幸福来自于自我心扉的突然洞开。或是将痛苦遗忘并埋葬在内心的释然；或是拾起回忆的贝壳细数时的热泪潸然；或是放下包袱回归自然时内心的皎然澄澈；或是看破红尘遁入空门的心无杂念，或是推理尘寰使的平静安和。返璞归真。幸福的感觉来源于在环境与境遇中人们对生活的态度和对生命的感悟。

《红楼梦》中的贾宝玉在经历家道“呼喇喇如大厦倾”般衰落的同时，忍痛与一位位曾经朝夕相处的“姐姐妹妹们”或挥泪阔别，或阴阳两隔，疯癫时与宝钗成婚致使黛玉焚稿断痴情，魂归离恨天，从而背负苦绛珠对他的怨。此时的他选择了毅然遁入空门，让新得以回归平静，远离政治的黑暗，礼教的束缚，官场的腐败，世风的浇漓，人心的衰莠，相信那时的他才会真正感受到幸福，那不是繁华似锦与衣食无忧的生活带给他的，而是人生中的苦难，人世间的酸甜苦辣让他在那”满纸荒唐言，一把辛酸泪“的红楼一梦后，心变得澈然而安宁：假作真时真亦假，无为有时有还无。看透尘世间分和百态，了却人世间情仇杂念，那归于平淡祥和的“无为”生活，于他，确实一种幸福。

远离尘寰，心归平淡，在自然中找寻那脱俗的美的享受，在平静中感受自然的节律与格调，这，同样是在品味幸福，一种平淡惬意的感觉。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”种豆除草，早出晚归的晋代大诗人陶渊明在脱离污秽的官场下定决心不与世俗同流合污后，终生归耕，隐居山林，享受他所喜爱的田园生活。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，在身心远离纷杂喧闹的尘世。浊气深重的官场后，一切归于宁静安恬，好个“衣沾不足惜，但是愿无违”在树木葳茂，层林翠的山林间游走，“采菊东篱下，悠然见南山”何尝不是一种洒脱的幸福？那自由的脱俗的美使鸳飞戾天者能够望峰息心，使那些迷失方向的人们拨开迷雾，明白他们所追求的，并不应并不是那些虚名，那些“居庙堂之高”的快感，而是让疲惫不堪的身心彻底休息时心底的透彻与安逸。或许真切地感受“明月松间照，清泉石上流”的清静闲适，驰骋山间，恣意游弋，于他们，便是一种豁达的幸福。

自然的，幸福并非是一定要经受各式各样的人生磨难后才能品味到的。此刻你平心静气地坐下，伴着一炉烟，一盏灯，手捧一杯香茗，呼吸那沁人的香气，品味自己走过岁月中的喜怒哀乐悲欢离合，在周遭的静谧中，感受那腾腾热气，内心也渐渐氤氲起一层朦胧的雾气，只觉得

通体透彻，往昔的一幕幕如电影快放，迅速地从你脑中闪过，勾起你嘴角的一抹笑，心底一些暖意，于是幸福感油然而生。那是充实生活的幸福。纪伯伦说：“追忆是一种会面，遗忘是一种自由。同样的，遗忘那些不快乐的事，亦如拨开你的天空中的几丝阴云，阴霾消散，让阳光充斥你的心灵，这，是由遗忘而产生的幸福。

幸福源于心灵的自由，良知的安稳，思想的明达，是一种远离聒噪时的心的独白，是自己揽镜自照时的明了与安宁，是闲看庭前花开花落的安逸。

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