如诗

这两天读了《呼兰河传》。

一开始读，觉得味道怪怪的，老有一种调侃味道流露于字里行间；再往后读，心情逐渐变得沉重起来，感觉作者的平实的叙述中似乎在揭示国民的劣根性，再后来，感觉就更复杂了，一时间觉得说不清楚。于是，去了解作者萧红，了解此书的创作背景。

被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她笔锋犀利，有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生。作者在写完《呼兰河传》两年后去世，葬于香港的浅水湾。

《呼兰河传》是萧红以自己的家乡与童年生活为原型创作的。作者写了她记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。它在艺术形式上是独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”

《呼兰河传》前四章，作者以画家的笔墨描绘出呼兰河的风俗人情画面，可谓多姿多彩，生动自然，又创造出一种散文诗的意境，纯朴清新，一种别样的美。

“天空是灰色的……而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇着严寒好像冒着烟似的，七匹马拉着辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，……这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。”多么典型的东北小镇，多么有意境！

那卖馒头的老者，脚踏有圆滚滚的鸡蛋大冻掌子的鞋子，背着箱子颤颤惊惊地往前走，眼睛晴挂着霜，胡子的冰溜沉甸甸的……

大泥坑子、卖麻花的、卖豆腐的、跳大神、放河灯、野台子戏、逛庙会、祖父的后园、玫瑰花、狗尾草、火烧云……读吧，小镇的童年生活皆历历在目。“拉大锯，拉大锯，老爷（外公）门口唱大戏。接姑娘、唤女婿，小外孙也要去。”……听吧，有趣的童年歌谣亦声声入耳。作者信笔写去，自然而洒脱，毫不娇柔造作。

小说的后几章写了漏粉的生活，虽贫苦却能苦中作乐，让人感到一种凄凉和悲哀。写小团圆媳妇被折磨死，周围邻居评头品足，使人既为他们的愚昧狠毒而痛恨，也为他们被毒害不觉悟而痛心。最后写王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，让人不禁为他们的勇敢，为他们顽强的生命力而赞叹。

特别欣赏作者的语言风格。读文章，感受作者娓娓道来，感受语言中透出的机智的幽默。你绝不会因为一个个情景的有趣而欢笑，即使有笑也是沉重的，凄凉的，含着眼泪的。让我们既同情呼兰河镇老百姓的的不幸，又原谅他们的麻木。

最喜欢“祖父的后园子”，有诗一般的意境，童话般的情调，有祖父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然恣意的任性的成长快乐。真好！

合上书，觉着茅盾先生的评价真是太到位了，《呼兰河传》——如诗、如画、如歌！

五年级:韩烨

“锄禾日当午，汗滴禾下土。”“春种一粒粟， 秋收万颗子。” 这大概就是对土地地热爱和耕作地辛劳与期望最经典的写照了。

关于土地，我最早的记忆是七十年代初生产队时期，每家每户按人口多少都分有菜园地，有很多菜园地都是相连在一起的。然而，就为这一分、两分极少的菜园地，邻里们往往争得不可开交。你翻地过界了，他多占了一脚，经常听到乡亲们为土地的争吵。那时，只觉得乡亲们很无聊，并未感受到土地的重要，更未感知他们都是在保护属于自己的土地。

春天到来，家乡正月初五六就开始出工动土了。生产队的汉子们拿着镰刀锄头，挑着箢子、箩筐，喊着号子、唱着山歌，女的打打闹闹，成群结队的去上工。这种大集体热火朝天的劳动场景至今记忆犹新。

到现在还保持着那时的优良传统，每块地边都修沟排洪，砌岸堵土，防止水土流失，保护土地。因为是大山区，石质多，土地非常珍贵，是人们赖以生存的更本，所以，人们特别珍惜和爱护土地。

后来八十年代改革开放，土地到户，人们更加爱惜土地，重划菜园、重分土地、分划自留山自留地。每家每户都使劲争抢，寸土不让，可见土地的重要性。

人们生活的激情高涨，在土地上大做文章，以不同的方式增创收入，提高生活水平。就我们家，清楚地记得，包产到户第一年下来，就够吃了。从此，也不再饿肚子了。农民的生活就像进入了历史性的转折和飞跃。

放眼熟悉的山野，一片片，一洼洼，一川川，一畈畈，绝非大集体时的千篇一律，而是，各式各样，百花争艳，万紫千红，好一派新气象。土地上的自然面貌本身就富有超强的画意，而人们的耕作更富有时代的诗情。解决温饱的人们，生活也真正的诗情画意起来。

但是，开放初期，人们为了多创收益，存在开荒种地的现象，对自然山水造成了一定的破坏，耕地增多，植被减少，引起了很多领导的关注和能人雅士的担忧。还好，九十年代初，政府“退耕还林”的政策，强有力的改变了这一不良现象，有效地遏制了恶果的发生。不几年，就恢复了大自然的美丽，我的家乡又变得魅力无限了。

土地，我也“躬耕”过。它深刻而内涵，长久地吸引了我，让我想象人类与土地须臾不可分离的关系，就像一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。懂得土地，耕作，和生活的作者才会写出内核鲜明，暗含真谛，撼动人心的佳作。

俄国著名诗人列宾就非常热爱土地、热爱耕作，所以，他的作品才富有激荡灵魂的震撼。土地就像他的稿纸一样，鉄犁就像他的笔一样，于是他的稿纸就相当于一片田园，可以种植。可以催发鲜花、浇灌出果实。对于他来讲，在土地上的耕作和在稿纸上的创作一样的有趣和意义，一样的热爱和重要。在这不息的劳作之中，他寻求着最大的真实，焕发出一个人的全部激情。离开了这些，一切都无从谈起。看来，土地，并非农民专有，是人，都会热衷土地，爱护土地。

很多时候看到人们以各种不同的姿势在天地间耕作，创造出不同的耕作视觉和收获，你不难发现他们怎样匍匐到土地上，田园里，特别是和孩子、妇女们打成一片，割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……做一切耕作劳动，身心与土地紧密结合，研究土地翻新，如何保水，播种的深浅，锄草的时机，防虫治害，抗涝抗旱，收割回仓。这些，就像一位位伟大的诗人在土地上转动文字的魔方，创造一首耕种的杰作一样，绝妙而精细，也是一个自然而然、须从客观的过程，他们只能如此，融化在耕作的过程之中，融化在泥土之中。

如干年后，当他们不舍的走到生命的终点，仍然不忘在山坡上、树林中、花丛旁安静地躺在土地里，披一撮泥土，永久的守望着这座山，这片土地，这个村子，守望着一代代老去一代代新生的家园故土。

那是他们最后的归宿：安静的树林、坟墓，都在默默昭示着什么，复述一个朴实而伟大的故事，这个故事不可能属于别人，因为这个世界上仅有一个角落，埋葬着一个耕作的“诗人”。

然而，他们个个都是土地上的托尔斯泰，在土地上创作了一日日，一年年，一生生的生命的杰作。尽管他们大多都不是贵族，却都离不开土地。于是，他们的情感就更为朴实和扎实，精神与身体一样健康。这就启示我们：仅仅是为了保持这种健康，一个写作者般的农民也必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的最更本的重要工作。

仅凭一时、一份的好奇和喜悦，是种不好耕地的。今天，也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻，走向更深广和更辉煌的耕种的艺术世界。只有这样，才能远离纤弱和虚假，耕作出极品佳作。

一个人只有热爱你的土地，懂得爱护你的土地，只有被淳朴的劳动完全遮盖，完全溶解的时候，只有在劳作的间隙，在喘息的时刻，仰望大千世界，那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻，才有非凡的发现，才有可能激荡灵魂和灵感、思想的升华，捕捉到什么，而后深深的感悟。 这种状态能够支持和滋养他饱满的土地热情、辛勤劳作的愿望和撼动人心的诗情，给予他真正的创造力和判断力，才会有心的、灵的飞跃和升腾。

大家都知道水稻专家袁农平，相信他和托尔斯泰的鼻孔一样，都是嗅满了青草和泥土的气息，两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗，牛的喷嚏，还有其他四蹄动物在草丛里、耕地上、水田中……奔走的声音：黎明的空气中隐隐传来了田野的气息，空中连夜赶路的鸟儿发出悄然叹息，还有远山的号子、山歌、妇女的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……

他们满怀对大地的热爱，眺望遥远的田野， 苍茫中费力地辨识着农庄里走来的那那群黑黢黢的汉子们，还有他身旁的人： 那个孩子、那个妇人，那个老者。晨雾中，淡淡的光影里闪出了一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。他们以不同的方式在爱的土地上踩出、留下了深深的印痕，在爱的稿纸上研究，论证，创作了不朽的作品 ……

看着碧绿的原野、美丽的家园，茂密的庄稼地，满山遍野金黄的秋收之景，我想起了袁农平的优良品种，想起了托尔斯泰动人的诗歌，想起了那些汗流浃背，风雨雪霜下农民的身影，这一刻，我脚下的土地，向我们诠释了诗人一样的农民情画意的人生，是多么崇敬而崇高、伟大而不朽！

我的家乡像一颗流光溢彩的珍珠点缀在湖南的一角，它就是如诗如画的益阳。

我爱家乡的会龙山，放眼望去，满眼的绿色，真是“山花烂漫”。木马旋着，摩天轮动着，坐在过山车上的人们尖叫着，开碰碰车的小孩欢笑着。如果要是下起蒙蒙细雨，会龙山就像披上了一层轻纱，周围的一切景物朦胧而神秘，就像童话中的仙境。它就是一首诗，古色古香，余兴绕梁。

我爱家乡的秀峰公园，那里湖水清澈，绿树成荫。每逢周末，大人们就带着自己的孩子到这里游园划船，这里到处充满了欢声笑语。岸边的一排排柳树舞动着，妖娆地摆动自己修长的手臂。她的纤纤细影，倒印在碧波荡漾的湖水中，就连那湖里的鱼儿也不时地跃上水面，好像在赞美柳树姑娘的柔美舞姿。中午，太阳升在高空中，照耀着大地，照耀着美丽的秀峰湖。平静的湖面就像一面未经打磨的镜子，所有的景物都呈现在湖面上，瞧！那不正是仙女正在梳妆吗？这景色，简直用任何言语都不能表达出它的美。一到树叶纷飞夜晚，公园的广场上聚集着成百上千的人们，他们在这里欢歌劲舞，歇凉。清凉的晚风吹拂着一片片落叶，吹佛着沉浸在音乐声中的物与人，但它更吹起了大家的心，一切是显得那么的和谐，美好。它就像一幅画，水天一色，色彩浓郁。

家乡是一首歌，旋律总是那么扣人心弦；家乡是一幅画，美得让人流年忘返；家乡是一张照片，生动得栩栩如生；家乡是一首诗，一字一句都夺人眼目。

美丽的益阳啊！你那动听的声音，美丽的照片，优美的诗句和你那巧夺天工的画技让人永远那么陶醉！

百态人生就有百态的女人，写女人的言辞是语言中最灿烂的部分！沉静的女人是灿烂中最受人景仰的诗篇。

沉稳而平静曰为沉静，就像一湖深绿的水，波澜不惊，两岸景色悉数映于心中，清晰可见，自己却不动声色，也不会刻意去打乱这本有的次序，即使有风儿吹乱了，石粒儿砸开了，当外界归于平静，它早就恢复了当初。

沉静更犹如一首诗，纵有抑扬顿挫，平折四声，或是能描绘出千般画卷，可仔细思斟，总有一个中心的意境，表达出作者的写作意图！

这样的女人定是注重修身养性的人，静若处子，动如脱兔。她并不只是一味地静静不动，当她运动起来时，也会有她别样的沉静之美。

还记得当年的文选老师就是这种女人。她留着时兴的卷曲黄发，戴着一幅金丝眼镜，高高的个子总是挺拔地站立着。她爱穿宽边衣服，一身黑色或米黄。走路时直视前方，面带微笑，一款和她气质很搭的包包挎在肩上，两手也很有分寸地自然安放，不显骄作。

最显沉静的是她上课时的样子，她总是提前一两分钟到教室门口，铃声一响就到了讲台，她不急于向同学开讲，先看看黑板有没有擦干净，如果没有擦干净，她会一丝不苟地不慌不忙地擦完，然后环视教室一圈，就在这时不用言语，同学们立刻进入了学习状态。

她说话时也是沉静的。一堂课下来，她能像电视台的播音员一样流顺地一字不差地讲完，没有拖泥带水，没有多的话，该讲的也不会漏掉一个字。尤其是她批评人的时候更是如此，不管遇到多么头痛的犯错事故，她从不会口出狂言，也不会暴跳如雷，更不会忍无可忍地到要动手。她批评人的语言也是沉静而富有诗意的，当她看到有人犯错时，她从不正面开始教育，而是讲一段与这起事故相似而又含有令人无法不接受的哲理的故事，让人心安理得地接受！

当然我们也经常看到她穿着一身悠闲服运动的样子，在操场上有她打球时的吼叫，在跑道上有她跑步时的身影，偶尔在商场还能遇到她和他老公一起手拉着手逛街的可爱小女人模样。

现在社会对女人的要求越来越高，为了适应社会，女人的性格也是多样化发展。但沉静的女人依然是犹如百年陈酿的诗，经久不衰，最受众人青睐！

假日如诗。

诗句高昂，美伦美焕，不正与我的假日一般。

假日如诗。

诗句美啭，美好，天真，不正与我的假日一般。

假日如诗。

诗句平淡，平静无比，不正与我的假日一般。

假日如诗。

诗句起浮，有高有低，不正与我的假日一般。

假日如诗。

诗句美满，美满无比，不正与我的假日一般。

六年级:王梓帆

爱中国的文学，特别是流传千古的诗词佳作。小时候，我常常趴在洁白如雪的蚊帐中，背诵唐诗宋词，聆听古人的心声，这一片静谧的环境就是我的小天地。

我爱诗，因为它用美妙的文字构出了一幅幅图画；我爱诗，因为它用巧妙的构思诠释了人之情感；我爱诗，因为它用韵味十足的语言勾起了我心中的绵绵情思。

就像爱这些诗一样，我爱青春的诗情画意。青春的脚步是默默的，就像初春的缠绵小雨，暖融融的牵绕着心田。

诗的境界是无限，而青春的力量也是无穷的。有人认为青春的力量是气势磅礴汹涌澎湃的。我却不以为然。一棵树、一株草、一朵花，只要它在执着的生长，这就是它的青春。我最崇拜的是那些默默无闻却又无私奉献的人，他们把生命交给了青春，又把青春交给了需要帮助的人。所以，这些人的青春委婉、柔和、沉默，就像诗词中的韵味十足。

“常将有日思无日，莫到无时盼有时”。这是慈善家海伦·凯勒的心声。无光、无声、无色的世界中，她顽强地挣扎着，想破土而出，想要见到初升的太阳。实际上，她比太阳更美、更亮，因为她的一生都在为青春而奋斗，为生命而奋斗。可以说，她的人生每刻都是青春。所以，青春中的挣扎、不屈，就是诗词中的豪迈激情。

一首诗，流芳百世；人的青春，随生命的流逝而消失。我们能做的只有让青春的力量、让青春的奉献延续下去，流入每个炎黄子孙的心中。

青春如诗;却又似梦。

岁月如歌，

歌里有尘世的帷幕；

人生如诗，

诗里有情爱的音符；

度过春夏秋冬忙碌，

挽留日月星辰永驻。

岁月如歌，

歌里有勤劳的祝福；

人生如诗，

诗里有精彩的语录；

普度悲欢离合感悟，

吟唱酸甜苦乐丰足。

岁月如歌，

歌里有长短的字句；

人生如诗，

诗里有平仄的韵律；

放飞灵感梦想复出，

谱写华章传承志趣。

岁月如歌，

歌里包容天地万物；

人生如诗，

诗里满载人间词曲；

面对风起云涌变故，

迎接潮起潮落慎独。

“有些诗写给昨日和明日，有些诗写给爱恋，有些诗写给从来未曾谋面，但是在日落之前也从未放弃过的理想”，而我，则想写给我如诗的青春——我的大学。

常听人赞颂大学，说是怎样的无拘无束、海阔天空，但是，对我而言，似乎不是，因为经历了近一年的大学生活，发现我的大学生活从来没能符合这种理想。

在大学的校园里，上课的教室是不固定的，所以，每天我都必须为了上不同的课程而多次转移阵地，如此“曲折”的上课经历除了让我感到惊奇之外，更多的是难以置信。而除了上课时间，其他的空余时间都是自己安排，没有了固定的教室，没有老师盯着自习，于是我开始彷徨，因为似乎除了寝室，白天的空余时间没有地方可以去。图书馆总是人满为患，偌大的自修室虽然还有一些凳子是空的，可桌上却叠着高高的书本，尽管我有想要坐下的贼心，却没那个贼胆，因为等那些书的主人来了，我就得被恶狠狠地赶走了；当然，除了图书馆，还有六教可以自修，可悲的是，在初来大学的时候，我竟然不知道还有这样一个地方可以自修。

这些对于习惯了高中生活的我来说，都感觉难以适应。也许所谓的无拘无束的大学生活仅仅只是指没有了繁重的作业，没有了从早到晚的满满的课，没有了老师逼迫的自习……可是，于此同时，我们的课程也变得更难了，不是么？没有了老师的监督，我们又是否自觉了呢？如果没有将专业学好，我们的理想又要怎么办呢？其实，因为这样的自由，大学对我们的自身要求变得更高了，需要我们更努力地去学习、去奋进。

但是，不得不承认的是，大学这一年的生活也让我收获了很多快乐。

第一次走进这个陌生的校园，感觉好大、好美，月牙湖、凉亭、柳树、花朵……俨然错落有致，似乎是来到了一个精心设计的花园，虽没有水榭，亦没有楼阁，但是，一水一树一倩影，足矣。怀着欣喜的心情，我开始尝试着去体验身边的新鲜事物。

大学伊始，社团的招新活动早已开展地如火如荼，面对各种各样的社团，我也充满着热情和期待，填了两个向往已久的社团招新表格，接下来就是一轮接着一轮的面试，幸运的是，我都进了。在社团工作的日子，不能说是很轻松的，因为所选部门的原因，让我一直都很忙碌，学习之余的时间几乎都这样被瓜分了。但是，在社团里，和别人一起工作的日子是快乐满足的，我懂得了什么是团结合作，学会了怎样去和工作伙伴相处，在能力上也得到了锻炼，就这样，我和别人一起认真努力地工作着，有付出，也有收获。这也让我更加坚信一句话：“一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片相互依恃着而怒放的锦绣才是灿烂”

大学生活最绚烂的一页，应该是新认识的好朋友了。同学、室友、工作的伙伴……一年的时光不短也不长，足可以让我们互相了解，读懂彼此。曾经一度我以为，大学里没有了同桌的陪伴，没有了从前的知心好友，我的大学生活终将会是孤独的，过去所有的一切都将只会变成美好的回忆，抚之怅然，却又无处可寻。可是，出乎意料之外的是，我又找到了新的好朋友，可以无话不说的好朋友，从前的好朋友们，也一直保持着联系，隔着电话，我们笑着回忆曾经一起时的快乐时光，分享在大学校园里遇见的趣事、乐事、伤心事……这样的生活很幸福，也很享受，我也很感谢上苍让我们这样真诚地拥有彼此，无论是曾经的，还是现在的好朋友。

如果说人生是一本书的话，那么大学无疑是我阅读过的最精彩的一页。尽管我觉得大学的生活并不轻松，反而是另一种辛苦，可是，我依然愿意享受地去品读其中的字字句句，用深情去朗诵这首青春的诗——我的大学。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”最紧最急的弦，最易断，最堪悲，最是英雄末路。成败，荣辱，兴衰，生死，爱恨。英雄的境地，四面楚歌；英雄的生命，是一首绝美的诗DD“生当作人杰，死亦是鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

项羽，一个能使历史为之震撼的名字。他绝对是一个不折不扣的英雄。虽然“鸿门宴”上他没有杀死刘邦，虽然后人给了他一个过于仁慈的评价，但他依旧是个英雄。他不想做就不想做，没有任何理由，也不需要理由。这正是英雄的气度。“楚汉之争”，人们总喜欢把“楚”字放在前面，世人除了因畏惧而称之为“高祖”之外，就是文人笔下的“刘三”了。

英雄，是一首赞美的诗。

项羽没读过书，也没有学过剑，只学了一点兵法。但他却能在二百多场战役中取胜，他的君主气度让人因震撼而崇拜，他的事迹，让世人明白了何谓英雄。他发动的“巨鹿之战”，是历史战役中的经典，能与之相媲美的也只有诸葛亮与周瑜导演的“赤壁之战”而已。“破釜沉舟”，不仅是军事学的经典，也是经济学的秘笈，还是心理学的方案。还记得《寻秦记》中项少龙的儿子高喊着：“我要做项羽！”英雄始终会被人铭记于心的。“楚汉之争”的项羽落败的原因是：项羽是英雄，而刘邦不是。

英雄，是一首受人崇拜的诗。

项羽是个重情重义的英雄。对于虞姬，他倾注了所有的情义，项羽“火烧阿房宫”，被世人抨击为“残暴君主”。但他还是做了。当时虞姬重病，有人说，是虞姬的母亲在阿房宫作怪。为了心爱的红粉知己，他才烧了阿房宫。当时能有几个男子能像他如此重情重义？汉高祖刘邦，在一次逃亡中，竟把自己的妻子与儿女抛下。如此无情之人，试问他能称为英雄吗？虞姬最后还是自刎了，但他知道自己死而无憾，因为他曾被项羽深爱过，她永远无悔。

英雄，是一首重情重义的诗。

项羽最后一刻站在乌江上，他想到了心爱的虞姬。他失败了，他决定纵身跃下，溶入那咆哮的乌江水。英雄累了，他需要休息。世人的“不肯过江东”，认为项羽无颜见江东父老。不绝不是这样的。历史总是无情的，总是肯定那些在政治上，军事上取得胜利的人，但项羽失败了，所以历史选择了牺牲他。历史的无奈，也就造就了一个无奈的英雄。他走了，在历史的长河中随着滚滚江水东逝了，只留下世人无限的愁叹的心情。

英雄，是一首陨落的诗。

最紧最急的弦，最易断，最堪悲，最是英雄末路。不，英雄没有末路，他的生命在历史的舞台上响起一首英雄交响曲；他的生命，是历史文集中的一首绝美的诗！

如诗的英雄，英雄如诗。

人世间是个迷般的世界，是个梦般的舞台，我的一双眼眸看到了不同的天空。看着世界，微笑的让万物复苏、春满全城！生为人始，幕布徐徐便由此拉开。生命旅程，就是按剧本的情节和角色，在一幕幕上演，难分辨出戏里戏外。走了太久，没人记得那回味的景物，抓不住那逝去的美好与感动，只伴着窗外这里流动的美丽与永恒。幼年时，天真无邪，嬉戏玩耍，纯真简单。成长中，慢慢滋生私欲，产生观念，不再天真烂漫。都在灵动中生存，并不是摆设的花瓶；只有敞开心扉，淡定胸怀，掌握进退，用包容的心态接纳炎凉世事。我走过，这人世，风追恋着云，草亲吻着露，蜻蜓在水面孕育着生命，阳光是一双翅膀，乘着水牛哞哞的悠远，村庄的路一直伸向天空。回眸千里，一路风景如诗如画如此美丽！

人生，茫茫时空的一段历程。只想静静地沉浸在这如诗如画我们相遇的天堂！而如痴如醉的我！遇见了你！还记得那模糊却又强烈的感觉么，那是青春的信念在渐渐长大。那是泪水与心灵的替换。正是如此美丽才能体会自然而平淡深度；云蒸霞蔚间，雨露甘霖处；苦乐在其中，潇洒走人生。我走过这人世，很轻蝙蝠它没有听到，手机也没有收到我的信号，有广寒宫里那只洁白的玉兔看见了。我在一片树叶里，春夏秋冬，都在欢乐。无数次，心中会萌发一种在旷野中长大的花般的感觉，无拘无束。现实或许太过于繁华，它直逼逼地刺向我。而我，躲进了我的诗里。如果还有如果！那是前世修来的德！今生的福！我只愿，在我如诗的美丽年华里，不会错过你。走过如歌的流年，看世间百态，品浮世清欢，才会懂，人生不过梦一场，梦里烟花漫天，梦醒，花落无痕。

茫茫人世间晃眼已走过四十余载，看红尘滚滚、世态炎凉、人情冷暖已将凡事看透，原来这是红尘人世间！人生啊如一场梦一样朴素迷离变换无常，我们一直是在离别当中，比如和爱的人和伤害甚至和时光。梦的长短，都是宿命，梦里我们在高歌，梦醒后就不能沉醉于伤感。不是我们喜欢伤感，而是我们不够洒脱，不是我们不愿离去，而是我们迷失了方向，不是我们不够坚强，而是没有看淡世事。我喜欢徜徉在自己心间的感觉，一笔一笔，一次一次的写下那些印记，那些心酸也罢，抑或是痛苦也罢的心路。一路跌宕起伏，一路如诗如画。如果相遇了，我便会，紧紧抓住幸福的手，不会让它再次地随风而逝，远走翻飞。这段历程：有如流萤点点，有如草木一秋，有如流星一闪，有如雨虹一阵，有如彩霞飘忽，有如雷电轰鸣……生命不过是品味人生的五味的过程，酸、甜、苦、辣、咸，仅仅是这个世界留个我们唯一的记忆，也是我们唯一留下的脚印，不必给自己太多奢望，飘渺的世界终究会带来无比的失落，品尝后五味，人生已无遗憾！

感动如细雨般滋润着人生的每一寸乐土，浇灌世间万物。在这个地球村里，到处充满爱。一声声的问候，一双双的援助之手，犹如一道道美丽的风景线。看，这道美丽的风景线又展现在我眼前了。我微笑在任何我难过或者我快乐的时候，我只剩下微笑，任何东西都可以被代替。我走过这人世！太阳还没有从子宫中长出牙齿，禾苗在和土地的污泥捉迷藏。是谁把那双蒙眼的小手臂贴在墙上，忘了拿开，镶嵌成一颗阴晦的化石。但是你不能无力自拔，如果有过幸福，幸福只是缓间的片刻，一小段一小段的。缘份叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什麽，手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了，那时你应当怎样去做?正是“逝者如斯夫”！这个历程长短，虽然不能由个人意志左右，但以存在价值的取向和物化量度，使之真实、完美、瑰丽和恢弘，如诗如画而铸辉于历史的永恒。飞吧，向九霄云外，站在云端，俯瞰这如诗如画的灵动！