浅谈

生活中很多方面都存在问题，如果每个问题都去深深刻刻地解剖、分析再把它转换成文字写出来的话估计我这篇文章就要成长篇论文了，出于简便考虑（给阅读者简便也给我简便），我于是写了这篇浅谈文，应该算短篇的议论文吧。

环境总会影响着每个生存者的心情，一个人如果总是在黑暗的环境下待着，过不了多久，他这个人也将会变得心存不轨，甚至说是无恶不作，无法控制住自己。一个人如果在阳光的环境下成长，那他的未来之路一定会很光明，因为他的心是充满阳光充满希望的，不像那些已对自己绝望的人一样。

这就说明，一个良好的环境对一个人的发展来说是十分重要的，但是生活中不一定处处都有良好的环境，就比如说教室，往小了说教室仅仅是一个空间，容纳着几十个人口同呼吸共成长，而往大了说教室却是环境中不可或缺的一部分。恰恰在这样的环境中，却存在着不同种的噪音的合集，比如自习课不顾他人利益自私自利地进行讨论（你可不知你发出的声音可有多大），当然我们也可以从小事中见本质：至少可以判定出此类人的公德心不够强，甚至是心理上存在着不同程度的扭曲，有着“不祸害到别人不罢休”的“气质”。

又比如说，吃饭要别人陪，这点我不介意，但是却有这样的一例真实的例子在我身上发生过。从前我和同学一起出去吃饭，因为那时候我也有空，他也有空，所以一起去吃饭至少能有个人陪同；而后来的后一天因为我真的有急事，以好的语气对其说道：今天我可能没空，你自己去吃吧！你猜猜他怎么回应？直接板着个脸跟我说：唉，我交友不慎啊，交上你这样的朋友。我也只能笑笑，此中蕴含着十分多的哲理，在这里我暂且先提起几点：1。不要把别人对你的好当作理所当然，因为没有一个人在生下来之后就应该对你好，对方对你好是给予你面子而不是给了你资本。2。为人处事的时候要懂得包容，谁没有意外情况？你如果还是按照老路来前行，撞到大树、跌进溪流、坠入悬崖那都是你自找的。3。思想不要太幼稚，只有幼稚的思想才会干出幼稚的事情（甚至说是愚蠢的事情），随着年龄的增长我们每个人都应该懂得了。

人在任何条件下都不可能离开环境，只要你还活着，那你每时每刻都在接触着环境，自己忍耐环境中的种种不足是一个方面，而更重要的另一个方面是让环境中的每一个个体都能够树立起集体主义的价值观，不要总是想着自私自利，也只有这样，环境才会有大幅度的改善，我们每个人才能直面阳光无惧黑暗。

初三:凯品天下

努力过就会有你努力的结果，如果连努力都没有去想过的话又何谈放弃。

因为自己的懒惰，贪玩，所以在初2没有认真学。现在后悔已经不可能了。　因为努力过所以不想轻言放弃自己的梦想。所以现在我要为我的梦想付出努力，不再贪玩。

梦想是每个人的追求，正因为这个目标，所以当我们想玩，累了的时候，它就会鼓励我们要为了它而努力哦。不要因为现在的一点困难就放弃，这样很不值得。梦想的追求路途是坎坷不平的，没有人能一帆风顺。

初2时学了《送东阳马生序》。感触很多。讲的是宋濂小时候非常好学，可是家里很穷，没有什么办法可以寻找书看，所以只能向有丰富藏书的人家去借来看。因为没钱买不起，借来以后，就赶快抄录下来，每天拚命地赶时间，计算着到了时间好还给人家。正是这样他才得到了丰富的学识。

每个真正努力过的人都不会轻易放弃自己努力的结果，就算不是自己真正想要的答案。但始终是自己努力的结果。

轻易放弃想必是没有自己是没有真正努力的吧？

不想放弃正是不想对不起自己所以努力过的一切。

不要轻易放弃哦，否则后悔就来不及的哦。

很多时候，我们时常预料不到，下一刻将会遇到什么，有的可能各乎情理，也有的，根本让人摸不着头脑，而我们能做的，便是安之若素，以不变应万变。

一些事情，即便荒诞，让人无法理解。但世间万物，总离不开这么一个定律，即“存在即合理”。凡事都有它的前因后果，定律准则，没有什么事物是能够脱离这个规律而独立存在，而不与其他事物产生千丝万缕的联系的。一旦我们能够透过现象看本质，从中探索到其本身固有的发生发展规律，那么，我们便能够掌握化解其带来的各种复杂因由，为我们的生活更好的服务。

况且，正所谓，风雨不动安如山，在未知的现象面前，我们不必急着去探索它的本质。或许，可能由于它出现的时刻尚属过早，还没能给出更多的探索提示，为此，我们不得不再耐心多等等，等它再进行演变，幻化出更多的因果联系。世间万物都是处于不断的运动之中的，在我们能力还未能窥探到它的其中一角之前，在它还未显露它的庐山真面目之前，我们不妨先静观其变，以求得出其发展状况的最优解。

又或者，我们可以绕过事物本身，从它的对立的另一事物，根据矛盾是对立统一的角度，来挖掘专属于这事物的特征，并从而得出较为准确的结论。因为事物的起源发生发展到消灭的全过程，无一不是处在发展之中的，或是前进，或是倒退，但凡存在，总是在不断变化着的，因此，它的发展的全过程，它的发展的各个阶段，无不是矛盾着的，唯有用辩证的眼光方能准确把握住其自身的发展规律。

而且，事物的存在，是因为“适者生存”这个定律，通过不断修缮改进自身以不断适应这个世界的，在它的演进过程中，它的内涵本身，就带有辩证否定的这个特征。可以说，对于发展，在这个至关重要的途径中，它一直保持着既肯定又否定的态度，对于自身的一切，不是一味的肯定抑或是否定，以辩证的眼光看待事物的自身发展。

故此，即便生活中我们时常会遇到不可预料或难以预料的各种事物和突发状况，无论结果将是如何，不妨冷静看待，毕竟有时，塞翁失马，又焉知非福呢！先不急着轻易下定论，事物方才出现，你我还尚未了解其事实情况，万不可匆匆的，就将自己的结论发表出来，未免太过草率。不如先静静观察，待其逐渐发展完善，慢慢显露出它的特有的外在表现时，我们再根据它的产生的现象，来预估它的利与弊。

掠过，时间慢慢去了；回忆，永运不会忘记；漫过春夏秋冬的水际，留下许多痕迹，我们不要忽视这里。

——题记

淡淡一缕清香，带走一丝倦意，埋头思索去苦苦寻找着真理。在最珍惜的时光里，度过最难忘的记忆，而如今是在最后分离的一年里。

斗胆试问，是否只有最后一个年头，就必须学会承担生活的责任了？是否只有一瞬间的快乐年华了？是否只有唯一选择长大的答复呢？是的，生命里的时间是不容等待的。从弱稚的我踏入这几年的历程中，我渐渐地学会了许多许多……

看着春变夏，秋变冬，雨水逐渐多；看着困难多，惊喜多，一步一步变老了；这才发现人生之短暂，一挥手便过了。一次偶然的机会，我和母亲一起翻一下子就老了，模样，不由发起感慨说道：“你看妈妈以前读书时多年轻啊！现在人一下子就老了，总感觉这些事情发生在昨天似的，历历在目。”我知道母亲是想告诉我人生一触即逝，要好好珍惜。对啊，为什么人总要到老了才明白年华短暂？后来母亲又跟我讲述了她一边劳作一边学习的苦，只为走出那穷山沟。我总厌倦着说：“您已经讲了很多遍了！”但我懂得，那是她的希望，她又有一个更大的希望，愿我能爱学习，生活更富足，为以后接班顶起这个家。这些话也许说得太早了，但这是当母亲的一片心。

如今，只有初中最后一年的冲刺，母亲仍一直叮嘱着我，这令我很感动。母亲一向以来都以淡淡的话与我交谈，教育着我，使我受益匪浅。

又一次，我在遗憾地丧失一次机会后，失望地告诉母亲，她一句话敲开了我，她只给了这句话：“万般皆下品，唯有读书高。”是啊，都市才是人的最高境界，我明白了读书的重要性，学习是不能落下的。

每一次受到大的挫折，母亲都用看似不关心、实含大道理的话教育我、关照我。现在我们仍分隔两地，但仍分不离母女情深母亲也不时捎个电话或短信回家，问问我的情况。我很想念她，她告诉我不要哭泣，要坚强，自强不息的学习，几分浅浅的话谈论出无限的母恋。母亲说我不要背负太大的压力，不管怎么样，她也会让我读书的，她说天塌下来有她撑着，不用怕的。我真的特别感动。

我现在渐渐习惯这几年来母亲的浅谈，一直陪着我度过最精彩的年华。

时间掠过，扫去了母亲的容颜岁月，我既希望时间过得快点，能早日与母亲想见；但又不想时间飞速，不然母亲会老的更快，我真不知道母亲离开我时，我该怎么办？虽然我长大后她一直会陪着我……

初三:田紫荆

悲伤要怎样平静，回不来，风中尘埃，转身离开，你轻轻呢喃，浅唱着幸福，滑过我耳畔，模糊我双眼的是我蓝色的诺言……

有背影渐行渐逝于烟雨中，有告别时遮住那悲哀的眼神，只有在那小园亭里写下的承诺在哭泣、呜咽……

也许一段稚气的岁月只是一个章节的故事，事隔数月，才发现昨夜是今夜的一道风景，今早却不是昨早的心情。

最初的幸福像一串音符，悄悄响起。幸福的盛开是一种心灵之约，沉默中，两扇开启的门扉，幸福总是在宁静之时安谧地绽放，流水一样滑过眼前，而你心若止水，你逐渐走出我的视线。

这年冬天没有故事，整个冬日阳光如水，我时常想：走过这个冬天，生命是不是只剩夏天，而所有的童话记忆都发生在夏天，只是，那美好的时光，将彼此最初的幸福，永远的定格在那盛夏的光茫里…….

我不情愿地,从你身边绕过,可我不得不从你身边走过,就像一团火,不敢接近,因为我知道，现实不停地阻挡着我们，面向未来。毁坏的沙雕，如何从来，有痕裂的爱，怎么重盖。只能说明，一切美好，结束得太快，你说你无法释怀，你把彼此的承诺，种在我贫瘠的土地上，我小心翼翼地护着它。

如今，你的微笑在世界里沉睡如初。某天你让微笑笑醒了，可是，当初的诺言化成了水，流向远方…….

天寒冷了起来，我战战兢兢地伸出手，如此苍白，你是冬天归根的叶儿，美丽如昙花，如今，也变成如我那双手一样苍白，在我的视野里消散，变得模糊…..

我无法背起沉重的忏悔，但等待竟成伤痕，留你一个人在那最初的甜蜜的亭子里徘徊，独自低吟　　浅唱幸福……

浅唱，浅唱幸福……..

所谓青春期就是泛指10-20岁的青少年，这一段时期都是人的发育第二高峰期，我们的身高会不断增加，并且在身体上也会有一些变化。但这些都是身体上的变化，而家长则恰恰忽略了孩子心理的变化。

心理变化是什么？其实，心理变化是一个非常隐秘的变化，因此家长也不易察觉，但是只要注意观察，就不难发现孩子在青春期的变化，比较常见的有：焦躁、抑郁、喜欢和异性接触、内向、易怒……

笔者今天主要围绕三点来描述青少年的心理健康。

一、早恋问题

早恋问题恐怕是青春期最常见的心理问题，有些家长在孩子一进入青春期的时候就开始如临大敌，开始不断关注孩子的社交，有没有和女生有过激的行为……家长的担心其实并非没有道理，毕竟他们也是从这个年龄过来的人，都知道青春期的心理变化，但是如果过分干预就会导致适得其反。

青春期早恋的现象是非常正常的，因为这个年龄段的孩子体内的雄性激素（荷尔蒙）就开始飞快的增加，从而导致对女生有一种本能的青睐，这是再正常不过的事情，因为笔者所处的班级就经常出现这种情况。

比如一个女的和一个男的只要稍稍靠近一点，全班就会开始沸腾起来，然后流言蜚语就开始四起。而一些男生却是也对一些女生有好感，而班级同学的这些呼叫声，就会导致正常的同学交涉都无法进行下去。

班级同学的流言蜚语是一方面，更大的压力来源于家长，一旦步入青春期，家长都会教育孩子：“不要早恋！学习重要！”但是，这样反而会引发孩子在青春期的“禁果效应”就是和你对着干，因此，家长教育也要适当。

孩子在青春期产生心理上的变化，非常正常，但是早恋事情就严重了，为此，笔者总结了早恋会带来的几个坏处：

（一）因为孩子在青春期对于男欢女爱的了解非常的肤浅，如果爱上了一个异性内心就会进入纠结状态，不知道是和她表白好还是不表白好。

如果表白了，那么就会出现两种不同的情况：

1、表白失败，那么，这时候孩子的心理就会出现一种羞辱感，感到非常的难为情，最终导致孩子对于爱情有心理阴影，从而会导致内向、抑郁、易怒最后甚至会有轻生的想法；

2、表白成功，这就更糟糕了，笔者在前面也提到过，这一段时间的孩子对于男女的爱情并不理解，处于懵懂阶段，那么如果成功了，一旦双方出现了不可和解的分歧，最后就会导致恋情的失败。而孩子的内心终究没有大人的强大，大人失恋还可以化解，但孩子一旦失恋，又不敢和父母讲，只能别在心中。最后对爱情失去信心，甚至有个别极端孩子还会自杀……

（二）成绩下滑

这也是最常见的问题，孩子总是单纯的以为：“爱情就是和一个你爱的人长相厮守在一起，只要双方都情投意合就不会影响学习，甚至还会在双方互相爱慕的基础上可以增加学习的成绩与乐趣。”这种理解是非常肤浅的，因为你一旦爱上了一个女孩，那么思想上就会分心，时间上也会浪费，然后就会导致难免的成绩下滑，最后双方被迫终止恋情，变成了单恋，那就真的是赔了夫人又折兵，还竹篮打水一场空了！

很多的早恋都不是因为孩子表现的很明显才被家长发现的，而是因为孩子成绩下滑的太厉害家长逼问孩子最后询问出来的，由此可以看出早恋的危害。

（三）情绪恶化，人格分裂

千万不要认为笔者是在危言耸听，孩子处于青春懵懂期对于情与爱本身就了解的不够透彻，一旦过分恋情，最后又被家长棒打鸳鸯，就有可能导致情绪恶化，产生：焦虑、易怒、叛逆的心理问题。

甚至有可能因为这一次的恋情导致孩子的爱情观与价值观的刷新，最后乃至改变人格。

（四）、改变性取向

这同样也不知凭空捏造，在青春期如果家长过度干预孩子的早恋，那么对两性不理解的孩子就甚至会改变性取向，认为既然不能和女人一起生活那么就和男人一起过吧！

这是真实发生的，因为一母亲对孩子的早恋过度干预，导致孩子喜欢上了男孩，最后就变成了“双性恋”或“同性恋”。

那么，如果孩子已经开始早恋或者准备开始早恋的时候应该怎么办？

其实我觉得，家长不应该只是用暴力、武力去对待孩子，那样反而会引发孩子的叛逆（这在下文中会有提及），乃至于离家出走、仇视父母……的不良反应。

这段时期是孩子的特殊时期，一旦父母对待孩子的方法有问题，会导致孩子一生都活在痛苦里。

所以，一旦发现孩子早恋，应该要和孩子说明利弊，而不是只扔下一句话：“你要是敢早恋，我就打死你！”

这样是根本起不到威慑作用的，而一旦和孩子说明利弊，知道孩子的内心深处是怎么想的，那么才能真正的治标治本。

如果孩子不听家长的，那么笔者觉得要带孩子去咨询一下心理医生，因为早恋是一个心理问题，但是千万不要以为咨询心理就代表着孩子是变态，其实并不是这样的，只要去咨询心理医生往往能获得很好的解决方法。

二、网瘾问题

网瘾问题是继早恋问题之后青春期比较常见的问题，这里的网瘾问题不单单是指玩游

戏，还指代孩子上网观看色情录像、色情刊物、色情图片，这也是非常严重的。

因为孩子在青春期没有受到良好的两性教育，就会导致对一些黄色、色情的网页没有抵抗诱惑的心理，从而就会控制不住自己点进去看，最终往往会导致孩子的心理产生罪恶的想法，因为如今电脑都已经走进了千门万户的家庭，想要查看黄色网页是易如反掌，也因此才会导致很多孩子的心理发生变化。

笔者写过一篇《网络真的好吗》，其中专门针对网游、网络色情做了细致的分析，并且有着相应的解决办法。

三、叛逆问题

一提起叛逆问题许多的青春期家长不禁都开始头疼，孩子叛逆、孩子逃学、孩子不尊敬家长，怎么办？不理智的家长就是一巴掌抽过去，而理智的家长则会和孩子说明道理。

有的家长会问：“可是，孩子现在连说话的机会都不给我！一跟他说话他就会一把把我推出去。”这怎么办？其实，这一切的叛逆心理都是家长们自己造成的。

不说别的，孩子这么小都敢和你顶嘴了，就是因为家长没有做好家长应该做的，就是因为家长没有尽到自己的责任，没有制定让孩子怕你的规矩。“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”就是这个道理，只要家长做好了，孩子就不会差！每一个叛逆、沉溺网络的孩子后面总有一对失职的父母。

如果孩子已经叛逆了怎么办？千万不要逼得太紧，否则孩子一怒之下什么都会干出来，包括：离家出走、轻生……

只要家长制定了让孩子听话的规矩，并且和孩子多多谈心没有什么是做不成的。家长，是孩子的第一个老师！

以上就是笔者对青少年心理健康的浅谈，希望能够为各位读者带来一定帮助。

六年级:陈彦成

“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”（江泽民语）。2000年新大纲明确提出了“努力开拓学生的视野，注重培养创新精神”的要求，强调了“在语文教学过程中重视学生思维能力的发展，培养学生的创造性思维”，并对考试命题提出了“以主观性试题为主，鼓励学生有创见”的倾向性意见。如何贯彻落实新大纲精神，在语文教学中培养学生的创造性思维能力呢？本人结合教学实践谈谈自己的几点拙见。

一、营造氛围，追求创新。

创造性思维是一项复杂而抽象的思维活动，它不是凭空产生的，必须借助某种环境因素的刺激作用，孔子曰：“不愤不启，不悱不发”。教育心理学研究表明：学生创造性思维的产生有赖于他们的心理自由，为此，教师教学时必须转变过去那种“师道尊严”的刻板做法，尊重学生主体地位，给学生充分的信任，把学生当作交流、合作的伙伴对待，激发学生的求知兴趣，保护学生好奇心，支持他们发表不同意见，鼓励他们与众不同的见解和观点。努力营造一种民主、和谐的教学氛围，使每个学生都有心理上的安全感，从而在没有外界压力的气氛中展开活动，时时感受到自己才是学习的主人，敢问、敢说、敢想。同时因自己的创造性行为或见解得到积极的评价和帮助而乐于创造。为此，我在教学中提倡五个允许：错了允许重答；不完整允许补充；有分歧允许争论；老师有错误允许提意见，允许“打破沙锅问到底”。相反，学生如果总是怕出错，怕在众人面前发表自己的见解，怕老师批评，怕同学笑话，缺乏宽松、自由的心境，就没有了学习的激情、愿望，怎能调动起参与的积极性，更谈不上创新了。

二、鼓励质疑，发展创新。

“应试教育”中“满堂灌”、“注入式”教学以教师讲解为主，学生没有足够的时间、空间去思考、想象、创新，也不需要学生质疑，不允许提出不同见解，只要掌握所谓的标准答案就可以了，这种观念严重束缚了学生的创造性思维。爱因斯坦曾说过：“提出一个问题比解决一个问题更重要”，因为学起于思，思源于疑，常有疑点，才能常有思考，常有创新，所以教学中，教师应鼓励学生大胆质疑问难，培养学生发现问题，解决问题的能力，在解决疑难问题中发展创造性思维能力。例如在教学魏巍的散文《我的老师》时，有的同学提出“梦里寻师”的最后一句“什么时候，我能再见一见我的蔡老师呢？”应放在文章的结尾，文意才顺畅；在安徒生的童话《皇帝的新装》一文中，皇帝赞美新装时说“我十分满意！”，有同学建议改成“我十二分的满意”更富于夸张和幽默的效果；在教学峻青的名篇《海滨仲夏夜》一课时有的同学认为文中几次出现“软绵绵的沙滩”、“凉爽的海风”显得单调、呆板，修饰语缺乏变化。遇到这种情况，教师应抓住时机，鼓励学生不唯书、不唯师，大胆质疑，各抒己见。因为思维的火花只有在碰撞才会更加绚丽。

爱因斯坦认为：想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动时代进步，并且是知识进化的源泉。一切创造都伴随着想象，发展学生想象力是培养创造性思维的关键所在，而语文教材中的文学作品都是言已尽而意无穷的，留下诸多让人寻味、想象的空间。教学中应充分引导学生去体味，去思考，展开想象去再创造是培养创新能力主要方式。比如，让学生给《皇帝的新装》写一个续篇，把《花的话》结尾一段改写成花儿们的对话，用白话故事复述《狼》一文，描绘《过故人庄》一诗所蕴含的意境等。从阅读理解的方面看，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一个学生想象都具有鲜明的个性和创新的色彩，教师要允许学生有不同答案，鼓励学生一意多叙，改变所谓统一的、唯一的标准答案和僵化思维的现状。不能用简单的对错来评判，只能看哪种答案更合理，更有创造性。

总之，课堂教学是一门艺术，艺术的生命也在于创新，语文教学必须为学生营造一种民主、和谐的氛围，尊重学生的主体地位，鼓励学生质疑问难，启发学生大胆想象，培养学生的创造性思维，才能使语文教学真正达到“千树万树梨花开”的境界。

中国古典诗词是中国历史文化中一颗璀璨的明珠，是世界上独一无二的语言艺术，诗词以言志表情谊，是汉字文化的最高表现形式，也是华夏文明传承千年的艺术瑰宝。而在这个物欲横流的社会里，在闪烁的霓虹灯下，在车水马龙的道路上，难免私欲扰心，心智枯寂。那就让我们沉浸于唐诗宋词的柔美中，和潜伏在各个时代里的深邃的灵魂，剪烛西窗，把酒夜谈；和流淌在各个情景中的深刻的文字，相互交融，倾诉生平，在静美的夜色中盛开一树芳华。

而通过阅读叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》，让我们更好的在诗词的海洋中徜徉，探寻到蕴藏在诗词中一种古朴，本土的美感，宛如在寂静的江南小城中走过斑驳的青石板，走过弯弯的小石桥，在绵绵细雨中嗅到淡淡的芳香。

她说，我是在苦难之中成长起来的，伴随着我的苦难，给了我理想给我力量的就是中国古典诗歌。1924年，叶嘉莹出生于一个北京的书香世家，在父辈的耳濡目染之下，她对于中国古典诗词尤为热爱。17岁时她考入辅仁大学国文系，此时的她更加深刻的体会到古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧，注定此生与诗书相伴。20世纪60年代，叶嘉莹在美国哈佛大学和密歇根州立大学任客座教授，她将西方的文学论融入中国诗词教学研究之中，学贯中西，自成体系。1979年，在海外漂泊多年的叶嘉莹，毅然选择回国教书，已至花甲之年，治学仍然仔细严谨，兢兢业业，将泉泉诗意注在诗中。她说

“苦难的打击可以是一种催伤，但同时也可以是一种锻炼。”不是说要看破红尘，但有时候我们确实要看破一些纷纷扰扰，获得更大的精神的自由，代价是不得不承受一些常人难以承受的苦痛，而且在苦痛中要支持着不能够倒下去。 

中华文化传统中胸怀理想的文人，在精神上往往也是不可以不弘毅，任重而道远的士人。既要独善其身，又要兼济天下。如果眼见着一种宝贵的文化传统日渐消亡，作为一个深知其价值和意义的人，难免会有一种难言之痛。叶嘉莹心怀这痛苦，担万任于双肩，脚踏实地地做着传承与开拓的工作。

余虽不敏，但余诚矣。

《唐宋词十七讲》是叶嘉莹多年来辗转各地讲课时的录音整理。“一般来说，我自己对于讲课本来就是没有准备讲稿的习惯。这倒还不只是因为我的疏懒的习性，而且也因为我原来抱有一种成见，以为在课堂上的即兴发挥才更能体现诗词中的生生不已的生命力，而如果先写下来再去讲，我以为未免要死于句下了。”她平生喜欢“以无生之觉悟做有生之事业，以悲观之心境过乐观之生活”。

下面我分别从叶嘉莹先生笔下的柳永，冯延已和苏轼，来深入探究这本书。

几曲别歌断柔肠——柳永

“幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。”

“才子词人，自是白衣卿相。”

“且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。”

“杨柳岸，晓风残月。”

细碎的光阴，沧桑的故事。红尘深处，总有云烟聚散，花落寂然。是谁的离别轻叹了岁月流逝，寂寥了漫漫长夜，婉约了此去经年，淡然了心之忧伤。

叶先生说，因为他浪漫，不检点，就被那些自命为正人君子的所谓官场的社会所摒弃了。以前一般词人所写的相思离别是从女子的角度写，柳永是从男子的角度写的；而且，因为是在外的游子，所以他看到高远的景物，结合了志意的追寻。

如柳永的经典之作《雨霖铃》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

全篇由离情为线，贯穿全篇，先点出秋天，再点出傍晚，再想到今宵，又遥想经年。从送别都门的长亭，到执手相看泪眼的船边，从暮霭沉沉的江上，又到晓风残月的远方。用这样时间和空间的转换，将真挚的感情体现的淋漓尽致，字字未提离情，却字字均含离情。

无论从勾勒环境，还是刻画情态，还是遐想未来，柳永似随手一写，便写出了虚实相生，曲处能直，密处却疏，全篇行云流水，不着痕迹。

叶先生又提到，柳永平生都是不幸的，不得意的。他用世的志意跟他浪漫的性情及他音乐的才能互相矛盾，而由于这样的原因，使中国词的发展达到了一个新的开阔的境界。把词里的感情从“春女善怀”变成“秋士易感”。中国有一个“秋士易感”的传统。悲秋是因为草木的摇落想到生命的短暂，想到自己的才华不能够有所完成。这是有才志的人共同的悲哀。

也许，能深刻的读懂柳永的人也只有叶嘉莹吧。

她借光阴为红线，借感悟为缘分，在若隐若现的记忆和文字中寻找他们，如这一位多情的翩翩少年，花香漠漠，落花盈盈，在树下等待一位穿越时空的伊人。

思量一夕成憔悴——冯延巳

冯延巳，有执着的热情。

冯延巳与柳永不同。如果说柳永的词是温婉的，那么冯延巳的词便是忧伤的，缠绵的。

如这首《鹊踏枝》

谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。    河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有，独立小桥风满袖，平林新月人归后。

叶先生说，这首诗有三层意思。第一层我曾经把这闲情抛掷，曾经挣扎，曾经努力。第二层意思然而我却抛弃了很久很久。第三层意思，可是我为何要把这闲情抛掷呢？

这种渐渐深入且看似矛盾的几层意思里，却包含了冯延巳的无奈的辛酸。他的心情惆怅而又悲伤，他又将身世与国家相连，这是冯诗的一种特殊的意境所在。

下片河畔青芜与每到春来相呼应。“为问新愁，何事年年有。”他没有写感情事件，他只说一个愁。这个“新愁”，就是呼应了前半首。是以前就有的，我曾经努力想要抛弃，可是春天一来，河畔的青草，堤上的垂杨把我这一片忧伤又唤起来了，今春的新愁就是过去的旧愁。

叶先生又写到：你为什么一个人孤独地站立在没有屏障的小桥上接受四面寒风的侵袭？为什么要如此？可能暗示了他在朝廷里所受的各方面的攻击。可是我们不要确指，只是说他在这样的政治环境之中，内心深处自然有这么一种悲哀的感受，甚至于他自己的显意识都没有意识到。这就是词的微妙的作用，就是王国维所说的： “词能言诗之所不能言。”

“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风舞。”

“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。”

花，是自开自落的，该凋零时，终不能长生。人也如这春花，凋零盛开也始终有时间的限制。于是，在暮春花残，秋风骤起之后，在生命即将掉落的时候，所有的岁月沧桑，都迂回在心中，只落得冷暖自知，还能有怎样的言语。

一蓑烟雨任平生——苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑处，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 

叶先生说：苏东坡是在苦难之中完成了自己的一个人物。他把自己的悲慨融合在开阔博大的景色之中，融合在古往今来的历史之中。

上阕主要写景，开篇以长江着笔。浪淘尽几个字体现了江水汹涌浩荡的气势、那巍峨陡峭的山峰直冲云霄，汹涌的波涛拍击着两岸，翻滚的海浪犹如被白白的雪花堆起。在此情此景之下，苏轼不禁感叹，在这美景之下，怎能不孕育和吸引着英雄豪杰？

下阕由遥想领起，勾勒了以为束装儒雅，风度翩翩，在战场上镇定从容，稳操胜券的英俊将军形象。而故国神游几个字又将作者引入现实之中，自己被贬于黄州，仕路崎岖，有才能而无法施展，功名未就却已早生华发，于是顿生愁慨，慨叹人生如梦，光阴虚度。

叶先生又曾这样说，他词里面有他政治理想落空的悲哀。但是苏东坡的悲哀，从来不像李后主那样沉溺在其中的。他写的背景这样开阔，写的历史这样悠久，融会在整个江山历史之中。他里面有我一事无成跟周公瑾的对比。可是周公瑾又如何？不是也“浪淘尽，千古风流人物”了！所以，人要有通达旷逸的襟怀，“人生如梦，一樽还酹江月。”我就拿了一杯酒，把酒洒在江心之中，洒给江心之中的一轮明月。 

叶嘉莹心中的苏轼是那样的无可奈何，面对自己未卜的前途，更多的只是无能为力，所以他只能选择豁达，选择在美景中释然。世界上并不存在无来由的超脱，每一次的达观都是对现实无可奈何的放弃，因此，除她以外，谁还能理解泰然和达观背后的辛酸？

人生如梦，岁月如梭，唯见山依旧，水依旧。

叶嘉莹笔下的每一句都动人心魄，每一篇都感人肺腑。浸染着淡淡的悲哀，抒写着点点的忧伤。她为我们展示了一种完美，一种笃定，一种坚持，为我们展现了一个又一个诗人们不同的传奇人生，又似乎告诉我们彗星般的人生，虽然短暂，但绝不暗淡或沉沦。

翻开这本书，扑面而来的是一阵阵清新之风，带着朝露的湿润，混着青草的芳香。

“人的行为是经一次或多次完成的。完成了的行为，完成了的行为，累加起来就构成了人的一生。后人无法为前人设想，不能修正和改变当时的行为。行为一旦完成，它便永远过去了。人在事后回想事中的行为，往往有一种命运的苍凉之感，但它却使人解脱”我在朋友摘录的名言看到过，令我想谈谈处世。

战国时期的项羽一直被人们称颂，因为他的人格魅力。项羽在被敌人围困时，他一个人冲入敌军，挥剑斩杀敌兵几十人，犹如宰牛羊一般轻松，回过头来向自己的士兵炫耀他的能力。项羽是一个很好的战士，战场上所向披靡。项羽却是一个很失败的将帅，不会带领自己的士兵。因为项羽不会处世，所以才会被流氓出世的刘邦打败。项羽是个英雄，因为他表现出的英雄气概。刘邦一直被人们看起来像是一个抢夺他人打下的江山。我觉得刘邦也是一个英雄，因为他是一个很好的将帅，能知人善用，并且能够信任他们。刘邦的天下是陈平、韩信、萧何帮他打下的。项羽却不能够像刘邦一个知人善用，才会被刘邦打败。如何处世，可以决定一个王者的命运。

“我在和野兽谈判。”外国使者向周恩来说到，看到外国使者嚣张的气焰，我们的周总理用“我在和强盗谈判”让外国使者哑口无言。周总理能巧妙地回击对方的污辱，是因为他会处世。

要在社会竞争激励的形势下有一番作为，必须会处世。中国辉煌过，落魄过，现在又慢慢强大起来，在国际中的形象越来越好，地位也越来越高。这些都是因为中国的领导者注视处世的问题，重视和外国搞好外交关系。中国从封闭落后中走出来，改革开放使中国迅速发展起来。从大量接受外援，到成为世界第三大粮食援助国。二十六年来，走过了不同寻常的富国富民之路。这些都是处世有关，有很好的政策，我们的国家才能迅速发展，不再是任它国欺负的“东亚病夫”，是一只醒来的狮子，在世界民族之林有自己的一处地方。

人生有烦恼，有寂寞的伤害，也有无助。我们需要朋友来聆听我们的苦恼，需要友情温暖我们的心，也需要朋友帮助我们走出困境。交朋友也涉及到处世问题，我们要学会处世，才能让自己在社会中不是孤立的。我有一个朋友，我称呼她为“lovely girl”。她不会处世，她的生活变得很糟糕。她很孤单，也很郁闷。作为朋友，我开导她。能在生活中处理好人际关系，这很重要，涉及到处世问题。对朋友应该真诚和坦诚，更重要的是关心。

在国际中，要学会处世。在社会中，要学会处世。在人际关系中，要学会处世。现在，未来，需要我们去为它添加色彩，让它变得绚丽多彩。

对于大多数人而言，坚持真理远不如保全面子重要。因而它们宁肯坚持错误，也不愿听过善意的更正。换句话说，他们宁肯忍受疾病的折磨，也不愿接受痛苦的治疗。这不是自私么？是不是要自醒点？因为自私，人们变得无知；因为自私，所以丑恶。

怎么谈起自私，都是因为前几天和一个不太熟的朋友碰面谈到的。他说，这……你认为呢？我上下嘴唇刚打开，声音还没说出来。他就说，我认为就是……我知道，有时候聆听也是一种善意的安抚嘛，更何况他首先声明心情不好。后来言辞颇为激动，谁叫他说，你的工作，你的生活，你们学生…我错了？听他意思可以判断出来。现实就是缺乏人性，浪漫就是不知人间疾苦，我不如他活脑子笨，死去。如果我的生活过得比他好，那我就是用了什么坏手段，如果我境遇和他差不多，那也没他高尚。

至于后来为什么心情不好，也知道了。或许就是走在路上刚巧被掉下来的树枝砸到了。恨啊，咋不砸别人头上了。我看这“朋友”的份上也差不多了，于是我说，“我正忙着呢，要不改天再聚？”他脸色大变“你怎么这么自私，一点也不真诚。”我强忍住差点笑出声来了，“你不自私么？”他说，“我不自私，我愿意帮助任何人。”我说，“你想要我帮你什么？”他说起码安慰他一下，这次我真的笑出声来了。“我为什么要安慰你，其实你说对了，我很自私，如果我不自私那不就代表你前面所说的是废话呢？要不是今天正赶上心情好，否则歹毒呢。”他脸色又一大变，“刚才我开玩笑的。”如果此时不撤退更待何时，口水再溅一身也是自找的。谁叫自己要冒当好人呢，惹了气，活该。

再说说令外一种情况吧。几千年来，人们对“善”与“恶”争论不休。这个“说话”，这个“文字”可真了不起啊，对后人来说那就是历史。最早孟子主性“善”，荀子主性“恶”，我骨子里是倾向后者的。不说别的，就光这世间万物，什么不是一开始就挣着活的，大的吃小的，强的压倒弱的。不然怎么说“适者生存”呢。曹操自私的说“宁教我负天下人，不教天下人负我”。可古人也说了，“人之所以异于禽兽者几希。”几希当然是非常少，可以不是没有。比如我们的英雄，比如我们的脊梁，比如我们的见义勇为…因为这样世界才平衡点，才消停点。可真的停了么，此消彼长，以后的日子难说。

那我就再说说爱情吧。蒙恬有这样形容过爱情，“朝三暮四，变化无常。”很有道理吧，可以想着她话他，当然不止一个，可谓“朝三暮四”。“变化无常”太容易理解了，可以是心情是结果是任何事情。

爱情本来就不是什么无私的事，失败也好成功也好那都得自己品尝。谁叫你谈恋爱时不是和一帮人在谈呢，这样不就有人陪了么。话说得无赖了点，可理还是有点的。说点大白话，你如你看上了某个女人，即使是维拉得到对方的身体，做了些什么投资，最后没得到就难理解了。人家凭什么非得给你脸？又说某个男人跳上某个女人的床上，这也的那个女人同意吧，要不最后哭天抹泪说陈世美了，不然你告他强奸去。话说得了糙了点，可带着目的做事就尽量争取吧，挣不到就换别的地方挣去，这页该翻就翻吧，别老以为自己付出了就必须占第一位。爱情本来就是自私的，不自私的那就是亲情，坏的方面都劳燕分飞了。

说自私，说无私，说善说恶，说爱情等等，用一句话解释不过了，“毫不利己，专门利人”的人就是“几希”了。别老把自己想的那么伟大，别老以为自己是地球呢。

高三:廖嘉俊