古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢为名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父亲想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

网络上有这样一条经典段子：“人生就像心电图，如果是直线，就说明你挂了”。看似滑稽的背后，却蕴意着不可否置的真理。人生不可能无忧。面对困难与烦恼，不要一味的盲目无知，而要放手去博，把心态放轻。有弯路，必有直路。路在难，也要走。面对一帆风顺的康庄大道时，居安思危，更胜一筹。古人云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。以古为鉴，周幽王为博得美人一笑烽火戏诸侯；唐太宗沉迷美色9至国家政事不管不顾；南唐后主李煜爱江山更爱美人最终沦为亡国之君；慈禧太后在国家存亡之际大肆铺张庆祝60大寿……也许一个人，要走过很多的路，经历过生命中无数突如其来的繁华与苍凉后，才会变得成熟。朝气蓬勃的我们，有着无限的信心与热情。因为年轻就是无限的可能。我们无所畏惧的把困难与烦恼踩在脚底。我能燃烧的热情永远就不会消失殆尽。

中国古代就有二十四孝，其中一篇“孝感动天”令我记忆十分深刻，这篇故事讲的是传说中的远古帝王，五帝之一，舜的故事。舜姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，父亲与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。孝是一种美德，更是一种责任。

四阿哥继位后，胤祥被封为怡亲王。曾经很多人把雍正称为“冷面王”，他无情地把自己的十几个兄弟都杀了。因此雍正朝廷失去了很多贤臣，朝政缺人料理，胤祥就掌管了很多朝政。内务府、兵部、吏部、同时要协助雍正处理全国政事。操劳过度的他，时常生病。可即使生病时他都坚持处理完公事后才休息。他其实是个洒脱不羁、淡泊名利的人，他向往平和，向往深沉的思考，向往草原上的自由生活，但他一生都没能实现自己的愿望……因为他爱国，他不能让努而哈赤打下的天下毁于一旦，他不能让天下的百姓受苦受累，所以他选择以身作则，选择了“先天下忧而忧”。由于拼命工作，导致他思虑过度而很早就去世了……他的以身作则，先人后己的精神使我感动，使我不能忘怀。

历史上有一位女皇诞生在唐朝那就是——武则天。武则天，可是历史上的女皇，无人不知。那我们就来了解一下武则天：唐太宗李世民于贞观二十三年去世，太子李治即位，是为唐高宗。唐高宗的皇后武则天原是太宗的才人，太宗驾崩之后就入感业寺剃发出家。唐高宗永徽二年，高宗下旨召他入宫。身手高宗宠爱的武则天，在永徽六年被立为皇后。由于高宗个性软弱，身体虚弱，而武则天却机敏聪明，通文史、识大局、有谋略，所以从显庆五年高宗患上风疾之后，武则天就开始帮助高宗处理政事。麒麟元年，朝廷的大权已经全部掌握在了武则天手中，“自是上每视是，则后垂帘于后”，“天下大权，悉归中宫，黜陟杀生，决于其口，天子拱手而已”，从此高宗和武则天被大臣称为“二圣”。当武则天称帝后武则天开始整肃李唐宗室。公元690年，武则天正式登上皇位，将过好定为“周”，年号天授，自称为大周“圣神皇帝”。

李煜，我想对你说：从另一个角度，没有治理好南唐并不是你的错。青出于蓝而胜于蓝，你同父亲一样有着极高的文艺天赋，通晓音律，善写诗词，但却没有什么政治才能。在登上皇位之前，你对政事丝毫不敢兴趣，也从没想到过会当上皇帝，登基之后，你曾试图治理好国家；财政紧缺，你采纳大臣建议，将流通的铜币换成铁币，却适得其反，是铜大幅升值。你心急如焚，却束手无策。北宋大军兵临城下，你亲自为国民发放救济粮，这一举动感动了百姓。北宋大军在城外驻扎，然而，城内百姓、士兵饿死无数，却无一人投降！为了不让百姓死伤更多，你暗中携小周后出逃，向宋国投降。降于宋国之后，你名义上是北宋的官员，实际上却是一个阶下囚，被监禁在一座庭院之中。

那紫红色血暗浑浊的天空，污浊恶臭的酒肉，已把大地崩开一片黑灰的万丈深渊，去散发那邪恶强暴的气息，打碎千年古老的宁静。太阳不再那么光亮；月亮不再那么洁白，只随着天下昏君的暴力狂躁之心。用善良的人们的鲜血来加倍你们的快乐。歌舞升平的舞台，只沉迷于那妖艳的女妓，放下他所谓的嘈杂政治，不论政事的世界，只是愚昧的使用人们，来增补你内心的愿望。。烈炎无风的大旱，依旧拿这些痛苦的人们玩弄，他们背着千斤重的石头，运行千百里远。汗豆也随之千百颗掉落，那些老的。小的。妇女已经变成一堆红色，力壮的男丁们受着无数次鞭打，最终汗泪依旧是血迹。因你有偌大的荣华富贵，却不懂人事百姓的疾苦，可笑。显然的依旧是面朝黄土背朝天。请让天灵赐予人们一些宝贵的水吧！让他们化解危机！

诸葛亮三岁丧母，五岁丧父，由叔叔诸葛玄抚养。15岁时，诸葛玄被袁术任为豫章太守，诸葛亮随叔叔到任，后又随之（上）投奔刘表。建安二年（197年）诸葛玄病故，诸葛亮隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为"卧龙"。汉建安十二年（公元207年），刘备三顾茅庐，（他向刘备提出）因此有了著名（的）的"隆中对"，从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略联合孙权共抗曹操，取得赤壁之战的胜利，并占领荆、益两地，建立蜀汉政权。曹丕废汉献帝自己称帝建立魏国后，诸葛亮劝说刘备称帝，建立蜀汉政权，他任（臣）丞相。建兴元年（公元223年）刘禅继位，他被封为武乡侯，领益州牧并主理政事。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，促进了当地经济、文化的发展。

在中国的历史上，不同的朝代，宰相的名称和职权也不尽相同。秦汉时期时，有宰相、太尉和御史大夫。秦汉时期的宰相帮助皇帝处理朝廷日常务事，权倾一朝。他们不仅影响了封建君主的思想行为，甚至可以对皇帝起到一定的制衡作用。东汉时期的宰相称为司徒，虽然表面上也掌管政务，但实权却由尚书掌握。到了惰朝时期，设立了三省六部制，其中三省长官中书令、侍中、尚书令、仆射都是宰相。宋代的宰相称为同平章事、参知政事。到了明朝，设立了内阁大学士协助皇帝处理政务，大学士成为了实际上明朝的制度，拜大学士为宰相。后来，雍正皇帝设立了军机处，任命皇帝的亲信为军机大臣，由他们按照君主的旨意草拟诏令、任免官吏，于是军机大臣就成了事实上的宰相。

姐姐珍点点头，她说，落落、姐姐和我，我们是国家的公主可是，我遇见了他……也是父亲政事中的傀儡……舞会那天，走廊上，他轻轻地吻了我的手然后礼貌地邀我共舞，我觉得，有什么，在悄悄改变……后来的后来，他说，他无时无刻都在想我但是我知道，作为一国的王子不可以随便喜欢哪个公主他哥哥告诉他说，觞，也许，你就是这个国家唯一最适合王位的人了…为此，他沉默了好久好久……终于，在一个下着雨的傍晚。他来到我身边……那样子，好酷哦！他说，落落，为了你，王国我可以不要了！可是，为什么我却不开心……但是他安慰我，把我静静搂在怀中我听到了他的心跳还有他那句，也许，我的外貌也要改变一下了……可是我好矛盾有什么办法能让我们在一起而又不会伤害别人呢？天，他站在我面前，平静的说，我们去见你的父亲！我不知道他在想什么，可是，还是相信他……没想到，父亲竟然答应了他的请求！他说“请允许我许我迎娶您的公主，答应两国的婚事。”

这里的一草一木都凋零败落了，那本身是灿烂如霞的小花被脏兮兮的灰尘、垃圾覆盖着；贪玩刁蛮的啄木鸟罢工了，大树上的树叶了剩无几，都快干枯了，他正叫苦连天。动物们呢，凶悍无比的“森林之王”狮子横行霸道，目中无人，过街时，坐在司机“旋风”(马)的背上，横冲直撞，这且不说，还踢翻了老实巴交的猪大婶的菜篮子，一天的劳动成果就这样报废了；可怜的狗熊母子被有力的马腿蹬得直不起身。狮王是挥一挥衣袖走了，却留下了一堆埋怨。由于狮王对政事不闻不问，导致一些森林公民也为虎作伥，到处捣乱，这引起了大家的公愤。总之，我来到森林王国的每一天，听到的都是埋怨声，各种不良现象屡见不鲜。

在安乐中走向灭亡的例子也不少，但却没有引起人们的重视。商纣王贪图美色，，不理政事，因此被周武王取代。唐玄宗沉迷酒色，不理政事，导致强大的唐朝走向衰落。秦始皇贪图安逸享乐，使秦朝衰弱，他的儿子秦二世不但没有吸取教训，反而更加的荒淫无度，最终秦朝被灭。这些都是写赤裸裸的事例啊！但却不能引起人们的重视。

说《诗经》是叠词堆砌的民间艺术奇葩，并不过分。《诗经》就是这么一部清雅隽永的诗歌总集，没有想象中那么远不可及。在这里，污秽的政事和野心反被生民百姓呼唤盛世的愿所感化；在这里，爱到地老天荒的情事简化成一句又一句的“蒹葭苍苍”；在这里怀抱赤子之心的人衣锦还乡却只剩下“不知我者谓我何求”。

子曰“苟正其身矣于从政乎何有不能正其身如正人何。”“如果端正了自身的行为管理政事还有什么困难呢如果不能端正自身的行为怎能使别人端正呢”这句孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面是有深刻的思想价值的。

齐宣王依靠孙膑打败齐国后，成日饮酒作乐，不思进取。钟离春，一个平凡的女子，却敢于犯颜直谏，自荐当皇后。你肯定以为她是个绝代佳人了，不，这绝对是个奇丑无比的丑女，宽额，凹眼，隆鼻，粗颈驼背，长指大脚，头发黄乱，肤色漆黑，年过四十且未婚。就是这个丑得不能再丑的女人，却辅佐齐宣王，使之招贤纳士，勤于政事，结果齐国大治。在这里，丑化为美了。

可是“县官大人”根本不搭理她，继续处理自己的“政事”。他见大家一个个无所事事，就说：“快背书！这节课不但要把‘皇上’的第一篇公告《在山的那边》背下来，而且还要背下来‘皇上’的第五篇公告《童趣》，听见了没有？”

三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”

什么文人骚客，什么达官显贵，什么富商豪贾，皆会于此。莺莺燕燕左右拥入怀内。没有谈论江外战场，没有国家政事商议，没有千古绝唱的诗词，亦没有来往的金银珠宝。不闻战争沙场的喧嚣，不闻生灵涂炭百姓的幽怨，亦不闻换代君王的豪情感叹。有的只是寻欢作乐，尽情听曲，喝酒。亦只有大腹便便，臃肿之态。

当我弱冠之时，英姿勃发，有至高的理想和远大的抱负。可是这些都被太皇太后，也就是我最亲的祖母给阻挠，她把持朝政，解决政事，这让当时已登帝位的我觉得坐在龙椅上，是一种摆设而已。我不甘心，凭什么让诺大朝纲给一女流所管，而不是九五至尊的我？于是我开始寻找去了，寻找属于我的政权！

中间那个不太大的宫殿是交泰殿，里面珍藏着二十五颗宝玺。殿内挂有铁牌，刻有“太监不得干预政事”的皇帝御旨。宫中还有一座1798年制造的大型自鸣钟和一个古时用以计时的铜制水漏壶。这三宫一组的建筑的末座是坤宁宫，明朝时是皇后的寝宫，清朝用作帝、后的结婚洞房。

后人道你“性骄奢，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”千年前无从与你双肩与共，千年后站在后人的角度上仰望你，对你心系情忠…忘不了你锒铛入狱是“剪不断理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的落寞，也记得你花园探足，谁为你“笑里轻轻语，一片芳心千万绪，人间没个安排处。”夜里的叹息来自何方，不是宫中伊人憔悴的鸣泣，亦无回忆里娥皇女英那抹悲凉的心魂，是你在叹“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东，”万般风情任谁妒，不论明君甚易主，世人皆留恋你的面冠如玉…那是的你笑得云淡风轻，往事都随风去了，记得在你春风满面种笑着的国度里，就连黄发孩童都知你"生于深宫之中，长于妇人之手”想来你必定是宅心仁厚的，眉眼中没了戾气，多的是那“风回小院庭芜绿，柳眼相春续。”国亡生死两茫茫，记娥皇，忆女英。亡国如切肤之痛，可曾明白，许是“留涟光景惜朱颜，黄昏独倚楼阑”的美丽消散了你呢？你让我明白，明白的却是“千古词帝”，不爱江山爱美人，不理政事，理文字。你，当真是个

其次，竞争与合作的重要性也远远超出那些美德：谦虚，正直，勇敢……这是为什么呢？因为竞争与合作是人们能迅速走向成功途径的最快捷的方法之一。而那些谦虚、老实、 肯吃苦等美德起码需要三年半载的才有可能走向成功。从这里可以看出竞争与合作的特点之一：时间短，能迅速地被人们吸收并应用与社会生活中。古代有个叫管仲的，自幼刻苦自学，通“诗”、“书”，懂礼仪，知识丰富，武艺高强。他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅。齐襄公十二年，齐国动乱，公孙无知杀死齐襄王，自立为君。一年后，公孙无知又被杀，齐国一时无君。逃亡在外的公子纠和小白，都力争尽快赶回国内夺取君位。管仲为使纠当上国君，埋伏中途欲射杀小白，箭射在小白的铜制衣带钩上。小白装死，在鲍叔牙的协助下抢先回国，登上君位。他就是历史上有名的齐桓公。桓公即位，设法杀死了公子纠，也要杀死射了自己一箭的仇敌管仲。鲍叔牙极力劝阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公为齐国强盛着想，忘掉旧怨，重用管仲。桓公接受了建议，接管仲回国，不久即拜为相，主持政事。管仲得以施展全部才华。从这可以看出竞争与合作的特点二：发源时间早。这便是它所有的特点了。

在内忧外患，极度艰难的情况下，稳固了边疆，巩固了中央政府的统治，避免了国家分裂。当时的东北内外蒙古新疆西藏，均有外国背景。蒋介石加强对蒙古西藏地方的治理，国民政府于1929年设立蒙藏委员会，主管蒙边陲等少数民族集居地区行政事务。1938年9月24日，颁布喇嘛转世办法计13条，明确规定达赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲木尊丹巴呼图克图暨各处向来转世之呼图克图、诺门汗、班第达等圆寂后，应报由该管地方最高行政机关转报蒙藏委员会备案；转世灵童访获后，报由该管地方最高行政机关转报蒙藏委员会查核分别掣签等等。1928年国民政府把四川的西部和西藏东面的康部，建立为一新省，名西康省。1928年9月国民党中央政治会议第153次会议决议，9月17日发布命令，将宁夏、青海分别建为行省。1929年1月，青海正式建省，以西宁为省会。其中尤以青海建省意义最大，向南配合西康省影响西藏局势，向西可前进新疆。苏德战争爆发后，蒋介石派军入疆，架空盛世才（盛世才，统治新疆达十几年之久的土皇帝。没有老将的英明决断，新疆或分裂独立。），新疆终于重回中国怀抱。

那一刻，我脑中忽然闪现出了无数仁人志士的功成名就、千古流芳。于是，我选择了功名，我“摇身一变”，成了省政府高干，俗话说新官上任三把火，我兴致勃勃地正准备“放”第一把火，一阵糖衣炮弹已让我没有了施展才能的功夫。刚坐进办公室，电话几乎响炸了，满耳都是“有没有空？”“今晚××酒楼××浴城××宾馆”之类的，初来乍到，不谙“行情”，我心里还稍有犹豫。甚至有几分惴栗之感，不下几日，我渐渐也“老练”起来，时常奔走于酒楼饭庄之间、朋友同僚府上，至于民生政事，只是茶余饭后，蜻蜓点水，如此而已……不到半年，我出门乘宝马、回家住别墅，整日逍遥自在、无忧无虑。可惜好景不长，在掀起的全国性保持党员先进性教育中，我被掀了老底，紧接着，检察院对我提起上诉，我锒铛入狱……我的成名梦瞬间灰飞烟灭，至于我的判录，可以在法院档案中找到一段话：×年×月×日，××省副省长×××因收受贿赂、挪用公款、数额巨大，判处其死刑，缓期两年，剥夺政治权利终身，并没收个人全部财产……

故宫由外朝与内廷两部分组成。外朝以太和殿(金銮殿)、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西以文华殿、武英殿为两翼，是皇帝处理政事、举行重大庆典的地方。内廷以乾清宫(皇帝卧室)、交泰殿、坤宁殿(皇帝结婚新房)为中心，东西两翼有东六宫、西六宫(皇纪宫室)，辅以养心殿、奉先殿、斋宫、毓庆宫、宁寿宫、慈宁宫以及御花园等，是皇帝平日处理政务及皇帝、皇后、皇太后、纪嫔、皇子、公主居住、礼佛、读书和游玩的地方。总体布局为中轴对称，前三殿、后三宫坐落于全城中轴线上，气势雄伟，豪华壮观，为我国现存的最大、最完整的古建筑群，也是世界上别具一格，辉煌壮丽，并具中国古典风格和东方格调的建筑物和世界上最大的皇宫。1911年辛亥革命，推翻了满清统治，结束了2000多年的封建王朝，但被废帝博仪仍居住在故宫后半部分。1912年将外朝辟为“古物陈列所”。1924年11月5日冯玉祥部将鹿钟麟把博仪驱逐出宫。1925年10月10日成立故宫博物院。

在我党九十年的辉煌历程中，全省财政系统有许许多多光辉篇章值得我们追忆，有许许多多优秀人物值得我们宣传，无数财政人献身财政事业，怀着理想与抱负，用青春与热血，肩负起为民理财的历史使命，肩负起兴国兴邦的重担，取得了不可磨灭的历史功绩。因此，这次征文演讲活动不仅仅是全省财政系统庆祝建党九十周年的活动载体，更是展现全省财政战线的历史功绩、先进事迹和模范党员的重要平台。各级财政部门要紧扣这一主旨，认真做好征文的征集和推荐工作，不断挖掘财政部门在服务党政、服务部门、服务基层、服务民生、推动发展、艰苦创业中的工作业绩，突出反映“党运昌、财运兴”的历史发展轨迹。根据王文童厅长的要求，组委会办公室进行了认真研究，确定此次征文演讲活动的内容要重点突出以下四个方面：

刘备在攻取成都之时，将当时仅为“军师中郎将”的诸葛亮提升为“军师将军”并总理“左将军府”的军政事务，“左将军府”是刘备自己的官府，也就是说，此时诸葛亮完全可以代刘备行使军政权利。可是不久以后，刘备自称汉中王，却没有再给诸葛亮升职，反而将“左将军”的官职封给了马超。而卖主求荣的法正和在成都之战中率先投降的许靖分别封为“尚书令”和“太傅”之职，控制了行政大权，而诸葛亮只剩下“军师将军”的虚衔。可见刘备时代，诸葛亮始终受到刘备制衡之术的牵制，以至于不能整体贯彻连吴抗曹的大政方针，埋下失荆州的伏笔。由此可见，刘备绝不是简单得像人们认为的那样仁厚之君，而是一个真正的阴谋之主。

最近，我与父母共同阅读了《最具历史影响的华夏101帝王》一书。本书汇集了历代最有影响的101位皇帝，上起始创“皇帝”名号的秦始皇，下迄末代皇帝溥仪，而秦始皇所创立的“皇帝”名号所本之“三皇五帝”，亦录入其前。本书主要记述了这101位帝王的朝廷政务、后宫生活、得位根由、身死原因、音容笑貌、脾性嗜好等，真是千般百样，光怪陆离。本书的编写，以史实为主，以政事为主，兼涉轶闻、生活，具有史料性、知识性、可读性。其中令我印象最深刻的是三国时期魏国第二任皇帝曹叡的用人策略。曹叡是曹丕之子，于公元226年即位，谥号明，史称魏明帝。魏明帝重用朴实无华的官员，使得曹魏内部局势比较稳定，农业、手工业及商业都有所发展，洛阳地区开垦田地很多＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿/>

可儿居住的是两人共处的集体宿舍。同宿舍的女生莹也是自杀，只不过方法不同，她是开煤气自杀。据说这样脸上会保持一种天然的红晕，是一种美丽的死法，果然没错。莹是忍受不了高考落榜的重创凭一时意气了却花季生命。而她三等公民的身份是凭着得天独厚的外貌和令陈可儿可望不可及的经济达标证得来的。莹算不上千金小姐，但也有一笔不小的储蓄资金。她老爸老妈既不是商界摸爬滚打炒股票搞金融的人士，也不是行政事业有权有势的官，却有一笔让莹眼花缭乱的存折。真不知道他们是从哪儿弄到那么一批不会自己生出来也不会自己长出来的金钱。莹每每想到那是一笔来源不正当的肮脏东西，就脸红心跳做贼般地难熬。也许是源自不同方面的互补与“嫁接”，可儿与莹一见如故。

孔子在周游列国的十四年中，也没有停止过教育活动。他在卫国、陈国先后住了数年的时间并没有从政，弟子就在身边，师生之间不可能不进行学术研讨。他带着弟子到列国去周游，本身就开阔了这些学生的眼界，他们的意志也受到了磨练。这可以说是一种特殊的教育活动。孔子一生从事教育事业，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；在语言方面表现突出的有宰我、子贡，办理政事能力较强的有冉有、子路；熟悉古代文献的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，对于当时政治，尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家的形成和发展，起到了重要作用。

上了小学四年级，各种名人传记和历史书籍成了我爱不释手的书籍。周恩来的一生让我懂得了伟人的艰辛；拿破仑虽然兵败滑铁卢，但他再次执政100多天里创造一系列奇迹，使他永远活在法兰西人心中；毛泽东的雄才伟略、居里夫人的坚持不懈……还有《明朝那些事儿》中，王守仁的“知行合一”，于谦的含冤而死，朱厚照的不理政事、追求自由……更是让我铭记心中。

刘阿知每日所做事是和一群爱好文词诗赋的读书人游山玩水，阅尽三山五岳的奇观美景。不完全计算十年间常居他府中的儒士文人不下五百(汉代称为家臣).刘阿知每年应礼节去朝觐一次司马炎外从未上过朝，也不上什么柬言，就连一年一次的礼节朝觐他向司马炎侃调的全是一番山山水水，诗词文赋，绝无半句关联政治朝廷的话屑。司马炎只到他对政事无丝毫兴趣，倒也放心，免去了后顾之忧，常赏赐他一些金银锦匹，让他有足够的钱物供养那五百家臣及游山玩水。‘山阳公‘表面上看地位醒赫，权势强大，实则上什么也没有，一个闲职；‘山阳公府‘不过是一个掏了乌龟的空壳。

且慢，在某一回，曹操杀害马超父亲马腾时，马超一时性起，竟起了数十万西凉大军进攻许都，其一次，曹操战败后，西凉兵追杀曹操，大呼：“生长须穿红袍者事曹操。”曹操为得保命，只得割须弃袍。可见，曹操“割发代首”是假，掩人耳目是真，权且为收买人心，不授人以柄罢了，他是一枭雄，谙熟政事，带兵之道，其人用心之险恶，做法之虚伪，明眼之人岂不一眼可察之？

其实古今中外都有许多的孝顺故事，有一个感动了天地：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

在班里每当老师让我们讨论活动的时候我们班就会自动成三个国家，我们简称三分天下魏蜀吴。哦，忘记了还有一群不参与政事的无业游民会趁这个时候躲在角落里睡大觉。如今我们自有一派在班里的日子可谓是水深火热的，因为学霸和班干部联合起来加上老师对他们的信任和帮助经常欺负我们一派的成员，于是我们只好拉拢其他的自由散兵了。

废分封，立群县，这是第一措施。他把以前周朝建立的分封制废除。在中央，设立丞相、太尉、御史大夫。丞相协助皇帝处理国家政事，太尉掌管军事，御史大夫负责监察百官，他们互不统属，都对皇帝负责。在地方，他建立了群县二级行政机构，群下设县。群的长官称群守，县的长官称县令。

到了元朝，元政府加强了对西藏的管辖。中央政府开始在西藏委派官吏，驻扎军队。同时在中央设置了宣政院，以负责管理藏族地区的行政事务。从这时起，西藏正式成为了中国的行政区，成为了中国领土神圣不可分割的一部分。尽管此后中国经历了几代王朝的兴替，多次更换过中央政权，但西藏始终处于中央政权的管辖之下。

想当初，我，屈原。无人不知，无人不晓。身居左徒，勤于政事，一心只想着保家卫国，使楚国壮大起来，回想当年，我是多么的能说善辩，在楚国连续造的秦国的打击下，我自荐出使齐国，恢复齐楚联盟，才得以是秦王的计划不能得逞。还记得，为了使楚国更加的强大，我受命制定宪令，进行政治改革，正因如此，我受到了旧贵族的反对与排斥，造到了他们的迫害……

商朝灭亡，难道是因为妲己太妖艳？不，这一切都是因为男人太好色，如果以上国家的君主能抵挡住美色的诱惑，勤于政事，恐怕国家也不会灭亡的如此早吧？这一切都是男人的错，为什么推到女人身上呢？嫦娥不明白，她也永远不会明白，她只知道她的一生，就这样完了！

话说三国蜀君刘阿斗，整日游手好闲，不理政事。一天游逛“太空路”，见一家新楼彩旗悬空，门前万人攒动，急令黄皓鸣金开道，走近一瞧，一则广告：“畅想1+1”公司，举办“未来杯”大奖探索活动，凡能穿越时空隧道者，可获联合国科技署特大奖。刘阿斗像瘾君子见到了摇头丸，眼睛一亮，大呼：“寡人来也!”