要求的甚少，给予的甚多，老牛的奉献，蜜蜂的品格，这些词汇在伟大的母爱面前显得多么苍白无力！不谈报效，不谈尽孝，穷其一生，有很多母亲的盼望很简单，就是希望儿女们长大之后能在跟前多叫她几声“妈妈”！儿女们多都远离父母，有自己的事业，对故土双亲都是久违了。尤其是这种状况下的母亲，心中希望儿女有所作为，可那份孤寂与落寞又是难以忍受的。又有谁知，儿孙没绕膝、孤灯难入眠那窗外的秋风滴落着母亲心头的几多凄凉，只盼年节那团圆日，往昔的愁云惨雾顿扫。愿我们这些不在父母身边的子女们多多体会体谅这份母爱吧，在表达这颗拳拳之赤子心的时候，多多想想那份“报得三春晖”的殷殷之情！

从小爱疯爱闹的我直到现在还没有多少改变，和同学一玩起来就没个准。天黑进家，吃过饭，到自己的卧室里，作业不做，几乎是倒头就睡。为了应付老师，第二天到学校抄一抄别人的作业即可。虽然上了初中，可自己的衣服几乎没有洗过，卧室的打扫就更不用说了，也就是说几乎所有的饮食起居都让你们给包了。然而，有一天，我“撒风”着了凉，躺在房间里打吊水，母亲在卧室里为我收拾房间，无意之间，我发现了母亲头上的几根白发，就是那几根白发让我意识到母亲老了，我天天淘神，母亲整日操劳，怎么会不生白发。之后又看到母亲为我缝补被撕开的裤裆，突然又想起儿时的一首《游子吟》，禁不住泪水在眼眶里打转。我该懂事了，我为过去的所作所为而深深自责，那悠悠寸草心呀，何时才能报得三春晖！那深深的母爱呀，再美妙的诗句又怎能吟出我心底的那份爱呀！

幸福是登高攀援的行者，在我国古代传说有唐三藏为压于五指山下的孙悟空揭下佛祖金印，从此，五百年的孤独煎熬获得重生，三藏该是悟空的大恩人了吧，所谓精诚所至，金石为开，孙悟空也是为他的冲动狂妄行为偿还，西天取经之路使他受尽洗礼，他的幸福，不在成佛之后，而在成佛之前，师徒共度难关的艰苦日子才是他最永恒的回忆，这里藏着金光闪闪的人性光辉，一个猴子尚且有感恩之心，何况是人了？感恩是一种幸福，这样的幸福最来之不易，多少年的无私付出才可以换来一声发自内心的感激啊！心中若无感恩之情，那么，就永远无法成为幸福的人，没有父母的养育、老师的教导、亲人的关怀、朋友的鼓励，你无论如何也不会孤身奋战到今天，握紧手中的幸福，把这种幸福感也传达给身边那些渴望幸福的人，这样，你会更加幸福。

当我倚在浮桥的木栏上时，轻轻地将之抚摸，那槐木的遒劲苍老，便让我顷刻间感受到了岁月历练的力量是多么强大，虽几经风雨，但它始终站在那里。回想起自己入学之初，刚走过高中的自己对大学也是满怀憧憬，尽管自己也懵懂地浮想翩翩过，可那股锐不可当的冲劲儿早已将对前路艰辛的担忧捣毁。如今，这伴随了我近一年的浮桥，让我心生敬畏，所有的风雨来袭时它横眉以对，几经周折之后仍在自己的领地坚守着最初的梦想，它并不是呆头呆脑虚度时光的朽木，这种态度是一个生活的强者所具有的，也只有拥有了这样才能坚守住自己最初的梦想，或许，它的梦想在岁月的流逝中已悄然推进，可它终还是选择了与湖为伴，一起安然若素地度过，守候内心的那份安宁。

洒脱的李白，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

许昌的旅游景点不计其数。就拿位于许昌博物馆内的文峰塔来说，书上说它建于公元1614年，共有十三层，外面是八角形，高米，由基台、基座、塔身、塔刹等部分组成，好玩的是，除第一层外，其它层都由下而上均匀减少高度，估计等减到了第十三层，连小孩子也只能爬着才可以进去。 记得在我8岁的时候，妈妈要去一趟许昌，因为时间紧迫，所以就没把我带上，等她回来之后我吵着让她讲许昌的名胜，妈妈当时因为我小，便开了个玩笑说：“那儿有一座十三层的小床。”我信以为真，就急问“小床”的样子，妈妈说，那的层数越多，就越低，我于是就问妈妈：“那他怎么越长越低呀？”直把妈妈逗得哈哈大笑。

人生在世，岁月匆匆，只要做到问心无愧、无怨无悔，心底才会明亮，处事才能潇洒自如。问人无愧、问己无愧、问心无愧，只有做到问心无愧，做人才能不卑躬屈膝，不阿谀奉承，堂堂正正、坦坦然然，潇洒生活在天地之间。只有做到问心无愧，心底才会洁净，腰杆才能硬朗。在我国文化史上，儒、道两家对性命有不同的解释，儒家所谓“性”指的是人性、天性、本性；而“命”指的是运气、命运或者天命。而太极拳爱好者通常所说的是道家讲的“性命双修”。一般而言，道教所谓“性”主要是指的神与心，或者说是心神；而“命”指的是“真气”与形。通俗一点就是指生命，指身体健康。用太极的理论来解释就是“性是无可名状的无极；命是无极之后的太极”。

友情就是友谊。关于友谊，人们这样给它下定义：友谊是同伴关系的高级形式，是建立在利益一致和相互依恋基础上的持久的个体间的相互关系。对于友谊，不同年龄阶段，不同层次的人所表现出来的友谊是不一样的。小时候的友谊是建立在外部或偶然兴趣一致的基础之上。那时候，因为还不懂得真正的友谊应该建立在相互帮助和平等对待的基础之上，因此，友谊双方易聚又易散。慢慢长大之后，有了一定的集体生活经验和认识能力，才会认识到友谊是一种持久和共享的关系，因此，这个时候选择朋友就会考虑到对方的兴趣与个性是否与自己能够达成共鸣，一旦这种心理能够得到协调，就会促使友谊双方的交流，形成友谊。

清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

岁月无情，苍天有泪，无泪之殇，情非昔日，时光逆转，经年更迭。你的离去苍白了我的等待，讽刺了我的执着。曾经固执的以为你就是我心中的那个要等的人，可是岁月的沧桑早已将我那颗爱你的心敲打的支离破碎，再也没有了沉默而等待下去的理由。心事不在重重，爱也没了深意。如果说心是透明的，我定会照亮所有，看清世间的一切爱恨情仇。可是我不懂爱情，不会在红尘世界里给你想要的，我只是一介滚爬在现实社会里的无名小卒罢了，你的境界，我达不到。好吧、流年终有一梦，梦若安好，此生便为你执着。可是梦醒之后，心在疼、泪在飞。我给不了你的幸福，自然会放手让你追求你想要的，纵使岁月的泪痕敲打着我的眼泪也无济于事，此生只愿你安好。

老师的道德影响学生的道德，因而师德建设至关重要。去年的汶川地震中，两位教师谭千秋、范美忠，在高尚与卑劣的两个极端，充当了很好的教材。谭千秋为了自己的学生，用自己的双臂，把几个孩子囊括在自己的怀中，延续了孩子生的希望，在关键时刻舍己为人，为了自己的学生放弃了自己的生命，此种胸襟岂是舐犊情深可比。范美忠在地震来临时刻，不顾学生的死活，第一个跑出教室，之后还发表博文表达自己那一套所谓的自由思想，其行为令人不齿。当然，林子大了，什么鸟都有。我们不能苛求每一位教师，都得成为孔夫子的化身，成为道德的标杆，但至少自己的行为要能为自己的学生树立一个好的榜样。 

“草圣”林散之先生是江浦县林山乡人，他一生潜心艺道，不倦求索，在诗、书、画方面均有很高造诣，赵朴初先生誉其为“三绝”。特别是他的草书气势奔放，独步当今，启功先生赞叹“林老写字真如大鹏展翅”；日本著名书法家青山杉雨先生访华时称“草圣遗法在此翁”。“草圣”林散之先生生前热爱祖国，情系家乡，亲自将书画珍品210幅捐赠给江浦。林散之艺术馆是中国草书大家，有当代草圣之称的林散之先生的作品陈列馆。林散之先生祖籍安徽省和县乌江镇，一生酷爱山林，早年受益于书画大师黄宾虹，他每遇山水佳境，必登临、吟咏、图貌之，得写生画稿八百余幅，诗作二百余首，尤精于书法。他六十岁起始作狂草，却功深力到，妙造自然，享誉海内外，有一代宗师之誉。先生生前曾十余次放歌采石，心仪先贤，素有“归宿之期与李白为邻”的愿望，因此，在他百年之后，马鞍山市为他设馆于采石公园内，以遂其愿。

“因地形，用险制塞。”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经肯定了它，接着司马迁又把它写入《史记》之中，之后的每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。凡是修筑关城隘口都是选择在两山峡谷之间，或是河流折之处，或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。修筑城堡或烽火台也是选择在险要之处。至于修筑城墙，更是充分地利用地形，如像居庸关、八达岭的长城都是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，有“易守难攻”的效果。在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微地把崖壁劈削一下就成为长城了。还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工。长城，作为一项伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。

时光荏苒，当这千年的印迹伴随着起伏的沧桑迤逦而来时，我们更激动地发现，一个民族，在经历沧海桑田的百年巨变之后，正抖落着历史的风尘，向着一个更高更远的历史高度行进，而神舟七号的发射，更是将这行进的速度与高度推向了一个高潮！

至今我也没弄明白她是怎么认识这个世界的，一场大病，导致她永久地失去了视听能力，当沙利文小姐第一次将字母“转述”到她手上时，那种证明自己还存在的感觉，让她兴奋得无地自容，在此之前，她还跟我一样，是一个全身心扑到玩耍上的孩子，可就是这第一次感知，让她从此洗心革面，这也正为她之后成为哈佛学子做了铺垫。

且不说富商家的那个孩子。五年之后，朝廷要考科举，举国上下的学子都要应试，宰相家的公子已是满腹经纶，胸有成竹地走进了考场。果然，宰相家的公子中了科举第一名，成了新科状元，要继承他的爹爹做下一代的宰相，朝廷里的大官小官，全都百般奉承、讨好他，他很鄙视这种行为，将别人统统拒之门外，在仆人的伺候下读着书。

躲在时光的一隅，看尘世的功名利禄，不过云烟。钞票再多，也只不过活上几十年，人死之后，钞票不会牵挂你，牵挂你的只有你的亲人和最亲的朋友；官职再高，也终有下来的一天，居高位时不为百姓不为员工谋利益，等到下来的时候，人走茶凉的命运，终是会让自己的心中生出许多的感慨和悲戚。

我们一行来到亭林园东大门。首先看到一座高大的石牌坊，横额镌刻：“玉出昆冈”四个苍劲有力的大字。两旁大立柱分刻：“归奇顾怪峯高文华毓千秀，玉润石灵山若马鞍传万方”的楹联。由于正值荷花盛开之际，因此，进门之后，我就迫不及待地直奔并蒂莲池，去观赏久负盛名的玉峰三宝之一的“并蒂莲”。

你也许离自己的目标还很远，你也许恨自己总是在茫茫人群之后，即使如此，你也不能对自己太过严格，因为你这样会使你与命运之间的那根线因承受不了而崩断，你与命运之间再无牵连，即使你找到了，但在线与线的连接处，始终有一个死结，你永远都不能灵活而准确的控制命运，命运总是不能飞得太高。

在牛顿发明了万有引力之后，曾有人问他是否已满足他今日所有的成就。但是，牛顿却说——“我只是一个在海滩边多拾了几个漂亮的贝壳的贪玩小孩，在真理的大海面前，我所发现的只是沧海一粟，并不值得称赞。”这不因成功而自负的人，方是真正的伟人！

而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广，况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好的人也不多。但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能完全理解的，这就需要去查工具书，如果工具书中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及时去问老师，及时地弄明白，这样才能学好古诗文，切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，会使心中的疑惑越来越大。

爸爸照常去进肉，我如常去上学，一切如常。我放学之后回到家中，我看到妈妈的眼睛红红的，我想问妈妈：“怎么拉？”可我话未出口，妈妈便拉起我的手，匆匆忙忙坐拉一个车。我还以为是要回奶奶家去看望奶奶，但车到拉北舁是突然拉弯，在那陌生的地方，却躺着一个熟悉的身影，旁边还站着一个醉醺醺的青年。一下车我就一百米冲刺般的速度跑过去。看到此时的情景，泪水想倾盆大雨般涌下。我怎么也接受不了爸爸离开我的现实，为什么爸爸会里我而去？为什么？为什么？一会儿，警察来拉，我从警察与妈妈的对话中得知。原来，身边青年就是剥夺我爸爸的原凶巨恶。爸爸的在进肉的时候，那个人喝的烂醉如泥，看到我爸爸，硬是要拿我爸爸的车钥匙，我爸不给，他就缠着我爸爸，他骗我爸爸说他母亲得拉癌症晚期，他想在母亲临终之前之让母亲看到他有出息拉买车拉，并切连哭带说。犹豫我爸爸天生心比棉花都软，便给拉他钥匙。那个人立即露出拉他那阴险的一面，悲为喜，二话没说载着我爸爸就走，走到半路上的时候，一弯，那个人神智不清，把我爸爸从车上掉下来拉，不幸的是头部正好撞到了石头上，就着样爸爸就被自己的善良带走拉。

一声湟水河，是青海人民对母亲的呼唤；一声湟水河，令青海人为其骄傲！湟水河，是我青海的湟水河！但是这个被称为“青海母亲河”的河流，也难逃其附近居民的破坏，近几年来遇到了严重的污染。听爷爷讲，那时候的湟水河是多么的明澈，那时的它像一位慷慨的爱心人士，留下了沃土，留下了肥水，留下了五谷丰登的富庶。可现在，爷爷老了，而湟水河也跟着枯竭了。不知，当那些跟随了湟水河几十年的长辈们，看到今天这个模样的湟水河，其恶劣的水质，是该有多么的心痛与惋惜。人们无情又无知的把这个养育了我们的河流当成了天然的垃圾场，河面上有漂流的垃圾，这已变成了司空见惯的现象。在我们当地，湟水河河边有几家卖牛羊肉的店铺，在宰杀牲畜之后，其店铺老板就把牲畜的五脏六腑随手扔进湟水河了，没有丝毫犹豫，觉得做这件事是如此的理所应当。世界文学大师雨果曾说过：“大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”当你们随心所欲的扔垃圾时，难道就没想过你们对他的种种破坏行为将来有一天会遭到报应吗？

谈论作战之后，孙子论述了进攻的艺术，在谋攻篇中，孙子写道：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这段话的前半句，可以说是千古传诵的名句了，在孙子看来，最好的进攻方式是攻心，让对方无心一战，即不战而自屈，这是心服的原因。孙子将攻心放在首位，充分说明了使人心服的重要性，战争中如此，教育学生亦是如此。学生在成长的过程中，在不断地进行探索，这个过程中学生难免走错方向，犯下这样或那样的错误，很多时候他们其实并不明确的知道自己的所犯的错误对自己意味着什么，这时，作为老师，不仅仅要告诉他，他错了，更重要的是要告诉他，他为什么错了，错在什么地方。犯错的学生承认错误，可能只是他畏于老师的威严而暂时做出的妥协，心里并不认为自己错了，甚至可能怨恨老师阻碍了自己的打算，产生逆反心理是正常的，要防止这种情况的发生，关键是要学生明白自己的错误，也就是服其心，攻心的道理，孙子在二千多年前就给我们指出，心服，才是真服，让学生心服的教育方式，才是卓有成效的教育方式。

在昨天，八天的军训已经结束，在这八天里，我突然懂得了很多很多……我淋过雨，晒过太阳，就就像人生中的必经之路。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”这句话的意思是：自古以来能建功立业做大事的人，不仅仅有超脱俗世的才能，也一定有坚韧不拔之志。在昨天的演汇中，我从一个体质较差的学生，变成了一个真正小军人！到这时，我才发现。我的收获就像天上的繁星一般。数也数不清。会想军训的第一天，教官让我们连站军姿。我因为身体不适应，所以只能躲在教室里休息。过了一段时间，我又站回了自己的原位。不一会儿，我就觉得口干舌燥，腿又酸又麻，非常难受，我想趁教　官不注意的时候，偷偷活动一下。可是，我看见大家站得笔直的姿态，打消了这个念头。在这之后的七天里，我们每天都在刻苦的训练，每天都在进步，每天都在变化着。我们从一个娇生惯养的孩子。变成了一个军人，一个真正的军人！我不知道在这段时间里，我们喊过多少声苦，喊过多少声累，说过多少句埋怨，想过多少次放弃。可是，我们还是没有退缩，都在坚持。因为我们知道，坚持就是胜利。在这八天的时间里，我们有喜有忧，我们有笑有泪，有付出，也有收获。

掌握人生，就应合理规划人生，而不是只顾当下，放弃未来。高深的棋者在与人对弈之时，一步子想十步子的走法。因为棋的输赢往往在一子之差。记得演员柯震东在吸毒被抓之后面对媒体质疑时的自责与悔恨：“我错了，我辜负了大家对我的期望。”然而时间之轮不会逆转，柯震东的一步之错造成星途的暗淡。本是当前最抢手的新星，只因眼前的一丝诱惑不得不陨落。懂得规划人生，就会坚定自己的人生目标，不被一时的诱惑蒙骗，不为一时的利益心动。正如苹果总裁乔布斯曾说过：“我的成功，只是在于我的坚持。”当苹果成为世界追棒的对象时，乔布斯并未因此乱了步伐，他知道自己的人生规划中的目标，于是他坚定方向执著前进，为我们带来一个“苹果”时代。

善于忘记缺陷，用另一种角度诠释人生的意义。也许天公不作美，也许命运常多舛，从古至今，又有多少大家用缺陷失意，却在缺陷中重生。一个弱女子，给我们以某种意义的启示。突然之间的残疾，让她不知所措；倏然之间的失去，让她难以理解；面对荆棘丛生的岁月，她也曾堕落；面对美得虚幻的舞台，她也曾哭泣；可最终，涅槃下的重生，几近让她家喻户晓，“千手观音”的飞越，让我们看到，一个残疾女孩于生命深处的突围——邰丽华，用“残疾”作指路牌，用“失去”解答了人生的另一种得到。也许，当你不再揪心于缺陷，你会飞得更高；也许，当你忘记自己还有缺陷，便会飞得更远。她用一种生活态度与勇气，告诉国人，有缺陷也是一种美，善于忘记，之后突围，也许也是一种成功。

迈入中学的大门，学习了梁启超先生的《少年中国说》之后，我心潮澎湃，我的强国之心，报国之愿欲发强烈。“今日之责任，不在他人，而全在我少年！少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国剩余欧洲，少年雄与地球，则国雄于地球。”更有名句“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”激励着我。今天的祖国已经屹立于民族之林，但是，如今日本又想抢夺中国的钓鱼岛，篡改他们的历史，失掉了民族的尊严。身为中国人，看到这些，却无能为力，只能握紧拳头，咬紧牙关，在心中为中国加油。从此，这个志向成为我前进的动力，奋斗的目标！

爷爷告诉过我很多道理，不管是朴素的还是深奥的，对我来说都很有帮助。爷爷的书法很了得，我羡慕他写那些正楷字体。我自认为写正楷很简单，就盲目地模仿，可是始终练不成样，我想放弃，爷爷就说要亲自教我写字，可惜我是一个大大咧咧的女生，没有办法去习惯那些让我感到很拘束的书法练习，我一直和爷爷说我练不来，练就一手好字对我来说是无法想象的事情。然而爷爷告诉我“路是人走出来的”，之后就没有再强迫我练习书法了。虽然因为这样我没能练得一手具有“书法特色”的好字，但是我却一点一点地改变我的字体，很小很细的字体开始在我的努力中变得圆润丰满起来了。我感谢爷爷，没有爷爷的要求，我就不会知道，通过努力是可以改变我难看的字体的，我就不会明白，千里远的行程原来是从脚下开始，我就不会了解，原来一步一脚印对于一段千里之距来说，是那么重要。

保持从容，不向苦难屈服。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”是面对亲友离别的从容。“采菊东篱下，悠然见南山”是面对贬官还乡的从容。从容面对苦难，是苏轼的北海牧羊，是昭君出塞的漫漫黄沙，是卫青边关迎敌的不怕牺牲．这些仁人志士无不表露出那种面对艰险的环境，不向其屈服的大无畏精神．保持勇气，不向苦难屈服。我到现在还依稀记得2008年的那场震动了大半个中国的汶川大地震，在这种惊人的大地震发生之后，我们国家的中华儿女没有被艰险的环境吓倒，大家纷纷为了人民的利益和国家的尊严，积极踊跃的奔赴灾区第一线，为了那些埋在废墟下的人们，为了那些曾经鲜活的生命，贡献出自己的一份力量。

移民公园，沉静如昔，以它一贯的厚重回应着每一个探寻的目光。康熙年间，一则填川诏，涟漪了一众人。宁德功奉诏暗察川蜀，却是被奸人所害，刹时民怨四起，烈火水寒，然而麻城人民，以其勤劳不懈之奋斗精神，为朝廷、为万民、为天下，打造了一个庞大的川蜀天堂。移民公园依旧矗立，以无言的壮举撑起了偌大的民族。风光依旧，青衫沓然，历经百年之后，麻城会否又如那时打造一片天地，我们不得而知，但存于血脉中的最隽永的奋斗精神，如一朵璀璨的春满花，常开不败。

固然，在这个日新月异的时代，哪怕稍一驻足，稍一回首，也许已被甩在千万人之后，诚然真有人“众人皆浊我独清”，素衣布鞋，沿溪踏行，驻足赏日，释然欣喜，恐怕也早成“水穷处”的饿死鬼了吧。是的，我们应该奋斗，应该有着“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的奉献精神，应该怀着“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志，相信“天生我材必有用”，铭记“天下兴亡，匹夫有责”。或许只有奔波在国家建设的曲径上，我们才会更深谙于花开花落；或许只有站在巨人的肩膀上，我们才有资本笑看云卷云舒。

众多史学家都认为张良之所以能成功，是因为得到了黄石老人的《太公兵法》。可苏轼不这么看，他认为黄石老人教张良的不仅仅是《太公兵法》，更重要的是忍。当张良一而再再而三的为黄石老人拾鞋时，他也没有显得厌烦，还为老人穿上那只鞋子。即便自己祖上三代为相是贵族之后，也没有嫌弃。张良能忍小忿而就大谋，这才是他能成功的重要原因。

幼儿园时，因无人照料，我时常独自在家。看看电视、画会儿画，再对照拼音念几本书……往往是日头当空，一眨眼便黄昏时刻。“天黑黑，要落雨；天黑黑……”忍受不住那灰漆漆的折磨。天黑黑，我心惶然。呆坐在房内，我因害怕而哭泣。寂静的世界只弥漫着低声的啜泣声。但也总在这时分，楼下传来关门声。止住哭泣，关门声之后是一种有节奏的声音。“咚咚咚咚——咚咚咚咚……”由轻到重，由缓到急。不知是否是心灵感应，我总觉得这定是父亲的脚步声。这脚步声美好至极，让我感到保护我的人在向我靠近，心也安定下来。吸气，呼气。家门打开，父亲微笑归来……

波澜万丈的生活激荡人心，令人心驰神往，但在人生的河流中，更多的则是平静。你总要学会一个人慢慢地享受人生，总会有那么一个时刻，你是孤独无助的。但不要害怕，因为这本身是人生给你的最高馈赠。正如罗曼·罗兰说：“世上只有一个真理，便是忠实人生，并且爱它。”那么，当孤独来临时，去体味它，享受它，在欣赏完夏花的绚烂之后，不妨沉下心来，品味秋夜的静美。

每当春姑娘迈着轻盈的步伐把大地涂绿，总会看到农民们辛勤的在田间地头里播种下希望的种子；每当乌云把太阳请走下过倾盆大雨之后，万物都显得那么可爱，连空气也忍不住“新鲜”一把；每当落英缤纷的时节，大地泛出金黄色，农民伯伯的脸上就增添了一分喜悦；每当严冬发怒把大地描成白色时，青松依然在同北风作斗争，不畏不惧。

成功的缺点在于，当一个人成功之后，长时间的生存于，成功的那一刻。而却不知道，成功与他已经慢慢的，产生了距离。失败的优点在于，真正考验了一个人的坚韧不拔的意志，和对于失败的看法。要知道失败的原因，明白如何对待他！努力战胜眼前的失败，战胜了眼前的失败，就等于失败中的成功。因为战胜自己的成功，是非一般的成功！你才会铭记在心！

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，有多少个士人在严寒，在酷暑，以此自勉；“穷且益坚，不坠青云之志”，有多少个惨遭贬谪的士人，终生郁郁不得志，还依旧指望一展抱负，而最终客死他乡；有多少个士人，表面上说“天下有道则见，无道则隐”，而最终至死不已，甚至于隐居之后，仍不忘政事。

俄罗斯人有“重理性”的整体特征，但诗人马雅可夫斯基却是个躁动不安的人，时而激烈，时而抑郁，时而坚定，时而犹疑。这样的一个人，之所以成了神坛之上的人物，理性反思之后，不难发现，他是被社会赋予了与之相适应的一个角色——在这个角色上，他要完成一系列规定动作，要不停地“摆姿态”。这时的艺术，它关心的不是人，而是人的形象。

那天晚上，我因为害怕被妈妈，爸爸的责骂，便没有把成绩告诉他们。我让姐姐帮我签名。当妈妈询问我的成绩时，我支支吾吾地撒了一个谎；我……我这次考了……考了95分！之后，不顾妈妈的反应，以百米冲刺的速度跑回我的房间，扑到床上嚎啕大哭起来……