成为高三

战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”

——题记

尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义；易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

人生最大的价值，不是模仿别人，而是完善自我。只有成为自己，才能做生活真正的主角；只有成为自己，才能拥有幸福和快乐。

梅花自有梅花的神韵，牡丹自有牡丹的资质，丁香自有丁香的芬芳，而每个人都有属于自己的阳光和土地。如果你是一块鹅卵石，就不要抱怨不能成为一块美玉；如果你是一泓清泉，就不要抱怨不能拥有大海的壮丽；如果你是一弯月亮，就不要抱怨不能发出太阳的光芒。因为，成为自己，做真正的自己比什么都重要，自己身上的魅力，别人是不具有的；自己身上气质，别人是不具有的；自己身上的特点更是别人不具有的。不要轻视自己，也不要随便地否认自己，尽管自己很平凡，要知道平淡中孕育着奇迹。每个人都蕴藏着巨大的潜力，只有你充分地相信自己，你同样也能创造了不起的佳绩。

当然，假如你是一匹骏马，就决不能满足蜗牛的步履；假如你是一只鲲鹏，就决不能满足于燕雀的志趣；假如你是一樽金佛，就决不能满足于门神的位置。要发挥自己的最大潜力，去创造一个又一个成绩，我们不能仅仅满足自己的现状，要去挑战一个又一个极限，这样，才能让自己变得更坚强。要似一棵松柏，在寒冷中依然挺拔；要似一株腊梅，在风雪中依然傲立；要似一粒蚌，在磨砺中依然明亮。成为自己，在生活中挑战，在生活中磨砺，在坚强中成长。自己就是自己，没有人能代替。

人贵有自知之明，也许，你并不真正的了解自己。小草虽弱，却有“野火烧不尽”的顽强；春笋虽柔，却有石破天惊的坚韧；山溪虽浅，却有直奔大海的意志。别小看自己，因为自己身上的无穷潜力，只有自己才能发挥出来，就让我们成为自己，做真正的自己。不要跟任何人比，就只跟自己比，超越自己，就是战胜了别人，让我们用心去营造新的人生。

生命因成为自己而变得精彩，也只因做真正的自己而更加充实，让我们用真诚的心去创造一个又一个辉煌的页章。

湖北宜昌夷陵区东湖高中高三:汪波霞

“内心既怀光明，何苦索于黑暗？”尼采的话一语中的，直入人心。方鸿渐既有心灵的挣扎与煎熬，就不应该被动地适应，而要坚持自己的信仰，让个人的挣扎，成为民族、社会的自省乃至觉醒之力，成为改变不良风气之信念之钟！ 

“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”，纵使信仰与世风背道而驰，亦不能抛弃理想，而要学会在挣扎中成长。 

《人有病，天知否》，在当代文学历史上写下了浓墨重彩的一笔，陈徒手为此耗费了十余年的光阴。当今社会，人们往往极力追求速度与效益，“速成”似乎在各行各业通行无阻。这何尝不是物欲化与浮躁化的表现？陈徒手心怀对文学的喜爱，肩扛信仰，不屈于这日益快餐化的社会，以其缓慢而笨重的方式记录着。古之贤者颜回，操行为孔子所嘉，堪当大材，无视世人的眼光，在“一箪食，一瓢饮”中捍卫着信仰，不为世俗所动摇。或许每位英雄内心都有过挣扎，但他们都不曾放弃过！ 

“知其不可而为之”，“兼济天下”，担起肩下之任！民族与历史正是因这些“铁脊梁”方得向前。 

孔子周游列国，无苦不经，他也“怃然”过，内心定也挣扎过，但挣扎过后，他选择了改变这社会，纵使“知其不可”。鲍罗金诺之役的库图佐夫元帅，遭到众人非议、排挤，以致一无所有，挣扎后仍选择改变现状以坚守信念。鲁迅先生的忧国患民之情，使之屡遭碰墙，但他仍“呐喊”而出，冲破“铁屋”，纵然他也“彷徨”过。他们都曾经历过内心苦痛的挣扎，但最后还是让信念更加坚定。 

“天降大任于斯人也”，纵荆棘丛生，但不可退缩，不要再有挣扎与徘徊，坚守信念，将挣扎转化为震醒民族、国家之浴血钟声！

小时候，妈妈常对我讲：“人要吃很多苦才能长大，而长大后还得以一颗平常的心去接受现实”。开始，一直都不明白，可等自己真正经历了这一切之后，才明白了其真正内涵。

2007年7月，怀着梦想与激情踏上了社会的列车。最初在一家报社工作。由于当初的年少轻狂，两个月后，我就毅然辞去了报社工作，来到了一家广告公司上班。原以为等来的会是精彩的生活，可老天偏偏与我开了个玩笑：

开始，由于对广告行业的不熟，一个月了，竟没有签到一个单子。最后，老板只给了我200块钱的工资．当时的我甚至有种想离开公司的冲动。后来老板只说了一句话：“几乎每个成功的企业家都是从业务员开始的。”只因为这句话，我留了下来。

200块钱？连房租都交不起！迫不得已，我选择了睡网吧。因为网吧人多，较为暖和。没想到的是，竟是半夜两三点钟就被网吧老板给无情地赶了出来。

谁都不会想到，那个月里，我没刷过一次牙，就是连洗澡还是每半个月去朋友那边，顺便洗的一次。

没钱的日子，我抛弃了所有的尊严和面子，晚上去路边捡别人丢掉的东西吃。甚至蹲在厕所里睡觉也成了我的“家常便饭”。就这样，我度过了这一生最难熬的两个月。一开始我也曾想过问家里要点生活费来用，但我并没有这么做，因为我已经20岁了，已经是个男子汉了．再多再大的苦难，得自己去背。

或许人的一生，还会经历不同的挑战吧？此时，唯一能解读我内心伤痛的歌曲就是陈星的<；<；流浪歌>；>；：

“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈。流浪的脚步，走遍天涯，没有一个家。冬天的风啊，夹着雪花，把我的泪吹下……”成为流浪人的感觉，不敢向任何人倾诉，只能铭记，永远铭记在20岁的心灵里。

记得Johncoutis先生曾说过：“在你认为你是最苦难的人时，请你一定要记住，这个世界上还有比你更苦难的人。他们都没有放弃，你凭什么放弃呢？”这场苦难，改变了我，它成为了我成就事业的动力．

我的心时刻提醒着我：不要以为每一次伤心的哭泣都是世间的沧桑；不要因为每一次失败而丧失信心；男子汉，不要因为一丁点小小的挫折而压弯脊梁；更不要因一点小小的压力而压垮臂膀。

每个问题的背后都有一个解决的办法，不经历风雨哪能见彩虹？其实，风雨后的天空不一定有非常绚丽的彩虹，但它一定会有道独特的风景线。

我很感谢这两个月来所经历的苦难。因为它让我知道，原来磨难并不代表不幸，它只不过是人生道路经验值的一个增加点。把这两个月的曲折当成是生命中的一节必修课，把这两个月的苦难看成是一场小小的测验。如果满分是100分的话，我想，这一个月的苦难我已收获了90分。

人生路途，并非平坦。在逆境中成长，在苦难中挺立的人生是最有意义最有价值的人生。

因为生活因坎坷而充实，生命因珍惜而绚烂。

朋友，如果苦难将成为我们每个人生命中的必修课，你，准备好了吗？

汉字的应用价值

中国的传统典籍都是以汉字为载体记载的，中文是中华文化的根。中华民族几千年的文明史，就是依靠汉字承载、传播和见证的。

汉字是世界上唯一传承着几千年文化的古文字，可以说是人类文化的活化石。一、汉字的构造体现着中国人对自然的认识。二、汉字的造字技能隐藏着人类生命系统的变化规律。三、中文记载着圣贤；实现修身的方法。

汉字的传播价值在于成语的凝炼和中国诗词的意境。如：改过迁善，妙手回春，换骨脱胎，其命维新，返老还童，一劳永逸，永成不朽。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣禅；小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。山中无甲子，寒尽不知年……这些滋养着中华民族的成语与诗句，外语文字难以表述出这种“只可意会而难以言传”的神韵来。

有历史证明汉字的研究价值：康熙写了一个“福”字给病危的孝庄太后看，孝庄观赏后病愈。让中文走向世界的关键是将文学与医学的结合作为指导路线！在中国古代，医学被称为“仁术”，医生被誉为“仁爱之士”。

中文与外文为人类文明作的贡献

中文将成就一个很好的事业，就是人和与义合。什么是形合呢？所谓形合，得天地之气以为形。汉字具有指导人走向真理与光明的作用，开启人的智慧。新型中文载有造化的信息，故能使人和气。中文的义合是什么意思？中国乃礼义之邦，中国的礼字，就会意作神的器皿。中文将是作改变人类精神文明的产物。英文就属于形合语言，西方文字是在古埃及、希腊与罗马文化背景下发展出来的，他以论理学为导向对英文产生了巨大的影响。英文有这样的发展脉络所以注定了他的形合。英文是造物所用的产物。

中外语言信息的珠联璧合时，人类文明的进步将要进入一个飞跃。《圣经》中的箴言：眼有光使心喜乐；好信息使骨滋润。中国的“富贵不能淫”名言；外语翻译为富贵但不性感。

展望未来——新型汉字，人类文明进步的阶梯

学文先识字，新型汉字是依据中国先秦诗经对乐土，乐国，乐郊的描述造成的，就如经上记载：“举神童作正字”，这样的汉字绘出了人类太平盛世的蓝图。新型的汉字乃是根据汉字的发展规律：先创造，再拆字，最后装字。中国的汉字起源是书画同源，发辉中国汉字的优势所在——传神，以形写神。正是读书破万卷，下笔如有神。文献记载，书中的奥秘在于明白礼学。真是身教莫如礼，言传莫如诗，平安要靠衣。

中国的汉字引导着人正确的修身方法：公其心，天光入。心里有光，就是真才实学。一个字，一篇文章，只是在传播一个信息，这信息是让人明白光明的美德。向仁者求索！立人之道曰仁与义，故按仁义的规律和原理去实践。愿仁者见仁，智者见智。

高质量的汉字具有留音的功能。中国的经文记载了一种音律：“匏土革木石金丝与竹乃八音”。征于色，发于声。文学是指导人怎么样才能提高自己的思想素质与身体素质。中国的文献记载着修身的力学原理：戒之栽，宜勉力。力拔山，气盖世。

新型汉字教学是中华民族文化复兴的基业，好的文章发出的光辉，是中华学子求学的指路明灯。好的文章带有生命活力的气息，能使每一个中华儿女心有灵气一点通。“述圣言”教学是维护中国人才向良智良能发展的最重要的方案。一个民族纵然失掉了国土，还可能有朝一日卷土重来。但是当一个“国家”失掉了“自己的语言”时，它就永远不能东山再起。

“为人子”而得着一颗爱心是一切善知识的源泉。仁孝闻天下是人类文明发展的必然趋势。当中国的古代文化被开发利用的时候，这个文明古国就会在东方的复兴！语言文字的统一大业成功，有利于世界的和平统一。

本文主题歌：爱的奉献  明志歌：义人的路  誓师歌：精忠报国

作者笔名：三传者·高解  字：神笔马良  号：亲目

湖南衡阳衡南县自学高三:另一位天使

一、你是谁，便遇见谁

很偶然，火车上遇见一个女作家。闲聊中她说女人这辈子终归平凡，最重要的就是遇见一个好男人，可是这不取决于时机，取决于女人自己本身。

她是这样说的。

女人会找到什么样的爱人，和她“找”到爱人的方式有关系。

如果你在酒吧认识一个坐在吧台的男人，不要怪他只想和你一夜风流。

如果你存在钓金龟婿的心态，就莫要怪他比你还现实。

如果你一定要让他锲而不舍的追你，明明想和他在一起，却故作姿态，千推万阻，那么你最后找到的那个男人，必然是个死皮赖脸。

如果他一见面就对你万般殷勤，他可能对每个如你一般的女人都是如此。

如果你对自己太没信心，他也不会给你安全感。

如果你总是歇斯底里或者孤闻寡言，那你找的男人精神也不会太正常。

如果他为了你抛妻弃子，那么将来难保不在你自己的身上闹剧重演。

很多推理在爱情中相当有效。偏偏多数女人期待来人是神，或是天使，不然就太过现实，再不然，就认为只要有爱，他便立地成佛。

所以，不要去想什么时候能遇见那个好男人。在你自己的心态和状态最好的时候，遇见的那个，便是了。

二、什么可以给？什么不可以给？

出现一个个例，那是他的人品问题，出现一堆，就是公司制度问题了。

试问，如果给你高薪（什么是高薪？），给你一个舒适的工作环境，你会在这里一辈子做下去么？

物质、精神、心理……

看个故事：

曾经有一段时间企业举步维艰，工人工资正常发放都有问题，老总就跟所有的中层干部商量，把他们的工资停下来，先给一线的员 工发，因为员工靠的就是这个工资养家糊口，一个月不发，影响会很大，而我们的中层多少都有一些积蓄，可以挺到下月一起发没问题的。大家纷纷表决同意，告诉 他你就决定好了，甭说一个月，就是三月我们也能挺住。员工按时拿到薪水，他们挺开心，当他们知道是所有的中层都停发，只给他们发的时候，他们感动了。

这是什么？

这是企业文化，这就是凝聚力！

如果他的老板不知道自己的员工们所在的处境，不知道他们的需求，怎样去协调这些问题？

出现问题，面对问题，只有经常与员工交流才能加深彼此的了解，也才能加深双方的感情。

人不是宠物，好吃好喝好住就可以满足。什么是高薪？今天赚1万，明天眼光就锁在10万。

给员工一个未来，让他看到将来美好的前景。而不要急于提升薪水。提多少薪水能够满足他的胃口？

员工是人，不是机器，如果企业只给员工提供了高工资和高档环境，而没有给予员工充分的尊重和关心，员工们就不会对企业产生感情，没有感情就没有归属感，这样员工们不满足也在情理之中了。

当了皇帝想成仙……

如果你能给的，都给了他，当你给不了他的时候，拿什么来留？

三、李笑来：成为能说那话的人

也许你早就注意到那个极为常见却又几乎总是被忽略的现象了：明明是同样的话，你说出来就不像那回事儿。

每一句话，其实都是有所归属的。“赶紧睡觉！”通常只有父母对不太听话的小孩子说。“好好干！”一般是长辈或领导说给新人听的。

在更为细微的地方这种归属造成的扭曲敢更为严重。比如，你如果不是班里学习最好的那个，那么你大讲特讲学习方法，很多人会不屑于听你说话。再比如，如果你不是公认最冷静最善于思考的那个，那么你把想法说出来很可能就算是对的也会被低估。

一般来说，你可能获得的建议是这样的：得知道什么话能说，什么话不能说。这个建议的意思是，你要根据你的情况选择你能说的话、该说的话，你说出来别人能听的话。

然而，更为有效的建议尽管看起来与上面的建议差不多，却实际上有着天壤之别：通过努力、通过积累成为能说那话的人。这个建议更有效，因为它相比前者更为主动，更为长远。没有人从一开始就拥有一切，生活中的绝大多数东西都靠努力去争取才能获得。

很小的时候，我父亲教我，一定要想办法时不时做出令人敬佩的事情，这样的话就会有人主动找你做朋友。当时并不懂这其中的道理，都过了三十多岁才知道 一直按他所说去做所带来的巨大好处。赢得尊重是最不能急于求成的，绝对不可能靠临时抱佛脚。因为每个人都有足够的观察能力，并且，这些人还会相互沟通，互 通有无，于是，你的能力就这样在不知不觉中被认可了……尊重只能靠积累获得，这是铁律。

有时，你明明知道你说的就是对的，可是还是没有人听得进去。绝大多数人遇到这种情况会多少有些失落，甚至感到愤怒，可事实上，这往往只说明一个问题，他们还没有赢得足够的重视。

没有人会像你自己一样了解你自己，也没有人像你自己一样关注你自己。所以，每个人其实都多多少少高估他人对自己的重视程度，又因为这个结果进而低估 他人的评估能力。要知道，重视和尊重往往来得要比自己想象的晚许久许久。绝大多数人因为不懂这道理，于是总是处于“等不及”的状态，反而弄巧成拙，一辈子 不可能获得哪怕是一点点的重视，更不用提什么尊重。

对于那些能够听得进去并肯认真思考这个貌似简单的道理的人来说，“话说出来之后有没有 人听”，是个极为有效地自我评估标准。有人听，你知道你自己处 于什么状态了；你说了，别人却听而不闻，甚至有（对你来说意外的）异常反应，那就说明你积累得还不够。那就接着攒罢。我一直觉得“攒人品”的说法不仅仅是 有趣的，事实上还是相当精巧的。

这是一个拼爹的时代，国产四大名爹：李刚、王军、卢俊卿、李双江，总有一款你伤不起，拼不起。”

2010年10月21日晚8点40分李启铭醉酒驾车校园内撞大学生一死一伤之后，大喊“我爸是李刚”李启铭和李刚都出名了，因为李启铭有一个好爹，叫李刚。接着又有李天一的打人、撞人、轮奸等一系列丑闻。。。这些这些现象表明，权力和金钱在社会上已经牢固地确立起主宰性的意识形态。但在具有很大风险的时候，冲突不会冒出社会的地表，而是会以“潜规则”盛行、社会泄愤、诚信缺失、疯狂拜金等形式出现。它们构成了权贵者替代性的发泄渠道。在这个声称“法治大于人治”的民主社会，这个口号现在却不得不被怀疑。虽然我国的法律不断地完善增删，但是，在如今，违法犯罪的例子屡见不鲜，法律的威严被大多数国人所忽略。所以，今天，我们缺少的并不是法律，而是对法律的信仰。

法律信仰的产生并非是现代才兴起的产物，早在古希腊罗马的时期，就有了这一概念的雏形，随后经历了西方的各种宏扬法的正义的精神文化建设将其定形，如十二世纪中叶的罗马法复兴运动以及后来的人文主义者、自然法学派和启蒙思想家的进一步继承和发展罗马法基本精神的运动。

“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”当苏格拉底被指控违反城邦宗教、渎神和腐化青年等罪被判处死刑时，他虽然有机会逃脱，但仍然坚持一个公民必须遵守法律的信念，最终以身殉法。要实现对法律的信仰，执法者应首当其冲。培根在《论司法》中说：法律所在之处，乃是一种神圣的地方，因此不但是法官的坐席，就连那立足的台，听证的围栏，都应当全无丑事贪污的嫌疑才好，因为从荆棘丛中是采不来葡萄的，从那些贪婪的吏役的荆棘之中，公道也是不能结出美果的。德国法学家耶林说：“执行法律的人如果变成扼杀法律的人，正如医生扼杀病人，监护人绞杀被监护人，乃是天下第一等罪恶。”执法人员首先要相信法律，尊重法律，竭力维护法律的尊严和权威，并通过自己的行为，使人们看到法律的光辉，感受法律的温暖。只有这样，人们才会相信法律，依赖法律，信仰法律。

没有法律，人类便无法维系社会；失去信仰，人类则无以面对

未来的世界。卢梭曾说过，一切法律之中最重要的法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里，它形成了国家的真正宪法，它每天都在获得新的力量，当其他法律衰老或消亡的时候，它可以复活那些法律或代替那些法律，它可以保持一个民族的精神。

美国学者伯尔曼曾说过“法律必须被信仰，否则它形同虚设。它不仅包含有人的理性和意志，而且还包含了他们的感情，他们的知觉和献身，以及他们的信仰。当法律成为人民内心的归属，使人们获得满足感、幸福感，那么人们就会诗意地栖居在法律这片沃土上，在法律的指引下找寻自己生活的深层意义，而不会留恋在堕落与犯罪的边缘。

让法律成为信仰，是每一位现代人的追求，需要每个人的努力。

江西江西城市学院高三:黄贤斌

父亲病逝，家里欠下一大笔债务。办完后事，18岁的我就南下打工，进了一家大型汽车修理公司。带我的师傅姓史，50多岁，他有两个嗜好：一是没事就用指甲刀挫指甲，二是爱替别人洗衣服。 

两个月后，我将攒下的1000元钱汇给母亲后，突然想到该给她写封信，就在办公室随便找了张包装纸写起来。忽然，史师傅敲敲桌子，说：“你明明在这里干着又脏又累的活，为什么说你的工作很轻松?”我红着脸说不想让母亲为我担心。师傅点点头说：“游子在外，报喜不报忧，你做得很好，可用这么脏的纸给母亲写信，她会相信你的工作轻松吗?” 

史师傅看着窗外，缓缓地说：“我很小就没了父亲，20岁那年母亲得了偏瘫，腰部以下都不能活动。我带着母亲四处求医问药，来到这里找了份活干。那时，我比你们辛苦得多。领第一笔薪水那天，我买了好多母亲爱吃的食品回家。我给她递上削好的苹果，她拉住我的手说：“给妈说实话，你到底做什么工作?你的手那么黑，而且指甲缝里全是黑糊糊的机油，你干的活肯定又脏又累，你骗不了妈。你再也不要花那些冤枉钱了，我的腿是治不好的。”说完就落下泪来。她还说我若不辞去现在的工作，她就绝食!无奈，找借故给她洗衣服从屋里逃了出来。洗完衣服，我惊奇地发现我的斗是那么白，顿时我有了主意，同意辞去现在的工作，母亲笑了。第二天我依旧来这里干活，只是下班后要先清理自己的指甲，然后把同事的工作服洗了才回家。洗的衣服越多手越白，母亲检查我的手时一点都没发觉，而为了拿到相对多一点的薪水给母亲治病，我一直在这家效益不错的公司呆到现在。” 

史师傅说完从他抽屉里拿了一沓信笺给我，最后，我在那洁白的纸上写下：“亲爱的妈妈，我在这里一切都好，工作也很轻松……” 

大约10年前，一项公众调查给人留下深刻的印象，在“你最尊重的职业”选项中，教师名列前茅；但在“你最愿意从事的职业”选项中，教师却跌至20多位。道德方面的高度评价和窘迫的经济状况之间的强烈反差，造成当时教师职业的尴尬。

十几年过去，教师的经济收入无疑有了相应的提高，加之教师职业的行业风险相对较低，教师群体在人们的印象中已经不再完全是“安贫乐道”的夫子形象。虽然没有可以对照的调查，但从师范院校招生情况和分配情况看，教师已经成为部分青年愿意优先考虑的职业。10年前的反差和尴尬已经有了很大的改变。

但是，在高档住宅就叫“高尚社区”，道德评价和经济地位很容易混为一谈的今天，教师经济地位的提高似乎并没有使其社会评价也相应提高，教育界存在的某些不良现象，如乱收费现象、急功近利的教育观念和教育方法、对成绩较差的学生的歧视现象等，都直接或间接地影响到社会舆论对教师职业操守的评价。部分教师因从事课外教学活动而成为税务部门重点“关照”的人群，固然说明部分教师改变了经济方面的窘况，但也因此可能给群众留下教师们已经整体“脱贫致富”的片面印象。而各种因素的综合作用，使公众舆论对教师职业的评价受到一定的影响。

但是，最醒目的现象未必就是最普遍的现象，最受关注的信息未必都是能反映事物本质的信息。部分教师成为税务部门的监管对象，并不证明教师群体已经成为“富人阶层”，个别“明星教师”的高收入，更不应该导致公众舆论对教师职业的错误评价。实际上，绝大部分教师依然是我们社会中最最普通的劳动者，并不算高的经济收入，和巨大的体力、精力的付出，使教师依然是一个需要具备一定的奉献精神才能胜任的职业。

随着我国经济的进一步发展，教师们的经济收入理应继续得到提高。经济地位和道德操守的同步提高，在整体提高教师社会地位上，具有同等重要的作用。与此同时，教师们面临的另一个挑战是，随着社会发展的速度愈发提高，教育观念、教育方法、教育领域、教育内容、教育对象，都同步发生着巨大的变化。无论是中国文化传统中形成的教育理念和方法，还是计划经济体制下形成的教育模式，都已经无法适应新的社会需求。从本报近期进行的教育专题调查中不难发现，素质教育、职业教育、课外教育，乃至性教育、心理教育、性格教育，都已形成广泛的社会需求，有的已经显得相当迫切。而这其中每一领域的拓展和探索，对教育者的挑战都决不逊于对受教育者的挑战。一本讲义几十年，或半截粉笔上讲台的师道传奇大约是不行了，不断地更新知识、充实自己，可能是今后所有教师的必修功课。

教育事业是全民的事业，教师工作需要全民的理解和支持。所以有了今天的教师节。

我循着隔世记忆划过的痕迹，遇见了你。

红尘疏狂，搁浅于岸，你满是沧桑的脸上刻满了落寞的颜色，雕刻纷繁中的

孤单，叹息消散成风，凋零成花的心事。好似很久以前的时光隧道中，一条久已沉埋的荒凉小径上，一旗翻飞，一茶赫然，一楼一桌，一孤影。那么孤单的身影，我心倏地心痛起来。

一任那花雨轻轻的飘零在我的眉间唇上，冰凉的清冽。我知道，那花雨是我们酝酿了几世的泪魂，滴了千年，花雨不归，情缘不灭。我轻轻的迎上你，捧上满怀的温暖，在遑遑古道，最是一低头的温柔，消减了相思心结。

遇见你，是我无所隐循的呼吸。所有的思绪松懈在暮云合壁的流光照影里，夜只为你一人绽放，风只为你一人停留。在每一个可以停顿的瞬间为你蓦然回望，低啸一缕幽幽的音脉，锁眉浅唱，轻颦笑语。

从此，我们的世界里有太多的奇迹。燕子依旧，花雨淹留。醉于相知暖了话语，几分纯真几许痴迷几多超脱。是谁的笑声，惊起宿鸟又碎了花影？

融一情一景一境一瞬间的，是暗香浮动，是西风冷翠屏。

描一桌一椅一壶一剪影的，是行云流水，是紫雾点烟汀。

放任生活里的悲伤或是快乐，有如行经在山水之间，泼洒、渲染、吹塑，留下点点或深或浅的印迹。伫立于时空之流中此刻的你我，是天地间翩翩沙鸥，着一身素衣，欲对潇潇暮雨洒江天。

浸润晨的烟雨，翻飞万卷的波涛，领略心灵纤尘不染的洁丽；凝眸夜的风寒，用一支幽幽的箫，勾描一场繁华后的落寞，在彼此的眼中寻找到熟悉自己。聆听彼此的灵魂深处那低低的呼唤，在孤寂的山野中相依相隈。

有人说过：“每一只蝴蝶都是从前一朵花的鬼魂，回来寻找他自己。”而我不是蝴蝶，只是那花雨的雨魂，寂寞的寻找自己千年来的归路。而你是那归路上不羁的相遇。

可是，我知道，当岁月的长风卷起历史的尘埃，你我之间只有一个转身的距离。须知，冷月当窗的扣问禁不起审视。须知，清旷柔顺的记忆禁不起收藏。再温柔的手，又怎么能够阻挡匆忙的时光？

你我只是隔岸相望，看着对岸繁花三千，看着彼此身边的风景，却不能再走近一步。只心痛着那不舍的想念。那曾经开放的花儿，悠悠荡去，美丽非凡却又短暂瞬息。回首那走过的路，一路凋零的花瓣，一路斑斓的痕迹也渐被风沙所弥盖。

终会淡了你，淡了我。

风潇潇，雨鳎?锓缇砺湫矶喑睿痪垡酪溃?⒁酪溃?阄抑栈崃酵?趟?铩

因此，请让我成为你生命中一段特别的留白吧！

成为一场静默的表达。虽然无语却是千言万语折叠后的沉默。别问我从何处来，归何处去。尘归尘，土归土。那些绚烂的过去终会成身后光怪陆离的风景，在转身的瞬间，请任由我默默收拾起所有的忧伤，留给你一个微笑的背影。

我知道，我们太相似，我的任何一点心思都逃不过你细微的眼神。但请让成为你生命的山水画里那些随意的留白。用我出尘的心淡雅出一副余味犹尽的风景。岁月沧桑，缘起或缘灭都已入画，层层的峰峦之中是我刻骨的相思。

让我就这样静静的静静的在你的繁花世界的空白处舞出只有你能读懂的图案。在你春天妖娆的百花丛中，做那片最静默的绿叶。在你夜空里明月夺目下做那静静的繁星点点。不成为你的故事，不成为你的场景，不成为你的片断，只想成为你一段特别的留白。

在你夜空里明月夺目下做那静静的繁星点点。不成为你的故事，不成为你的场景，不成为你的片断，只想成为你一段特别的留白。

只要你有想起我，我就会静静的微笑着伫立。泛起一段空灵如雾，弥漫飘逸的心海。静静的，静静的陪伴。一如那青茗幽香，一如那如莲绽放。

不用有声的对话，就能读懂彼此的心声。不用探询的疑问，就能了解彼此的思绪。

没有更多的平平仄仄，没有更多的折折曲曲；没有更多的缠缠绵绵，没有更多的轰轰烈烈！

我只想舞风于无影，舞水于无形，只想成为你过往生命里一段最特别的留白。

在你心痛的时候，会有一些甜蜜忧伤的安慰，在你疲倦的时候，会有一丝清凉的风儿划过你心的痕迹，只留淡泊笃定。

只想成为你

一段特别的留白

恍如山中的一汪清泉

幽静地

映射着你如莲的心事

即使春天不来

即使百花不开

即使往事已随风远去

那飘洒的花雨

那飞舞的雪花

依然深深记忆着

彼此的笑颜……