在三足鼎立，三雄争霸的时期。曹操、刘备和孙权正在紧张的激战之中。而很久以前曾在地球上存在的“兽族部落”蚩尤，被炎帝和黄帝打败后，一些部落手下各自投奔了黄帝和炎帝，而另一部分宁死不屈的手下并不屈服，而是在部落当时的一片领地自生自灭，最后全都变成了骨灰消失在人世。蚩尤部落里最厉害的将领叫凯蒂斯，他打一个喷嚏就能把自己的手下振飞，所以人人都很惧怕他。他武艺高强，谋略过人。是名副其实的智勇双全的将领。他和关羽一样忠肝义胆；和赵云一样勇猛过人；和诸葛亮一样神机妙算。他一直想统一中原。他知道三国时期国力比较衰弱，所以决定再此时复生，然后再把灵魂附在诸葛亮身上，把诸葛亮原来的灵魂赶走，利用诸葛亮丞相的身份，统一中原。于是，恐怖的魔王即将再次回到地球！

缉熙圣绪，追存三代之礼；风扇玄流，教化洙泗之上。洋洋四海，率礼和乐；穆穆宫庙，歌雍咏铄。协律有沨沨之序，典乐有雍雍之节。固业光曩代，事华前德矣。天开文运，焕乎坟典。蒲轮受伏生之诵，科斗荐鲁宅之文。缃缥斯备，诗书乃陈。祥图瑞史，赫赫麟麟。昭章云汉，晖丽日月。文德既昭，武节是宣。尧誓汤征，诛暴讨乱。铄王师而征荒裔，剿凶虐而截塞关。方叔召虎之臣，均鼙应鼓之将，秉龙虎之秘韬，握朱玄之异略，舞干戚而扫除，仗旄钺而斩伐。荡蛮狄之残妖，匡中原之涂炭。共工既剪，重立乾坤；蚩尤就戮，更调风雨。文武炳其并隆，威德兼而两信。圣智懿德，声流雅颂，播之来叶。夫圣贤之相序，古往而今来。习主席龙飞在位，圣德应期。方宣赞盛化，缉隆圣世。

盘古庙自一条小小的岔路寻到，并不多大。时为初一，也见有些许人陆续进庙。在进庙前要先洗一把手。正堂里，对门正坐着的是两位衣着并不华丽的神像，旁有两小童。左右还列有些位神像，我不管其他围在台前烧香，捐钱的人，径自走进去观摩。神像下面有褪色的朱漆字，“舜、帝。”我辨到。往右走，“尧帝，轩辕……！！”我一惊，这就是人文初祖黄帝！他曾统一华夏部落，平定蚩尤叛乱，制衣冠，建舟车，为人类文明进步做出了大贡献。激动起来，看见塑像脚下有人捐1元5角这些零钱，便也想捐一点，但是我带的最小面值的钱是5元，一位一位的可不够分啊，那不是太便宜别人了。继续往右看，中间伏羲和盘古，右边是“神农”，咦，这是什么字？我一时间没反应过来，后来灵光一现，是“神农”！啊，也是中华始祖之一，尝百草，种五谷，说什么也要捐钱和缅怀一番。再右边有三位，分别叫“天皇”“地皇”“人皇”，我不知其意就不加理会。

相传女娲氏、神农氏、九黎部落首领蚩尤及尧、舜、禹等都曾在这里活动过。四大名胜"珏山吐月"、"白马拖缰"、"松林积雪"、"孔子回车"等历史古迹和古老传说在这里辉煌。女娲补天（传说中华人文始祖女娲氏炼石补天遗址和栖息地——娲皇窟，也在泽州县水东乡丹河北岸浮山北谷）、神农播种（中华第一大帝神农氏采五谷尝百草的羊头山和古墓冢也在高平市境内）、禹凿石门（阳城县境内有石门）、愚公移山等历史传说都有实地可指。古书《墨子》中曾有“舜耕于历山”（今沁水县境内有历山舜王坪），“渔于获泽”（今阳城县城东有获泽河）的记载。还有以沁水下川、陵川塔水河、西瑶泉为代表的原始文化，以泽州高都、沁水八里坪为代表的新石器文化。公元前260年，历史上著名的“长平之战”就发生在晋城高平市一带。后周世宗显德元年（954年） 后周世宗大胜北汉军于巴公原（今泽州县北），更是留下了著名的巴公原遗迹。

这是一方军人眼中的泥土。它不美丽，但在军人眼里比什么都美；它不伟大，但在军人眼里比什么都大。它是祖国强大的象征，祖国尊严的代表。虽然只是一方泥土，却融进了军人深刻的思想，永恒的情愫和坚韧不屈的骨髓。从有史以来黄帝和蚩尤因泥土的争斗，到努尔哈赤驰骋草原，逐鹿中原。从孙中山推翻帝制，辛亥革命的胜利，到毛泽东运筹帷幄，缔造中华人民共和国，几千年的华夏历史，多少军人洒热血，抛头颅，捍卫这方泥土的完整，谱写生命壮美的华章。为了这方泥土，多少军人并肩战斗——开荒南泥湾，治理北大荒，开发大西北……荒漠变绿洲，盐田变粮仓，他们也从翩翩少年变成白发苍苍，青春在这方泥土上渐渐老去。

纵观中国的发展历程——中国遥遥五千年的故事。作为一个泱泱大国，东方民族的傲立者，这几十年的沧桑岁月，都有许多的梦想支撑着，激励着一刻不停地前进的脚步。没有了梦想，也就没有了精神支柱。从黄帝炎帝平定蚩尤乱到第二次世界大战，因为我们不曾放弃过梦想，所以我们不曾失败；所以有了名列世界的“四大发明”；有了公元前221年秦始皇霸气的兼并六国完成统一；有了1405年，郑和率风光的60余艘船只完成第一次出使西洋，1405－1433年间七下西洋；有了1561年戚继光威武的平定倭寇；有了1662年初郑成功英勇的打败荷兰殖民者，收复台湾；有了1839年6月3日林则徐虎威风凛凛的门销烟……从古至今，从普通耕田贫民百姓到事迹辉煌的爱国人士，他们都怀揣一颗“天涯赤子心”，都怀揣一个一个“中国梦”。梦想为他们插上了腾飞的翅膀，梦想加快了祖国前进的步伐。

我看见一片绿色的海洋，到处生机盎然。多美的大自然呀！我们到的第一个地方是森林游乐城，那里有凶猛的老虎、豹子、顽皮的猩猩，很久很久以前的恐龙，可爱的大象，长角的山羊，这些都是可爱的玩具。紧接着，我们来到淘气城堡，玩了索道、跷跷板……然后我们到了岳阳门，那儿的树绿绿的，花儿对我们微笑，好像说：“欢迎你来到这里！”最后，小树也说话了：“多好的天气啊！”花儿对你微笑，树儿跟你们聊天，云朵在天上跳舞，还有水在哗哗的流。我们捡了树叶做标本，还看了石狮子、风筝、千手观音、孔雀，还有拿着斧头的蚩尤。老师又带我们去了益阳竹园，那儿大部分东西都是用竹子做的，如：桥、座位……而且，它们摸上去还很舒服，还有美丽的鲜花、绿绿的小草……这就是植物园的美景。

上古大陆，混沌初开，天下何分善恶阴阳？然炎黄二帝万古流传美名不绝，蚩尤先祖，人见人畏，世人弃之如敝履。就史料记载，蚩尤兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，乃中华始祖之一，炎黄二帝功不可没，然赤帝黄帝聚而攻一，亦非侠义之风。蚩尤为杀神，而炎黄又屠多少九黎？故天下本无善恶，不过大小有别。

剑仙说：“这得从三千年前，蚩尤和轩辕炎帝大战时说起了。轩辕炎帝将蚩尤的元神给破了之后，自己却染上了蚩尤的魔体。之后，轩辕一族的人们到了二十岁后每年月圆之夜，魔体便会发作，那时他的功力会提上数十倍。不过，那时他便失去了自我，滥杀无辜，那时天下就要大乱啦！”

除夕夜的晚上，爸爸会坐在门前的庭院里，将一些关于春节有来的饶有趣味的传说：传说黄帝曾跟蚩尤大战皇帝在农历正月初一那一天战胜了蚩尤，人们打那一天起，把这一日定为春节。每次我听的都是津津有味，年年如此，百听不厌。

一进大门，满眼都是槟榔。槟榔树高耸入云，上面满是硕大的槟榔，大路两边成群结队的苗族人在摆摊叫卖槟榔。大门左侧有一块大石头，上面记载着我国最早蚩尤部落的情况，眼前油然浮现黄帝大战蚩尤的场面。游客们纷纷穿起苗族服装，摆弄着各种造型合影留念，我们全家也穿上苗族服装合影，外婆形象最逼真。

“你们知道不？昨晚我穿越了！”什么！这老师果不按常理出牌，什么鬼把戏。“哎，对了，你们知道蚩尤部落的图腾吗？”“不知道。那老师，你知道不？”“我也不知道，昨天我给他打电话，我说蚩尤大哥，你们的图腾是啥呦？而他却回我一句，告诉你干啥，就挂了。”哈哈哈，真有意思。咦，本想与他对着干，却中了他的圈套吗？我不信。

说到三祖，那就要追溯到五千多年前了。那时的三祖指的是：黄帝、炎帝、蚩尤。他们通过自己的努力让妇女们学会纺织、养蚕。黄帝有一个史官叫仓颉，传说是他创造了古代文字。黄帝打败蚩尤后，受到各个部落的拥戴。他们让人们的生活逐渐变好，所以涿鹿人民一提到三祖就莫不引以为自豪，都说自己是“炎黄子孙”。

本书分好几个章节，每个章节又细分成几部分。其中最吸引我的是《我本是树》这一章。它主要讲了苗族人作为蚩尤的后代崇拜枫树，爱护树木，人树合一。这里的人出生时，父母为他种一棵树，死后，村人砍下树，用树皮裹着遗体埋葬，再在上面种一棵树。因此，在这里，人即是树，树即是人，人树合一，人们怎能不爱护树？

站在秋风萧瑟的山上向远眺望那片燃烧大地的枫叶林，就会想起那场将华夏大地带入文明的逐鹿之战。听！漫山遍野的厮杀声，雨声，风声，还有，那曲悲凉激进的“清角”。成王败寇，黄帝胜利了，所以中华战神蚩尤被贬低被杀害，他身上的木枷化作了漫山遍野的血枫林。

黄帝由于帮炎帝打死了蚩尤，得到威望。炎帝担心黄帝霸占中原，便与黄帝交战，这火苗便是这样摩檫出来的。到了商朝的甲骨文，可以知道当时已经十分迷信鬼神。他们在祭祀`打猎`出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜是吉利还是不吉利，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻龟甲`兽骨上。这种文字便是“甲骨文”。

“在那古老的齐鲁之邦，有一个麒麟降生的地方……，一首《麒麟降生的地方》给我的童年带来了无穷的欢乐，电视里、街道上、教室中满是歌声，千古不变，传唱至今。永丰塔前、洙水河畔、蚩尤墓旁、会盟台上，都是古圣先贤留给我们的宝贵财富。

然而，他飞向了黄帝。黄帝驾车驭剑，破蚩尤于九州，干戈之始；武王伐纣，以暴易暴，奴隶挣脱不了沉重的桎梏，战国七雄，无论谁主沉浮，免不了生灵涂炭，哀鸿遍野，平川孤烟；朝代更易，伴君如虎，谗言未了，人头离之，战乱不止，如絮似雪，马革裹尸，魂归狼烟……被压迫后是反抗，反抗后却还是压迫。他哀嚎，凝重而深沉，凄惨而壮烈。

在这片土地上，可以任意驰骋，去远古看蚩尤大战炎黄，到东野观诸葛亮舌战群儒。你可以尽情聆听贞观长歌，也可以奔驰于元朝那辽阔的疆域之上。一路颠簸，我们来到了1949，当第一面五星红旗迎风飘扬，我们的历史迈向了一个新的纪元——幸福。是的，从此，中国人将靠自己的双手打造出属于我们的幸福。

燧人氏授民以火，有巢氏教民以居，神农氏诲民以耕。自三氏以降，千秋万代，日渐兴旺。此三人者，启我辈世代衣食之始。黄帝驾车御剑，破蚩尤于九州，启炎黄千年之史；武王吊民伐罪，灭成汤于朝歌，启周室八百之岁。凡一朝一代，欲有盛世者，必求善始，使开国以弊，则无望长存，复何求安民富国邪？ 

这是种历经千年风霜的颜色。自黄帝战蚩尤逐三苗，自黄河两岸绽放出文明的花，自黄种人以华夏儿女自称起，黄就有了特殊的意义。然而，直到鸦片战争的滚滚浓烟笼罩了清廷的宗庙，洋枪洋炮敲开了中华的国门，黄种人也没有完全意识到这种颜色的高贵。千年屹立的青铜鼎上沾满了绿锈，亘古不改的昆仑山中浮满了彤云，华人急需自省而醒！＂黄不容亵渎践踏！＂有志之士拍案而起，却发现这根源竟然是国民的奴性。鲁迅，他愤然弃医从文，将手术刀换成更尖利的笔尖，在纸上用自己的才情和觉醒催发的文字凸显着自己的刚强和坚忍，怒向刀丛觅小诗。他的字并非文采斐扬字字珠玑令洛阳纸贵，相反，他用那些朴实无华的语言来专揭华人的癞头疤，终于引来千夫指。而他，横眉，冷对，接而呐喊。森森铁屋中终于有人因此而警醒，也一同要奋力推倒这铁打的墙。而棉队这些同样自省自强的黄种人，他有俯首，甘为孺子牛。或许这铁屋让他一世黑暗，但他却分明闪耀着刺眼的黄，不灭的黄。

江水滚滚东流，独一轮孤月永悬天上。我着一袭青衣，酌一壶美酒，只身驻于江畔。这月光柔波荡漾，含情脉脉，她曾轻叩过多少人的心扉？她曾被多少炽热的目光凝视？她的风韵，又曾被多少人暗暗珍藏？她就这样温柔地见证了人类的世代繁衍与历史变迁。她的姿容未老，人已过千年。今夜星稀、月冷，我衣衫上沾湿的，是露珠，还是眼泪？从上古黄帝大战蚩尤的烟尘中走来，从六国争霸，豪杰并起的历史中经过，从始黄满脸高傲、威严地登上皇座的一刻，到现在长安的牡丹争奇斗艳、宫中的乐声不绝于耳，人类已历尽了沧桑，走向繁盛了罢！或许，这只是片刻的安定，但终将是的。生命，终将衰败、枯萎，但历史是源源不断，无穷无尽的。这是短暂与永恒的并存，而非冲突。千里之外、千百年间，于草房、与红楼、于挫伤、于兴起，都是共一轮明月，共念一种美好。虽宇宙中各空间相互平行，但生命，如线团、如蛛网，是交织在一起的。站在生命的共点上，我极力远望，历史将弯延至何方？我不清楚。但在此看来，该是永远，永恒的罢！

传说：在枫叶落下之前就接住枫叶的人会得到幸运.而能亲眼目睹枫叶成千成百落下的人可以在心底许下一个心愿,在将来的某一天就会悄悄实现.如果能与心爱的人一起看到枫叶飘落,两人就可以不分开。黄色枫叶讲述的是一个凄美的爱情故事：在一个硝烟弥漫的战乱时代，有一对年轻恩爱的恋人，为了躲避战乱。隐居到了一片枫树林中，他们彼此恩爱的生活着。但后来，男孩为了保护他们的家园，迫不得已也要上战场去打仗。在男孩走的那天，女孩送他到枫树林的前面。男孩接过女孩摘下的一片枫树叶，对女孩说：亲爱的，不要担心，当明年的枫树林在开成一片海的时候，我就会回来了，请你一定要在这片枫树海的前面等着我。但是男孩走了以后，再也没有回来……留给女孩的只有迷茫的等待……后来，女孩做了一个梦：梦到了男孩，男孩对她说：真的好想再好好看你一眼，在喝孟婆汤前。亲爱的，请原谅我，爱你。据说，蚩尤（黄帝战胜的一个大恶魔）死了以后，脚镣手铐都变成了枫木。

我的伟大祖国，有着五千多年的悠久历史，在历史发展的长河中，发生了很多不同寻常的事情。读完《史记故事》后，我就深深地被祖国的悠久历史震撼了。我很喜欢看《史记故事》中黄帝时期的故事，其中的黄帝战蚩尤、尧舜禅让、大禹治水等故事，深深地吸引了我，让我觉得，作为炎黄子孙我很骄傲。《史记故事》中的人物传记更加精彩，在《鸿门宴》故事中，项羽集团和刘邦集团首次面对面地碰撞在一起，项羽性格中的仁慈、优柔寡断，谋士范增的深谋远虑和灵活多变，樊哙的粗中有细和灵活多变，以及刘邦的狡诈多谋，纷纷跃然纸上。还有不食周粟的伯夷和叔齐宁愿饿死也要坚守自己的气节、《赵氏孤儿》中的程婴和公孙杵臼的耿直忠义和赤胆忠心、卧薪尝胆的越王勾践励精图治、纸上谈兵的赵括因自己的夸夸其谈和目空一切而葬送了自己的性命．．．．．．太多太多的人物传记，每个人在司马迁的笔下都是活生生的，他们个性鲜明，语言生动，让我百读不厌，难怪鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。传说中，黄帝是大约4500多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。中华民族被称为炎黄子孙，就是这么来的。黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置，舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫做“禅让”。

内心美是永恒的美。近年来，赵本山的舞台小品很受欢迎。赵本山本人虽然不漂亮，但他演什么就像什么。这位农民出身的 演员，心里挂念着哺育他成长的人民，对事业的 执着追求的 精神，对艺术精益求精，深受广大观众的欢迎。这就是美。中国历史上有"四丑女"第一个是嫫母,她为人贤德,黄帝打败炎帝,蚩尤,皆因嫫母内助有功.第二个是极丑无比的无盐,她关心国家大事,曾大胆指责齐宣王奢淫腐败.齐宣王为她的天下为己任精神所感动立其为后.第三个是孟光,"举案齐眉"就是赞扬她的贤慧.第四是东晋时阮德尉的女儿.许允娶了她.发现丑陋不敢进房,她以"百行德为首"教育丈夫,使许允汗颜.这四位都是德美才佳的丑女.

我看见一片绿色的海洋，到处生机盎然。多美的大自然呀！我们到的第一个地方是森林游乐城，那里有凶猛的老虎、豹子、顽皮的猩猩，很久很久以前的恐龙，可爱的大象，长角的山羊，这些都是可爱的玩具。紧接着，我们来到淘气城堡，玩了索道、跷跷板……然后我们到了岳阳门，那儿的树绿绿的，花儿对我们微笑，好像说：“欢迎你来到这里！”最后，小树也说话了：“多好的天气啊！”花儿对你微笑，树儿跟你们聊天，云朵在天上跳舞，还有水在哗哗的流。我们捡了树叶做标本，还看了石狮子、风筝、千手观音、孔雀，还有拿着斧头的蚩尤。老师又带我们去了益阳竹园，那儿大部分东西都是用竹子做的，如：桥、座位……而且，它们摸上去还很舒服，还有美丽的鲜花、绿绿的小草……这就是植物园的美景。

他朝她躬身下拜：“公主殿下，事出紧急，恕末将冒犯之罪。”她揉了揉被拉得酸痛的手臂，却笑道：“将军未免太拘礼了。我感激你尚且不及，又怎么会怪罪呢？”祝融直起身，微微一笑：“公主待下人宽厚是出名的，只是尊卑有别，我们做臣子的理当明白自己的分量，又怎能僭越不敬？”她沉吟不语，良久，抬起头问：“将军，你怎么会知道我在这里？”祝融却毫不在意地笑了：“其实我本是出来迎接蚩尤将军的。使臣说他是上月离了中原，前来东天与我们会合。我猜这几天也该到了，所以天天来这里等他。不想今晨却碰见了公主。也是公主吉人天相，末将微薄之力，何足挂齿。”她暗暗吁了一口气，胸中疑团顿时冰释。抬起头，却发现祝融正望着山下出神。她循着他的目光看去，却见那个红袍男子似乎正在与那些兵士争执。

话说在远古时代，以黄帝为一首的与蚩尤大战之时，中原地带正打得不可开交之时，在一处因天气无常，常使得此处的村民民不聊生，但此处的村民也是早已领教这里的厉害，也有人试着离开这里，去开始新的生活，单出口只有一个，就是从杨村东面的那座高山，穿越出去，但不知怎么，那座山从来没有人出得去的，听老人说，那山名叫“亡者峡谷”，还有许多妖魔寄住在哪里，山坡上还有两座废弃的城堡，据说以前打仗剩下的，但不知怎么，整个人疯疯癫癫的，好像是受到了很大的刺激，单自从村子生了两个小孩猴、后，便在前两三年，发生了一次大地震，把山震成了两边，从此，通往第二座城堡的路便断了，但我听说里面常发出凄厉的叫声，犹如牛鬼蛇神一般，村里住着个打柴的拉，曾上去过，他是和另一个人去的，但自从他回来以后，觉得村庄安宁多了，但故事，就从这里开始……。

如果盘古未曾开天辟地，那么这里还是一个浑沌，终日不得见光。如果黄帝炎帝未战蚩尤，那么依然是两权分离，何来统一。如果秦始皇不焚书坑儒，不车同轨书同文，那么不知道会不会在以后不是因为秦的暴政，而是因为文化的不统一造成思想的不集合而土崩瓦解。如果成吉思汗不贪图土地远征西亚，是不是就会保住世界霸主的地位。如果陈胜吴广不带动中国的第一个农民起义，让统治者认识到农民的力量，是不是毛泽东的起义不会得到那么多的响应，新中国是不是会晚几年甚至几十年才建立。如果不是鸦片战争打开中国国门，放弃闭关锁国，放弃小农经济，让外来文化进入中国，或许中国现在还不能进入小康，奔向现代化，虽然它开始了中国100年的近代屈辱史。如果不是社会主义，又何来新中国。如果没有及早的指出毛泽东在大跃进和文革中的错误，那么新中国是不是还沉浸在一片个人崇拜之下。

这片大地像青春期的孩子，把自己的姓名改了又改。以各种朝为名，可总又觉得没新意，最后把它改为中华人民共和国，小名叫中国，外国名叫china。中国人是智慧的，上古黄帝在迷雾中造出指南车，大败蚩尤。 仓吉造字让人们有了交流新方式，造纸术为文化传承制造了工具。火药诞生将中国推向了当时的先进大国。祖先对事物的好奇远远超乎我们的想象，三星堆出土的青铜器证明了祖先面对外太空事物的向往，才有了“天圆地方的假说”.再说现代，我国老一辈科学家自行设计并引爆了原子弹等核武器，XX年有造出中国首架航母。

从古代的蚩尤、轩辕、孔夫子到雷锋、刘胡兰、王二小等的现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特色，各个时期的不同内容，它与时俱变，因时而变，但始终保持不变的是它特有的内涵、根基。我们弘扬乐于助人、无私奉献、艰苦奋斗、富有爱心等传统美德，坚持以孔子的“仁人、爱人”思想来治国，但在关键时刻，我们似乎忘却了它的真正涵义，扭曲了它的本义，我们仿佛只摘取了它的枝叶，却摧毁了它的根基；只品味他的清泉，却迷失了它的源头。面对悲剧在一出出地上演，我们是否该深思：社会变了吗？我们在哪走错了？我们是否该质问：中国的传统美德只是徒有虚表吗？

战争是利益争夺之下的产物，有了战争就免不了厮杀，摧残和疾苦。但是，你又何曾想过，正是战争才孕育出了如今的人类。单说华夏民族，这便是一个典型的事例。4000多年前，黄河和长江两大流域出现了部落联盟和部落间的战争。为争夺土地，炎帝和黄帝两大部落联合打败了蚩尤部落。而后，黄帝和炎帝为争夺霸权，又在“阪泉之野”展开大战。最终，炎帝战败，归顺黄帝，炎黄两部落走向联合，占据中原地区并不断繁衍，才形成了历史悠久的华夏民族。由此可见，华夏民族的诞生离不开战争。

相传，嫫毋形同夜叉，丑陋无比，被看成四大丑女之首。而嫫毋的德行，则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质，我们的始祖---黄帝也很是赞赏，并娶了嫫毋作为自己的妻子。嫫毋果然不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。

相传，距今约四五千年，我国黄河流域，活动着许多部落，其中炎帝和黄帝，就是我国古老传说中的著名首领。那时候，部落和部落之间经常发生冲突。炎帝和黄帝在逐鹿打败了强大的蚩尤，开创了中华灿烂的文化，丝绸文化源远流长。黄帝的妻子螺祖发明了养蚕缫丝，他的部下仓颉发明了文字，伶伦编写了乐谱，从此人类进入了文明社会。后人尊称黄帝为“人文初祖”。至今中华儿女自豪的称之为“炎黄子孙”。

关上了灯，漆黑中我爬上了床，按了按肿胀的脑袋…… 思绪飞舞，恍惚间，我仿佛置身于一片战乱之中，一群身着奇装异服的士卒正在兵戈相交，最终两个部落联合战胜了东方强大的蚩尤部落，这就是著名的逐鹿之战。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成了华夏族。

邂逅、习以为常的话题总是那么新颖，冥冥中的天意亦或命运的安排，我们无力挽回，又一个生离直至死别如期而至，一路风雨兼程，短暂的温存以及习惯有你的感觉牵动着每一根经源，离别是短？相守是长？我们都不能以任何东西去丈量，潜意识里，永别也许可以让泪淹死蚩尤，寻找命运和爱情的终点。

看完《曾许诺》，心里着实长了个大疙瘩，为轩辕妭也就是阿衍的经历而感到伤痛。阿衍本是个活泼可爱、自由自在的小神女，后来却因家族纷争、家恨、国恨的牵扯，与爱人不得同在，生出的孩子也不能认自己的父亲，曾伤痛不已，对蚩尤的怨恨：既不守诺，何必许诺？可最终全是对他的爱，自始至终都是对他满满的爱。只是他们的爱情，不容于天地间。

从黄帝战蚩尤到第一次鸦片战争，我体会到战争无所不及；从姜太公钓鱼到李时珍论药，我体会到文化的广博；从屈原投江到林则徐硝烟，我感受到他们的爱国情怀；从靖康之辱到火烧圆明园，我能感受到侵略者的可恶；从李纲抗金、宗泽卫京到韩世忠阻击金军、岳家军大败兀术，我感受到他们对国家的忠诚，忠肝义胆；从……到……

女娲你终于赶出来了，你害我找你找得好苦啊。不过你终于出来了，但你出来之时就是你死去之日。你别太高估自己了，我想到打败你的好方法了。刚才你对我说的话，我就不计较了，不过咱们得换个地方。换哪？蚩尤很大方，但他没有意识到危险一步一步的来到。