那个年月，是知识青年上山下乡的年代，生产队里来了许多知青，男男女女，都一起住在用竹篱笆围起的空房里，口音南腔北调，说话像吵架一般。那年头，贫啊！有钱也是经常几个月买不到肉吃，这可把下乡的知青饿坏了，我经常看见几个男知青用不同的方式捕麻雀，有的用簸箕支捕，有的用弹弓，有的还从村民手里借来火药枪，一枪可撩翻二三十只麻雀，眨眼的功夫，就可装满一撮箕麻雀。我至今还记得，空房门口的空地里堆着很厚很厚的麻雀羽毛，足够两个人背。每当夜幕降临，空房里每天都飘出让人流口水的香味，还有不绝于耳的划拳声和尖叫声。这个时候，邻居家的老妇人总是在反复唠叨着一句话：“吃点麻雀肉也高兴成这样。” 在当地人的眼里，吃麻雀肉是最让人瞧不起的。当然，对于这些知青而言，当地人却是另眼看待，因为他们都是外人。说的也是，人家年纪轻轻，大老远的从城里到这穷山恶水，连鸟都不拉屎的地方接受锻炼，接受教育，与当地的农民同吃、同住、同劳动，现在想想也真够伟大的。 

压力，能使人在思想感情上受到多方撞击，从中感悟人生的真谛，从而自觉把握人生的走向。有一在某重要部门任职十多年的中年人，手中有点儿权，但他不以为骄，为人正直，洁身自好，人际关系亦不错。当谈及这方面的情况时，他说：“这应得益于当年知青上山下乡的磨炼。当年在农村苦与累且不说，由于家庭的原因，政治上受到压抑，招工上学全没我的份儿，在一块下乡的知青中我是最后一个回城的。我知道有今日来之不易。靠我工作的便利条件，搞点歪门邪道是容易的，但我知道那样做的最终后果。想想当年和我们知青一块劳动的同龄人，他们大多数仍还在脸朝黄土背朝天地‘土里刨食’。所以，我始终能保持一种清醒和理智。其实，人要有所为，就要有所不为。该做的一定要做好，不该做的坚决不做。人要有所得，就要有所失。该失去的东西就要毫不吝啬，甚至忍痛割爱。得到的并不一定就值得庆幸，失去的也并不完全是坏事情。能否从容对待、恰当处理这些问题，就看自身的修养和品德了。”

何为知青文学？当代人普遍认为，知青文学是“文革”中“上山下乡”的知青作家，对“文革”中知青的遭遇，以及“文革”后知青生活道路和思想情感的文学表达。这与洪子诚在《中国当代文学史》中对知青文学的界定保持一致。不过，这只是狭义上的知青文学。根据学者定宜庄、刘小萌对“上山下乡”史的研究，“上山下乡”的起止时间为1953年到1980年。如果将“上山下乡”作为知青文学的大背景，那么知青文学的外延就包括不限于“文革”。在此基础上，学者郭小东给出了广义的知青文学概念，即，以 “上山下乡”为题材，展现知识青年“上山下乡”的生产生活、思想情感与精神风貌的一种文学样式。从郭小东的这个界定可以看出，知青文学几乎是贯穿新中国历史的文学现象。在不同的历史时期，它以不同的面貌存在，被归入不同的文学思潮范围中。

到了上世纪60年代末，毛泽东发出了“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要”的号召，我们那里来了十几个扬州知青与插队的居民。后来其中的几个扬州的知青嫁给了当地的小伙子，村里人与扬州的来往也日渐频繁起来了。那时去扬州的路可不大好走，先要从我们那里坐半天的轮船到兴化，再从兴化转乘夜班船去扬州。记得那一趟班船是从北边的建湖开往镇江的，晚上九点多停靠兴化码头，一百多公里的水路要走一整夜，到扬州时天就亮了。那时，兴化只有一条砂石公路通高邮，每天也有五、六个班次的长途汽车，目的地只有一个——六圩，途经扬州。六圩在扬州南边，与镇江隔江相望，到了那里就能搭到火车了。因为汽车票价是乘轮船的三倍多，所以大多数去扬州的人都选择坐船。记得好像兴化到扬州的船票只有一元多一点，汽车票是三块六。

如果说那些人都在做些什么的话，那么陈健可算是什么也不做的人了，就那么守了三十多年，而且还要守一辈子，“傻”得让人难以理解。就为自己心中的一个许愿，一个上海知青，要一辈子留在这里陪伴战友，为知青战友金训华守墓，已走过的三十多个春秋始终没有抹去他激动的心情，每次谈到他的战友，泪水便夺眶而出。他有一颗感恩的心，他有一种坚定的情，为自己一句承诺，用尽一生心血。我觉得我有时的偏执仿佛也是这种感觉，总要实践自己哪怕是不经意说出的话，人们说这是老实过头，不会变通，不知道转弯，太过于诚信了，让人觉得傻。但我觉得陈健的不去考虑别人理解不理解而只实践自己的诺言的说法是最好的注解。

李白的远方是何处？江油还是碎叶城，或许诗仙的：“但使主人能醉客，不知何处是他乡”给出了答案。我见到的唯一一首《寄东鲁二稚子》也只能算得上思人睹物，并非家乡而言。那其远方又在何处？应该是大道。《行路难》三首便可知青莲的无奈。他人生的六十载全在攀援着艰难得好似蜀道的大道，可命运却只给了他一只缪斯的笔和一杯永远喝不完的浊酒，我们看到的是他像曹植似的斗酒十千恣欢谑，殊不知那时什么样的苦涩和辛酸。大道上的总为浮云遮望眼，让他的酒气更浓了，浓了整整二十年，我们不知是喜是忧。因为远方有浮云，所以有了文化上的李白。但他崇尚的是张子房和鲁仲连，若无浮云，那就是政治的李白。清斯涤缨，浊斯涤足，这是屈原投江前渔夫的话。既然远方太远，还不如把外在隔离，只属于自己的时代。

有我为他们拎桶，他们抓得更来劲了。过了好一会儿，那个大个子问我：“哎，有多少了？”我看了一下，忙说：“有七、八十只吧。”“好，够了，咱们割大腿炖肉去。”听了他的话，这帮家伙欢叫着向不远的小山跑去，我放慢脚步跟在后面，转眼便拉开了距离。机不可失，我立刻假装摔倒，将桶翻了个底朝天，那些青蛙如获释的“囚犯”，立刻四散奔逃。接着，我又“匡当”一声把桶摔出老远，他们听见响声，回头见我摔倒了，桶也翻了，料知青蛙跑没了，便一窝蜂似地向我跑来，到了眼前，不容分说，你一拳、他一脚地向我打来，那个大个子边打边骂：“小毒子，今天我非揍蒙你不可！”我没有告饶，任他们打够了扬长而去。

再回首，将时间定格在1969年8月15日的黑龙江，陈健与金训华(上海知青)冒雨下河抢救被大水冲走的150电柱，两人被大水冲走，是金训华救了陈健，18天后在一百多公里的河滩发现金训华的遗体，追悼会上，陈健发誓：“金大哥，这一辈子忘不了你，我都陪着你！”一诺千金，38年来，陈健铁了心留在北大荒，守望着白桦林中他心目中的英雄墓，也守望着一份清贫的生活，放弃了回上海工作的良机。妻子又离婚远去，然而，他并没有放弃自己的誓言。3年前陈健退休，表示死后将骨灰撒到金训华烈士墓的松树林里，永远陪伴英雄。38年，何等的漫长，何等的珍贵！也许你会说此人愚蠢，放弃了自己的青春、事业、幸福。是的，这些，他都放弃了。但是，弥足珍贵的是，他守住了自己的誓言，守住了人格的尊严，守住了心灵的净土，他活得问心无愧！这份幸福，常人又怎能体悟？

陶醉着，继续向前。出村不久，来到一片广袤的橡胶林，带队的当地人轻描淡写地为我们揭开了那段历史。当年曾有八万名来自北京、昆明、上海，重庆、成都等城市的知青。在这片热带雨林里，他们挥洒着青春，消磨着自己的人生理想。在这里知青们放下书本，拿起锄头。建农场、种橡胶、办学校，一个与世无争的西双版纳从此被八万名知青搅得沸沸扬扬。

这是六十年代一位下乡知青的亲身经历，知青下乡驻扎在一农户家，结果农户家就在知青到达的前一个月就死掉了一个几岁大的小孩，那个年代由于家贫，农村一般会将死掉的人草草的扔掉，特别是死了小孩的人家，一般都要将小孩扔进深黑的山洞里。

《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者通过插队知青陈阵这个人物，写出了十几年的知青生活，最真实的故事，同时也将自己亲身经历的事写出了最真切的感情。

青春如此美好，可是在我们身边许多青少年不知青春岁月之短暂，荒废学业，沉迷于游戏机、网吧，为追求时尚，穿名牌，买手机，这难道不是虚度光阴吗？“书到用时方恨少”，没有学识，只得漂漂荡荡在人世间，这往往是不知青春宝贵之人的结局。

这稻花之香，让我想起了新米之香。当年在知青点，早稻一割，我们就忙不迭将新谷挑去碾米，然后抢着争吃第一口新米粥新米饭。那粥是油稠稠香甜甜的，饭是白花花香喷喷的，吃起来又甜又香又酥，即使不咽菜，也能吃上一大碗，令人回味无穷。只可惜，离开知青点以后，我再也没吃上这种新米饭了。因此，我暗自设想，哪天我一定要去寻找这份美好感觉。

笔者曾是宁夏十三师的一名北京知青，这个十三师就位于贺兰山下，笔者“有幸”在那里当了十五年兵团战士，却从没有到过宁夏任何一处旅游胜地参观游览过，原因很是简单，当时既没钱又没闲，连生活都没有着落的知青，哪里还有观景的奢望。

那天，稻香渡的人都聚集在大河边，紧张而又兴奋的等待着。他们知道过不了多久就会有一批女知青来到稻香渡，然后会被分到指定的家庭去，但是不是每个家庭都能分到的。然而，细米的家却没有分到。为此，细米伤心极了。后来，因为一个偶然的机会，使细米家也拥有了一个女知青，她的名字就叫——梅纹。

四楼讲的是一些知青的故事，最让我敬佩的是阎秀峰和齐桂荣。阎秀峰和许多老知青一比，他在风雪坝上干了十六年，不怕辛苦不怕累，而在阎秀峰的心目中，在他的第二个故乡时的生活和第二故乡在他心中的分量，已经远远的超过生他养他的金沟屯老家。他的宗旨是：为第二故乡插上腾飞的翅膀。

已故作家王小波在其作品中曾多次提到一个小故事，讲他当年当知青时如何由山脚下推粪水上山顶。他指出这是一件费时费力不讨好又收效甚微的活。而之所以让他们这些知青这样做，是为了不让他们这些知识分子闲着所以没事给他们找些事做，其实就是让他们瞎折腾，耗尽体力！

毛胡子队长一大早就带领几个壮实的年轻农民驾船去二十里外的油麻地去接应她们了。稻花渡的河上挤满了人。“船来了。”有人喊道。于是，锣鼓敲响了，鞭炮炸响了，细米家的狗也吠开了。女知青们下了船，不是每户人家都能分到的，细米家就没分到。在一次偶然的机会中，细米家分到了以为女知青——她叫梅纹。

毛胡子队长一大早就带领几个壮实的年轻农民驾船去二十里外的油麻地去接应她们了。稻花渡的河上挤满了人。“船来了。”有人喊道。于是，锣鼓敲响了，鞭炮炸响了，细米家的狗也吠开了。女知青们下了船，不是每户人家都能分到的，细米家就没分到。在一次偶然的机会中，细米家分到了以为女知青——她叫梅纹。

帷幕上多半是花花绿绿的装饰，貌似鬼哭狼嚎的呻吟，奢华无尽，感染了一代又一代的“知青”。在浓抹后的鬼脸上题下伟大的诗篇，复成文学，以无人看懂为荣。并赋予非主流的浪漫，蒙上一层朦朦胧胧的面板，象征着它们青涩的青春。就是这样一片天，开辟了更广袤的原野，自己却无法治理，最终由“土得掉渣的人们”去为其收拾残局。

婆婆，每当您闲着的时候，您就将我搂在怀里，亲柔地给我讲着您小时候的故事。从那以后，我便知道了您过去的一些事情：您有个双眼失明的老母亲，父亲早早去世，残疾的母亲因家境贫寒，也没有办法将您养大，早早把您送到乡下的亲戚家里帮人干活，得到的仅仅是维持生存的一碗稀饭一点泡菜，在田间地头您受尽了苦难，整日里吃不饱穿不暖，那些日子对您来说是极其黑暗的，小小年纪就留下了病痛，在这样的情况下，瞎眼的祖婆硬是把您接回了家。不久当你的身体好了一些，您又到一家赵姓的人家帮人，这家的条件比较好，又是我们镇的居民，特别是这家的当家人赵婆婆对我婆婆――您很好，就这样您把赵婆婆认了干妈，再后来祖婆把您许配给了爷爷，你们这才成了家，立了业，有了六个儿女。您成家之初，偏偏正遇上了战火纷飞的抗日战争，日军把炸弹丢到了我们县的中学里，您与爷爷的生活又陷入困境……好不容易熬过了抗日战争和解放战争，新中国的诞生让您与其他百姓看到了过平安日子的希望，但是阻挠经济发展的“文化大革命”接踵而至，您的孩子工作的工作，当知青的当知青，孩子像小鸟一样飞离您的身边……

狼是神，但也有自己的种群，而第一次来草原的北京知青却毁了一匹未来狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年，对狼产生了浓厚的兴趣，却萌发了连他自己都不敢相信的想法——养一匹小狼崽，并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时，却遭到村民们的强烈反对，陈阵拼死保护小狼崽却无济于事，最后，还是竭力号召消灭草原狼的包顺贵，以摸清敌人特点为理由，说服了草原上最有名望的老人去说服大家。在以后的日子里，这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王，所有扑击噬咬能力都无师自通，而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的报答。不知过了多久，小狼长大了，陈阵带它去散步时让小狼味道了母亲的气味，小狼正在准备留下它的气味时，被陈阵硬拉走了，它十分恼怒，对准了陈阵的小腿就咬了过去，把陈阵的小腿要了四个窟窿。有时小狼还有点信任陈阵，但只在吃饱喝足后，其他时候经常翻脸不认人。不知为什么，最终，腾格里还是把小狼带走了……

不到三岁，由于父母工作繁忙，我被硬塞进了幼儿园，每天的接送任务也落在了爷爷无比瘦弱的窄肩上，爷爷是一个来自海南的知青，他凭着手中的一点技术，心中的一团火，在生活这残酷的战场上，战斗，战斗……似乎爸妈把我交给爷爷时，爷爷欢喜无比，或许他很爱我吧，而后来的事实也证明确实如此。爷爷每天早上很早很早便离开了被窝，不管艳阳高照还是寒风凛冽刺骨，他总是会精心为我准备每一餐，等我吃完便轻轻将我抱起，又轻轻地将我放在自行车后的篮筐里，出发前，他总会轻轻地捏一下我的脸颊，然后故作严肃地对我说：“不许再哭了，不然待会儿把你卖咯。”我不哭，其实我也只是怕而已。每天放学，他又总会早早地在幼儿园门口等我，半个小时，一个小时，亦或……更多！我喜欢爷爷每天骑着它那辆“吱吱歪歪”的自行车载着我，然后转悠到湖边那棵直冲万丈长空的古藤树旁，把我轻轻地抱下车，用他那双粗糙却无比温暖的大手握着我稚嫩的小手，走啊走啊……边走，边为我讲故事，唱民谣，哼小曲儿……

青奥会是能代表国际最高运动水平的赛事，作为南京人，我们应心怀期待，并投身于筹备青奥会中，为青奥会功能贡献力量。当得知青奥会就将在我的家乡——美丽的南京举办时，不可遏制的自豪难以言表的从心里喷薄而出。南京是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”的美誉。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。“每走一步，就惊动了一段历史。”这样的城市，举办了这样一场盛会，在历史与现代化的激烈碰撞下，在中华文化与世界文化的交融中，不仅南京得到发展，人们也开了眼界，让奥林匹克精神注入心田。我们作为高中生，应着眼于国家发展。综合国力越来越成为国际竞争的重要因素，而国家文化软实力更是骑着举足轻重的作用。我们应把文化建设作为社会主义现代化建设的重要任务，为经济发展提供正确的方向引导，不竭的精神动力和强大的智力支持。

有一种歌声，很轻很轻的唱起，轻的使你不知道它已悄然离去。这就是青春，这就是让多少人为之苦苦思索而又后悔的青春!青春的真正意义在于你珍惜青春的每一天，如饥似渴的去追求，一往无前的去拼搏。因为青春，我们高歌，因为青春，我们欢唱。我们以为青春永驻，以为青春所特有的光芒会永远的伴随着我们，以为拥有足够的时间去尽情享乐！也许年少轻狂，不谙世事，我们并不明白青春的可贵，我们肆意是挥霍着青春，殊不知青春瞬即逝，日子犹如山间溪水静静地流淌着……因为青春，我们要更加热情和奔放的回报社会，好好地走完这无悔的青春。或许荆棘密布，或许杂草遍地，我们都应该直面现实，勇往直前！因为青春，我们有梦；因为青春，我们走的洒脱；因为青春。精彩每天都在演绎，因为青春，我们更该学会珍惜！年轻的朋友们！珍惜青春吧！让我们在本职岗位上放出靓丽的光彩，让我们的青春在时代是大潮中激流涌进，让我们的青春在绚丽的人生中闪耀金光。青春无悔，无悔青春！等有一天，当我们不再年轻时，我们才能不因我们碌碌无为的青春而后悔！

《狼图腾》主要讲了陈阵和杨克两名知青（知识青年）上山下乡来到了蒙古草原，他们通过当地人的讲述和亲自打狼、掏狼洞等方式了解了草原上最令人胆战心惊的动物——蒙古草原狼。陈阵还通过掏狼洞亲自养了一只小狼，并在与狼的亲密接触中还知道了狼为什么能在连狮子、老虎、熊等动物都无法生存的蒙古草原上生存下来的原因。原来蒙古草原狼是以胆量、智慧在草原上生存下来的。在回到北京的路上，他们还在吉普车上开展了一次讲座。将汉族人所有的缺点、所有错误的认识、以往朝代狼性的情况、对中国人的建议以及中国人所信仰的龙图腾的来历，都详详细细地讲了一遍。最后他们回到了北京。

人生的冬季，是何等的残酷，身体病痛，生离死别，爱恨情仇，历尽磨难，饱经沧桑，心灵已是千疮百孔，心在流血，眼在流泪，心在痛苦，唱着悲伤的离歌。这就是我们所要经历的青春。青春是美好的，青春是明眸善目的女子，青春活色生香的一场场歌舞秀。可是，每一代人的青春，都有它不为人知的痛与伤。在文革时期，青春是到边疆劳动的坎坷岁月；在知青时代，青春是孤独难耐的贫苦岁月；在改革开放时期，青春是激情澎湃而又充满诱惑的岁月；在小康时期，青春是金钱与物质的引诱、心灵迷惘、叛逆冲动的岁月。青春，对于我们来说仿佛已经过去了，似乎历历在目，又似乎那么的遥远。从小到大，我们在心灵的海洋中沉沉浮浮，飘移不定，翻山越岭，在雨雪中狂奔，也在雨后的彩虹中享受阳光的温暖。

青春，一个如花般的年龄，在这年龄的我们快乐的像一只蝴蝶，高傲的像一只凤凰，不驯的像一只自负的像一只老鹰……我们的青春如此美好，却又如此短暂，犹如美丽绚丽的烟花，在美丽却又短暂的绽放后，消失、不见。虽然美丽只有一瞬间，但却足够令人记住一辈子。我虽才步入我一生中最辉煌的时光，但我却深知青春的短暂。我想在这美丽的青春年华中，我的生活将会过得开心又艰辛，我开心我能拥有我的大好青春，让我体验了许多美好的事，让它们在我记忆的长河中留下最美的几颗鹅卵石。艰辛二字在艰苦的初中三年中，体现的淋漓尽致，我想在以后的日子里，我便都是如此度过。虽然如此，可是我仍是不会放弃，青春便是我的资本。

那一年，她作为城里的知青下乡，来到了这个山清水秀的小山村，从此也走进了他的世界。可是那是一个连吃饭都是问题的年代，她不敢也不能接受这样的特殊。白天在田间劳作，汗水一滴一滴地落在了田地里，也落在了他的心里。再后来，她回城，父母为她安排了工作，然后，嫁人生子。他也进城，上大学。他不知道为什么她在那个月光如水的夜晚听完他的告白后第二天一早便匆匆回城，从此音信全无。但她却知道，自己带着一生的爱与一个自己根本就不爱的人生活了一辈子。她不止到他是否回像自己用一生去记住他一样来记住自己，或许只是年少时的一个美好回忆，但他却知道当他们已近垂暮之年相遇时，当她得知他还是孑然一身的大学农业系教授时，泪水一滴一滴从脸上滑落，滴答，滴答，就想那年的田间劳作时的汗水，滴在了他的心里，可是，青春不再……

为照顾儿童甘于清贫，为祖国的教育事业做出伟大贡献的万源市乡村教师肖运义，把巴蜀称为第二故乡的重庆知青刘金秀……不计其数，不胜枚举，让我们走进他们那平凡又极不平凡的世界吧！他们用他们自己的行动来回报社会，这，这就是我们常说的感恩！人的一生中，会经历许多事，也许有失败，也许有成功，但它并不是一帆风顺，它像一个五味瓶，里面有酸甜苦辣。大家可能会抱怨生活的艰辛，生活的苦涩，一心想要生活的火热和生活的甜美，但它们只是生活的一小部分，酸甜苦辣才是生活的全部，我们何尝不能用一颗感恩之心去体会，去感受，你会发现不一样的生活，不一样的的人生！不要因为生活的挫折而失去对成功的信心，不要因为天空暗淡而失去对阳光的希望，不要因为河流的浑浊而失去对清澈的欲望。心怀一颗感恩之心，你就会没有了怨恨，没有了忧伤，没有了愤愤不平。你也就有了一颗积极乐观的心！

我正坐着公共汽车，准备去寻宝。当我下车的时候，发现青鸟居然把背包套在翅膀上，它也应该去寻宝吧。我们一路上都自儿走自儿的。我穿过树林，跨过小溪后。终于来到宝藏的入口处。谁知青鸟比我早到一步。我们俩都急了。忽然青鸟唱起歌来，看着青鸟快奄奄一息，我跪在地上说：“我不要什么宝藏了，我让宝藏给你啦。你不要再唱了，再唱你就会……”我还没说完，它就晕过去了。结果，谁也没得到宝藏。

在成家的问题上，她也吃了诚实的亏。有人介绍他和商业局一名干部处对象。对方觉得她朴实善良，是个处家的好女人，于是就开始商量结婚的事。而她见对方对自己诚恳真挚，就把在乡下被生产队长强奸的事告诉了他。这让他如遭雷击，很久没有回过神来，最终还是退开了。这个人后来当了副市长，娶的妻子也是回城知青，那女的下乡时在她们邻县，据说生活很开放，但嘴挺严实。

有一次，我刚学完英语回到家，我赶快跑到阳台上去看青青，谁知青青在阳台上拉了一大片，我才不管什么三七二十一呢，反正今天我已经很累了，让它脏去吧！然后，我就去休息了，一会儿，青青唧唧喳喳地叫起来，好象在指着我大骂：“你也太不像话了！”我又指着青青骂到：“你没看见别人在休息吗？”这回我把青青骂得不敢再说话了，我乐得哈哈大笑。

这就是细米，一个单纯的男孩子，爱害羞，爱脸红。他和其他所有乡村里的孩子一样，喜欢爬树，喜欢在田间和同伴嬉戏，喜欢在小河中和同伴比赛捉虾捉鱼，喜欢疯天疯地地玩耍。正如他母亲所说的，这是一个“三天不打，上房揭瓦”的乡野之子。然而随着来这里插队的女知青的到来，这个叫梅纹的女孩，改变了他的生活。在后来漫长而温馨的岁月中，细米在梅纹的引领下走向前方，走向未来：而梅纹在那段孤独无助的时光里，更深刻地陷入了一种对于细米的眷恋和依赖。他们之间的姐弟之情，在这个到处是河流与芦苇的水乡世界中，令人感动地展开着。

青莲成为了一个人，一个女子，她出生的那年夏天，所有的荷塘里都开满了莲花，那许许多多的莲花呵，数青莲那个村子的最为繁密，在这繁密的莲花当中，又以一朵淡紫色的最为美丽。忘忧河中的青莲便有着淡淡的紫。于是青莲就有了一个女子的名字：菡萏。这是青莲人世间的阿爹给取的。青莲出生后的第三天，佛带着我来到了青莲的家，我看到了青莲，不，我看到了菡萏，一个有着清丽面容的脱俗的女子，从此，这世上便又有了一个形容女子美丽的词：出水芙蓉。是的，青莲原本就是出水的芙蓉。我不知青莲有没有注意到佛掌中的佛珠。

2014年的青奥会将在南京举行，作为居住在南京的我来说很自豪，也很开心。我很期盼青奥会的到来。在得知青奥会将在南京举行一直到今天也有很长的一段时间了。而现在的南京也改变了很多。为了在青奥会期间向世界展示出南京最好的一面，现在的南京也在开始慢慢地发生改变。

得知青春没法回头后，我又有人说这个世界上那个有这么一种人，他能够透过某种声音而听见这种声音的色彩。这样我就能够看到我青春的颜色了。那么我看到的会不会是如天空一般湛蓝的蓝色了。它没有白色的乏味，但依旧是一种如纯白般纯净的颜色。

陈阵请邻居官布替他放一天羊。官布的成分是牧主，是当时的被管制分子，已被剥夺放牧权，但四个知青一有机会就让他代放牲畜，嘎斯迈会把相应的工分给他。陈阵和另一个羊倌杨克，套上一辆铁轱辘轻便牛车，去毕利格老人家。

如果说泰山日出算作绚烂的油画，水乡周庄好比淡雅的水彩，苏州园林像是精致的工笔细描，那么天目湖群山苍苍，湖水茫茫，再加上一川烟雨、几抹微云，恐怕只有水墨长卷才能体现其神韵吧。已是日暮，窗外正下着连绵的细雨，不知青山隐隐、绿水迢迢的天目湖做梦与否?

文革的年代，知青的岁月，对于零零后来说，看似离我们很遥远。但只要是关乎大自然以及大自然隐在的生长规律，还有当时的人们看不到，也没有理解的大自然赠与我们的无限价值，那好像又让我们触手可及，碰撞着我们的心灵。