现在，我们努力渴望透过一部部影片，透过《辛亥革命》，来还原百年之前的这段伟大的历史。这不仅是让我们时刻铭记中国曾经遭受的列强的欺辱与清政府的腐朽，更是让我们这代人和之后的数代人从这场民主主义革命中找到自己前行的方向。作为一名身处幸福和谐社会的大学生，同时也作为一名光荣的入党积极分子，我感到无比自豪，心中的感激与敬畏之情，无法用语言表达。此时，我不由地想到了影片中年仅24岁便从容就义的“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民。他参加革命的时候与我年龄相仿，有着年轻人的满腔热情与活力。不仅如此，他才华横溢，曾东渡日本留学，是一个有先进思想和文化的现代知识分子。然而，他放弃了一切，参加同盟会，只为“革命”二字。1911年4月27日，黄兴率领敢死队在广州举行起义，林觉民因伤被俘，审问官念其年轻有为，愿法外开恩，但林觉民毅然拒绝，可见，其革命之心的坚定，精神力量的强大。“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”读着这《与妻书》中的字字句句，让我们每一个人感动。林觉民之所以革命，就像他说的，是为天下人谋求永久的幸福!

祥子，这位从乡下来的一个正直，好强，善良淳朴，自食其力的洋车夫，经历了新车被抢，侦探骗钱，畸形婚姻、虎妞去世等挫折和磨难。小福子的上吊自杀和老马头倒毙在街头的悲惨结局，使祥子无法再承受人间的痛苦。他知道，他的终止点会和老马头一样。他开始不能战胜自己，不能战胜黑暗的旧社会，他终究还是被这个魔鬼般的旧社会打败。他从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，吃喝嫖赌五毒俱全；从以前讲义气的祥子，变成现如今欺骗朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈、甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。他是一个典型的社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼……我想到这儿，替祥子感到无限的惋惜，如果他当初能够抱着一颗向前冲，为明天而奋斗的积极向上的精神，他就不会沦落为旧社会的鬼。同时，我也感到无比的气愤，祥子之所以有这么悲惨的命运，追究责任，是那如魔鬼般的旧社会，吞噬了无数的穷人，它才是真正的凶手！

爱就像氧气，充满在生活的周围，充满了人的内心。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是对整个民族而言。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是生活在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有不同之处，但他们身上却都有着一种共同的东西那就是对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月父母的话和每月故事里这一篇篇富有哲理的文章，不仅使书中的人物受到熏陶，也使我受益匪浅。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，使知识充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久，这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是我们常把爱想的他国华丽，而忽略我们周围纯朴的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但如果你能静下心来对之加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

打扫自己的心灵，还应该敢于承认错误。因为在我们认错的那一瞬间，我们拥有了诚实、大度，善良等诸多美德，摒弃了谎言及虚荣。美国总统华盛顿在误砍了爸爸所种的樱桃树后，勇敢地告诉了爸爸，赢得了其父的赞许。着名作家巴金在10多年后向小狗包弟道歉，无情地鞭笞着自己当年送走包弟的行为，人性的善良与伟大在这闪烁着耀眼的光芒。物理学家霍金向外界坦诚自己当年的“霍金辐射”理论是错误的，并积极主动兑现了与另一物理专家关于此理论的赌注。华盛顿之所以有勇敢认错的品质，才使他名满天下；巴金之所以真诚地道歉，才成就了其伟大的事业；霍金之所以大度有信，才赢得了世人的赞扬和尊重……正所谓：“君子坦荡荡。”只有勇于面对错误，承认错误，改正错误，我们才能保持自己心灵的纯净，才能立于天地之间。

思绪飘回现在，我依然坚信着《钢炼金术师》的“等价交换“原则，脑海环绕。一阵清脆的笛子声：“人没有牺牲的话就什么都的不到，为了得到什么东西，就必须付出相同的代价。”在枯燥无味的复习、备考生活中，给我动力的，倒是这被老师列为禁物的动画片。一个《猎人》的影迷说过：“我之所以被《猎人》深深吸引，是因为他们每个人都在为追寻自己的梦想而奋斗……活着就是要使自己进步，在每一次困难过后，他们都不经不觉地进步了，成长了……”活着也是为了追寻“梦”――一个接着一个的梦。人总不会没有梦想，要是没有，就去寻呗！而升中考试，是为了追寻下一个梦！最重要的是，自己到底有没有为这个梦想付出努力，当梦被滴上了努力的汗痕时，梦随即被熏染成彩色！

不难想象，欧阳修的心情是惆怅的。他远离京师，被贬滁州。满腔悲愤，却无处诉说。之所以受贬，主要是与欧阳修耿直的性格有关。仁宗庆历三年，欧阳修结束四年在外的贬谪生活回到朝廷，参与范仲淹等改革派发起的“庆历新政”。北宋王朝有了新气象，但却大大触及了保守势力的利益。于是保守势力开始毁谤范仲淹等人为朋党。徒有善听谏言之名的仁宗十分害怕，他问范仲淹：“自古小人结为朋党，也有君子之党吗？”范仲淹回答：“朝廷有正有邪，倘若结党做好事，对国家有何害处呢？”稍后，身为谏官的欧阳修即向仁宗进献了著名的《朋党论》。却不知道仁宗最怕的就是臣下公开结党威胁皇权。于是，范仲淹和欧阳修皆被贬出京，“庆历新政”失败。

鲁迅先生曾经说过一句名言，“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的，”我们英语老师不但很好的传承了这句名言，还将它精准的运用到了她的教学中。 一节课40分钟，本已难熬至极，在英语老师的掌控下，将会更更更更加的难熬。这可不是我有意夸大，我之所以这么说，可是有目共睹的。普通老师讲课都是每秒钟一个字，最多也就是每秒钟两个字，而英语老师，却有着与常人不同的语速，比之“中国好舌头”华少的语速每秒八个字来说，慢了点儿，可是也达到了每秒钟四个字。这样的语速让我们苦不堪言，因为这样一算，正常的一节课就变成了两节课的时间，我去！ 时间就像海绵里的水，鲁迅的传人在不知不觉中就会把时间挤出来。

爱常常被人们误解。有人把爱当成了罗嗦，有人把爱当成了怜悯，还有人竟然把爱当成了对方想利用自己的工具的。这是对爱的诬蔑。这些人是可恨的。爱是天下最神圣的感情，没有人能离开，它是人类文明发展的基础，是我们之所以活着的精神支柱。诬蔑爱的人是可耻的，因为他们在斥责着爱，怀疑着爱的同时，正在接受着爱赐予他们的一切。然而他们却又是可悲的，从小就接受着爱，拥抱着爱，享受着爱所带来的一切，却不了解爱，不相信爱。当某一天他们即将死去，所有的爱都从他们的身边跨过，离开时，他们才会懂得珍惜。可惜一切都晚了，他们再有不能留住那些爱们。可恨的人流下了眼泪，变成最可怜的人。

令我印象最深的是他们学校的运动会。巴学园的运动会在10月31号举行，之所以在这一天是因为，据说秋天下雨最少的日子就是这天。他们的运动项目和别的学校有很大的不同，比如钻鲤鱼比赛、找妈妈比赛……我也好想和他们一起参加这些比赛呀！巴学园还有许多别的学校没有的特点，校长每天都会要求他们带一些“海的味道，山的味道“之类的食物到学校作为午餐。每当开始吃饭前他们都要一起唱首歌，那是校长自己编的哟。巴学园里的所有学生还在学校里露营，赤着身子在学校里游泳。我对此羡慕不已。就是这种特殊的教育方法，让小豆豆逐渐成长起来，让她心中充满爱，并且后来很有出息。所有这一切都是因为巴学园里人与人互相尊重，和平相处，互相帮助啊！

我心中的大海是博大的、幽静的。老姑带我第一次去看海，还没走到海边，远远的就望见了大海——幽蓝静谧、海天一色、与天相接、无边无垠。虽然我很早就从书上知道大海的博大，但这次大海近在眼前，却还是被她震惊了。她博大的像一位渊博的睿智的学者，恬静的如刚出生的婴儿，亲切的就如慈祥的母亲。海涛轻轻地抚摸着沙滩，海面波光粼粼，安详极了，温柔极了。我真想马上跳下去，就像久别的孩子投进妈妈的怀抱，去接受温情抚慰，去享受幸福快乐。听老姑说，大海之所以博大，是因为她能够容纳百川，吸收涓涓溪流，就连点点雨滴也不抛弃。我听后说：“老姑，我也要向大海学习，谦虚、宽容，从一点一滴学起，一步一个脚印，海纳百川，积少成多，将来成为像大海一样博学的人。”老姑笑了，大海也泛着浪花，笑了！

世之事物相互对立而又相互统一，这是个很基本的哲学道理。按此说来，忘忧蛊也应该遵循这个道理。当一个人服用所谓的忘忧蛊后，他不仅忘掉了忧郁和烦恼，而且也会减弱人本身的勇气和自信，更别说什么创造力了，一个思想退化的人，哪有什么创造的能力？况且人们之所以想要服用忘忧之蛊，无非是想要谋求快乐，但当人忘记了痛苦后，也就没有了真正的快乐，也就是说，一个参照的尺度没有了，快乐自然与痛苦同灭。如此以来，人就变得麻木不堪，个人的麻木，是家庭的悲哀，家庭的麻木是社会的悲哀，社会的麻木是国家的悲哀，国家的麻木，是一个民族的悲哀。这样才是最最大的不幸，以忘忧为名，其实质是换来了更大的悲哀。世上哪有付出一切来损害自己的人呢？但有人还是执迷于忘忧草，值得吗？

上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。

于丹教授曾在《百家讲坛》中给我们讲述了英国网球明星吉姆·吉尔伯特被困扰自己多年的遗憾所杀死的故事。吉姆之所以在牙医整理手术器械时就忽然死去，是因为吉姆过份沉溺于她母亲死于牙医手术台上这一悲痛中。多年来她一直生活在这个阴影之中，她从没想过用乐观豁达的心态去根治这种伤痛。她所能做的就是回避，回避，永远回避，在牙痛的时候从来不敢看医生。“吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。”英国报纸作出了这样短小精悍的评论。的确，现实生活中总会有这样那样的遗憾与缺失，有了遗憾与缺失，我们就要用乐观、积极的心灵去化解，不要一味地去放大这种遗憾和缺失。放大遗憾，它就可能成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。那也正如泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。”

在每个人的心灵深处，都有自己最执着的追求。有时你不一定能找到它，不一定能感觉到它的存在，但它却时刻触动着你，指引着你，向你内心憧憬的目标不知不觉地靠近。直到有一天，因你遇到的事而感发，便忽地出现在了你的眼前，就像一颗耀眼的明星一样闪耀在你心灵的天空。这时，你的理想便变得清晰起来。周总理之所以能提出“为中华之崛起而读书”的豪言壮志，便是由于从小看到自己的祖国由于落后而挨打，看到自己民族所遭受的苦难，潜意识地在自己的心灵里埋下了“为中华之崛起而读书”的志愿的种子，终被老师提问所唤醒，成了他一生坚定不移的理想，并终生为之而奋斗不息。因此，追求不是一时心血来潮的冲动，也不可能一蹴即发，它是经过长时间的酝酿积累形成的，是一个人一生的最爱。“三天打鱼，两天晒网“的人，是谈不上什么追求的。

我和M是四年级开学初认识的，那时她才刚转来我们学校。上帝不经意间让我和她成为了同桌。一开始她对我很热情，每天都会买零食到学校给我吃，我那时还小，不懂得什么人情世故，想也没想就接受了她的“无事殷勤”。于是，我们就成为了好朋友。开始的时候我跟她相处的蛮好的。她成绩不好，也不爱学习，因此也不会做作业。我便心甘情愿地把自己的作业拿给她抄。要知道我一向很介意给别人抄作业的。后来，她不再买零食来学校了，便也不再给我零食吃了。但是，她还是毫无顾忌地向我要作业。终于有一天我厌烦了，运用各种理由拒绝，她生气了，说要和我绝交。当我听到她说绝交的时候，我的心竟是平静的，并且答应了。我后来才想明白，那是因为我从未真心把她当成朋友。之所以跟她好到现在，完全是由于她会给我零食吃，仅此而已。

3月，是我们学习雷锋传统文明月。学雷锋活动之所以跨越两个世纪40年常学常新、长盛不衰、不断发展，除了雷锋这一先进典型本身具有的跨民族、超时代的精神魅力之外，一条重要的基本经验就是紧跟时代发展变化的步伐，与时俱进。当前，我们所处的社会环境，与雷锋所处的时代虽然发生了很大的变化，但雷锋的“钉子”精神进化大到何时都是要继承，要发扬“钉子”精神的挤劲和钻劲，正是靠这种挤劲和钻劲，他把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。我们所处的时代，是一个科技进步突飞猛进、经济全球化加速发展、社会信息化迅速推进的高科技时期。当代小学生必须刻苦学习，掌握科学文化知识，尽快具备多方面的素质和能力。这就要求我们要大力弘扬雷锋对待学习所具备的“钉子”精神的挤劲和钻劲，勤奋刻苦、锲而不舍、不断充实头脑，开阔视野，努力实现自己的奋斗目标。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。

春天的花草像刚出生的婴儿，嫩嫩的，象征着生命的开始。来到山坡，放眼望去，一片绿色的水墨画映入我的眼帘。那一片的绿使我忘记了焦虑，忘记了忧愁。仿佛置身于另一个世界，这个世界的美好，是我们的现代科技所无法逾越的。春天的花是令人眼花缭乱的，红的玫瑰，蓝的妖姬，白的百合……都竞相开放。那花草丛中星星点点的紫显得格外耀眼，那是一种不知名的花，零星地散在草丛中，像眼睛，像星。如果只是有花，那也就太单调了，花儿之所以这样艳，是因为草的衬托。草是最常见的，因为它们的生命力是最顽强、最旺盛的。“野火烧不尽，春风吹又生。”正如诗中所说，就算把草的茎叶毁掉，但它的根依然深深地扎在地下，根深蒂固，等到来年春天，它又会吐出那一点点的新绿，“呼……呼……”那是春风在催促着花草快些生长。

每天放学后，我都会在外面散步，感受大自然的清新，才会让我的心灵渐渐的平静下来，今天，我经过了一条蜿蜒曲折的羊肠小道，道旁的枯叶堆积成山，一阵凉爽的秋风不知不觉地吹来，枯叶迎风飞舞，在天空中打着旋儿，跳出了曼妙的舞步，我不经意间看到，它们的枝根已经千疮百孔，岁月的残忍痕迹无处不在，直到它们再一次落在冰凉的大地上，我才豁然开朗枯叶之所以用快乐的心灵面对死亡，是因为它们只要死去，就会渐渐腐烂，然后就会有一个新的生命出现来代替它们,枯叶在老去的生命中挤出了一滴精华，在万物盛迸发的春天，造就了绿色的生命，原来这就是枯叶的希望，此时的我不由得百感交集！

记得在上学期的考试中，我的语文成绩不是很理想，父母的怪则使我很痛苦难堪，一气之下便“嘭“的一声关上了房门，独自在房里痛哭，默默地承受着这种巨大的痛苦。试卷发下来，才发现我的作文分数扣得最多，那简直不可思议，一向作文出色的我居然被扣这么多分，我简直无法面对与承受下去。面对这种情况，我真的不可能接受，我没有那么伟大，我只是一位平平凡凡的小学生。对父母的追问，我也只好用时间不够为理由，摆脱了他们的追问。现在回想起来，我觉得我那时很无知，那个时间可真的很无辜，停下来想一想，才发现每个人都得去承受现实的挫折，面对上天所安排的考验。有时我觉得山上之所以滚下石头来，是因为人需要停下来深思一番。也因如此我更喜欢在雨中独行，在冰凉之中停下来自我反省。

在现实世界中有人总是心存芥蒂，埋怨这，埋怨哪，把宽容说成是别人的事，别人应对自己宽容，为什么不首先从自己做起呢？正如影片中在经历一路艰险，终于到达顺天府，霍小岚执意要把胡巴卖了换钱时，她和宋天荫有过一段很精彩的争论。霍小岚说：“就算你舍不得他！但他是妖！他有感情吗！”宋天荫含着眼泪喊：“就算他没有感情！我有！”这才是人之所以能为人的原因。当如今的我们越来越相信优胜劣汰，越来越相信对弱者的不同情才是人间正道，而越来越少人还记得：成王败寇，并不是一个值得推崇的价值观。当你面对一个你有能力轻易就把他们赶尽杀绝的群体时，真的选择去赶尽杀绝，这并不光彩。胜负之外，还要有宽容，还要有情怀，还要有高贵。只是在我们的年代，所谓宽容，已然少见，所谓情怀，早被用滥，而高贵，现在真的还会有人诚恳地、不带戏谑地想起这个词，宋天荫是这样的人，霍小岚是这样的人，罗钢、奶奶，都是这样的人。他们依然相信，胜负、排他、强弱、优劣之外，还有正义、宽容、羁绊和共生。故事虽小，却揭示了天地间人的品德，那便是宽容。

写诗最忌孤平、三连平和三仄尾，概念的东西不再多讲，关于“孤平自救”，目前流行一种说法，即七言“仄仄平平仄仄平”的第三字若用了仄声，而第一字用了平声，就不算是孤平，或者说是用第一字的平声救了。我个人不太赞成这种说法，原因有三：一是音律是前轻后重、前松后严的，即后面的音节比前面的音节重要。从声律上，前面的救不起后面的拗。拗救只能是后救前。二是七言的第一字原本就是可平可仄、平仄任意的，之所以“任意”，就是因为这个字在声律上作用最小，小到几乎可以忽略，其平仄对于声律构成几乎没什么影响。三是虽然首字用了平声字，避免了除韵脚外只一个平声的情况，但第四字依旧为“夹平”拗，声律依旧不够谐和。律诗中还有一个说法，最后一字不需押韵的仄声句孤平可以不救，最后一字需押韵的诗句中第五字犯孤平可以不救。我的看法是，不救是不会救或者不愿救，若影响诗意，以保证诗意为主，在保证诗意的基础上能救还是要救的，救不了是因为炼字功底不够。

自信是一个民族发展的根本，但在我们的生活中往往会听到――“我不是这块儿料”；“我能干好吗？”这些话。多么可悲，多么可气。不试怎么就知道不行？为什么很多人面对新的尝试往往缩头缩尾？因为他们缺少自信！成功的人之所以占极少数，就是因为大多数人都缺少自信！有人说：第一次吃螃蟹的人往往会被夹住。但假设没人敢做第一个被夹的人，那么我们还能吃到美味的螃蟹吗？那个敢于实践的人注定是最后的胜者。因为他充满自信，能够迎难而上。“一个人生来不是被打败的，你尽可以消灭他，但无法战胜他的精神！”这出自《老人与海》的经典名句，时时回响在我的耳际。不错，自信是一个人的灵魂！一个自信的人，会在失败中拯救自己；会在成功中摆脱自己；会在多变的命运中保护自己。自信的人不会被巨大的压力压弯脊梁；自信的人在逆境中也会显露才华；一个自信的人不可能与绝望为伴；一个自信的人面对再大的痛苦也会释然一笑。如果我们身边多几个自信的人，中国就一定会成为世界首强！

如今的烟台更是今非昔比，用‘三美’来形容烟台也是不争的事实——山美、水美、人更美。山峰高耸入云，虽比不上五岳那么高大，但那种磅礴的气势绝不会因为任何一种原因而锐减。不知哪处的树林中的鸟儿，开始了它的欢唱，或许它是鸟中之王吧。每到这种时候，溪水总爱弹奏上一曲，溪水清澈见底，清的能倒映出人内心的善恶美丑。从经济方面来说，人均经济收入也大大增加，基本上人人都有房有车，不必再为吃不吃得饱饭这种问题而担忧。之所以能有这么大的改变，跟烟台人民的辛勤努力有着密不可分的关系，跟国家领导的正确决策有着密不可分的关系。正是因为他们心中有着强烈的希望烟台富强，希望国家富强的梦想；正是因为他们心中有着不灭的希望；正是因为他们有不怕困难的精神，才能有今天的烟台。但极少数贫困山区的孩子，生活依然相当艰苦，有的甚至连学都上不起，将来我希望能通过自己的努力使他们的生活能够变好。

感动的瞬间之所以美好，正是因为它无法复制。否则便不可称其为“瞬间”了。我记得有一个夏日星期天的下午，我作在自己五六平方米大的小屋里学习。那时天空在下雨，很大的雨，而且下了很长时间。天空既然像水泥一般颜色，阴沉沉的难看，我自然也没有什么心情抬起头来，只是闷头看书听歌。屋里闷闷的，都是为了防止雨打进来而关死了窗户的缘故。然而当我偶然抬起头来，看到的却是另一番景象。雨霁云开，一大片雨云正在退去，灿烂的毫无遮拦的阳光穿过云间的缝隙照下来。天空被分成了光明和阴暗的两部分，而明和暗则成了这副感动我的画面中不可缺的两个因素。我先是愣了一会儿，后来产生一股冲动拿起数码相机要像把这场面拍下来。可惜，不管我怎么努力，也拍不出我想要的效果。在我挫败的心情中，夜幕慢慢降临了，云的界限逐渐混在夜色中，最后消失不见了。这时我才坐在灯前静静地想到，可能我想用相机记录的并不是景色，而是那种惊喜的心情吧。

春天的花草像刚出生的婴儿，嫩嫩的，象征着生命的开始。来到山坡，放眼望去，一片绿色的山水画悄然映入我的眼帘。那一片的绿使我暂时忘记了焦虑，忘记了忧愁。仿佛置身于一个画出来的世界里，这个世界的美好，是我们的现代科技所无法逾越的。春天的花是令人眼花缭乱的，红的玫瑰，蓝的妖姬，白的百合……都竞相开放。那花草丛中星星点点的紫显得格外耀眼，那是一种不知名的花，零星地散在草丛中，像眼睛，像星。如果只是有花，那也就太单调了，花儿之所以这样艳，是因为草的衬托。草是最常见的，因为它们的生命力是最顽强、最旺盛的。“野火烧不尽，春风吹又生。”正如诗中所说，就算把草的茎叶毁掉，但它的根依然深深地扎在地下，根深蒂固，等到来年春天，它又会吐出那一点点的新绿，“呼……呼……”那是春风在催促着花草快些生长。

因为自卑，我身边的朋友少得可怜，也只有这少数的朋友才会在我失落时给我安慰。和我要好的朋友强，为了使我走出自卑，可谓是绞尽了脑汁。有一天，他对我说了不亚于哲学家的话，使我的人生大逆。 他说，挺拔茂盛的大树是美丽的，而它的根却是四向纵横，丑陋无比的。如果没有这丑陋的根，也就不会有这挺拔且茂盛的参天大树。其实人也一样，外表固然重要，可内在的美更持久，更崇高，更能赢得世人的尊敬。举世闻名的画家梵高丑陋无比，可他的画却价值连城，他之所以能取得这样的成就，就是因为他从不过分注重自己的外表，把所有的智慧所有的精力都投入到工作中。回眸历史上的众多伟人，长相一般的占了绝大多数，有些人的长相甚至还不如你，可他们却能够流芳百世，就是因为他们不会自卑。放下自卑吧，你会发现世界如此美好。 听了强的话，我茅塞顿开。不是有句话说么，人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。

晚饭后，父亲总爱牵着我的手，在雾气弥漫的山林中漫步，一起品读山林。山林恬恬地笑着，并不做声，望着泥泞中一深一浅的脚印。山林中飞禽走兽无数，悦耳的歌唱声，窸窣的爬行声，荡于耳边。还有高挑挺拔的林木，千姿百态的怪事，在山林中沉睡着。山林张开臂膀，将他们拥入怀中。父亲说：“山林之所以容纳万物，是因为他有宽大的胸襟。”我似懂非懂地望着父亲深沉的脸。父亲拉着我的手摸着林木苍老的树干，那充满激情的血液冲击着我的手。我为之所撼。为山林那“海纳百川，有容乃大”的胸怀所震撼。又有谁能有如此博大的心胸呢？在阔大的山林中，有两个隐约渺茫的身影，立在林木之下，细细地品读着山林，感悟着她得深涵。

之所以说我的高中三年奇特，是因为这三年都“灾”完了：高一有百年不遇的旱灾，这终于使我明白为什么沙漠没有胖子；高二时上帝为了给大地来点滋润，大发慈悲的来了场洪灾，真可谓轰轰烈烈，没享受过海上航行的也算过了把瘾；高三的寒假，我真正见识了一场美丽的错误，那场雪灾让我在家不厌其烦的听者《认真的雪》，在阳台上扮着成熟仰望会掉棉花的苍穹；而就在今天中午，正与周公约会的我被晃醒了，我懊恼的想说哪个没事做的打扰我，却发现是地在抖动，全校陷入惶恐不安中，四川那场地震，震得整个下午全校师生都在远离建筑物的平地上进行“光合作用”，也使得我现在能够在即将高考之际在这里安静的写作……

晚饭后，父亲总爱牵着我的手，在雾气弥漫的山林中漫步，一起品读山林。山林恬恬地笑着，并不做声，望着泥泞中一深一浅的脚印。山林中飞禽走兽无数，悦耳的歌唱声，窸窣的爬行声，荡于耳边。还有高挑挺拔的林木，千姿百态的怪事，在山林中沉睡着。山林张开臂膀，将他们拥入怀中。父亲说：“山林之所以容纳万物，是因为他有宽大的胸襟。”我似懂非懂地望着父亲深沉的脸。父亲拉着我的手摸着林木苍老的树干，那充满激情的血液冲击着我的手。我为之所撼。为山林那“海纳百川，有容乃大”的胸怀所震撼。又有谁能有如此博大的心胸呢？在阔大的山林中，有两个隐约渺茫的身影，立在林木之下，细细地品读着山林，感悟着她得深涵。

我们每个人都应该有一双隐形的翅膀，它是一种坚持，是生活的目标，是人生的指引。所有想要攀上人生顶峰的人，一定都带着这样一双翅膀上路。有人说这翅膀不存在。不，我分明看到那些从我眼前走过的伟大的先人们，都带着他们的翅膀。这翅膀带他们飞上了天，它洗涤了人们的心灵，净化了人们的灵魂。之所以说它隐形，是因为它埋藏在人们的心中，慢慢地生根发芽，默默地给人力量和支持。翅膀来自于自己的心灵。想要拥有强壮的翅膀，就要有一颗强有力的心，让自己的心变得越发坚强，我们的那片天空就会越发宽阔。

或许是应为她说了那么一句话，她做的所有事情都是为了追求人这个东西，我喜欢她所说的想要理解人。我喜欢她恬淡的样子，我也相信她在用她所经历的和站在我们角度想知道的问问题，就像梵高的那句话说的那样，艺术之所以高尚，不是应为什么什么的，而是应为传达了对人和世界的理解，她把这个理解和对人的认知传达给了我们，让相信人文的我更为佩服。人的情感和某些东西丰沛得有些过于。

人啊，每天被许多平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？感动是什么？一千个人有一千种答案。但无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。

一枚贝壳要用一生的时间，磨啊磨，才能将无数的沙粒磨成一颗来之不易的珍珠。雨后的彩虹绽放出那种绚烂，却要积聚无数的水汽，行成一种自然的美。成功的花好不容易长成，人们赞扬它的美丽，却不知道是花的主人用那粗糙的手长年累月创造出来的。冰心曾说过，成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的牙儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。是啊！成功的花之所以能够绽放，是因为它有勤奋的汗水浇灌，它使成功的花在阳光下更加衬托出它的绚丽多姿。

英雄落败，无疑令人扼腕叹息，但项羽着实该为自己承担主要责任：有近谋，却少远虑。犹如投资，只看见当红股，却未能挖掘潜力股。任何时代，知识都是人才工厂的第一生产力。项羽极有资质，却未能在最好的年华增长自己的知识，培养自己的才干。项羽的一生验证了一句话：人之所以失败，在于追求错误的东西。种瓜得瓜、种豆得豆，项羽的“投资”方向早已注定了他最后的结局。

哲学家曾经说过：“苦难是一所学校。许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。最好的才干往往是烈火中锻炼出来的。”苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力，保尔·柯察金就是最好的例子。

哲学家曾经说过：“苦难是一所学校。许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。最好的才干往往是烈火中锻炼出来的。”苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力，保尔？柯察金就是最好的例子。

岁月如流水，转眼，我已伴随主人度过了几十个春秋，主人现在已是功成名就。当很多人来拜访主人时，"虚荣""自私"等人还想把我挤在外面，主人却把我第一个请进来，他自豪地对那些来访者说："我之所以能成功，是因为我每天都在反省自己，我希望反省能一直陪伴在我身边。"听到了吗？主人在表扬我呢！

在这条路上，人需要奉献。当年侯赛因国王和蓝妮之所以受到人们的尊重，就是因为他情为民所系，利为民所谋。爱是人间最美的语言，而奉献是它的支撑点。“人”字的结构是互相支撑的，我们每个人只有用真心才能换来真情。只有付出，才能获得；只有奉献，才会收获。人生之路需要付出，需要奉献，才会缤纷多彩！

拿得起，放得下，就要我们在人生的长河当中，敢于抛弃一切生活的累赘，面对困苦艰难，不低头萎痱敢于去挑战挫折，把一切不如意置之度外看。那些伟大者之所以伟大，就是他们懂得拿得起放得下，为难来临时不惧，烦恼侵袭是不怕。