拿破仑出身出破落的贵族家庭，有众多的兄弟姐妹，而他也从小就与其他小孩子不同，总是沉默寡言，自己在角落里看书，遥望大海。后来他进入军校，从此开始了自己的军旅生涯。从他身上我首先学到的是要拥有理想，并能够抓住机会取得成功。拿破仑曾说过一句著名的话：“不想当将军的士兵不是好士兵。”他在年轻时便立下理想，梦想成为一统天下的社稷首领，他也把握住了机会，在大革命那个混乱的年代平步青云，成为了显赫一时的皇帝。在生活中或许也有许多人拥有远大的理想，却总是错过一个又一个机会。那些人总是抱怨老天的不公，殊不知命运其实掌握在自己手里，只要把握住机会，金子总会发光，黄沙也掩盖不了你的光芒。

平时，班上真是一盘散沙，真是沙，再多的考试、再多的作业、再多的压力，还是每天笑嘻嘻地来上学，即使犯了错，也伤心个一、两秒，又回复到原本的乐天知命，不！没有知命，只是乐天。至今，只有在班际比赛时，才会变成一颗石头，但却坚硬无比。我们班没有什么特别的，没有成绩上的优异，没有艺能上的才华， 我们班就是有着无坚不摧的向心力，这样的班级，不骄傲，也不怕别班的鄙视。

于前者相反，也就这样一些人，他们成功了，于是，在鲜花和笑脸面前有几分陶醉，他们总是把荣誉写在脸上，挂在嘴角。他们设想自己的未来也一定是花团锦簇，一帆风顺的。殊不知命运对你微笑时就是你最危险的时候。于是，一场人与人之间的“龟兔赛跑”也就发生了，结果是他们的未来陷入了甜言蜜语与沾沾自喜所编制的罗网里。前者的错误是把过去当做未来，后者的错误是以为来作为过去，他们都注定要失败。

时间创造了文学。初唐四杰之首的王勃，六岁能文，被人誉为神童。十四岁便写出了流传千古的名篇“藤王阁序”。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”“遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。”“君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”全篇气势磅礴，文采飞扬，洋洋洒洒，一气呵成。挥就了中国散文史上的巅峰之作。

其实，人生的逃避何尝不是一种木落归本的美丽超脱呢？逃避并不是意味着人生的颓废，或者说是一种懦弱，而是一个人对人生观和价值取向的态度和观念的不同，这也是人与人之间的差别。桃子说：虽然有的人活得非常洒脱，可以随心所欲、自由自在，把自己交给了另一种人生，虽然她们自认为这是什么新新人类，或者说是那种所谓超前的小资生活，但是她并不羡慕她们那种朱楼碧瓦、舞榭歌台的堕落人生，而她却更喜欢乐天知命、玉洁冰清的人生，如同出水芙蓉一样出污泥而不染，这才是归之若水洁清自矢的真正人生。

“老当亦壮，可移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不齐，命运多绛”，然而，他却能直面挫折，达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜”的浪漫主义诗人李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？失意了吗？消沉了吗？未有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，直面人生，他拂袖而去，访遍名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

孔子的长相颇怪。“生而圩顶”，就是说，他天生的脑袋畸型，头顶上中间低，四周高，司马贞说，其形状恰像倒过来的屋顶。名之曰丘，固当。不知命相学家是如何解释的。这种头顶是否暗示着承受天地之甘露阳光？孔子自学而成大才，其天赋必然很高。而其身长亦不凡，“九尺有六寸”，这在那时可以说是“硕人”了，“人皆谓之长人而异之”，人人都说他是长人，感到惊异。真正的一个齐鲁大汉。不过，这个“长人”的身影也确实够长了——长到遮蔽了整个民族漫长的历史，—个民族都—直顺着他的倒影前行两干多年了，我们何时才能走出这漫漫的阴影呢？

潜伏的痛苦需要猜测外方的快乐，无缘的角落要分析身边的冷暖，有缘的伤心需要分析昨天的面对，是哪里错了，还是哪里学的少了，难道是知道的少，就改变的少，还是学习的不够，没有时间去学，没有时间去问，找不到人生的学，无法流淌灵魂的汗，不能感知命运的泪水，说也是人生，看也是注定，要走就要改变，要留就要学会懂别人，猜测自己的根基，驾驭身边的注定。　　

《红楼梦》告诉我，繁事如烟，来去之间，人事皆非，不要去强求所谓的名与利，人生本是一场梦，大彻大悟的人少而又少，不如就做个愚人，踏踏实实，问心无愧，何必白用功，最终便如警幻仙姑的曲“红楼梦”，“为官的家业凋零，富贵的金银散尽；有恩的死里逃生；无情的分明报应；欠命的命已还，欠泪的泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

会有皓首的耄耋老者，两两立在冬日的湖边，晒晒清冷的阳光。也许吧，他们曾经也如目下及笄的少男少女，边添着棒糖边流着口涎，一路从而立，不惑，知命，花甲，古稀走来。情感跌宕，人生坎坷，却相知相伴谱了一支江南式的爱恋长歌。伴着江南走过几十个春秋。相视莞尔，及老江南，他们依就会十指相扣，一起看星辰日月的交替，一起品柴米油盐里的简单幸福。

等识了一些字，我就去别人家串门。其中去的最多的是二楼一户人家，好像是203，户主是一位老爷爷，须发斑白，显然饱经风霜。推开那扇斑斑驳驳的棕色的木门，进入一个几乎家徒四壁的灰蒙蒙的家，可见他的生活十分艰苦，但老人家依然乐天知命。我每次去都和他聊一会儿天。每一次，他黝黑的脸上都会露出开心的笑容，也经常会拿出一些五颜六色的小折纸作品塞满我的小手。那些五颜六色的小玩意儿成了我童年最好的装饰品。

午休前，我依旧顶着大太阳出去闲逛，去地里捉蝴蝶，摘不知命的花和叶子，披着毛巾被在院子里走来走去俨然是这院子里所有生物的女王。冬天，则去摘挂在你身上的那些晶莹冰锥，将它们小心的盛在我的小盘子里，向同样天真的小伙伴们推销这美白润肤的化妆品，大家还一起堆雪人，玩到高兴还在雪地里打滚，各回各家时衣服上总散发着一种厚重的潮味。看到这些，你总是既高兴又担忧的看着我玩耍，看着我长大……而那些记忆又在瞬间展开。

《论语》开篇第一章便有“人不知而不愠，不亦君子乎？”结尾一章又道“不知命，无以为君子也”首尾呼应，提醒人们一个有修养的人，对待事物应该在有意无意之间，别人认识不到自己的价值不必生气，经过努力而不能如愿，那是天命，不必强求不属于自己的事物。只要有不强求的观念，不必去“博弈”，那样只是劳损身心罢了，毕竟纳什由于整日对着假象敌“博弈”，以致于最后曾一度丧失理智，呈精神病状态。

我的人生旅行结果很让人失望，失望的旅途有时会更加让人刻骨铭心。生活总是在别处的心路历程注定了人生路途的孤独，”我从哪里来，将往何处去”，对前景的茫然”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，有志者都是踏着儿时的梦想一路走来，那时我们都编织了一个个美好的梦，成为一名科学家，诗人等等。从孩提时代到弱冠年华，从而立之年到不惑、知命、花甲…，理想常常随着年龄的增长时常翻新，然而追逐梦想的心却从未改变。

也许，有很多的也许，人生总有那么多胆战心惊的猜疑。也许我们会分开，会步入不同的远方，会在不同的未来面对不同的人生，也许你早已料到了这种结局，然后在不舍中学着释然，在忙碌中将彼此忘记。也许你早已熟知命运这把无情的镰刀，在带走我们青春的同时，也带走了关于彼此的所有记忆。如果星星能听懂我心底的声音，我将告诉它属于你我的故事，提醒你：

渔人面对的问题太严重，困惑和迷茫压得他们欲辨而动不得。从人性与知欲本能出发，他们想象着这位未曾谋面的人类兄弟在荒岛上市怎样谋生存，怎样坠入绝望，怎样非人地死亡。这种推测必将勾连起对同胞的怜悯。而对别人命运的揣测之后便是对自己未知命途的恐惧。极其合理大拿黑暗惨绝的经历既然会发生在他者身上，本为什么不会成为自己的终结方式？彻骨的冷意从齿根摹地弹出，生命之侗着对非理性非常识的恐惧。

唐代诗人白居易的“腹空先进松花酒，乐天知命了无忧。”；宋代苏东坡的“一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。”等都从不同的方面说明了松花粉的奇特妙用。李商隐是一位很爱喝松醪酒的诗人，他在《复至裴明府所居》诗中说：“赊取松醪一斗酒，与君相伴酒烦襟。”罗隐的《官池秋夕》诗道：“松醪作酒兰为棹，十载烟尘耐尔何。”由此看来，饮松醪酒在唐代早已成为诗人们生活中的一项重要内容。

原来青春如此短暂，谁又能阻挡时光的流逝，再回首，锦瑟华年已经渐次远走，最后只能把心中那份美好的心愿化为优雅的墨香，在纸笺间倾诉一念情长，还有喜爱的筝音伴我朝夕，一柱清香缥缈，一曲古筝悠扬，感知宇宙的博大精深，品味时光的恬淡静谧。朝迎清风而舞，暮临晚霞而嬉，感受阴阳更迭，感知命运无常，一颗心飘然物外，静静品味，点点沉醉，在月朗风清下，怡然淡忘世事机谋，让自己的内心多一份懂得，一份灵犀，余一方柔软，一方清宁，内心深处有一泓清泉缓缓地流淌。暮色渐浓，捧一杯香茶，温暖这一季的荒凉，收起遗落一地的花香，把心事静静安放，让一份清宁在心头悄然绽放。

因为爱，他弃官归隐，结束了仕途却从此了专属于他的另一番宏图。闲来无事时，他“采菊东篱下，悠然见南山”。中年，“环堵萧然，不蔽风日”，可他却觉更妙——无檐，可以欣赏月朗星稀的夜空；无窗，南山晚景图岂不美哉？晚年，他“衔觞赋诗，以乐其志”，遥想当年“不为五斗米折腰”，如今“乐天知命，委任自然”。他爱这大好河山，爱这清幽南山，爱这傲霜菊花。因为爱，他——陶渊明，才写出归隐之无数佳作，才使这中国古文更精彩。

古人云：“君子见机，达人知命。”是故君子不肯碌碌无为，庸庸一生。但有才智，必欲有所作为，并求善始而善终。人既为百灵之长，则当求尽善尽美，而不可舍其十之一也。古人重善终，保晚节，不计前事，不责善始。然今之人也，与先人异甚，每每追安逐逸，不愿披荆斩棘。创业维艰，畏之者十之八九也。然其一旦有其始，必战战兢兢，克勤克俭，以求善终，何也？惜其始之不易也。正如属文者，若妙手偶得，已有凤头，能不竭智以求猪肚与豹尾乎？今之众人，闻百家之言，受千秋之都，可为圣人师者，亦有十之一二，然终无人可为圣者，何也？乃无善始之念，莫敢为天下先也。 

人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬；君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更知道李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。

人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬；君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更知道李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。

头发因为讨厌一毛，所以才出走的”。一开始，“一毛”不在乎这些观点，但随着越来越多的头发的认同，“一毛”心里越来越没底了。时间的流逝折磨着“一毛”，终于有一天，“一毛”绝望了，她也认为头发不会再回到自己的身边了。“没有了头发，我活着还有什么意思呢？”“一毛”喃喃自语。悲伤到了极点的“一毛”，看见前面有座已沉睡了拜年之久的死火山，不由得走了过去。不知命运为何要故意要捉弄“一毛”——就在这时，火山爆发了，巨大的火焰划过宁静的天空，此时的“一毛”没有一丝恐惧，她等待着生命消失。就在这时，正走在回家路上的头发，突然觉得心疼的不行，他下意识的觉得：“‘一毛’要出事！”头发随之心灵的召唤来到了火山，看到“一毛”泪流满面的纵身一跳，跳进了火山。“不！”头发大喊，他迅速变回了眼泪，用那滴“神的泪”奇迹般的扑灭了火山……“一毛”毫发无伤，她悲喜交加，捧着眼泪的“外衣”痛苦不止。眼泪早已在扑灭火山的那一刻离开了尘世……

人生也如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。越是完美的东西，越是会更加短暂，无法把握的美，又何必苦苦追求呢?人生苦短，岁月如流，乐天知命。岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。人生长者百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣?无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻改变着我们命运的走向。人生像一首诗，有甜美的浪漫也有严酷的现实;人生像一支歌，有高亢的欢愉也有低旋的沉郁。世事难料，遇事无须太过执着，谁都无法带走什么，只有看开了，才能随遇而安。世界上没有完美无缺的事物。幸福有时候只需要一个台阶，无论是上与下，只要两个人的心在同一个高度和谐地振动，那就是幸福。

寸草啊，你曾经为江南创造了一个多么丰富而辽阔的世界。那是江南最巨大的绿色唱诗班，高山大梁，江河沿岸，苍畈莽原，瘦地瘠土，曲径幽道，哪儿没有你的身影？……那时候，你舒展着意志着的肢胳，舞动着精神的幡帜，张扬着品格的箴言。没有树高的孤傲，没有花香的矜冷，乐天知命，随遇而安，丸地可栖身体，线隙可托身，一生不显贵，一身不起眼。朴朴实实的秉性，平平淡淡的风范。远离热闹却创造繁荣，躬身泥地却编织灿烂，柔怀羸弱却拥抱世界。这是一个寂寞而凄美的角落，虚名似烟，浮利若露，生，如风之徐来；死，如雾之轻散。泰然面对纷争，扭头走向死亡。因为不辉煌显赫，所以也没黯然失色的悲哀；因为不高大挺拔，所以并无轰然倒塌的痛惜；因为不惊世骇俗，所以不惧怕埋没湮灭的空虚；悄悄尘寰，魂归故土，不带走一丝一点，留一个质朴的名节在人间。

拿破仑出身出破落的贵族家庭，有众多的兄弟姐妹，而他也从小就与其他小孩子不同，总是沉默寡言，自己在角落里看书，遥望大海。后来他进入军校，从此开始了自己的军旅生涯。从他身上我首先学到的是要拥有理想，并能够抓住机会取得成功。拿破仑曾说过一句着名的话：“不想当将军的士兵不是好士兵。”他在年轻时便立下理想，梦想成为一统天下的社稷首领，他也把握住了机会，在大革命那个混乱的年代平步青云，成为了显赫一时的皇帝。在生活中或许也有许多人拥有远大的理想，却总是错过一个又一个机会。那些人总是抱怨老天的不公，殊不知命运其实掌握在自己手里，只要把握住机会，金子总会发光，黄沙也掩盖不了你的光芒。

他的全生涯中最伟大的作品《第九交响曲》，是全聋后的所作。聋子能作音乐，已是妙谈；而况所作的又是世间最伟大的杰品！可知这全是超越的灵的产物，只有能超越人生的大苦闷的精神的英雄，乃能得之。又可知命运对于人类，只能操纵怯弱懦夫，而无可奈何这伟大的精神的英雄。贝多芬的耳疾起于28岁的时候（1798年）。自此至57岁（1827年）逝世，其间的二十余年的日月，全是聋疾为祟的时期。然而大部分的作品却在这时期产生。直到入了全聋期，站在演奏台上听不见听众的拍掌声的时候，他仍是继续作曲，终于作出了最伟大的《第九交响曲》而搁笔。临终的时候，他口中还这样叫叹：

哀痛亦是力量，怀着对统治阶级的强烈不满，曹雪芹批阅十载，著成了中国古典文学的最高境界，号称中国古代的百科全书《红楼梦》。《红楼梦》所记何事？曹雪芹自述如下：“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。”《红楼梦》的整体构想和最后的结局即是以曹家为模型，更是当代社会上层人家的缩影：“为官的家业凋零，富贵的金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

唐代诗人白居易的“腹空先进松花酒，乐天知命了无忧。”；宋代苏东坡的“一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。”等都从不同的方面说明了松花粉的奇特妙用。李商隐是一位很爱喝松醪酒的诗人，他在《复至裴明府所居》诗中说：“赊取松醪一斗酒，与君相伴酒烦襟。”罗隐的《官池秋夕》诗道：“松醪作酒兰为棹，十载烟尘耐尔何。”由此看来，饮松醪酒在唐代早已成为诗人们生活中的一项重要内容。

带着小红花的“芳香”，带着勇于探索的精神，我迈进了初中的大门，成绩一天比一天好。初一的时候，我有幸的被班级和学校选派参加各种比赛，但是也不知命运是故意捉弄我，还是我本不是一块比赛的料子，都是高兴而去，败兴而归。我郁闷至极，所有的自信都荡然无存，我觉得对不起老师，对不起班级，对不起学校，更对不起自己……不过，上帝还是眷顾我的，在全市的美德少年评选时，我荣幸地获奖了。当我接过荣誉证书的一刹那，一股热泪盈满了眼眶。眼前仿佛又浮现出幼儿园戴小红花的那一幕，那一刻，我的快乐、自信全都找回来了！

公鸡恐是自知命不久矣，那歇斯底里的叫声比杀猪还难听。哎，能叫几声就多叫几声吧，可怜的鸡阿！老板还算明理，跟它洗了个热水澡，只是那水也太烫了点。接着那老板死命地拔鸡毛，像是鸡毛也能赚钱似的，那鸡叫得那么惨烈，他竟然稳若泰山，丝毫不为之所动，仍那么拼命的拔。哎，人性阿！怎生得如此残忍！想不到那么肥大的公鸡，一朝之间，因为拔了毛，就减了那么多斤。若鸡要减肥，就不需像我们人类这么麻烦了，直接拔几根鸡毛不就成了。哈哈！

风寻回到山洞，却发现燕瀛烈已经离开了，地上还有一个长盒子，沙上似乎写着什么字。风寻拿起盒子，蹲下身来，仔细的看着那些字。“风女侠，燕某自知命不久矣，菊溟琴绝不能落入各国国君手中，燕某现只能将此琴交给女侠了。我燕瀛烈一辈子没求过人，这次，我求您，务必将它交给冥王。”“燕瀛烈……不愧是夜冥四将之首。本姑娘定将此琴交于冥王手中。”

五岁那年，当王伦对着小孙子像往常一样朗诵一段王勃的《滕王阁序》的时候，读到“嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主”时突然就忘词了，背不下去了。出乎他意料的是小孙子竟然对了上来，而且把这段里剩下的都丝毫无错地背诵了出来：窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?

是的！它就像酸菜汤一样轻轻的润喉，却进入心中开绽了朵朵美丽却不高贵的野花。这种“美”虽不雍容华贵，却涵容了大地最根本的纯粹，而花瓣间还隐约流露出这群人民的乐天知命及对故乡风味的坚持。这样淳厚的垦拓和努力不懈的精神，依然代代的流传并延续的蕴养在我这充满坚定力量及丰富人情的美好的家！

命运，一些宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何的角落，只是无法碰触。我个人觉得这是个人的一种人生态度。命运只是个体人的主观意识观念而已。我们无法掌握但是我们可以试着去改变它，就像这本书的名字《叩响命运的门》。

那让人惴惴难安的病历对有些人其实不必隐瞒。这世上果真有比死更强大的东西．那就是顺应，这柔软中饱含最亘古的定力。安时处顺，知命乐道，故不忧。这样的沉静，这样的高贵．这样的镇定自恃，在这态度面前，死又算什么？不过是辞君向沧海，烂漫从天涯。

“咱家”王抖着手指在雪地上描着他最熟悉的字。这是腊月初始，骇下末央。在场人都狂饮疯笑，没有话。这是王和王的二十八个勇士。当天上星河停转，自知命已定盘，所有人都在放肆享用这个最后的夜晚。“干！明天就回家！”王大喊。“好！回家回家。”汉子们自欺欺人。王心里一酸，这也算诗吧。

——“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”。一代枭雄，曹操，在官渡之战中，以少胜多，大败袁绍；远征乌桓，大败单于。登临碣石，横槊赋诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”从一介布衣到军事霸王，从官渡之战到挟天子以令诸侯，他胸怀天下一统，时刻为实现壮志宏图而奋斗。昂扬是曹操在知命之年依然戎马倥偬，是胡杨于水源的不懈追求。