仪式

【篇一：仪式是一种生活态度】

大到祭祖婚丧，小到新笔记本上的第一行字，仪式充斥了我们的生活。随着生活节奏的加快，有人认为仪式已不应存在，而我认为，仪式不仅应保留，而更应成为一种生活态度。

仪式成就一个人的生活。伟大的作家福楼拜每天在自己的世界里忙不过来，仍不忘每天“按时看日出”，在他看来，每天按时看日出已成为一种仪式，当金色的阳光洒满他的房间，照亮他的脸庞，迎接新一天的仪式便到此结束，福楼拜也因仪式而获得前进的动力。无独有偶，马尔克斯曾说：“如果上帝赏赐我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。”对于马尔克斯看来，接受阳光的洗礼是一种神圣的仪式，通过这种仪式，他获得了生命的快乐。

仪式体现了对生活的态度。古有藏书者以书为神，进入藏书阁前定焚香沐浴，以示对书的敬意；今有西藏教徒三步一跪五步一拜爬向心中的圣城拉萨。二者的仪式皆表达了自己崇高的敬意，是虔诚的表现。然而，反观当下少林寺等院庙，有多少和尚道士在念经时是真心念着佛祖的？有多少人是为了钱才跑去寺庙里削发为僧的？在那些眼里没有真信仰的人看来，所谓的宗教仪式不过是儿戏罢了。

然而，仪式也并非越繁琐越隆重越好。中世纪的德国被称为“教皇的奶牛”，罗马教会宣传“因行称义”，将宗教仪式复杂化，以此诱骗人们的金钱。为了揭穿教皇的虚伪面目，神学教授马丁·路德提出简化宗教仪式，掀起了宗教改革的浪潮。从此基督教的信仰仪式变得简单而朴素，人们也通过信仰得到了救赎。与之相反，商朝时期的中国，第一大国事便是占卜，每年的正月，国家通过举行繁琐的占卜仪式来祈求来年的安定与幸福，其中不乏以童男童女为祭品等令人发指的恶行，这种繁琐的仪式也一定程度上导致了商朝的灭亡。由此可见，倘若仪式的繁重超乎了一定程度，会导致人心的不安与社会的动荡。

综上所述，仪式可谓是一种生活态度，过简过随便或过于繁琐皆不可取。恰到好处的仪式，能助我们的生命得到升华。

【篇二：仪式不妨合时而为】

日常生活中，仪式可谓无处不在，大到婚丧诞辰，小如每日祷告。我们的情感因为仪式显得郑重和井然有序。而我认为，仪式固然重要，却不妨合时而为之。

合时而为，即在适时的场合、适当的背景下完成你对一件事的庄严宣告，可同时，它又应顺应时代潮流，不应“逆流而上”。在提倡保护文物的今日，在文物上写字完成宣告“到此一游”仪式的卢思浩是要受到社会谴责的；让学生全体跪在操场上叩拜孔子的仪式也多少会被世人诟病。仪式并不是不能为，但是这样不符合时代要求的“仪式”，多少也会被不齿和耻笑。这些“仪式”，终会淡出人们的视线，为世人所抛弃。

逆时而为的仪式不能被时代所容，而合时而为的仪式才能顺应时代，且行且传承。

可是有人不解：“传统仪式已经流传了上千年，有些仍然完整地保存至今，难道遵守传统也有错吗？”我认为，固守传统有时反而会阻碍新生事物的更好发展，容易落下保守封闭之嫌。虽然，很多因为时代所改变的“新型仪式”并没有得到绝大多数人的首肯，但仪式顺时而为的好处不言而喻：从前的香火祭祀已经发展为用电子LED灯来模拟寺庙灯火不息的效果，在节省了信徒香油钱的同时更取得了环境效益；从前的大摆筵席追求热闹喜庆的婚宴，受西式婚礼影响后向追求实用、温馨、浪漫转变，仪式既富有情趣又提倡节俭。随着时代的变迁，人们已经自觉地顺应时代去完成自身向往的仪式了，时代浪潮更推动着人们合时而为，择时而为。

诚然，我们不能否认有些传统仪式的现实价值。有些国家、民族、宗教有它们固守的一些传统仪式，但这些能流传至今的“老物件”当然也是符合时代步伐的。日本人的茶道仪式时时提醒他们要顺应自然、感恩自然；基督徒用餐前的祷告用以感恩生活、珍惜生活。这些日常传统仪式微小却常驻人心，使人反省内心，从而更加敬畏自然，珍惜来之不易的一切。可见，传统仪式只要合时而为，一样可以获得人们的青睐与坚守。

文学家白居易认为，“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而我认为，仪式也应合时而为。在时代浪潮中仍能得以保存的才值得坚守。郑重的仪式固然要认真对待，但我们不妨合时而为。

【篇三：勿失仪式作文】

仪式这个简单的词语，却令人感到无比的庄重与肃穆，同时又与我们的生活息息相关。无论是承载着无数共同记忆的毕业典礼，亦或是在珍爱的新本子上郑重的留下第一行字，都是我们生活中的仪式。因此，我们无法失去仪式，更不应该失去仪式。

有时候，仪式意味着一种传承。日本人在用餐前的一句“我开动了”；基督信徒在日常生活中时常在胸前画的十字；

【篇十一：仪式所承载之重】

唐三藏取经前与帝皇饮一杯土酒；刘、关、张桃园内三人结义。祭拜祖先，婚丧嫁娶到毕业典礼，日常生活中充满了各种仪式。有人说时代会淘汰掉繁琐的仪式，我看不然。因为仪式自有其所承载之重。

仪式承载了对人与万物的尊重。古时祭天祭海，求神拜佛，是对自然赐予物阜民丰的感激；基督教的饭前祈祷，是对生命与食物的谢礼；学堂上对师相的三跪九叩，是对传道授业者的礼敬。倘若今日因繁琐而淘汰了这份敬仰与崇敬之情，孩童上课无须“上课！起立！”，吃食不必回忆农民勤辛，游玩无视环卫工人的劳动，那又如何将其培养成尚礼之人，如何领会孔夫子之言“克己复礼为仁”，如何在物欲横流的当代保有对人与自然的尊重？不得而知。、

仪式承载了人与人之间的情真意切。平日里，一块蛋糕，你只品尝它的甜腻。但当它以生日蛋糕的形式出现时，在伴随众人合声的祝福，在烛火摇曳的微热中，你所品味的便是同伴们注入的祝愿与幸福。篝火旁，男女老少的欢乐起舞又怎能与柴上干烈的火光所制造的燥热相提并论呢？这一切都是因为有了仪式，有了一个众乐乐的神圣的理由，有了讲普通的事物赋予美好意义的借口，用仪式将琐事神圣化，意义化，让平凡更具不平凡的魅力。

仪式承载了对生活的慎重。《推拿》这部电影中有一句非常值得玩味的话：“人就是这样，一旦有了信仰，他就又决心与毅力去浪费时光。”如果将生活看作是时光的旅程，做的事情都是在浪费时间，那么信仰的诞生就让人们有了意义的满足感，让人们觉得自己可以坐定，自己应该努力。乐观些看，这是一种对生活的慎重。仪式的进行是一种信仰的深化，它让一种信仰在你的脑中根深蒂固，在你心中发芽开花。让你承受重量，让你的每一步都掷地有声，不至于如《不能承受的生命之轻》中描绘的那样“变得比大气还轻，会高高的飞起，离别大地，亦将离别真正的生活。”

而仪式所承载的重量远远不止于此，它会在人们的执行中深化它的作用，帮助你把灵魂深深扎入地底。

现在进行一个仪式吧，闭上双眼，在脑海中书写你的名字，然后欣赏。你是一个多么真实的自己啊！

【篇十二：理性看待仪式】

王尔德说：“一件事的本质是什么，取决于我们让它成为什么，一件事情是什么样子，取决于我们看待它的方式”。对于生活中的种种仪式，我们唯有以理性看待，才能让仪式在这个时代焕发出新的光彩。

理性看待仪式，莫让仪式在时代的洪流中日渐式微。

“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”上溯历史，不难发现仪式一直是我们生活中不可或缺的一部分，并早已融入到了中华悠久灿烂的文化中。“礼”作为五常之一，指的正是生活的仪节。《礼记》云“成人之者，将责成人礼焉也。”古代男子在二十岁时要行隆重的加冠礼。“男子二十，冠而字”，在这一天，男孩要穿戴整齐，盘起头发，戴上礼帽，然后再由父亲或其他长辈在孩子的本名之外再取一个“字”，这预示着男孩已不再是整日嬉戏的小孩了，而“将责为人子，为人弟，为人臣，为人少者礼行焉”。可见，冠礼是“以成人之礼来要求人”的重要礼仪，说它是男子汉的宣言，一点不为过。反观今日，“冠礼”的遗风早已被忘却，随着这个仪式被众人一并忘却的还有身为成人，应该肩负的沉甸甸的责任和义务。如今，人们感叹节日离我们越来越远，“年”味越来越淡，这无不和人们对于节日仪式的简化和淡忘密切相关。著名作家刘恒感叹：“时代的风沙在大地席卷，撕扯着古老的风华”。今天的人们更需要理性看待仪式，莫让我们在与时代一起狂奔向前的时候与它们渐行渐远。

理性看待仪式，莫让仪式沦为形式。

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”近年来，公祭活动在全国各地竞相开展，山东曲阜市大型公祭孔子仪式动用了1万名警察，2万名巡访人员，还有各路名牌演员助阵，场面甚是气派。然而他们早已忘却了孔子提倡的“箪食瓢饮”的朴素生活。无独有偶，全国各地公祭伏羲、大禹、轩辕帝、孔明等的仪式操办得越来越排场，甚至作为国家级贫困县的湖北省竹山县竟砸千万元公祭女娲。卡尔·马克思说：“如果形式不是内容的形式，那它就没有任何价值了。”的确，汤姆·彼得斯也曾提醒人们：“不要让形式主义淹没和窒息了精神”，当仪式脱离了理性的精神实质而沦为形式时，那就正如莎翁所言“充满了声音和狂热，里面却空无一物。”

在时代急剧转型的今天，新的仪式渐渐走入我们的视野，旧的仪式要么形式和内容发生着流变，要么日趋消亡。在这个十字路口，正像加缪所说：“理性应当被沉重的唤醒”。无论时代的浪花如何繁复，对于仪式的理性思考都应被召回。莫让仪式日渐式微，更莫让仪式沦为形式而湮没窒息了精神实质。

国庆节就要到了，今年的国庆节注定成为我终生难忘的一个节日。我们陇西小学今年的国庆升旗仪式交给我们六四班主持。在班主任李老师严格的筛选下，我有幸被选上参加国庆升旗仪式，和其他同学在仪式上一起朗诵中华好少年。我心里感到非常的高兴。

回到家里，我和爸爸、妈妈一起分享这喜悦心情。高兴之余，我不由的暗下决心，好好准备台词，决不允许出差错，一定以最好的状态完成这次老师交给的任务，通时也做为我为祖国六十三华诞的献礼。

为了保证升旗仪式上我们朗诵不出错，我和张向宸、华孜妍抽出时间到隆福小区的草坪上反复的演练。只到满意为止。两个小时的时间我们配合的越来越完美，彼此间加深了友谊和信任。

庄严的时刻终于来到了，十月一日，一大早我就出了门往学校赶去。一路上到处洋溢着节日的气氛，五星红旗插满了沿街的商店，来来往往的汽车也帖着国旗的标志。大家共同庆祝着祖国的生日。

到了学校，我们在老师的带领下做好了升旗仪式的各项准备。操场上，列队站满了各个年级的同学和老师。站在主席台上，望着台下的同学和老师我心里感到无比的自豪。在庄严的国歌声中，升旗仪式开始了，望着冉冉升起的五星红旗我不由得心潮澎湃，伟大的祖国走过了六十二年的风雨历程，从无到有，从贫穷到富强，我为祖国的强大而感到骄傲。面对鲜艳的五星红旗我们举起了右手向国旗敬上我们少先队员最尊贵的队礼。

站在红旗下，我们满怀激情朗诵了《中华好少年》，并向国旗宣誓，我们是祖国的未来，为了祖国的明天永远长盛不衰，我们有责任、有义务、挑起振兴中华民族的重担。从现在起，要勤奋学习科学文化知识，做一个让父辈们可信任、可依靠、有能力的接班人。

每周星期一的早上，我们学校都要在操场上举行升旗仪式。老师要求我们，每周星期一都要穿好校服、戴好红领巾，才能够来到学校。来到学校后，就整整齐齐的在操场上排好队，不要在队伍中讲话，一定要保持安静。

今天又是国庆长假后的第一个星期一，学校照例要举行升旗仪式。早上，我穿好校服、戴好红领巾，来到学校，和同学们一起在操场上排好队伍，静静的等待升旗仪式的开始。

就要开始举行升旗仪式了，操场上鸦雀无声，仿佛能够听到自己的心跳声，老师和同学们都目不睛地盯着旗台上即将升起的五星红旗。升旗仪式开始了，国歌的音乐响起来了，伴随着国歌声的响起，旗手缓缓的升起了五星红旗，我们敬着队礼，唱着国歌，一直望着五星红旗冉冉升上旗杆的顶端。望着鲜艳的五星红旗在高高的蓝天中迎风招展，我心中感到无比自豪。

升旗仪式后，学校领导又让之前挑选出的同学到旗台上，给全校同学讲故事，让我们通过故事明白一个道理。故事讲完后，领导们还总结了上周的工作，布置本周的工作，还批评了上周表现差的班集体和同学，表扬了上周表现好的班集体和同学。我们班上周表现好，获得了优秀班级称号，同时还获得一面优秀班级的锦旗。

我心里非常高兴，因为我们班又获得了一面光荣的锦旗。

9月3日，最热的词条非“大阅兵”莫属。班级的学生QQ群和家长QQ群里，大家讨论最多的也是“大阅兵”。那种自豪、激动、兴奋的心情，通过他们敲打的文字、分享的图片表现得淋漓尽致。

突然，家长QQ群里的一张照片吸引了我的注意：照片中的孩子面对着电视，随着电视中的国歌声情不自禁的站立起来行着队礼。其中，一个细节让我有了一种莫名的感动——孩子赤着脚站在地上。我猜想，估计是孩子之前躺在沙发上准备舒适的欣赏着“大阅兵”，但国歌声一想起，他条件反射的站起来，因为时间短暂竟顾不上穿鞋了。心怀疑问，我便“小窗”问了家长，家长的回答印证了我的猜想。

作为他的班主任，我知道这是一个比较内向的孩子，平时里很少表现自己，更不要说做出一些吸引人眼球的事情了。但是，在这样一个特殊的时刻，他居然能够以如此庄重的形式表达自己的内心，的确出乎了我的意料。我把这张照片又转到了班级学生群，顿时引起了大家的讨论，他们纷纷给这位同学点赞，也有不少表示“意外”的。或许是被大家的表扬弄得不好意思了，一直“潜水”的他终于“发声”了：看阅兵，有点小激动。

这让我想到《人民教育》公共微信刊发的题为《我们为什么需要仪式教育》的文章，在文章中，作者认为：“仪式活动是一个内外兼修的过程，内可以养性，给学生带来安全感、秩序感、归属感、神圣感；外可以修行，通过手势或者姿势、模仿、表演，外化为学生具体的行为，提高其分析和处理问题的能力。”学校的特殊性决定了它本身就是一个充满仪式行为与活动的地方，我们需要做的是，将这些仪式与学生的情感体验与精神世界相结合，让仪式满足学生成长的需要，甚至是为他们的人生发展奠基。

每个周一，我们的学校都会组织升旗仪式，在参观烈士陵园、爱国主义教育基地等活动时，也都有相应的仪式，很多学生都表示通过这些仪式有助于他们更好地认定自我的价值、有助于形成和强化归属感和使命感，这其实就是一种凝聚功能，是集体意识养成的重要前提，其最终结果就是帮助学生实现对于国家精神的认同与内化。以那个听到国歌声起来敬礼，连鞋都顾不上穿的孩子为例，那一刻，“爱国”二字早已深深烙印在他的心上，不需要任何言语，一切都是那么的顺其自然。

不过，需要注意的是，仪式不等同于“走过场”，不等同于“形象工程”，更不能为了“例行公事”而举行一些不切实际、生搬硬套的仪式，这样不仅弱化了仪式应有的教育功能，也会让人心生厌恶。尤其在学生主体性地位日益彰显的当下，关注他们的情感体验、关注他们的精神世界、着眼他们的终身发展，应成为教育的共识。

“大阅兵”已成“过去式”，留给所有人的感动与激励却不会那么快就消失。于我而言，除了感动与激励外，还有一份有关教育的思考……

相信大家都见过不少的颁奖仪式了吧？！可是特殊的颁奖仪式相信大家是没有见识过的。今天，就让我慢慢道来吧。

暑假，我参加百色市游泳锦标赛获得了两个单项第一和一个接力第一。由于当时参加比赛的队员较多，所以，获得的奖状直接发到各代表队去。

今天放学回到家，妈妈笑眯眯地递给我三张奖状及几百元的奖金。耶！我盼星星盼月亮的奖状和奖金终于落到了我的手里了！我把奖状及奖金摆放在茶几上，舅爷下班回来看见了，高兴地对我说：“欢啊，晚饭后我们举行一个颁奖仪式，怎么样？”听了舅爷的话后，我激动地一蹦三尺高，兴奋地对舅爷说：“好呀好呀，谢谢您们！”

夜幕降临，颁奖仪式开始了。主持人（舅爷）整整衣领，从容地走上客厅，清了清嗓子，用洪亮的声音对大家说：“我宣布，百色市游泳锦标赛颁奖仪式，现在开始！有请颁奖嘉宾和参赛运动员，大家掌声鼓励！”听了这句话后，我和颁奖嘉宾（鼎哥和我的玩伴）匆匆地赶到颁奖现场。鼎哥在进场的过程中，还向“观众们”（玩具）挥手，诶，这家伙太会演戏了。“下面，就让我们进入今天的第二个环节，发奖状环节。荣获百色市游泳锦标赛100米个人自由游第一名的是杨靖欢，有请颁奖嘉宾鼎哥为他颁奖，大家掌声送给他！”我不好意思的站在颁奖席位，等待鼎哥拿奖状和奖金给我。鼎哥颁发完奖状和奖金后，还庄严地敬了一个礼，才回到自己的椅子上。“下面，荣获50米自由泳个人第一名的人是……”

“最后，让我们向运动员敬礼！”主持人说完，便带领颁奖嘉宾和音乐制作人向我敬礼，乐得我倒在沙发上哈哈大笑，其他人见了，也随着我一起哈哈大笑。

颁奖仪式就此结束，这次特殊的颁奖仪式使我终身难以忘怀！

五年级:杨靖欢

翻开日历，异常普通的12月13日，这一天，是血的事实，也是每个中国人民不能忘记的历史。“1937.12.13”，刻骨铭心的日期以血泪书写，记载一个民族最深重的苦难，标注人类文明史上最黑暗的一页；“300000”，触目惊心的数字用白骨堆起，见证日本侵略者灭绝人性的暴行，成为中国人民心中难以抚平的伤痛。

2014年12月13日，是我国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。

中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委13日上午在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席并发表重要讲话。他强调，自古以来，和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江主持公祭仪式。

1937年的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万生灵惨遭杀戮，犯下了骇人听闻的反人类罪行，从此人类文明史上留下了最黑暗的一页。

85岁的夏淑琴老人，是南京大屠杀的幸存者之一。1937年12月13日，南京沦陷之时，年仅8岁的夏淑琴见证了日本人在南京城犯下的滔天罪行。刚吃过早饭，一群日本兵冲进了夏淑琴的家，一家人还没来得及反应，这些日本士兵就拿起了手中的刀开始屠杀，一家9口顿时倒在了血泊之中，夏淑琴自己身中三刀。失血过多的夏淑琴渐渐昏迷了过去，这些残暴的日本士兵以为一家人都已经没了命，离开了夏家。幸运的是，夏淑琴在下午慢慢地苏醒了过来。等她苏醒过来的时候，还有一个四岁的妹妹，躲在被窝里出来了，哭喊着要妈妈，后来爬过来，妹妹哭着摇摇大姐姐，大姐姐死在桌子上面。一家9口人，除了夏淑琴和妹妹，就这样被残忍地杀害了。夏淑琴家仅仅只是日军南京大屠杀中最为细小的一个缩影。1994年，夏淑琴第一次接受日本友好团体邀请前往日本，与当地的学者、群众进行交流，讲述南京大屠杀的真实历史，南京大屠杀幸存者的声音第一次被国际社会听到。促成夏淑琴日本之行的是南京大屠杀纪念馆馆长朱成山，在日本，朱成山负责做学术报告，而夏淑琴主要讲述自己的遭遇。这是幸存者在战后第一次踏上日本国土进行南京大屠杀真相的诉说，在日本东京、大阪、广岛等地引起了当地民众的强烈反响。1994年，在朱成山等人的游说之下，江苏省南京市第一次为南京大屠杀遇难同胞举行地方性的公祭仪式。此后，《南京大屠杀史料集》、《南京大屠杀全史》等一批史料详实的着作得以陆续出版。而在海外，在美籍华人张纯如等人的寻访下，记录南京大屠杀见闻的《拉贝日记》得以曝光。拉贝在日记中记述的夏淑琴等人的故事，与幸存者证人证言等资料互为佐证，揭露了日军在南京的屠杀行为。1997年，张纯如用英文写作的《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》一书在美国出版，引起西方世界的极大轰动，她改变了西方社会没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况。然而，就在越来越多史实得以呈现的时候，1998年日本亚细亚大学教授东中野修道通过日本展转社出版了《南京大屠杀的彻底检证》一书。在书中夏淑琴等人被描述成了“假证人”，作者更指夏淑琴是“故意编造事实，欺世盗名”。美国牧师约翰?马吉拍摄的影片中，画面中站在中间个子最矮的小女孩就是当时年仅8岁的夏淑琴，这些镜头是在夏淑琴家人被杀之后在她家拍摄的。而在着名的拉贝日记之中，也早已记录了夏淑琴一家的故事。2000年，夏淑琴在南京以侵害名誉权为由起诉这位右翼学者，2007年，夏淑琴又以侵害名誉和感情为由向东京地方法院提出诉讼。2009年2月5日，在铁证面前日本最高法院终审判决，判定夏淑琴胜诉。如今，已经85岁的夏淑琴一人独自生活在70多平米的房子里，有个女儿离她不远，时常能够照顾她的起居。她说自己有两个家，一个在这里，一个在城市那头的纪念馆里。想念死去的亲人时她常常站在窗头，一站就是很久。

2014年12月1日，夏淑琴在亲人的陪同下，来到南京大屠杀纪念馆，对死去的7位亲人进行祭奠。

从12月1日，夏淑琴开始，在侵华日军南京大屠杀纪念馆，每天都有一名当年的幸存者和家人来到这里，以家庭的名义悼念死难者。以家庭的名义对遇难亲属进行悼念，在南京大屠杀纪念馆尚属首次。而伴随着南京大屠杀公祭日的举行，一批珍贵史料得以首次呈现。

国家档案局在其官方网站发布七集网络视频《南京大屠杀档案选萃》，这是国家档案局首次以视频形式发布南京大屠杀相关档案。南京市档案馆第一次以影印件的形式，陆续对外公布100份“市民呈文”，展示日军屠杀铁证。

纪录片《1937南京记忆》摄制组，在哈佛大学图书馆发现了当年在南京安全区营救难民的基督教青年会秘书长费奇先生的54箱重要资料，其中就包括大量南京大屠杀的史料，央视将首次对外公布这一珍贵资料。

1937年12月13日，日军攻陷南京城之后，在华中方面军司令官松井石根指挥下，日军在南京地区烧杀淫掠无恶不为。见到值钱的东西就抢，见到房屋就烧，见到女性就随意奸污。当时19岁的李秀英已经怀孕7个月，为了反抗3个日本兵的强暴，脸上、身上、腿上被戳了37刀。日本兵走后，李秀英父亲设法将奄奄一息的她送到南京鼓楼医院，经美国医生罗伯特?威尔逊抢救才得以保住性命，孩子却流产了。1937年，美国牧师约翰?马吉在给家人的一封信中，描述了他在南京的所见所闻。他说：“我做梦都没有想到日本兵会那么野蛮，整个星期都在杀人、强奸，许多人像兔子一样在街上被枪杀。最可怕的事是强奸妇女，随时随地进行，毫无顾忌。南京人民的惨痛经历就像一场噩梦，你一早醒来却发现并不是做梦，恶梦变成了事实。”然而，让这位牧师无法想象的日军暴行还有很多，进城之后，日军甚至将杀人变成了一种取乐的游戏，各种各样的杀人方式层出不穷。坐在椅子上射杀南京百姓成为日军的休闲方式；被日军砍下的死者头颅的嘴里竟被插进了烟头；田里行走的无辜农民顷刻间就成了日军枪下的冤魂；就连嗷嗷待哺的婴儿也成了日军刀尖上的玩物。在攻陷南京之后，日军除了对难民实施集体屠杀，还公然违背保护战俘的国际公约，大肆追捕、屠杀放下武器的中国士兵。日军第十六师团是进攻南京的主力之一，1937年12月13日，在南京沦陷的当天师团长中岛今朝吾在日记中写下：“大体上不保留俘虏，全部处理之。”他还写道：“到处都是俘虏，数量之大难以处理。仅佐佐木部队就处理掉15000人。”

1938年5月7日半夜，驻蓝村火车站的日军一个小分队在日伪蓝村维持会长陈世显和李德法带领下，来到了毛子埠村抓人。他们把村民赵永观家围得水泄不通，李德法朝屋里喊：“屋里的人快出来，不然就要放火、开枪了。”赵永观同其儿子赵复顺在屋里惊恐地问：“你们是为钱来的还是为仇来的？”话音刚落，屋里便开枪了，当场打死一个日本兵，日军翻译官也受了伤。一个日军军官也受了伤。日军军官立即下令开枪、放火。赵家的前后房火光冲天，枪声响成一片。毛子埠村村长赵永聚是赵永观的堂兄弟，两家为近邻。当时赵永聚有2支匣子枪、1支手枪、1支步枪及1杆子母炮。特别是这杆子母炮杀伤力很强，全是用黑药、铁砂和生铁片装成，射程30多米远，杀伤面宽达20米左右。赵永聚从睡梦中惊醒，只见火光冲天，枪声乱响，不知来的是什么人，前来抓谁，慌乱中命家人向外开枪。日军见赵永聚家也开了火，立即扑了过来，赵家便“轰”的一声打响了子母炮，当即打死了8个日军，并有多人受伤。赵永聚、赵永观、赵复顺趁乱之机从村后北逃跑了。日军头目见部下死的死、伤的伤，要抓的人又没了踪影，气得嗷嗷直叫。偷鸡不成反蚀了把米。只得拖着死尸和伤号狼狈离去。1938年5月8日，是毛子埠的人们永远不会忘记的日子！这天拂晓，昨晚在这里损伤惨重的日军从胶县、南泉、蓝村调集了大批人马，将毛子埠村包围的像铁桶一般。架起了机枪和小炮，步枪上插着明晃晃的刺刀，耀武扬威地闯进了村里。顿时，毛子埠村降临了一场腥风血雨的大灾难！日军将抓到的44名青壮年锁在两间场院屋里，周围点上了高粱杆，外面架起了机枪。烈火中，人们在屋里被烧得连哭带叫，拼命挣扎，日军却在一旁拍手狂笑。可怜好端端的44个无辜同胞只冲出了7人，又被日军用机枪射死4人，只有3人得以幸免，其余37人全被烧死在场院屋内。事后死难者家属去认尸时，看到的是一个个烧得血肉模糊，面目全非，辨认不出哪个是自己的亲人，只好随便抬一个回去掩埋。另一群日军将抓到的15名小伙子，毒打后用机枪集体枪杀。郭车岩、郭洪丕、赵福河等村民，有的被日军用绳子套住脖子吊在树上，用刺刀从小腹挑到脖子根；有的被绑住双脚倒挂在树上，用刺刀从胸口豁到小腹，肝肠坠地，血流如注，其惨状目不忍睹！村民赵永风常年有病，瘫在炕上多年不能动弹，像这样的病人日军也不放过，硬把他拖到大街上用刺刀捅死。孕妇李姜氏眼看就要分娩了。她见日军如此残暴，吓得慌忙往村外跑，被日军抓住将她残忍地开了膛，母子二人活活地惨死在日寇的屠刀下。郭洪德是一个老教书先生，平日说话谨慎，举止斯文。他满以为日本兵不会无辜杀害清白良民，所以日军来了他不跑不藏。岂知鬼子闯进了他家后首先给了他一刺刀，又连续在他前胸后背上捅了5刺刀。教了一辈子书的郭洪德，就这样含恨倒在血泊里。朱风春一家老少四口人被绑在一根绳子上。日军首先用刺刀捅死了他的爷爷、父亲和叔父，这时，刚满15岁的朱风春也顺势随着大人们一起倒下去。这样，他祖孙三代算逃出来朱风春一条活命。郭从先和两个叔父被鬼子抓起来后，他父亲趁机逃跑，当场被日军打死在麦田里；二叔被鬼子活活捅死；三叔被绑在树上用刺刀开了膛，然后，鬼子用刺刀比划着，逼着郭从先带领他们去搜枪。郭从先无奈，只好带领他们敷衍了几户，并在随时找机会逃跑。当走到村西头的一眼井旁时，趁其不备，迅速地跳到井里。鬼子搜过来后，便朝着井里开了一枪，子弹从郭从先的后背经前胸又穿透了胳膊，至今在他身上还留有4处伤疤。这次惨案，日军在毛子埠烧杀达7个小时之久。共杀害村民180多人，伤残多人，全家被杀绝的有四户；烧毁民房700多间；烧死耕畜20多头；烧毁粮食、家具、义务不计其数。这年秋天，由于惊吓、痛苦、忧虑，全村又连续病死50多人。一个仅有500人左右的村庄，被日本强盗一次就夺去将近半数的生命。惨案后，村中一片狼藉。被烧毁的残垣断壁余火未尽，大街小巷的血泊中横七竖八地躺着一具具男女老幼的尸体，劫后的惨状使人战栗！当天下午，邻村的乡亲们纷纷到了毛子埠村，帮助死难家属掩埋亲人，扑灭余火。惨案后的半个多月中，村中没有一个人在家居住，整个毛子埠村变成了一个死寂的世界。

从1937年12月13日开始，持续了6个多星期的南京大屠杀，多达三十万中国军民被日军以各种方式残忍杀害。然而，就是这样令人发指的事实却屡屡被日本右翼歪曲，质疑甚至否认南京大屠杀的存在。

2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。今天，在南京大屠杀遇难同胞纪念馆，南京大屠杀幸存者及遇难者后人代表、市民、学生、驻华使节等1万多人汇聚于此，祭奠77年前被侵华日军残忍杀害的30万同胞，党和国家领导人出席公祭仪式，中国政府第一次以国家的名义最高规格祭奠死去的同胞。公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。纪念馆集会广场布置得庄严肃穆。现场国旗下半旗。广场西侧巨大的“灾难墙”，灰黑的底色映衬着“南京大屠杀死难者国家公祭仪式”14个白色大字。一万名各界代表胸前佩戴白花，静静肃立。9时56分，习近平总书记等党和国家领导人步入现场，站立在群众方阵前。18名中国人民解放军三军仪仗兵齐步行进至公祭台两侧，持枪伫立。10时整，公祭仪式开始。军乐团奏响《义勇军进行曲》，全场高唱中华人民共和国国歌。嘹亮的歌声响彻云霄。国歌唱毕，全场向南京大屠杀死难者默哀。公祭现场，为悼念侵华日军南京大屠杀遇难同胞而拉响的防空警报声回荡在南京上空。这一刻的南京，汽车、火车、轮船汽笛齐鸣，路上行人停下脚步，默哀。这一刻的公祭现场党和国家领导人出席公祭仪式并向死难同胞默哀，一万名各界代表手持菊花，佩戴着白花、紫金草徽章静静肃立。这一天的中华大地，以国之名悼念平民死难者，凝聚民族信念和力量，举国上下、深切悼念死于日寇屠刀下的遇难同胞。军乐团奏响低回空灵的《安魂曲》，16名礼兵抬起8个巨大的花圈，缓步走上公祭台，将花圈安放在“灾难墙”前。77名南京市青少年饱含深情地宣读《和平宣言》，宣言中对南京大屠杀历史的客观描述和对遇难同胞的深切缅怀，让很多现场公众落泪。据了解，之所以选择77名青少年诵读宣言，在于“77”这个数字寓意南京大屠杀惨案发生77周年。

随后，在公祭仪式上，习近平总书记同南京大屠杀幸存者代表85岁夏淑琴老人和一名少先队员一起，缓步走上公祭台，为国家公祭鼎揭幕。

古之以鼎记事，今之铸鼎铭史。这尊高1.65米、重2014公斤的三足圆形铜鼎将永久设立在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上。在今天揭幕的南京大屠杀死难者国家公祭鼎上，有这样的铭文：“泱泱华夏，赫赫文明”、“仁风远播，大化周行”、“洎及近代，积弱积贫”、“九原板荡，百载陆沉”、“侵华日寇，毁吾南京”、“劫掠黎庶，屠戮苍生”、“州万亡灵，饮恨江城”、“日月惨淡，寰宇震惊”、“兽行暴虐，旷世未闻”、“同胞何辜，国难正殷”、“哀兵奋进，金戈鼍鼓”、“兄弟同心，共御外侮”、“捐躯洒血，浩气干云”、“尽扫狼烟，重振乾坤”、“乙酉既捷，家国维新”、“昭昭前事，惕惕后人”、“国行公祭，法立典章”、“铸兹宝鼎，祀我国殇”、“永矢弗谖，祈愿和平”、“中华圆梦，民族复兴”。160字铭文记叙了南京大屠杀史实和国家公祭日的设立。

2014年12月13日，南京大屠杀发生77年之后，当夏淑琴，一位遇难者后人与习近平总书记揭开公祭鼎面纱之时，逝去的同胞将连同这个日子被所有中国人永远铭记，永远记住侵华日军犯下的罪行，永远记住三十万个曾经鲜活的生命。

在世界范围内，像德国，波兰，美国等国都设立了国家公祭日。各国希望借此让国民牢记战争历史，珍爱来之不易的和平。

习近平总书记在公祭仪式上发表重要讲话，“今天，我们在这里隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望，宣誓中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场”。

习近平总书记指出，日本侵略者制造的南京大屠杀惨案震惊了世界，震惊了一切有良知的人们。第二次世界大战胜利后，远东国际军事法庭和中国审判战犯军事法庭，都对南京大屠杀惨案进行调查并从法律上作出定性和定论，一批手上沾满中国人民鲜血的日本战犯受到了法律和正义的审判与严惩，被永远钉在了历史的耻辱柱上。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。

习近平总书记强调，我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。中日两国人民应该世代友好下去，以史为鉴，面向未来，共同为人类和平作出贡献。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。一切罔顾侵略战争历史的态度，一切美化侵略战争性质的言论，不论说了多少遍，不论说得多么冠冕堂皇，都是对人类和平和正义的危害。对这些错误言行，爱好和平与正义的人们必须高度警惕、坚决反对。

习近平总书记指出，此时此刻，我们要告慰所有在南京大屠杀惨案中不幸罹难的同胞们，告慰所有在日本侵华战争中不幸死难的同胞们，告慰所有在近代以来中国抗击外来侵略中英勇牺牲的同胞们，告慰所有在为争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的伟大斗争中英勇献身的同胞们；今天的中国，已经成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代，已经一去不复返了，中国人民正在意气风发地沿着中国特色社会主义道路，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。中华民族的发展前景无比光明。

习近平总书记强调，此时此刻，中国人民也要庄严昭告国际社会：今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力扞卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力。

仪式的最后一项议程，是由6名来自南京市工、农、兵、科、学、企界代表撞响和平大钟3次，每次间隔5秒，第一次钟声响起时，放飞3000羽和平鸽。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山介绍，南京大屠杀遇难同胞30万以上，这是经战后国际军事法庭认定的事实，不容任何诋毁与质疑。“3”声钟响和“3000”羽白鸽，寓意纪念30万遇难同胞，也是再次重申这一法定事实。

今天我们悼念遇难同胞，不是要咀嚼战争的苦难，而是要从历史中汲取智慧和力量。国家公祭日是为了缅怀过去，是我们每位炎黄子孙都不能忘却的纪念，也是在向全世界表达我们中华儿女热爱和平、维护和平的决心与责任。唯有铭记历史，才能更加珍惜和平；只有凝心聚力强大我们的国家，才能更有效地保卫和平。让我们将历史的记忆永久保存，铭记先辈经受的苦难与付出的牺牲，好好珍惜来之不易的和平年代，让世界变得更加美好。

高三:林文华

又是一个星期一的早晨，一周一次的升旗仪式就要开始了。同学们怀着激动的心情排着整整齐齐的队伍来到了操场。在振奋人心的《歌唱祖国》的乐曲声中，升旗仪式正式开始。3位身着整洁校服的同学走出了队列。他们迈着整齐的步伐向旗台走去，迅速来到旗杆下拴好了国旗。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们心的长城……”在雄壮的国歌声中，在冉冉升起的国旗下，同学们庄严地举起右手，向无数先烈用鲜血染红的五星红旗致敬。

望着眼前那一面随着初升的太阳舒展开来的五星红旗，我不禁想起了曾经在电视上看到的一幕：那是一次在云南高原最边远，最偏僻，地处海拔3200米之上，只有8户人家12个学生的某彝族小学校里举行的升旗仪式。那所学校的条件很差，教室只有一间草房，学生用的课桌都是石块垒成的，十分简陋。天刚蒙蒙亮，一个虎头虎脑的小男孩吹响了羊角，这是小学校的集合号。12个穿着破旧的学生排成两队进入操场，等待升旗。太阳刚刚爬上东面的山崖，露出半张红红的脸。女老师用庄重的语调宣布升国旗仪式开始，3个男孩正步走出队列，迅速来到旗杆下拴好了国旗。女老师又宣布：奏国歌！我正疑惑，他们拿什么奏国歌？这么穷的地方难道还有音响和乐器？只见几个学生变戏法般捧起一张张鲜绿的树叶贴到唇边，一个学生吹起了羊角，两个学生吹响了唢呐。一曲别有韵味的国歌，在这木叶、羊角、唢呐的合奏下，就这样随着晨风在山间回荡。鲜艳的五星红旗也紧随着国歌那铿锵的旋律，冉冉地向上升起。孩子们全都停止了嬉闹，神情庄重地注视着越飘越高的国旗。面对此情此景，我的心被深深地震撼了。热泪在不知不觉间涌出眼眶，挂满了整个面颊。

山里孩子的学习、生活条件都没我们好，但是他们对祖国的热爱却丝毫不亚于我们。尽管我们城里的孩子吃的是肯德鸡、麦当劳，喝的是乐百事、雪碧，穿的是阿迪达斯、青蛙王子，但是我们千万不能忘记那些和我们生活在同一片蓝天下的贫困山区的孩子们。让中国每一片土地上的人们都富裕起来是我们这些共产主义接班人的责任。祖国的明天等待着我们去创造。五星红旗——中华民族的象征，也将更高地飘扬在世界的东方。

“前进——前进”，那鲜艳的五星红旗，那站在红旗下的12名学生，还有那庄严的升旗仪式，将和眼前的这次升旗仪式一起永远铭记在我的心头。

指导教师：陈卓英

当太阳刚刚上升时，武警战士们就拿着红旗去天安门广场举行升旗仪式。观看那时，我激动万分。

地平线上弥漫着淡淡的白雾，东方的天空刚刚出现微微的晨曦。天安门广场中央已经聚满了许许多多从四面八方赶来观看升旗仪式的人群们。身穿着戎装的军人威武地列队肃立；胸佩着那鲜艳的红领巾的小学生们叽叽喳喳地说笑雀跃；远道而来的农民们身穿着节日的盛装左顾右盼；少数民族朋友们五颜六色的民族服装令人眼花缭乱；年轻的父亲把幼子举过了头顶；白发苍苍，满头银发的老人们相依相伴，翘首相望，真是气势磅礴，汹涌澎湃，人声鼎沸，欢声雷动啊！太壮观了！

听，国歌响了；看，国旗升起来了！刹那间，人群中已肃静了，千万双明亮的眼睛同时集焦在广场上空。一朵红云向上飘着，飘在广场上，飘在人们的心头上；五颗金灿灿的星带着千万颗葵花向阳的心向着太阳升起的地方而奔去。

“呯呯”的心跳声与嘹亮的国歌汇成一股巨大的洪流响彻四方。

小学生行队礼，军人行军礼，所有的行人行注目礼。每个人的血液都在沸腾，每个人心中都在默念：国旗，我爱你！中国，我爱你！

每当想起这惊天动地的一幕，我就回忆起了学校里的升旗仪式。老师的国旗下讲话；升旗仪式；上一周的五项竞赛；唱国歌；行队礼……这不都是代表着对祖国的热爱吗？这一次次仪式，都是最有意义的。因为它向征着学校，社会和祖国。

天安门广场的升旗仪式太壮观了，我下次还要去玩玩！

今天的阳光格外明媚，今天的空气格外清新，我们有一次迎来了“十一”国庆节，这一次，是祖国母亲六十岁的生日，我要说一声：“祖国母亲生日快乐”

今年的国庆节最引人注目的是“国庆大阅兵”。因为如此盛大规模的阅兵式，十多年才举行一次的，所以很令人期待。我一大早就趴在电视机旁准备收看“阅兵仪式”。时间好似被凝固住了如此的漫长，让人心急如焚。8：00钟，9：00钟……时针终于指向了“10”，国庆阅兵仪式正式开始。我的心激动不已，眼睛张得很大，生怕遗漏下哪一个精彩的镜头。

这次的阅兵仪式是在北京首都举行的，那里繁花似锦，人山人海，一派喜气洋洋的景象。伴随着雄壮的音乐，升旗手们进场了。他们个个抬头挺胸、步伐矫健，一副庄重的样子。他们走着标准的正步，让人看着十分振奋。五星红旗慢慢地升起来了，在蔚蓝的天空下迎风招展，整个天安门广场沸腾了，五星红旗，你是我的骄傲！

升旗仪式在一片掌声之中结束了，接下来就是隆重的阅兵式。胡主席乘车检阅士兵。那些士兵昂首挺胸，神态严峻，好似一棵棵傲立在风雪当中的松树。他们真是铮铮铁汉啊！他们时时刻刻保卫着我们的祖国，我们向他们表示崇高的敬意。在这次阅兵仪式当中，还有一些女兵们，她们神态严肃，站得笔直，一点儿也不比男子汉们差，真所谓“巾帼不让须眉”啊！

接下来，那些士兵走过天安门广场，这也是整个仪式当中最精彩的部分，那些士兵排成了一个个方阵，走起来，像一条条波浪，让人赞不绝口。几百个人走得整整齐齐，十分壮观，掌声不绝于耳。

之后，还有群众游行活动、战斗武器检阅活动……

从这次的阅兵仪式中，我感觉现在的科技越来越发达了，一些战斗武器也先进多了。而花车游行则展示了每个城市的特色，现在真是国富民强啊！现在的中国繁荣昌盛了，中华民族也越来越强大了，我为自己是一个中国人而自豪。

升旗仪式是一件庄严、光荣的事情。我们学校每个星期一都要进行庄严的升旗仪式。这不，今天又是星期一了。今天阳光明媚、万里无云。我们戴好红领巾，排好队，在老师的带领下，迈着整齐的步伐走进了操场。

“阳东广雅小学第19周升旗仪式现在开始。”在主持人的话音下，庄严的升旗仪式终于开始了。

“第一项，唱三字经。”话音刚落，就响起了三字经的音乐。我们开始唱三字经，我们唱得又整齐又大声。

“第二项，出国旗。”场上响起了进行曲，升旗手迈着整齐的步伐，走向了升旗的地方——升旗台。

“第三项，升国旗，奏国歌。”四个升旗手走出两个，把国旗卷好，插进旗杆。开始升旗了，我们向国旗敬礼。《义勇军进行曲》在开始升旗的时候就已经播放了。我们一边唱进行曲，一边注视着国旗。看着那鲜红的红旗，我不禁联想到：这五星红旗不知凝聚着多少革命先辈的鲜血啊！望着空中飘扬的国旗，我又想到：1949年10月1日，我国举行了第一次升旗仪式，毛泽东主席亲自按动连通电动旗杆的电钮，让第一面五星红旗升了起来，当时的场景是多么地壮观啊！

“第四项，国旗下讲话，有请X老师上台讲话。”全场学生都热烈地鼓掌。“今天，我讲话的主题是‘养成好习惯，做校园的小主人’……”我们都全神贯注地听着。

“第五项，颁发流动红旗。”只见学校的大队委走上台，为上周的文明班级颁发流动红旗，台下也响起了热烈的掌声。

“第19周升旗仪式到此结束。”庄严的升旗仪式就这样结束了。五星红旗在半空中随风飘扬，我的心却久久不能平静……