秉性像王安石、苏轼这样的人，于公会势同水火，于私却可以雪中送炭。元丰二年（1079年），苏轼遭诬陷，以“作诗攻击朝廷”之罪被捕入狱。由于事关重大，除了苏轼弟弟苏辙肯丢掉乌纱帽救兄，其他亲友及官员避之唯恐不及，那时王安石正在江宁隐居，等他知晓“乌台诗案”一事，苏轼罪名已定。想起国家多难，人才难得，王安石连夜写信派人飞马进京给神宗。信中说：“岂有盛世而杀才士者乎？”神宗看了王安石的信，思之再三，觉得很有道理，便下旨将苏轼放了，将其贬为黄州团练副使。王安石在关键时刻，以国家为重，对往日的政敌表示了最大的宽恕，由此可见其品格和胸怀。正是由于这种高尚的品德，赢得了苏轼对他的敬重与佩服。

受到排挤打击的人往往会遭到失落感的大肆偷袭，然而苏子的对生活的热爱和旷达令人赞叹不已。乌台诗案了解，你的政敌们在小小的黄州施舍你一块干涸的土地，看你怎样在龟裂的土地前低垂你的头颅，你却高高显着你的锋芒，徜徉于山水之间，驻足于民家之中。即使是那小小的兰溪，也能给你“休将白发唱黄鸡”的无限乐观和豁达。黄州又有何不好？东坡肉照样熬，烈酒一样喝，笔墨纸砚还是一应俱全，即使是生活紧了点，家中不还有我的贤内助？这黄州的空气不更比京城里好上许多？我虽受到排挤，可百姓还是需要我，拥护我，换种眼光看生活，仕途虽不尽意，可还能为百姓做些事也就够了。后来你又被外放杭州，你依然将眼光放在百姓上，你疏浚西湖，“苏堤”也永垂于青史。换种眼光看生活，不要总是贪婪地觊觎钱财，地位，多想想身边普普通通需要帮助的人，将目光放下，在默默的物质给予中收获更多精神财富。

小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……

才四十岁，你就自称“老夫”，你是埋怨政敌把持的长安城太小，所以甘愿自请出任地方太守。你的千百位侍从簇拥着你，头戴锦帽，身披貂裘，千骑横卷平岗，这是你一腔冲天豪气的宣泄。你要体验“沙场秋点兵”的满足感，这是你的豪情。但乌台诗案了结后，你被贬黄州，面对突如其来的风雨，你却“竹杖芒鞋轻胜马”，更有一份悠闲的自在，如此从容，气定神闲。你终于悟透一个道理：政坛就像一张赌台，要想摆脱无常的大喜大悲，只有一种选择，那就是拿得起，放得下。既如此，何不吟一首陶渊明的《归去来兮辞》，在江海湖山中寄托一生呢？ 苏轼的拿得起是拥有时的聊发少年狂；苏轼的放得下是缺失时的释然一笑，欢畅豁达。

刘佳坤包二奶的事担心被妻子和政敌抓住把柄，所以他动员情妇到外地避人耳目。赵晓莉看上去非常通情达理，她独自带着年幼的私生也牵挂着私生子的成长。为此，他频繁地飞往上海与二奶团聚，隔空经营爱巢。在刘家坤看来，这样的安排既可以避免后院起火，又可以阻断商人曲线行贿之路。然而，他却低估了商人们的能耐。各路开发商很快发现了刘家坤情妇的蛛丝马迹。其中，行贿名画的康伟捷足先登，秘密飞往上海，送给赵晓莉现金700万元和价值176万元的金条12根。这一次，赵晓莉理直气壮地笑纳了，并打电话要求刘家坤为行贿者办事。子悄然来到上海市居住，从企业老板变成了全职妈妈。

所谓会“做人”，就要象明珠，十八个心眼眼眼相通。康熙就离不了这种人，他需要利用党争以求相互制约，就如“老祖宗”教训的：要利用他们而不被他们利用。明珠之流整天想的也是同一个问题：怎么利用他人而不被他人利用。因此，他们虽有才干，于国家于百姓却难有好事，他们的才干大都用于谋私利了，百姓只不过是他们高举着的打击政敌、装饰自己的牌子而已。这种人过去有，现在有，将来一段时间里也难禁绝，必需看清。《人民日报》有一篇题为《用人也是导向》的评论专门写出了这种人：“为此争名于朝，争利于市，终日俯仰于领导之间，逶迤于团伙之中，把正派人视为迂腐，把实干者视为愚昧。”“用这这样的人，势必凉了人心，误了事业。“什么时候，明珠之流没了市场，会做事的人不用费尽心机学”做人“，象伍次友一样有才干的正人君子可以放心、顺利做官，则国家幸甚、百姓幸甚。

翻阅我中华千百年来的文化史册，看尽了六朝烟雨，赏遍了江南杨柳，望苍茫大地，我不禁要问，君子之交，若如何？是真的，除了淡淡如水之外，再也没有别的可以形容了，金戈铁马为我们推开了一幅铁与火相交织的画卷，或许尔虞我诈，勾心斗角本来就是三国时期的主旋律，但是抛开这些不谈，曹操与关羽之交当称为君子之交，虽然是战场上的敌人，虽然是各为其主，但是他们却是如清水一般对待，正是因为曹操的爱才之心，使他明知不能留住关羽，却还以礼相待，成全了他千里寻兄，五关六将的忠义，而正是曹操的君子相交，才使得华容道上留下了关羽的一声长叹。他们是敌人，他们是朋友，他们更是千百年来史册上的君子之交。蓦然回顾，有人说他们是政敌，有人说他们是朋友，但这些也许都不重要，在那场时代的漩涡中，本来就没有谁对谁错。

你把激情投入到了文学创作中，创作了一批风貌一新的文章。你以健笔刻画英气勃勃的人物形象，来寄托立功报国的壮志豪情，在诗中倾入自我，表现个性，“江汉西来”是你愤满不平的感慨。或许，应当感谢你的政敌造就了一代文豪吧。

把对手看作朋友，这是更高境界的宽容。光武帝刘秀焚烧了前朝公文中辱骂甚至计划诛杀他的信件，不计前嫌，化敌为友，终成帝业。林肯对政敌素以宽容著称，当一些人不满时，林肯便对他们说：“用宽容接纳他们，让他们成为我的朋友，不也正是消灭敌人的一种方法吗？”

1860年大选结束后，有位叫巴恩的银行家看见参议员萨蒙·蔡恩从林肯办公室走出来，就对林肯说：“你不要将此人选人你的内阁，因他认为他比你伟大得多，你怎能让政敌在你身边工作呢？应想办法打击消灭他才对。”

年少的他轻狂且骄傲，正如他的书法，张扬，甚至有些放肆，因为他有才。这样的他遭人嫉恨，终于被政敌抓住了机会，他被一贬再贬。世人皆认为他的大志不得舒展，定会崩溃。但他并没有辜负自己的才华，放下了骄傲，放下了狂放，在坡东远离纷争，过起了平凡的生活。

林肯总统对待政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

记得曾经看过一段话，二战结束后不久。在一次酒会上，一个文政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指邱吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是你的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒！”但邱吉尔笑了笑，友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”这样的自如的回答。充分表现了邱吉尔大政治家的风范。

一代大文豪苏东坡，最可谓深明其理，他兼有儒家和道家的思想。在“高寒”中遇政敌之陷害，被贬海南岛，依然怡然自得。进退皆能。可谓大丈夫能屈能伸，难道不是我们的榜样么？所以说进退应具体而论，进中有退，退中当有进。进与退乃是紧密结合的一体，是缺一不可的组合。正像太阳和月亮，白天与黑夜。

张飞义释严颜，换来了严颜的俯首听命；曹操厚待关羽，换取了华容道上关羽的舍命相送；美国国父华盛顿主动原谅政敌佩恩的拳脚之仇，换来了佩恩对自己的狂热崇拜。这些宽容之举，将仇恨化为了友情，将障碍化为了依托。可见，宽容是多么伟大的变动力。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

宽容是一剂良方。林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们，”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道不正是消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开对手或许就是我们潜在的朋友。

格魅力光环中闪闪发光的一束。张飞义释严颜，换来了严颜的俯首听命；曹操厚待关羽，换取了华容道上关羽的舍命相送；美国国父华盛顿主动原谅政敌佩恩的拳脚之仇，换来了佩恩对自己的狂热崇拜。这些宽容之举，将仇恨化为了友情，将障碍化为了依托。可见，宽容是多么伟大的变动力。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。  如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。  泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。  只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。

林肯总统对政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭敌人吗？”宽容公开的对手或许就是我们潜在的朋友。表现了林肯的能容纳百川的气魄也从侧面表现了他有一个理解他人的心。有人说会理解他人就行了了解就不需要了吧？我告诉你这是错的，虽然理解和了解的意思相近但是它们所表达的意思却不同。理解是指他人的心思都知道都明白是理性认识而了解是指对感性、直观的事物；此外，“了解”还有“打听、调查”的意思。这些都可以证明它们的不同。

林肯总统对政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭敌人吗？”宽容公开的对手或许就是我们潜在的朋友。表现了林肯的能容纳百川的气魄也从侧面表现了他有一个理解他人的心。有人说会理解他人就行了了解就不需要了吧？我告诉你这是错的，虽然理解和了解的意思相近但是它们所表达的意思却不同。理解是指他人的心思都知道都明白是理性认识而了解是指对感性、直观的事物；此外，“了解”还有“打听、调查”的意思。这些都可以证明它们的不同。

一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。

小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……

感恩的心是维系温暖的太阳，它可以让仇恨的坚冰融化，让博爱的种子在每个人的心中生根发芽。伟人林肯少年时因为家境贫寒而不得不受人资助才能完成自己的学业。当他能够自食其力的时候，他首先想到的是报答恩人。一位屡次与林肯作对的政敌获罪时节，林肯并没有想到要趁机报复他，而是宽大地处理了他。在林肯心中并没有仇恨，有的只是国家大事而产生的不同意见。滴水之恩，当涌泉相报对待仇敌，更要相逢一笑泯恩仇。

则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。

李敖是世界上最特立独行的理想主义者。他两度被国民党下狱，坚忍不屈，以“基督山恩仇记”的传奇方式，出狱后以笔为剑，以法庭为战场，与政敌，论敌周旋，并赢得大部分的战役。他写过一百多本书，可是96本被查禁，这充分看出这个理想主义者的渊博，坚忍与顽强。他眼里容不得半点腐败和不正义，与他们作斗争。这就是他伟大的梦想，才有了他的追求，他的行动。

美国前任总统林肯对政敌素以宽容着称，后来终于引起一些议员的不满。议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不是正在消灭我的敌人吗？”林肯这一事例对“宽容”一词做出了很恰当的诠释。你像他，以一颗宽容之心教育我，引导我。当我不慎踏入你的心灵禁区时，我害怕极了，我害怕你会对我发火。然而你却：“下次别再这样了。”这句话立刻使我感到了宽容的力量。你就是我的第一任老师。

已经快接近午夜了，首相一个人坐在他的办公室里看着一份长长的备忘录，可他一点儿也没读进去。他正在等一个遥远国家的总统给他打来电话，一面在猜测那个可怜的人什么时候才能把电话打过来，一面又努力不去回想这漫长、劳累和艰难的一周留给他的不愉快记忆，他脑子里快要容不下什么别的了。越是想要专注于面前的文件，他的政敌那心满意足的脸就越是清晰可见。就在今天这个特殊的对手还出现在新闻里，又是列举一周来发生的那些可怕的事（好像每个人都需要提醒似的），又是解释为什么那些事情统统都是政府的错。

宽容，像一块品质上乘的美玉。它能在人性中熠熠生辉；宽容，是一捧银河中甘甜之水，它能在人性中滋润灵魂。宽容，是齐桓公不计前嫌而接受推荐，重用管仲去治理国家；宽容，是蔺相如先国后私大度“编织“的“将相和”美谈；宽容，是林肯“忍受”羞辱当选总统后联手政敌共同治国的大气之举。

伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

武则天回头望了一眼分钟屹立的无字乾碑，缓缓的地，没有悔意的轻轻走出了大唐的那厚重的历史帷幕。她回望之时，看到的是什么？是一生中辉煌的业绩，是一代女皇的宏图霸业，还是她残忍的杀害亲子，毒害政敌的不耻？但她出发了，从来没有返回，以为她无怨、亦无悔，那是她想要的，究竟是非功过，正如那无字乾陵碑，应让后人去评说。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。