曾不只一次拜读过余秋雨先生的《文化苦旅》，捧起又放下。总是对那充满诗意的作品产生了无尽的困惑：先生为何称旅行为苦旅？既然是苦旅，先生又缘何一次次地踏上旅程？

循着先生的脚步，我展开了我的西行。旅行很快乐，我看见了封尘千年的兵马俑，我看见看大漠深处的月牙泉。我快乐，因为浩瀚的秦史就展开在我的面前；我快乐，因为渺无人烟的大漠深处竟有如此一片绿洲。我的快乐是视觉上的。

翻开文集，游于文字之中，再借先生的眼睛观察，我却感到了一丝苦。我用心灵与秦俑对话，听到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉窃语，感受到风吹狂沙中小泉可能在弹指间埋没的恐惧。我感到苦，这苦是心灵上的。

我惊异，用心灵去旅游，竟能在快乐的游程中品出一丝哀伤！

在西行途中，我再次翻开秋雨先生的著作，便越发地了解了他。他游敦煌，历兰州，攀沙山，览咸阳，他看到的不仅仅是表面的乐景。一次次思想的游历，使他一次次接触到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜。我想这大概就是先生一次又一次展开文化苦旅的原因吧？

我不停不地行走在西行旅途中，带着《文化苦旅》边走边思：王安石的褒禅山之行是苦的，但他的心灵旅行是有成果的，因为明白了以“志”、“力”、“假于物”达到人生目标的道理。东坡先生的石钟山之行也是苦的，但他的心灵之旅也是充实的，因为他找到了石钟山得名的真正原因。

而今我的西行之旅既快乐，又疲劳，不过，也有了自己独特的感受——读起《文化苦旅》时，旅途的疲惫渐已消失；读起《文化苦旅》时，孤独的感觉离己而去；读起《文化苦旅》时，更是找到了心灵的慰藉。我的心灵随着《文化苦旅》而置于阳光下，卸下了阴霾，换上了温暖与明亮。我的心灵来到了阳光下、大漠下，充满了希望，满眼是生命的光彩。我在前人的心灵旅行中，终于找到了一边行走一边读书的轻松，终于悟出了只有心灵的苦旅才能越来越接近思想天堂的道理。

说得不错！带一本书去旅行，尽管是一次“苦旅”，但又是人生的一种享受，一大乐趣…… 

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