角色转换之间
炎炎夏日悬于天，慷慨地抛洒着光芒，带给人们温暖。但是，他也许烦于白天人们的聒噪而向往夜晚的宁静。可当他变成月亮驻守黑夜时，也许他会对夜晚的凄清感到恐惧而怀念往昔。
皎皎明月挂于天，无私地挥洒着光辉，带给人们静谧。然而，在她心中，也许她更渴慕白日的繁华而厌倦夜的凄冷。同样地，如果让她化身成为太阳任职于白天时，也许她会对人们的焦躁感到抑郁而羡慕曾经。
红日皓月如此，更何况人呢？生活中存在许多争端和矛盾，虽然不可避免，但角色转换之间，问题便能得到很好的解决。
平日里，总能听到老人们对一些年青人说：‘’我过的桥比你走的路还多。”听到这话，年青人便不乐意了，不屑地答道：“那也未必吧！”如此话语，便造成了两代人的隔阂。但是，如果彼此都能转换一下角色，以对方的角度看问题，情况或许没有这么糟糕。
细想老人话语，便会发觉，其中包含了老人对人生阅历不足的年青人的谆谆教导，即使是耳提面命，作为一名年青人，也应该以宽容之心相待。同时，老人也不能也长者自居，傲慢待人，而是要打开自己的思维，年青人正处风华正茂之时，他们有自己的梦想和人生追求，应该让他们去未知世界去拼去创。
年青人无礼的回答也不十分恰当，尊敬长辈是为人的最基本的礼仪。对于老人们的劝解，年青人应该认真聆听，有则改之，无则加勉。生活中的许多误会本可避免，遇到问题，不妨转换角色，情况将会海阔天空。
读罢《事物的正确答案不止一个》一文后，我懂得了“有礼便是对的”这一浅显道理，对于同一件事，不同的人会有不同的看法，对立或许不可避免。但我们如果能站在对方的立场上看问题，和对方互换角色，许多问题便会迎刃而解。
角色转换间，人们心灵间便会架起一座桥，拉进彼此距离，沟通你我心灵，同创辛福家庭，共建和谐社会！
角色转换间，你乐，我乐，天下乐！
老王就坐在村口的大枣树下，抽着烟，坐在石墩上。他平常不抽烟，可今天这烟是好烟，更何况，今天儿子回家，他心里高兴。
等儿子等得有点无聊，他就盯着枣树看，想这事儿。上个星期，校长亲自登门，送来两条中华烟，搞得受宠若惊的老王有点糊涂。原来校长的意思是让离退休还有五年的老王可不可以提前退休了，保证养老金一点不少，老王想着办公室里的那几个年轻后生，再想想自己年衰的样儿，有点动摇，但还是说考虑考虑。老王抽着烟，还在出神那会儿，儿子已经到了枣树下了。“爸”，儿子轻唤：“想什么呢？”老王回过神来，看到儿子，连皱纹都笑弯了，说：“回来了？回来就好，快，回家。”然后起身打量了儿子一下，看到他西装革履的，说：“儿子，去年拿应聘的公司看来对你不错啊，待遇很高吧！”老王拍拍他的肩，无限感慨地说：“想当年你个毛头小子还在这枣树下光着屁股跟人打枣吃，打玩枣还强要不少，那时候我就教于你要多忍让，凡事要谦虚。”
谁知儿子听后，大大的摇头：“爸，这玩意儿，现在不管用了，如今社会竞争激烈，人人都玩了命地和你抢钱啊，就拿我去年应聘的这家公司说吧，人家拿到我们近六百人的简历，随机就仍了一半，还说：‘我们不要运气不好的人。’我算运气了，还在那三百人里面。应聘有五个职位，前四个都被抢走了，而最后一个也有近百人去抢，我是硬着头皮去试的，因为那职位是销售，专业不对口，还有我没有那方面的能力啊。去面试室，那考官是百般刁难啊，我胡吹者还真让我进入‘决赛’了。最后剩下我们三个人，那主考官，是很威严的那种，站起身，眼睛盯着那另一个人，那人哆哆嗦嗦地不敢说话，只听考官吼了句：‘你们有自信赢得这个职务吗？’抵一个就直接晕过去了，我身边那个只能冒着冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”。“那你咋的了？”老王也很紧张。“我当时一咬牙，就吼得比考官还响：‘有’，结果考官愣住了，最后也录取了我。现在竞争激烈了，凡事可不能让了。”说完，老王开始迷糊，而儿子已经老道地走进家门。
老王心里也怕啊，听新闻说这教师的待遇在提高，而且福利也越来越好，那校长是不是……老王突然觉得怀里那包中华烟咯得自己的心窝子生疼，冷汗都下来了，“儿子工作才一年，老婆子又有病，该不该退休啊？”老王想着想着就想着自己像旧社会被扫地出门的普奴一般最后惨死了。
老王捂着心口，老是念念有词的，神情恍惚，走进家门，儿子就吼了一句：“爸，谁送来的中华啊？”老王看着那红红的包装纸，觉得很刺激，甚至有点晕，刚想到这儿，老王眼前就一抹黑了……
“得，儿子还真给我上了一课”老王最后才说了一句。
存在人世的形形色色的人们担任着形形色色的角色，有的时候，角色之间或许没有那么界限分明，彼此的换着。
且不拿人来说，就说一种动物好了，那就是乌鸦。或许，他们一直是人们口中那种丑陋的动物，但是却拥有非常高尚的品质——反哺。幼年的他们，接受者父母的恩惠，看着日益年迈的父母，自己的臂膀也日益强壮起来。终于有一天，再也飞不起来的老鸟在鸟巢中等待出外捕食的儿女们。这是一个很好的例子。
当然，人类中也慢慢兴起了一种前卫的风尚——文化反哺。从古至今，大家一直沿袭着老一辈的教诲，自春秋，到封建，现在，封建社会依然远离我们远去，可是，孔子的学问依然在老一辈中盛行，孔孟之道，三纲五常，还是那么束缚人心。但是的我们，是生活在社会前沿，科技迅速发展的风口浪尖上，我们已然拥有了一些自己的方式，发展了自己的看法，在一些事情上，已渐渐形成了自己的思维，有了自己的价值观，过去的那些看法认识，不仅与现在的事情看法相悖，还渐渐形成了方枘圆凿之势。
如若说，继续让我们接受那些与时代发展相悖的教化，我们会变成什么样呢？继续将中国的落后延续下去，看着其他国家在发展吗？很明显，我们不能！所以，在日常生活中，形成自己的发展认识，并将自己的一些优秀认识有意无意的教给那些曾经生活在旧思想里的人吧！
慢慢的，我们会通过自己的方式将自己的一些观念表达给老一辈听。或许，开始并不会顺利，但是接受，是需要一个过程的。就像他们曾经那么教育我们那样耐心的告诉他们吧，时界正在以一个非常快的水平发展着，并不是曾经的那些思想和概念能够想象的，如果想要我们在这个竞争激烈的世界中占有绝对优势，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正确的价值取向，要脱离低级趣味，培养自己高尚的生活方式和审美，才能从根本上摆脱旧思想对我们产生的影响。
就让我们，打破曾经的长者施教的思想，将角色变换起来，收获美丽的果实吧！
承认吧，承认吧，我们长大了，而生我们养我们的父母亲却已老去。曾几何时，父母拉着我们的手，走过每条小路，每条人生之路；曾几何时，悲伤时，父母亲总是时时刻刻陪伴在我们身边；曾几何时，在你生病发烧时，夜夜陪伴在你的身边。而现在，不知不觉中，角色换了，父母老了，老的无法自己接受新的事物，他们开始询问自己的女儿，他们开始信任、依靠自己的女儿，他们会和女儿讨论而后接受女儿的意见，如同幼时女儿听从母亲的意见一般。时光的变迁让我们的角色互换，虽然这种互换有点特殊，但却充满温情。
那天和父亲走在回家的小路上，夜已深，一轮明月却还是皎皎的挂在天空。我抬头望向天空，我说：“今天是初八吧，爸。”父亲一愣，说：“是啊。你怎么关心起这个来了？”我有点得意地说：“看月相就知道啦！”“月相？月相是什么？”父亲眉头皱着，疑惑地问我。我却不耐烦地说：“就是月相啊，不知道问百度咯。”此时父亲朝我深深地看了一样，良久才回答了一声“哦”，我顿时感觉心里闷闷的，有种说不出来的难受。父亲接着说：“你小时候，总是那么多为什么，我有时候都答不上来，可是还是想尽办法回答你的问题。”听到这句话，我感觉我的心被狠狠地揪了一下。是啊，父亲老了，现在的我，比父亲知道的知识多的多了，可是我却在刚刚说出了这样话。我顿时想起了小时候父亲为我做的许多事，每年冬天，都为我堆一个漂亮的雪人；每次都在我睡着后为我掖好被子；不管有多无厘头的问题，他总是绞尽脑汁为我解答；曾经为了解决一道四年级的数学题想一夜，然后第二天起来跟我说，他会做了，我却早已急急忙忙的要上学去了；为了让我在制作比赛中有个拿得出手的作品，父亲特意为我做了一件手工艺品，后来我才知道，父亲为了这个东西，忙到了深夜……想到这里，我觉得自己是那么的不懂事。我抬头对父亲笑笑说：“爸，月相就是……。”一条幽静的小路上，此时却上演着最温情的一幕。
时间是位大人物，他不停地走着，还一边扫除旧物，一边引入新事物。父母们也发现自己竟跟不上时代了。于是孩子们开始帮忙，将自己所知道的努力传授给父母。
我与父亲的角色在改变，但是不变的是那份亲情，是那血肉的温情。幼时的我无知，所以需要父亲的悉心教导。而现在，父亲需要了解这个日新月异的世界，身为他的女儿，我自然也该帮助他，如同他曾经帮助我一样。
乌鸟私情，是“反哺”的时候了。父母之恩，我们无以为报，但至少要做好一个“反哺”的角色。我们明白，角色换之间不变的，是那份永恒的亲情。
这是一个关于鹰的故事。
鹰是世界上寿命最长的鸟类，它最高可活到七十岁。
要活那么长的寿命，它在四十岁的时候必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎能碰到胸脯；它的爪子开始老化，无法有效地扑捉猎物；它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。
此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——一百五十天漫长的蜕变。它必须很努力的飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。
鹰首先用它的喙打击岩石，直到其完全脱落，然后静静的等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的指甲一根一根拔掉，鲜血一滴一滴洒落。当新的指甲长出来后，鹰便用新的指甲把身上的羽毛一根一根拔掉。
五个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新拥有力量，再开始以后三十年的岁月。角色转变之后的老鹰，才能有力翱翔，奔跑也不困倦，行走也不疲乏。
所以，老鹰更换羽毛的过程虽然痛苦，就如同炼狱一般。但是，一旦更换了羽毛，老鹰就像涅盘后的凤凰，继续遨游于万丈苍穹，展示它的王者之姿。
人生也是如此，在人生的道路上，我们也会像老鹰，沾染许多世间的污秽，被许多世俗的缠累所牵挂。我们会觉得灰心、绝望，飞行变得笨重、缓慢。这时我们也需要更新、改变，需要脱胎换骨、需要对成功的热烈渴望，需要对重生的热烈渴望……有了这样的渴望，才有忍受痛苦的功力，才能再次展翅腾空，快速有力的飞翔，再创英武勇猛的王者之姿。
鹰的智慧使它敢于烈火重生，敢于剥皮削骨，然，这样的智慧，让我们人类也望而却步。在人生的舞台上，每一个人都是一个渴望成功的舞者，或许，我们会把脚扭伤，但是，我们要选择角色转换，我们要在暴风雨中旋转，在困难中前行，不让自己生活在舒适安乐的环境中，否则，突如其来的灾难一定会把你压倒，所以，不经历风雨，不可能能见到彩虹，走过风雨，才能云开雾散，旋出人生最美的舞姿。
唯有经历自我磨练，蜕去世俗缠累，重新迎接新的生命，才能再创生命又一波璀璨的高峰。
沈阳师范大学附属学校初一：南思萌
我一直在思考，一直在沉思，为什么，我不能像一个正常的男人一样，对全世界喊：我是男人，为什么我不能做哥？为什么！
清澈的小溪渐渐地流淌着，我望着那激流勇进的小溪，内心一阵澎湃，是时候，生命该结束了，我哭着，我喊着，我无力的纠结着。
我闭上眼，做好向下跳跃的姿势，突然，天空中闪现了一道神一样的光芒，一个男人，对，纯的，骑着那看似羊驼似的生物，从彩云边，慢慢的向我走来。
“年轻人，我是春哥”那天使般的笑容，让我感觉到一丝温暖，她竟然是如此的熟悉，竟然是如此的让人着迷。“年轻人，我知道你为什么而烦恼，因为现在的你，就是当时的我。”说完，春哥叹了一口气，身旁的羊驼似的生物发出了仰天长啸。我感觉到了，那是一种悲伤，真真切切的悲伤。
“年轻人，在一个月以后，你会变成和我一样的哥，但是，我的内心又有谁懂？”春哥再一次叹了口气，身旁的羊驼似的生物再一次发出了仰天长啸。
随后，春哥消失在了我的眼前。“春哥纯ym……”我发自内心的感叹。“年轻人，好好活下去。我期待与你再见面的那一天”
在和春哥的偶遇后，我不再颓废，某日，我经过菜市上门前，发现有人在买芒果，其实那芒果真的很糟糕，但那人却说，这里是纯ym的世界，如果谁能在我面前唱一首歌，让我们泪流满面的，他就是我们的哥。
这下我来了兴趣，我抬起脚步，定了定神，卖力的走向了讲台中间，楼下传来了不屑的笑声，我不理会，我就是一个想唱歌的男人，没人能阻挡的了我，我清了清嗓子，开始了人生的胡乱演唱：“咩，一个人的时候，咩，不是不想你……”
一曲完毕，台下的人皆泪流满面，随后便爆发出了雷鸣般的掌声，于是，我终于有了和春哥一样的荣耀：曾哥
现在，我变成了哥，这是我多么想要的啊！可是，在变成哥后，我又深深地陷入了苦恼之中，我的信徒最喜欢听我唱歌，我每天唱，嗓子都哑了，可是还要唱，因为我不唱，四害不灭绝，妖精不死，仙后不死，东方神起不死，为了大义，我只能每天唱歌，但这不是我要的生活！
“年轻人，你体会到我的痛苦了吧”天空中传来了那熟悉的声音。“曾几何时，我也是一个普通人，我也很喜欢爆j，可是在成为哥了以后，我发现，我不能再那么随心所欲了。”我仿佛找到了共鸣，同是天涯沦落人啊！
原来，角色的转化，注定了寂寞的上演。我终于体会到了这一点，突然，我发现，我的头上开始出现一轮光圈，我成仙了！于是，我毫不犹豫的飞上了天际。“春哥，我来了，我来给你解决寂寞”我默默地喊着。“这辈子，我和春哥再也不会分离。”
天空中，春哥露出了满意的微笑：信春哥者得天下！今起与哥携手，明天共创辉煌！
如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部分时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。
当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。
只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。
如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离？
对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是三鹿！
孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠？随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。
慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化？不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。
正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。
当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之；当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对；当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑！”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”！
是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。
角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。
角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅；我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。
雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲；文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。
如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。
生活在我看来，它并不单纯。它有错综繁杂的关系，往往会发生戏剧的一幕，所以我们每时每刻都在充当不同的角色，面对虚有其表的社会，更有时，需要我们戴着面具来扮演角色，想想真的是多次一举，但社会永远不是你想想的那样简单和纯真，在儿童所扮演的角色里，没有面具便没有乐趣，但在大人所扮演的角色里，如果再戴上面具，那简直就变成了悲剧，在扮演者的眼里，如果没有面具，那么这个世界便不会完美，但在许多人的眼中有了面具，那么从此世界将不在完美了。在不完美的世界里我们需要紧闭双眼，不想再看，不愿在想。人的纯真随着角色人生慢慢的逝去，一切都随之会改变。
为实现存在的价值和生活的目标，所有的人都不想平平庸庸，潦草次生，他们不愿意让生活的简单，他们的目标，有追求，有理想，这样铺垫的终极目标就是幸福的生活，有金钱的生活，夺目的生活，如此丰富的生活环境最需要最重要，也是最致命的杀手锏——扮演角色。此时你才会慢慢接近你的生活，但是达到目标实现理想之后，人们还会像詹姆斯·邦德那样在生活中戴着面具扮演不同的角色吗？我很负责任的告诉你：“还会！人们绝对不会就此罢休的。”
所有人都一直在困惑，为什么好人难当？其实就是好人太善良，而好好人却有着一个无形的面具——善于变化的脸，同样好人如果变换角色，那么当好人会很容易，但我想说的是：我们还是要当纯真的好人，直言不讳的好人，而不是面具背后的好人，面具背后的好人永远都是弱不禁风的，真正的好人才会有好报。
平淡的生活中多了一些戴着面具的扮演者，会生出许多美丽的色彩，但那种色彩很刺眼，但这种色彩只能在虚有其表的社会中夺目。
现实生活的节奏真的很强、很快，人们已经无暇去摘掉面具，变回原本的那张脸来表达一种情感了，我很难讲清这是好还是坏，但我总觉着无论是戴上面具扮演，还是摘掉面具扮演角色所表达出来的总是最好的。
现在有的时候，人们把自己层层包裹起来，其实包得最为严实的就是情感，久而久之便再也不会表达了。我至少可以肯定，不能表达自我总是一件令人非常遗憾的事。戴着面具的扮演者的内心里只有名利，他们最缺乏的就是情感了，如果他们懂得情感是怎么回事，就不会随波逐流了，他们此时此刻最需要的就是用情感来迫使他们摘掉的面具来扮演一个懂得关爱、孝敬的人，在生活中我们有时候可以扮演不同的角色，但我们根本就不需要戴着面具来扮演，因为那样太假了，人的内心需要纯真，这个世界更需要纯真，真的不需要戴着面具在社会这个大舞台上舞蹈。而应该要怀着善良在舞台上起舞。
在生活中我们应该扮演好自己的角色，而不是在名利的诱惑之下而穿帮，在佛家思想中他们视名利、欲望为洪水猛兽，我们难道不应该视戴着面具的角色扮演者为洪水猛兽吗？他们还有区别吗？
曾经，想独上高楼，看霜风凄景，享受销魂的寂寞；曾经，想于落花中独立，挟几缕清风，看小巷依旧，在千里雾霭的楚江里暗自徜徉。曾几何时，黎明的曙光驱散了心灵的迷雾，角色转换之间，我那单调的世界变得五彩缤纷。
记得释迦牟尼曾经问他的弟子，“一滴水怎样才能不干涸？”弟子答不上来。释迦牟尼回答说：“把它放到大海中去。”我顿悟，一滴水的未来早已定格成了干涸，若这滴水试着角色转换，它的未来或许会随波涛而愈显壮阔，随潮涨潮落更富意蕴。这样，它才能翼动其美好的未来。同样，牛顿之所以取得瞩目的成就，正是因为他站到了巨人的肩膀上；若他只顾自我地孜孜不倦，将他人的智慧结晶抛诸脑后，那么他又怎能挥洒自己的豪情，在科学史上留下浓墨重彩的一笔。角色转换，能使已酿就的智慧琼浆，如醍醐灌顶，为你乃至世界的未来做好坚实的储备。
拜伦曾说：“如果人人都只为自己活着，世界就会冷却下来。”不错，如果一个人只纠缠于自己的私欲，那么世界就只会凝结成冰，充斥着冷漠，哪里会有你的未来呢？海子的“面朝大海，春暖花开”之所以会随着他的消逝而成为遥远的童话，这是因为他骨子里的那份孤傲常使他凌驾于他人之上。不愿与世俗合污的他，将构建的未来弃掷到车轨上，渐行渐远。
若海子尝试转换角色，不执拗于个人与社会的对立面，而是去契合，或许四周都是他憧憬的未来。
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。”清高的纳兰不被世人理解，本该可以缔造辉煌未来的他，湮没在了历史的尘埃中。若他不偏执地寻觅初见伊人时“桃花柳万丝”的悸动，不迷惘地回忆“红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书”的暖昧，不悲恸地重复“重寻碧落茫茫，人间天上”的情怀，帝王将相出身的他，文武双全的他，定能成就盖世伟业。可惜的是，他却将自己的未来停滞在了温柔乡，将大清的未来遗落在了柳梢旁。
试着角色转换吧！心怀天下，忧国忧民，未来的路才不会偏离预定的道路。朋友，让角色转换深深扎根于心中，翼动自己的未来，翼动世界的未来吧！