吉安素来享有“金庐陵”、“文章节义之邦”的美称，历朝历代出了21位宰相、近3000名进士，18位状元、16位榜眼、14位探花，办起了270多座书院，曾出现过“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政”的人文盛况。千百年来，吉安这座古城，以文天祥为代表的浩然正气激荡，以欧阳修代表的文风所熏染，诞生了了一批批忠烈之士，走出了一代代文坛骁将。飘荡过朱熹等儒学大师传经的声音，散发过王勃等文学巨匠泼洒的墨香，铭记了颜真卿等贤臣的政绩。吉安，是毛泽东、邓小平等共和国伟人先祖的居住地，是客家先民南迁的第一地。井冈山的革命烽火，东固苏区反“围剿”的硝烟，在这里培育了中国共产党第一代、第二代领导核心，也走出了共和国的6位元帅、300多位将军。

马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。

诺亚方舟的下面是海，是苦海，是火海，是孽海，是刹海。海里游荡着千万条亡魂，忠烈的，冤屈的，逼迫的；千万条亡魂在哭泣着，呐喊着，呻吟着；千万条亡魂在拼争着，他们伸出脱去了筋肉的枯手，要抓住，要登上，我睁大了眼睛看着他们，多么希翼能带上他们，可它，诺亚方舟却飞了起来，不顾千万条亡灵，不顾其万条冤魂，竟飞了上去。

在极其困难的环境下，1940年下半年，128师又苦心孤旨的在湖北省沔阳县（今属洪湖市）峰口镇，自建烈士陵园，而且题名为“忠烈第一园”，这也是中国抗战史上唯一的一座由作战部队自己筹措资金，修建的第一忠列烈陵园先后埋葬副团职以下官兵约五百多抗战烈士，其陵园因属自建而在抗战历史上有着特殊重要的意义。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥骨子里镌刻着生是宋臣、死是宋魂的忠烈，血液里流淌着誓死不从的高贵。也许惶恐滩头与零丁洋里还留有他的感叹，但面对元朝的百般劝诱与逼迫，他却丝毫不为所动，宁用死来成全自己的忠诚，当判签落地时，依旧向南三叩，从容赴死。

青年意味着责任，入团则意味着带头尽责。要尽责，就要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠烈，就要有“是草，就要碧绿大地；是树，就要营造绿荫”的忠诚，就要有“竹可折而不可变其节，玉可焚而不可毁其洁”的无畏。我相信，所有的困难和挫折在我面前会化为乌有，摆在我眼前的是明媚的阳光和灿烂的前程。

赵云最后还是被诸葛亮累死了，从这点不能不为赵云惋惜，也不能不为诸葛亮的笨而遗憾。有一首诗是赵云一生的评价，它是这么写的：“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。”

人总是有感情的。毛泽东娇杨失去，爱子牺牲，众亲身殉革命，毛泽东可谓满门忠烈，悲伤也从他心底迸出。是的，无论是伟人还是凡人，生命总是在无休止的矛盾中彷徨的，心灵被物化得一点儿空隙都没有那是不可能的，然而，伟人毕竟是伟人，毛泽东化悲痛为力量，依然为国、为民日夜操劳。

岳飞听闻着战报，心如刀绞，眼看百姓一批一批的死去，城池一座一座的丢去，岳飞抗旨跨上了战马，向着烽烟奔去。最终，岳飞打败金军，收复了大片国土，其忠心天地可鉴。此乃忠也！然，数年后，岳飞带领的岳家军屡建战功，秦桧结党密谋准备除去这一势力…结果，将以“莫须有”的罪名施加在了岳飞的头上，忠烈就这么成为了一段过去，一篇历史。

从盘古开天辟地，女娲造人补天一直到袁世凯称帝，张勋复辟，中华五千年事事印入眼帘。对忠烈之士的敬佩，对卑鄙小人的鄙视，排斥，对一代明君的肃然起敬，对昏庸皇帝的蔑视之情，种种感叹在我心中油然而起。这一切的是非功过皆由后人评判，这又让我不　禁佩服女皇帝武则天的高远之见，为自己树了一块空白的墓碑。

战火纷纷的年代，夺取了和平和安宁，却成就了秋瑾等烈士的胆识与忠烈；“在一个以武力服人而不以理服人”的愚昧的年代，马寅初受尽折磨但最终成就那“人口论”的惊天一吼；当今浮躁与物质年代的浮华令学术界沉沦，但这使得张炜反思并深省，最终回归泥土，寒来暑往，二十年春秋创造二十卷本的惊天巨著《你在高原》！

当天下午，我们来到了位于半山腰的忠烈祠，这是1943建成的，仿照南京中山陵形式,中国大陆唯一的纪念抗日阵亡烈士的烈士陵园。此刻已近黄昏，陵园庄严肃穆，镌刻77标志的炮台纪念碑高高耸立，无声地诉说着历史上血风腥雨的那一幕。直到离开的那一刻，我还心怀崇敬。

头门是一座二层重檐建筑，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，继而是一个天井院落，一条青石铺成的甬道，两旁古木参天。正殿忠烈祠重檐中间悬着一块“心昭天日”横匾。大殿正中便是岳飞塑像。巍峨庄严的岳王庙，常守西子湖畔，度过一个个春秋。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

往石钟山西北面走，便来到了忠烈祠。此处又名昭忠祠。此处原油太平军驻山抗清兵营房堡垒。失败后，曾国藩、彭王麟等奏请迁旨谕，于咸丰八年在原基建文昭祠，奉祀楚军阵亡将士。曾、彭均有文纪其事。门前两根大柱上写着“祠重春秋，名垂竹帛，光照日月，气壮山河”，据说是彭王麟亲手所刻。

跨进“忠烈堂”大门，首先看到陆秀夫金像，金像旁有一副对联，上联是：海上孤臣担心不泯，下联是：人间忠烈正气长存，横批“光前裕后”。然后我们又到东侧殿了解陆秀夫的生平事迹，特别是他的英雄事迹年，元军侵入临安，陆秀夫没有投降，而是重新组织南宋小朝廷抗元年，元军大举南犯，陆秀夫辅助幼主驻军广东抗元，不幸战败，在驱赶儿妻入海后，即背着小皇帝投海，终年42岁。这真是“宋灭无降帝，陆沉有秀夫。”啊！看到这里，我不禁想起了一首诗：海上生明月，崖山长青松。秀夫忠魂在，波涛千古涌。”

最后，我们瞻仰了“忠烈堂”。一进大门就看见了陆秀夫的铜像，他正襟危坐，目视前方，正气凛然。铜像旁还有一副对联，上联是：海上孤臣担心不泯，下联是：人间忠烈正气长存。东西两侧展厅，陈列着陆秀夫的生平与功绩。通过阅读，我了解到，1278年，元军大举南犯，陆秀夫帮助幼主抗元，不幸战败，在驱赶妻儿入海后，又背着小皇帝投海了。“海上升明月，崖山长青松。秀夫忠魂在，波涛千古勇。”陆秀夫,这位伟大的民族英雄浩气长存！

从大门走进去，反面写着四个大字：“河山壮气”。每到一个门，上面都有四个大字,这时我才发觉前面读错了，古时候的牌匾应该从右往左读的。在四个大字的对面就是岳飞的殿，又称忠烈祠。岳飞殿檐上有四个大字“心昭天日”是叶剑英元帅书写的。一看岳飞这个长相就知道他勇敢坚强、有大将军的风范。他英俊威武、手持宝剑，一身深蓝色的将军服，后面轻轻扬起，好像是从波涛汹涌的潮水给送了回来。在岳飞像的头上还有四个大字“还我河山”、在忠烈祠的两边墙上写着“精忠报国”四个大字。

与西子湖畔美丽的景色相比，古朴雄伟的岳王庙就更透出了一丝历史的厚重。岳飞墓和岳王庙景区，位于西湖栖霞岭南麓，现存格局于清代重建后形成，分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。墓园坐西向东，忠烈祠和启忠祠坐北朝南；岳王庙大门，正对西湖五大水面之一的岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心”石坊，寄托炎黄子孙对爱国英雄的敬仰之情。

漫溯向悠悠历史纵横的沟壑，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。圣贤发愤时历经坎坷，饱尝风霜，自是或怀有济世报国的伟志，或怀有死谏君主的忠烈。试想，如无这些希望的或指引或支持，何来几人几部得以流芳千古，名传世界？由此，遭遇生命中的险滩激流是，纵然乱石穿空，惊涛拍岸，也应坚守住心中的一份希望，坚定不移地追寻所向，直至可见曙光，半江瑟瑟半江红中自有一派波平浪静。

孔子把“仁义”二字说得天花乱坠，一说改革，那便是大逆不道，一提革新，那便是数典忘祖。这样一来各代帝王便更加提倡儒家思想，对《论语》《孟子》更是爱不释手，因为它们能束缚人们的思想。于是，执政者便指着《论语》《孟子》告诉人们，该种田的回家种田，该卖菜的回家卖菜，人家大圣人在书上都说了，什么变法革新都是对祖宗的不敬；大逆不道，人人得而诛之！结果人们一听，变法革新不仅要掉脑袋，还要背一个“不孝”“大逆不道”的大黑锅，这比戴绿帽还亏啊，死了还要被指着鼻子骂？！这亏咱们不能吃！而皇帝老儿后宫佳丽三千，一天一个，夜夜狂欢直到他老死了还有上百个是老处女(真浪费！)。就像韩寒说的：“一个被女人围着的男人除了干，什么都干不了”。他们自然不会想着变法。这样各享太平一直持续到外国列强法变完了，把坚船利炮都挪到你家门口了，仍然有一群忠烈老臣不忘古训跪在地上，声泪俱下的喊着“祖宗之法不能变啊！”由此可见有近代这段屈辱史，孔老夫子功不可没啊！

一次次地看到你的身影，矫健的身姿，不羁的性格，马，人类无言的朋友。马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。

孔子把“仁义”二字说得天花乱坠，一说改革，那便是大逆不道，一提革新，那便是数典忘祖。这样一来各代帝王便更加提倡儒家思想，对《论语》《孟子》更是爱不释手，因为它们能束缚人们的思想。于是，执政者便指着《论语》《孟子》告诉人们，该种田的回家种田，该卖菜的回家卖菜，人家大圣人在书上都说了，什么变法革新都是对祖宗的不敬；大逆不道，人人得而诛之！结果人们一听，变法革新不仅要掉脑袋，还要背一个“不孝”“大逆不道”的大黑锅，这比戴绿帽还亏啊，死了还要被指着鼻子骂？！这亏咱们不能吃！而皇帝老儿后宫佳丽三千，一天一个，夜夜狂欢直到他老死了还有上百个是老处女(真浪费！)。就像韩寒说的：“一个被女人围着的男人除了干，什么都干不了”。他们自然不会想着变法。这样各享太平一直持续到外国列强法变完了，把坚船利炮都挪到你家门口了，仍然有一群忠烈老臣不忘古训跪在地上，声泪俱下的喊着“祖宗之法不能变啊！”由此可见有近代这段屈辱史，孔老夫子功不可没啊！

而我个人感到友情是我在学校中必不可少的一样东西，记得升初中的第一天，我对新学校的好奇变成陌生，当我加入7（2）班这个大家庭中，我感到了一股股友情，其中我最要好的朋友，名字叫：“何庆龙”。我平时喜欢叫他：“王庆龙”。因为王庆龙是《穆桂英桂帅》中他是个大叛徒，所以我经常喊他：“王庆龙你个大叛徒你杀了杨家忠烈的后人，你罪责滔天，按罪当杀，你可知罪”。何庆龙就说：“死胖子嘴真厉害”。我说：“你个死瘦子，我一根手指就能把你压死”。他说：“你来试试看”。我说：“来就来”。我门俩就打起来了。但打归打我们俩上课还是会很专心听课，上数学课我有什么不明白的就问他，而他上语文课的时候老师偷偷的告诉他。

马,本来能在无际的原野上奔驰,跳跃,咆哮,在无垠的草原上自由地觅食,而不用受到主人的驾驭,缰绳的束缚,但它宁愿不逞强,克制自己的烈性,顺从主人的操纵,慕求尽自己的能力把主人的要求达成,它从来有为自己着想,毫无保留地把自己所有的力量为人类服务,甚至付出宝贵的生命亦在所不惜,只要主人需要它时,它就义无返顾地为主人赴汤蹈火;在战场上,马勇往直前,配合主人英勇杀敌,当主人面对危险时,他竭力保护,直到战死沙场为止,这好比一名英勇忠烈的战士,但当战争结束后,又有谁会怀念曾为他们英勇作战,舍身为主的忠心朋友——马.虽然人类只把马当作代步工具,为人类分担劳力的负担的畜生,但它却把人类视为自己要好的朋友和知己,它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚.

马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。

我时常看到媒体上有这样的报道：在社会上不仅有残疾女婴被抛弃，还有一些健健康康的女婴被父母抛弃，任他们自生自灭，甚至于把有病的女婴扔给别人，等婴儿的病好之后，再将婴儿领回来养，简直令人发指。我想问问这些父母：“凭良心说，这些女孩是不是你们的孩子？把她们扔了，这等于是在谋杀她们，是犯法的。更何况在《妇女儿童权益保障法》中都是有规定的，这样做真的是太残忍了。你们这些父母去想想吧！”重男轻女的思想是错误的。古今中外有多少杰出的女性，干成比男人更出色的事业。外国的有波兰科学家居里夫人、英国的首相撒切尔夫人，女王伊丽莎白；中国有花木兰替父从军、杨门忠烈女将、一代女皇武则天，今有人民的好女儿任长霞、为国争光的女子排球队……谁说女子不如男！

杨涟的那个时代，阉党横行，魏忠贤的爪牙遍布朝廷。就是在这个浑浊的时代里，杨涟不畏权贵，带领东林党与魏忠贤作战，他亲眼看到自己的同伴或被阉党所害，或看到自己的同胞投靠了魏忠贤，但是他仍然坚守着他内心的正义。当杨涟上书魏忠贤的24大罪时，他明知自己一定会失败，因为这份奏章一定会落到阉党的手里，而后杨涟被投入大牢残酷的拷打，直到奄奄一息时，他也没有背叛他心中的正义，直至铁钉钉入他的脑袋，杨涟才含着满腔的热血和正义而死。看到这里，我不禁眼含热泪，久久叹息，因为我认识到了一个悲哀的事实，历史在有的时候，只分成败，不分正恶，但是，那又怎样，因为时间可以证明一切。崇祯帝即位后，赐了杨涟忠烈的谥号，这个谥号来描绘杨涟的一生，当之无愧。

这是旅游的第二天，我们吃完早餐就来到了岳王庙，一走进忠烈祠殿内有岳飞像，像高4.54米，岳飞头戴红缨盔，身披紫蟒袍，按剑而坐，威武不屈。他的手里拿着一本书，书上写着“还我河山”四个字。殿内两侧壁上嵌明人洪珠书“尽忠彼拇笞郑?墒恰弊稚厦嫔倭艘坏悖?馐且蛭?鞘焙颍?性?恍倥?剂艘恍】榈胤剑窍衷诨姑挥屑由夏且坏悖?且蛭?衷诘奶ㄍ寤姑挥谢氐阶婀?幕忱铩Ｎ颐羌绦白撸?涂醇?婪伤?吹穆欤骸芭?⒊骞冢?纠复Α?熹煊晷?Ｌ郏?鎏斐ばィ?郴臣ち摇Ｈγ?居胪粒?饲Ю锫吩坪驮隆Ｄ?认小?琢松倌晖罚?毡?小＞缚党埽?涛囱?怀甲雍蓿?问泵?

忠诚，是诸葛亮最大的特点。为了报答刘备“三顾茅庐”的知遇之恩和言听计从的信任，他在刘备弃新野、走樊城，败当阳、走夏口时全心辅佐这位危主，毫无二心。竟使刘备以“天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主”为由，在公元221年称帝，史称“蜀汉”。在刘禅登基后，他更是忠到了愚忠的地步。他将刘禅能做的和不能做的都做了，这并非夺权，而是在尽一个“相父”的忠。而且他的儿子诸葛瞻与孙子诸葛尚亦不辱先祖之英名，面对强敌临危不惧，愤然冲入敌阵，直至战死。三代忠烈，皆为“忠”献出了宝贵的生命。

忠诚，是诸葛亮最大的特点。为了报答刘备“三顾茅庐”的知遇之恩和言听计从的信任，他在刘备弃新野、走樊城，败当阳、走夏口时全心辅佐这位危主，毫无二心。竟使刘备以“天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主”为由，在公元221年称帝，史称“蜀汉”。在刘禅登基后，他更是忠到了愚忠的地步。他将刘禅能做的和不能做的都做了，这并非夺权，而是在尽一个“相父”的忠。而且他的儿子诸葛瞻与孙子诸葛尚亦不辱先祖之英名，面对强敌临危不惧，愤然冲入敌阵，直至战死。三代忠烈，皆为“忠”献出了宝贵的生命。

学校是我成长的乐园。在这里，我聆听了古今中外智者教化的声音，追寻光照史册的英雄足迹。课堂上，我目睹了喜马拉雅的巍峨，看到了雪山白莲的圣洁，我领略了长城的雄伟，感受到了宝岛的神圣；我还感受到了岳飞的忠烈，李白的豪放，杜甫的深邃，周总理的伟大；我还感受到奥运圣火的炽热，领略了世博会的精彩，我遥望了神舟飞船的雄姿，感受了中华民簇的不屈。我遨游了数学王国，走进了异域生活。

诸葛亮备战新野，主要靠赵云实施；诸葛亮出使东吴，只吩咐赵云接应；诸葛亮入川，成都军情紧急时，又是调赵云到成都会师；诸葛亮定南中，以赵云为主将；诸葛亮北伐，在赵云活着时，每次都请他出马。所以，在诸葛亮的事业中，赵云是最可靠的支柱。他是诸葛亮最信得过的将领，当然，他也是对诸葛亮谋划支持最坚决的大将。可以说，没有赵云的大力支持，诸葛亮的许多计谋无法实施。所以，在刘备的将领中，诸葛亮最喜爱和信任赵云。难怪后人有诗赞曰“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳！”“古来冲阵扶危主，惟有常山赵子龙！”

老师们，同学们，文山先生生为祖国人民，死亦为祖国人民，正是他“惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁”的爱国之志，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的持节精神深深打动了我，相信也打动了国家，而爱国和持节便是我今日这次演讲的主题。在演讲的最后，希望大家能和我一道向这位700年前的英雄致敬。（鞠躬）

《雪豹》的故事发生在抗日战争时期，主人公叫周卫国，周家三兄弟一齐上阵杀敌，老父做地下工作为抗战服务。在这场给中国人民带来巨大灾难的侵华战争中，周卫国先后失去了左胳膊和未婚妻与父亲的生命，周家满门忠烈的事迹深深打动了我。

当毛主席在天安门上庄严地宣告：中华民族站起来了。正说明一个旧时代已经过去了，一个崭新的国家又建立了起来。在党的领导下，我们的生活越来越好，像是生活在蜜罐里，但谁又能忘记那段悲痛的历史呢？我们现在就是要抓紧学习，学习抗日小英雄二小的忠烈，嘎子的智慧，德`智`体`美`劳全面发展，长大后报效祖国，把祖国建设得更加繁荣富强，

人总是有感情的。毛泽东娇杨失去，爱子牺牲，众亲身殉革命，毛泽东可谓满门忠烈，悲伤也从他心底迸出。是的，无论是伟人还是凡人，生命总是在无休止的矛盾中彷徨的，心灵被物化得一点儿空隙都没有那是不可能的，然而，伟人毕竟是伟人，毛泽东化悲痛为力量，依然为国、为民日夜操劳。

“将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。”桃园深处，三人结拜成兄弟，从此注定生死与共。温酒斩华雄，斗吕布，尽显勇猛；斩颜良，诛文丑，何等英武；千里走单骑，过五关，斩六将，神威外露；单刀赴宴，水淹七军，如此智勇；刮骨疗伤，好不勇敢；败走麦城，凄凉悲壮。噫兮，忠烈兮，英武兮，悲壮兮。桃园深处，明月清风为你高声吟唱！