理性爱国
爱国，是一个被我们时刻挂在嘴边的词语。作为一个中国人，我们是否为了中国尽到了自己的一份力呢？作为一个中国人，在日本嚣张地鬼叫“钓鱼岛是日本的”的时候，我们又做了些什么呢？
或许有人会自豪地说：我砸了日本产的车；我毁了卖日货的店；我和朋友一起游行示威了……但是，我只想问一句——这，有用吗？
砸了日本产的车，对于小日本来说这不一定是坏事，因为别人的车被砸了，又会去买，但是你想过吗？你砸的不是日本人的钱，而是中国人的钱啊！
如果说要抵制日货，砸东西是没有半点好处的。作为一个中学生，如果你觉得国产货不如日货的话，就应该更努力地学习，长大再制造出比日本产的好得多的产品来。
只要我们全体国民一天不买日货，日本人就会有1000人失业，中国将会有10000人上岗；半年不买日货，日本将会有1000家企业工厂倒闭；一年不买日货，日本将面临被瓦解的危急！想想看，到了那时候，日本还会像今天这样嚣张吗？
爱，需要理性；中国的发展，更需要理性！当全体国民都理性起来的时候，中国，将会一跃成为世界强国！
中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。
而蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。
蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此扞卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。
首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年略我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢？
其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。
我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择？
我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子民。
理性爱国！
让爱国闪烁理性的光辉！
众所周知，钓鱼岛一事是近日最热门的话题。钓鱼岛自古以来就是中国的领土，是日本抢不走的，不要以为岛上挂着你们的小太阳旗钓鱼岛就是你们的！在1972年美国自作主张把福州市及其海域的行政管辖权连同钓鱼岛一起交给“日本”事实上钓鱼岛并不属于日本，而日本欲将其国有化，这一举激起了广大中国人民内心的不满。因此人们为了表现自己的愤怒，也为了弘扬自己的爱国激情，纷纷发动了游行示威活动。
游行示威的出发点是好的，是为了扞卫自己国家的领土。而有些人被这些正义的的热情冲昏头脑，渐渐失去了理智，做出了严重影响社会治安的行为。这些行为到底是正确与否呢？是爱国还是害国呢？
首先，发动游行示威的出发点是爱国，这一点是值得肯定的。可是人们把自己的这种爱国情怀通过不理智的方式，采用极端的方法表现出来。这就是不理性的。爱国，仅仅就两个字，可是表达他的方式有许多。据调查，每砸掉一辆23万的日系轿车，从国家纳税等角度来分析，日本仅仅损失了27元钱，而中国损失有1400元之多。仔细想想“打砸抢”参与进来的人发泄了自己心中的怨气，可是真正吃亏的是谁呢？还不是自己的国家吗？这就是所谓的爱国吗？
现在，游行的人当中有众多不法分子，借着人多，打着爱国的旗号，表面上是在游行，而背地里悄悄的拉拢人，意图谋反。这不正给了不法分子可乘之机吗？爱国有热情，但要理性，合理的爱护自己的国家，做不影响治安的事，理性爱国，从我做起，从现在做起。钓鱼岛争议是两个国家上领土上的纠纷，并不影响人民之间的交流，所以我们应该理性看待钓鱼岛事宜，理性的爱好自己的国家！！
初三:超级伟大者
列宁曾经说过：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国是一种崇高的感情，但爱国的方式应是理性的，蔡铭超却没有做到这点。
蔡铭超高价拍得我国流失在外的圆明园兔首、鼠首铜像后，拒绝付款，以此捍卫中国的利益。虽然他的行为表现了他发自内心的爱国之情，被部分人所称赞，但是这样会在其他国际友人心中留下不好的印象。
我国自古以来就讲究“信”，注重“言必行，行必果”。诚信为本，这是一个人的基本守则，对于商人来说，更是这样。蔡铭超在此次事件中没有言出必行，这样不诚信的行为，必定会让中国商人苦心经营的诚信形象大打折扣。而且，这样的爱国方式也并不合适，他可以与拍卖公司洽谈后，征得他们的同意，通过法律途径追回属于我国的国宝，如果洽谈不成功，也可以拍下铜像后，将铜像无偿捐给国家，这些追回国宝的方式既不会有争议，也可以表达自己的爱国之情。但蔡铭超的所选择的做法，造成了流拍，使得在外的国宝无法回归祖国，这样的做法，除了表现出自己的不满，他并未给国家带来什么利益。
其次，蔡铭超的行为使他被所称赞为民族英雄，那么孩子们听到这个故事后 ，会不会在潜移默化中变得不诚信，甚至可以以此为理由，证明自己的不诚信是对的，而应该受到褒奖呢?而他们以后的爱国行为，是否会像蔡铭超一样，变得激进，不计后果呢?
在表现自己的爱国精神时，如果理性与感性有了冲突，我们应怎样抉择?我相信，理性爱国才是正确的选择，只有这样才能博得世人的尊敬和认同，让爱国精神闪烁理性的光彩!
崇洋媚外”这四个字好像是时下，或者更早，就成为很多中国人的口头禅。随着中国的不断发展，越来越多的国外文化流入中国，对本土文化带来压力，崇洋媚外又成为一部分人津津乐道的话题。其中尤以对日本的文化流行，很多人最是不屑，只要一听日文歌曲，看日本影视，就很有可能遭别人鄙视或是不屑，随之耳边就跳出那四个字。对于中日从古至今的恩恩怨怨，似乎就要牵扯出N万字的评论或是连续M天的叫骂，争辩，对此我就不再发表个人意见。
其实中国同胞对此的抱怨，反感，愤慨，同样身为中国人的我是非常理解的，我也从来没有忘记这段历史。老一辈不能忘怀，对此无可厚非。但是，新时代应该是由我们来开拓，我们既要不忘国耻，更要取长补短，不断创新，这样我们的国家才能有未来。
我一向认为对比产生差距，有了差距才会奋发，奋发后才会自强。我承认自己是因为日本动画才开始对这个国家产生兴趣的，相信也有很多和我一样的人，不得不承认他们的动画制作的真是很好（以下省略字的感想），能够在这个时代看到这么多好动画，是我的幸运，而对于目前的中国动画我不做任何评价。那些没有看过就全盘否定的同龄人，我只能说这是他们精神享受的损失。然而我们并不能只沉迷于其中而不找寻自身的不足，这样只会沦陷。
时代需要能够接受新事物的创造者，一味模仿不能造就自我，完全抵制，闭关锁国，固步自封也只能做井底之蛙，所以我们需要的不是过激的爱国热，而是理性爱国。