有泰然的心境。华语歌手李宇春对自己的得失没有过多的在意，她坚守内心的宁静，待人本然，失意泰然，得意淡然。因此，在艺术创作方面屡屡获得突破，在她的文艺生涯道路上不断创造传奇。如果没有泰然的心境，何来宁静致远的结果呢？就是拥有了泰然对待得失的心境，李宇春才能在华语歌坛常胜不败。

要宁静以致远，我们要有淡泊的心态。诸葛亮在草堂的门楹写着“淡泊以明志，宁静以致远”的对联，这就是他对待生活的态度，唯有这样以淡泊心态处事，才能有宁静以致远的飞跃。我们亦应如此吧！

唯有宁静才得以致远。

有位哲人说：博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色。看似单薄实而厚重生命，如月般静静挥洒着清幽的月光，似云般默默浮掠着尘世的悲伤，宁静以致远。

正是这一份优雅的心境，把忧愁雕刻成永久的历史，把忧郁嵌进古老的屏风；把狭隘衔入流水般的时光，把失落冲散为点点雪花，消融于满怀感激的土地。

宁静，是一种典雅的气质，一种古朴的情怀。细细品味那句“曲径通幽处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，品一本自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。

宁静，是一种生命的态度。眼前的这个世界越来越光怪陆离色彩斑斓，她灿烂的笑容几乎迷倒了身边所有的人。每个人都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶，追赶心中的梦想，就像一位旅人，补充了袋子里所缺的东西之后，又开始了新的旅程。然而，生命的美不在它的绚烂，而在它的平和，生命的动人不在它的激情，而在它的平静。当你失落时，当你得意时，当你快乐时，当你痛苦时，请给自己找一片天空，一片宁静的天空，它会让你忘掉所有的痛苦与失意，给你带来崭新的一切。“抚长剑，一扬眉，清水白石何历历”的感觉是酒，“宠辱不惊，任窗外花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”的感觉是茶，而宁静却是“落日平台上，春风啜茗时”的悠闲安逸，是“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎”的怡然自适，是“夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新”的闲情逸致，更是“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欲”的清旷达观。

雨打芭蕉，谁都可以拥有的境界。只要有一天，你把心交给一片芭蕉叶和快活的雨滴，浮躁与妄俗一点一点地消去，清逸与纯真却一缕一缕地从纤尘不染的内心流出，红了樱桃，绿了芭蕉，为雨打造过的芭蕉叶，也显得格外灵秀而清新。

有的人崇尚“鹰击天风壮，鹏飞海浪春”的豁达与豪迈，那是一种生命激跃的姿态，然而，“行到水穷处，坐看云起时”的古典与浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是种美德，含蓄则是种性格。就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福渗透出了生命的悠远和旷达，而这正是宁静以致远的禅机。

晚上妈妈帮我复习语文生字，她告诉我，中国的语言博大精深，我们学习的时候不能只是单个的记住字，要把字放到词语中，放到句子里去。

这样不仅可以提高学习的效率，更能体会出文字带给我们的乐趣。把我们学习的东西都用到生活当中去，这样才有意思。我觉得她讲的很有道理。睡觉前妈妈问我:你的小手帕准备好了吗？放在哪里啦？

那时候突然想到一句语文书上的诗，我就回答她说：只在云深不知处。妈妈当场晕菜了。哈哈！我学以致用了吗？

一粒种子，叫做国学经典，把它播撒在心中，让经典诵读永驻心间；有一条潺潺的溪流，叫做中华美德，让它滋润、浇灌着心田，让中华美德伴随身边；有一盏灯，叫做知行合一、学以致用，提着它走过漫漫人生，让知识在现实中灵活运用，给予你莫大的力量！

诵读经典

诗人杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神”； 梁绍壬《两般秋雨庵随笔》中说道：“读万卷书，行万里路”； 萧抡谓说过：“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”……这些诗句就足以证明读书的重要性，经典诵读巨大的影响力！

《国学小名士》中的每一位同学，都能够熟读、熟背很多的古诗词，朗朗上口、滔滔不绝，这种境界让我心中震撼无比，敬佩之情油然而生。是呀，这个历史悠久的文明古国，孕育了底蕴深厚的中华文化；源远流长的经典诗文，铸就了经久不衰的艺术瑰宝，犹如夏日的漫天繁星，闪烁着夺目的光彩；宛若春日的遍野鲜花，散发着馥郁的芬芳。到刚劲端庄的方块字里，感受《水浒》《三国》的英雄豪气；到如歌如画的唐诗宋词中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟；在外婆的歌谣里牙牙学语，蹒跚学步，女娲、大禹的故事萦绕耳畔。那一曲曲动人心弦的诗词，会给予我们美好的艺术享受；那一篇篇脍炙人口的经典佳作，给予我们无限的知识，会让我们受益终生。

今后，我要向《国学小名士》中的同学学习，广泛诵读经典，牢记于心，我要诵读国学经典，走进古诗词的世界里，去感受诗人朴质、真切的情思； 徜徉古诗词的长河中，去感受中华博大、精深的文化，让经典诵读永驻心间！

传承美德

中华美德到底是什么？这个疑惑一直萦绕在我的心中。观看了《国学小名士》之后，我心中终于有了答案。

古语有云：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之义”“滴水之恩，当涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”“己所不欲，勿施于人”“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”……这就是中华之美德——它陶冶人的爱国情操，树立爱国爱民的远大志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽自己的全力帮助别人，不图任何回报……而对于我们青少年，中华美德并没有多大，它只是生活中平平凡凡、普普通通的小事。生活中的每一个动作、每一个眼神、每一个表情，都可以衡量出一个人的修养、品德。

从小生活在独生子女的家庭中，进屋要先敲门、吃饭要礼让、要尽量向陌生人伸出援助之手等等的优良美德我都没有养成，我不禁感到深深的愧疚！

从现在起，我要改掉坏习惯，力争做一个中华美德的传承者！今天，中华美德的接力棒已经交到我们的手中，将由我们焊接，要靠我们传承，我定要谱写中华更璀璨的诗篇! 让中华美德伴随身边，伴我成长！

知行合一 学以致用

俗话说得好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“欲穷千里目 更上一层楼”；“学而不思则罔 死而不学则殆”；“业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随”。学会知识很重要，但更重要的是我们要学会在生活中灵活运用，举一反三，努力实践。

人生犹如那一望无际的大海上的一叶扁舟，而知行合一、学以致用的道理就好比那扬起的风帆，帮助你继续探索、继续前行；人生仿佛那长长的道路，坑坑洼洼，坎坎坷坷，崎岖不平，而知行合一、学以致用的道理就好似那导航的明灯，为你指明人生的正轨；人生仿佛一片茂盛的大花园，而知行合一、学以致用的道理就宛如那绽放的鲜花、翠色欲滴的小草、高大挺拔的大树，零零星星地点缀着花园，但却散发出无穷的魅力和光彩！

为此，我有了新的打算和计划：每次学习了新的知识后，要多练习，做到举一反三、灵学活用、扎扎实实，在学习生活中稳扎稳打，知行合一、学以致用，让知识在现实中灵活运用，让我受益匪浅，给予我莫大的力量！

我坚信：只要朝着正确的方向奔跑，便永远不会迷失方向，反而会百尺竿头，更进一步！珍惜自己的青春年华，诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用，成长为一名知识丰富、道德高尚、全面发展的新时代学生！

今天早上睡眼朦胧的我，匆匆洗漱了一下就开始做学校安排的德育作业了，可令我吃惊的是，德育作业的最后一项竟然是观看山东少儿电视台的诵读大赛写，我怀着好奇的心情从齐鲁网上找到了《国学小名士》诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用的视频开始观看。可是，我本以为是单纯的诵读，可是令我吃惊的是这单纯的背后竟蕴藏着国学经典的结晶碎片和那种美德的传承，并以一句句深刻的名言警句和国学名句激励着我们前进还让我们学以致用。

比赛的第一个环节开始了我看见了那四位天真活泼的选手背后蕴涵着他们每天都日以继夜、废寝忘食学习的国学经典，并让这种美德通过这个舞台传承下去并像一把刀子一样铭刻在每一位中小学生心中仿佛在说，中国人可以，我们可以做到诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用这种良好的民间艺术习俗。比赛正式开始了，在五秒内答不上来就会淘汰并以名次来加分。第一轮环节中的关键词是花，并以古代诗词说出来，他们对古代国学诗词说的是头头是道很流畅，还能把通过的这件事物绘声绘色的说出内心的感受和感触，并且开他们仿佛心中就藏着一本厚厚的书一种默默帮助他们的神灵，真是“读书破万卷，下笔如有神”呀！第一个关节结束了，第一名竟然是那个让人觉得不可能的人，就像同学口中所说的，机会不辜负有准备的人。

第二轮比赛开始了，这是一场知识与知识之间的较量，让人没想到的是李清照和李白、白居易都穿越时空来到了现场。并依次以10分、20分、30分的题目考他们答对者加分假如错了就要扣其相应的分值。第一位有知识储备量较大的人开始了，他选的是白居易，这可是30分耶！他现在目前是最低分25分如果答错就会成为0分，但是他的那种胆识让他选择了最难的——30分。最后依次进行作答但是只有一位同学答对了她成了最高分——60分。

经过最后的较量，让我们看似好像能得冠军的人可是到关键时刻就会掉链子，让我们看似不能得冠军的人但是通过他们的精神和决心，那种执着追求的精神会让他们成为明天的——冠军！

读完《鲁滨逊漂流记》这本名着，我的心情久久不能平静下来。因为这本书使我受益匪浅，无论是书中的哪一个人物。

这本书主要讲述的是：向往自由的鲁滨逊一直希望能走出“狭小”的英国，闯遍全世界。等了许久，他终于有了那么一个机会，让一个友好的船长带他跨越北美洋和太平洋。然而，天意不随人。一次风暴中，风吹断了桅杆，船也翻了，他的同伴全部葬身海底。“幸运”的是，只有他一个人被大浪冲上了一个岛。这是一个荒凉的岛，简直是不毛之地。但他却奇迹般靠自己活了下来。二十八年后，他才看见一只船，把他带回英国。“鲁滨逊能活下是一个奇迹！”我不由得发出感叹。但，这只是奇迹吗？我自言自语。

刚开始到荒岛上的鲁滨逊什么都不会，就连房子也搭十分的简陋。但他从来就没有想到要放弃。相反，他日复一日的劳动也得到了回报。除了这个，他在岛上也遇到过重重的困难，但他都冷静面对，从不冲动，还想办法克服了这些困难。令我印象最深刻的还是因为没有食物的行动。他没说把破船上的食物吃完就算了，聪明的鲁滨逊而是把麦子种了，等待丰收。还把捉到山羊畜养起来——多么机智的做法呀！那样他就不怕以后子弹没了会捉不到羊了。他虽然身处孤岛，濒临绝望之际，但他却又勤劳了双手创造了一切。虽然他也很聪明勇敢，但我还是最佩服他的勤劳。

其次，“星期五”也同样给我带来了很大的震撼。一个野人，一个从来未开化过的人，却懂得对主人要忠诚，始终如一。为了报答鲁滨逊的救命之恩，“星期五”甚至可以为他去死！

财富——在我们眼里也许只是钱财而已。但在鲁滨逊眼里却是他能够生存，能够有一片肥美的土地，能够有一个同伴。这些他都有了，那又是怎样来的呢？毫无疑问，靠的就是他的勤劳。勤劳足以致富这句话一点儿也没错。

六年级:茴忆

哲学中定义，实践是认识的目的和归宿。这句话很直白，认识归根到底是为了实践。换句话说，学习是为了学以致用。

人这一生，会学到很多东西，无论哪方面在学会之后都应该应用到正确方向，这就是学习以致用。所以我认为，人要学以致用。

学习中要学以致用，中国有一个成语叫做“融会贯通”，身为一个学生同时学习多门课程压力非同小可，语文数学外语等学科的内容随着学生不断升学难度不断加大，如果这个时候无法融会贯通，压力便会成倍的增长。课业不断加深加重，虽然越来越难，却有人发现部分学科的知识内容有许多相似之处，甚至在最后可以将多门学科归纳整理到一门学科之中，这一来课业压力便顿时轻了不少。这种方法便是学习中的学以致用，学得好就能用的好，用的好就能学得好，学习就是这样一个循环反复的过程，融会贯通应用自如可以促进学绩不断提升，所以学习中学以致用。

生活中要学以致用，当褪去稚嫩的外表步入社会时，就开始了真正的学习。初触社会，没人可以一帆风顺的，艰难险阻无所不遇，我们就要在这当中学会冷静、分析、勇敢、坚韧。步入社会，我们只能在路上摸爬滚打自己学，没有人会教你如何走下一步，或许遍体鳞伤，在那之后不断地坚强，更强。这一路，可能会遇到前所未有的惊险，但这或许是一场生活测验，将以前学到的种种在这里学会应用。人不断成长、学习的经历会在困境中释放最神圣的光芒。生活中处处需要学习，更需要学以致用，把学到的在正确的场合运用出来，生活中处处都要学以致用。

人要学会学以致用，如果一个人只学而不用，那么无论他学到了什么、为什么而学，不学以致用，那么所有的一切都将只是虚无飘渺的东西，最终消失无形。人生路坎坷不平，却会因为学以致用才能在磨砺之后成长，成长之下完美。