开启记忆，对友谊的释译源源不断地涌出。有时，友谊似一棵炎炎夏日里的大树，让我在它的树阴下小憩片刻；有时，友谊似一座明亮的灯塔，远远地指引我的方向；有时，友谊似一湾温暖的海港，静静地抚慰疲惫的船帆。它其实又似一杯苦茶，喝了才可品出其中的香，我和她的友谊就是这样……她，长长的马尾辫儿，不怎么开朗。白净的脸上，并没有多么出众的五官，属于很容易淹没在人群中的那种形象。但，就在这不出众的外表下，却有着和我妙不可言的默契。 周末，我们会不约而同地在书店相遇；平时，我们会常常同时说出相同的话；我们会在午后的大街上巧遇；我们会刚好在一家商店买了一样的东西；我们会在聊天室神侃一通后PS一句：原来是你！ 把某件事办成之后，我们相视一笑，这表示：“祝贺你，我的挚友”。某件事失败了我们仍然相视一笑，这表示：“别灰心，mybestfriend。”如果我生病在家，我会坐在电话旁等铃声响起，这既可以称作“心有灵犀一点通”，亦是一种习惯。我们崇拜同一个歌星，我们喜欢同一种颜色，我们热爱同一种写作风格，我们用同样专注的热情培养着平淡却令我们珍惜的友谊。 我和她曾经想要列一份“友谊清单”，坐在公园的白色长椅上，手中握着白纸和笔，却又不知从何写起，我们像原来一样相视一笑，明白了，我们的友谊就像这张手里握着的白纸，不会沾染一丝世俗的尘埃朋友，是你高兴时与你分享快乐；是你幸福时使幸福增倍；是你困难时使困难分解；是你孤单时帮你赶走它；是你落魄时给你鼓励的那个人。 朋友，是每个人都想拥有的人，是每个人都想变成的人。要让大家成为朋友，使朋友的关系不断巩固，需要一种叫友情的东西去浇灌。 关于朋友，在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就十分看重，提出“诚”“信”“仁”“忠”，一直影响着我们，渗透进我们的生活，影响着我们的行为。成为我们的交友的准则。“高山流水觅知音”、“飞蓬各自远，且尽手中杯”等一系列故事是友情的深刻表现。 “在家靠父母、出门靠朋友”，这句话就说明了朋友的重要，又说明了朋友的作用在于依靠，更在于相互依靠。而不是那种为个人私利，借朋友之名、用友情浇灌的，开出的朵朵邪恶之花的行为。前者与后者的区别在于：前者是相互依靠、相互帮助，特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境；而后者在朋友春风得意时鞍前马后地“浇灌”友情；朋友困难时，明哲保身、弃之远去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。 “患难见真情，烈火见真金”这是我们，对朋友的要求，同时也是判断友情真伪的一种标准；更是说明友情需要提炼、升华。在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情；而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情。因为它不仅不因名利的诱惑而奉承，而且在困难中得到验证、得到升华。 “君子之交淡如水”，表明交友应无所求。只有这样我们才会独而不孤，使生活变得更加温暖、更加自在。 其实，无所求的朋友难得，不妨闭上眼，将有所求的朋友一一删去，最后还有几位？因为真正的友情是“无所求”，她不应要求什么，不依靠什么，拒绝一切契约，总是既纯净又脆弱。因此总是那么容易的被搅浑、打碎。各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法，但那些方法都是技术性的。一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果。友情需要用心浇灌，用生命来培养，才能开出灿烂的友情之花。飘落的雨下，有好多圆形在移动，那是伞。有一把绿伞，为我和我的朋友挡着雨。朋友正送我到车站去，她用她的伞为我遮掉了雨。一个绿灯过后，朋友走了，伞留在了我的手上。她顶着雨跑了回去。望着渐渐在雨中消失的背影。我向前走去，鞋子踩在有些积水的路面上发出可爱的声音。现在是一个人，撑着一把伞。但感觉上去朋友好像还在身边。是的，永远在身边。好不容易等到一辆车，我收上了伞，上了车。伞上有好多雨滴。我望着窗外，望着满是灯光的窗外，想着我亲爱的朋友，她说不定在回家上楼梯的时候又害怕了呢，毕竟她是个怕黑的人。可老是要看鬼故事，想起这些，脸上又有了几丝笑容。下了车，还得在坐一班车。我没有打伞，跑到了站牌前。一看末班车的时间：“20：00”，再看看自己的手机，已经八点半了。错过了吗？也没关系，反正没错过朋友就行了。正当我看手机的时候，朋友打来了电话，她问我，坐上车了吗？我说：“没，在等车，实际上已经错过了”。她可能理解错了意思，便挂了电话，说待会再打。不过，这样也好。

我又坐车子回到了相门站。相门车站旁边便是我的学校，一个被银杏叶铺满金色铺满快乐的校园。我在车站等车，想往前走一步，这样便能更清楚的看学校，即使我的眼镜镜片上已贴满了雨水。没想到那一步迈出去竟踩到了水塘。朋友又打来了电话，问坐上车了没。我停顿了一下，说坐上车了。她说这样她就放心了，挂了电话。我缓慢地“滑”上手机，转身去等车，其实不知道要等哪辆。就像我不知道要等哪个人来成为我的朋友。说不定所有的人都可以呢。我手里握着那把绿伞，把它放在胸前……

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