还记得那一次，我中午不想吃饭便不吃了，于是奶奶就留了一些菜和饭给我，并且还给我端房间里，我顿时觉得眼睛湿湿的，感觉想哭。还有一次，记得是好久好久以前，不记得大概的年龄，但我唯一知道的是，那是一个下雨天。早先还是晴空万里，可是渐渐接近中午的时候，便开始下雨了，越下越大，不知该如何回家。便只能在校门口等了又等，等雨什么时候可以变小，可是天不随人愿，没有一点要减小的意思。就在我快近乎绝望的时候，雨中出现了一个模糊的身影，撑着一把伞，也带了一把伞，渐渐地向我走近，她走过来了，我一看，原来是妈妈，心里便不觉一惊，原来幸福是可以这么容易的。它常常在人不经意间侵向人的心灵，使人的眼泪不由自主地想流下来了。

要想让鼓山成为带有生命的绿色，驴友们早先在春季就发动了一次上山植树的活动，在穿越鼓山的同时，老驴友还念念不忘在春季植树时，自己栽的树，盯着艳艳烈日在自己还缺水的情况下去给树浇水，目的就是想看到自己栽的树你能有一个小伙子一般的身材。成为一颗参天大树，把鼓山美化的生机盎然。自然色是美丽的，但是保护自然，更是我们每一个登山爱好者的责任，因为保护好了自然就等于给我们这群驴友创造了生机，大山才有我们的容身之地。可是有些我们不愿意看到的，就在我们下山时，却发现不知什么原因造成了山林失火，满山到处是浓烟滚滚，局部火光冲天，，当我们问及放羊的老乡时，放羊的老乡很无奈的说“都是坏人放的火”在大火烧过之后有一些生命力极强的花草，顶住了熊熊大火的侵蚀，依然的展示着生命的顽强。将山上的每一个石子踩在脚下，也将心里埋藏了多年的坎踩在了脚下。

天边的余晖绯红，染红了白色的云朵，印遍了湛蓝的天空，寂静的沙滩上已查无一人，只有一个个的脚印，记录早先的喧闹，大海陷入了沉思。刹时，天空失去了光芒，黑色主宰了这一片茫茫无尽的大海，邪恶的力量在大海的中心呼啸，于是，吞噬，吞去那长长的沙滩，掳去那镶嵌其中的颗颗珍宝。浪潮，就像残暴的士兵，蹂躏着沙滩的每个角落，礁石在嚎叫，因为疼痛，但，闪电的怒吼湮没了这仅有的一丝挣扎，黝黑的海浪终于吞没了海滩的每一寸领地，它们呼呼作响，炫耀着手中的战利品，嘲讽着海滩的软弱，它们把这当作伟大的征服，可在海滩的内心深处，这就是剥夺，无耻的剥夺，剥它的财富，自由，情感，以及所有美好的事物。于是，一股复仇的热血在它的胸腔沸腾。

在六年级的上学期，他的两次重要考试都取得了好成绩，尤其是期末，以超过第二近十分、第四近二十分的成绩名列榜首，此时他早已没了早先的喜悦，有的只是更多的成熟。下学期，他的月考考了第四，虽不是最好，也不是最差，但在他老师的心中却十分不满意，原以为他考第一，结果尽然是第四，他的老师当着全班同学的面把他痛斥一顿，他感到脸上无光，颜面扫地。从那以后，他一振不振，几次强打精神却没多大用处，他的信心与底气没有了，直至那天他被同学扇了一掌，他觉得自己现在很窝囊，谁都可以欺负，在他心中潜在的潜能被激发了，他像变了一个人，每天都刻苦努力的学习，却也时不时的开开玩笑，幽默风趣。到后来的考试，他无不独占鳌头，自登第一，越发不可收拾。而当初的屈辱，也成了他心中的一段触不可及的记忆，他也不想再打开它。凡认识过他的人都想不到他有如此的经历。

去年3月份刚开学不久，我到咱县城一家专卖店花了600多元购买了一部“诺基亚”牌手机，使用不到半年，竟于不知不觉中消失得无影无踪。我当时和你现在的心情一样，郁郁寡欢，也曾怒斥偷机贼和昧心鬼之可恶，也曾深深自责了好长时间——为什么不早先给它系上一条弹簧手机链拴在自己裤腰上呢？倘若如此，偷机贼和昧心鬼岂有可乘之机呢？到了8月份学生返校报名期间，我索性下定决心又花了400余元购买了一部“诺基亚”牌1110型手机。刚买来使用还不到两天，只记得当时刚忙完手头工作不一会儿，手机竟又不翼而飞了！在整个校园内，我四处打听查寻，始终未果。

广场南面的山上是唯一遗存的白马禅寺古代建筑“景公塔”。据说清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修复早先失毁的白马寺塔，且更盛于前，故名“景公塔”。从景公塔碑记内证实原塔是明朝建筑。到了白马寺山上。大毗卢殿占地1134平方米，是白马禅寺最大的殿堂，殿内七重悬塑，主塑五方佛、五百罗汉、八十八佛、八十四大悲咒像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆觉、二十四诸天、释迦本身传、善财童子五十三参、灵山会、楞严会、龙华会、华严会、三身佛、三世佛、极乐世界、琉璃世界、藏像千手观音、千钵文殊、密宗护法金刚、以及大型密宗金刚座等。塑像大的高三米，小的仅余寸，共一万余尊。实属国内罕见的工程。大殿于2000年举行了落成典礼，寂度大和尚参加了法会，目前佛像还在紧张贴金与彩画中，预计在近期竣工。

早先上溯至中世纪的开端，当匈奴王阿提拉大举入侵欧洲，便引起了大批古老民族的迁徙融合，其间，日耳曼民族的扩张便是最璀璨的一点——八世纪便崛起了横纵半个欧陆的查理曼帝国——这便是近代意大利、德意志、法兰西“欧陆三巨头”的雏形；尤其的是，德意志地区千年来浓重的军事色彩，决定了日耳曼民族融在骨子里的斗勇斗狠的个性；从铁锤查理手中分裂出来的德意志，到哈布斯堡家族中世纪末期的崛起，从莱茵河畔松散的邦联，到强大统一的普鲁士联邦——宗教战争感染不了，斯拉夫人摧垮不了；想想千年里到处四分五裂，到处烽火连天。唯有的是日耳曼人民的信仰中，逐渐酿成了一种统一的欲望，一种在蓝天下寻找“德意志梦”、“日耳曼梦”的愿望。而物极必反的是，当这种欲火从星星之火，熊熊然呈燎原之势，反演化成欧洲安定、世界和平的悲剧。

众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今，这昔日的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃？蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想，你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗？于个人，这令人义愤填膺；于国家，这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼中，中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫？所以，在蔡铭超看似无理的行为后面，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。

我爸爸还喜欢看书。经常捧着一本书站在阳台上认真地看，晚上睡觉前也捧着一本书靠在床头看，他看书时全神贯注，边看边读，会把他认为是书中重点的地方用彩笔在下面画一道线，我估计让别人见了他那专注的样子，就不忍心打扰。我爸爸就是通过读书，改变了自己的命运。早先我爷爷死得早，我爸爸中学都没读完，就当工人，但是爸爸就是因为能坚持认真读书学习，所以自己最后考上了大学，以几个城市考试第一名的优秀成绩考进了法院，后来调到检察院当上了检察长。这就是爸爸爱看书的原因，认真看书学习让爸爸改变了自己当工人的命运，让爸爸升官发财。他还考上了法律硕士，是全省第一名呢。他看了许多法律的书和疑难案件，同事们有不知道的地方就会来问他。

可是，小小一方墓穴，不论对谁，亦已足矣。如马锡安·莫雷所说，六尺之上，于世界上最伟大的人物，也绰绰有余。在树荫下，与在圣彼得大教堂的穹顶下，同样可以赞颂上帝；住在茅草棚，与身居卢浮宫，也一样过日子。这种论调有失偏颇。一个根本不知艺术为何物的民族，比之于留下辉煌的天才痕迹的民族，未必活得更为欢快。早先说牧人生活得无忧无虑，在林间优哉游哉，世人现已不信。因为他们知道，朴质如牧民，为杀食邻人的羊，会不惜大动干戈。他们栖身之处，墙上既不会攀满悦目的蔓藤，洞里也不会飘浮芬芳的花香；而往往浓烟呛人，给发酵的奶酸气憋得透不过气来。从诗或哲学的角度看，一个弱小种族，尤其还处于半开化状态时，似更能体味各种生趣；但无情的历史，却使他们吃尽别人的苦头。

我一直是想给他们一些建议的，当然仅仅只能算作建议；然而又怎能被采纳，怎能要他们好生听下去。我曾仔细推敲过“大禹治水”的难能可贵之处，前辈早先说过，说这宝贵之处即是懂得“疏而不漏”的道理；说的再直白点，无非是摒弃前人“堵”的蠢方法而采取“疏通”的新招儿，把洪水疏导到大江大海里，这不就成了吗？何苦劳民伤财去死死堵住它——况且堵不住。这于如今的国民教育是再鲜活不过的例子。不是么？暴力只能换得更深的叛逆，而放任反而会找到更好的归宿。不过我说的都是些片面的言语，我实在讲不了太完整，讲太完整一定有人谤我小题大做、甚嚣尘上，一定是这样。

早先上溯至中世纪的开端，当匈奴王阿提拉大举入侵欧洲，便引起了大批古老民族的迁徙融合，其间，日耳曼民族的扩张便是最璀璨的一点——八世纪便崛起了横纵半个欧陆的查理曼帝国——这便是近代意大利、德意志、法兰西“欧陆三巨头”的雏形；尤其的是，德意志地区千年来浓重的军事色彩，决定了日耳曼民族融在骨子里的斗勇斗狠的个性；从铁锤查理手中分裂出来的德意志，到哈布斯堡家族中世纪末期的崛起，从莱茵河畔松散的邦联，到强大统一的普鲁士联邦——宗教战争感染不了，斯拉夫人摧垮不了；想想千年里到处四分五裂，到处烽火连天。唯有的是日耳曼人民的信仰中，逐渐酿成了一种统一的欲望，一种在蓝天下寻找“德意志梦”、“日耳曼梦”的愿望。而物极必反的是，当这种欲火从星星之火，熊熊然呈燎原之势，反演化成欧洲安定、世界和平的悲剧。

在望江台的北边，就是山顶庙宇部分。山顶庙宇从南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿组成。三大殿分别有“四大天王”“玉皇大帝”“瑶池祝寿”、“八仙过海”等塑像，给石宝寨罩上了一层神秘的色彩。其实，这些塑像是后来加上的。早先的石宝寨是有和尚有庙宇的。1919年新文化运动传到了石宝，当地一个叫邓牌的乡绅，在“民主”“科学”思想的指导下，发动进步青年将寨上的数百樽菩萨毁坏并推下了石宝寨，从此石宝寨上就再没有菩萨了。在王母殿北面的一个小屋里，一个小和尚手拿錾子在打石洞。这就是流米洞。相传，石宝寨上的这个洞能流出大米来，每天流出的米仅供和尚们吃，后来一个贪心的和尚就拿着錾子想把洞打大些，多流出米来。岂料流米洞不但没有多流出米，反而从此不流米了。这个故事告诉我们：为人切勿贪心，要知足常乐。

唐代的张志和有一首名为《渔歌子》的词，一读到，便深深地为词句承传间所流露出来的清新淡雅又活泼的气息所折服，且看那“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”早先那些年，我所居住的小村子与词境所描绘出的状貌出入甚微，而今却渐次破败零落了。记不得是在桃花盛开的时节抑或是树木葱笼蓊郁的夏日，但绝不可能是那水露石出的秋日，否则，就无需拿着一些年代久远的雷管炸药去水里炸鱼了。之所以要劳炸药的大驾，是因为那些鱼都集中在一个小型的水潭里，钓也许是可以钓得上来，只是农家人鲜少拥有如此的闲情逸致，农家人秉持的原则是——能迅速解决的，绝不会拖沓日久。

多莉的早逝，使人们对于克隆动物的真实年龄和克隆动物是否会提前衰老等问题产生了新的争议。培育多莉的威尔穆特博士说，去年初，多莉患上关节炎，证实了其他科学家早先的怀疑。但科学家还不能确定这是克隆过程导致的遗传疾病、还是纯属偶然。当时，曾领导克隆多利的研究的伊恩·威尔穆特教授曾表示，多利患有关节炎可能意味着克隆技术“效率低”，需要进一步研究。曾就人类克隆与道德问题发表过文章的帕特里克.德克逊博士说，多莉的死亡，将对人类的克隆产生巨大影响。现在需要弄清的是，多莉之死是否与提前衰老有关。英国皇家学会干细胞研究与生殖性克隆工作组负责人里查德迦德纳说，只有对多莉的尸体全面解剖后，才能判定它的早逝是否与克隆有关。如确有联系，将再次为生殖性克隆所固有的风险提供新的证据，同时也证明，试图从事克隆人研究的人是不负责任的。

类似这样的话，类似这样的观点，在《论语》中比比皆是。再如，孔子说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语・学而》）是说，君子吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己的不足，这样，可以说是好学了。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语・学而》）弟子们在家里，就孝顺父母；出门在外，要顺从兄长师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”（《论语・雍也》）颜回是个好学者，他从不把自己的怒气发泄到别人身上去，不重犯早先犯过的错误…… 

早先还上着课呢，不知是谁悄悄的喊了一句：“看看呀！下雪了！”这话一出口，遂在同学间产生了神奇的化学反应——像泡腾片丢在水里，激起的芳香和沸腾般，个个都在心头掠过一丝兴奋。已经有人开始按耐不住了，大家开始小声议论起来，嗡嗡的声音盖过了老师的教课声。幸好下课铃在这时适时的响了起来，同学们连学具都来不得收拾，就欢叫着急急的向外冲，本想利用课间做习题我也忙和好朋友一起加入到这快乐的喧闹中去。

最后，我们的社会也应重新审视对青少年的态度。从早先的反对溺爱，到现在的提倡挫折教育，社会的整体教育观念已有了可喜的变化。对于孩子们的偶尔跌跤，社会不应给以过度的关注，更不能大肆炒作。初登处女航的小船，还在对这个社会知之甚少的轻微恐惧中微微颤动。太多的镁光灯突然一齐聚焦，只会让小船疑惑和恐慌，云帆在航行中倾斜一下，社会可以淡淡一笑，放下过多的牵挂，自立自强的一代自会崛起。

除了音乐，文学阅读与写作同样是我的“闺中密友”。虽不敢说自己出生书香门第，但父母的才华依然令我钦佩，一直影响着我的十三年，我想，这也将影响我此后一生的路。自识字以来，读书始终是我最贴心的伙伴。却不知从何时起，我爱上了写作，虽然比早先单一的阅读要辛苦，我也无怨无悔。就像喝咖啡那苦当作这些年来写作的滋味一样，苦，心中却是无比的舒畅。

你们知道《一个小村庄的故事》吗？那是我们三年级学过的课文“山谷中早先有一座美丽的小村庄，山上的森林郁郁葱葱，可是人们锋利的斧头把一棵棵的树砍倒，用木头换来了许多财富。有一天洪水来了，小村庄因为没有森林的保护而被洪水吞没，包括那些锋利的斧头……看了那些树的人和那些斧头一样也被吞没了，这个山谷也就失去了原来的美丽。

提起旧上海，不得不提40年代的繁华夜生活。每届华灯初上的大上海，霓虹闪烁，处处笙歌。侉纨少爷儿们，富家小姐、太太们。还有那些名不见经传的歌女以及她们的歌女生涯……便只有“纸醉金迷”，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”才可略点一二。可是那个年代，却亦有一份值得保留的东西，便是歌曲。这些歌曲的美，美在它的唱者和伴奏的乐队。当时的流行乐队成员都是白俄，他们都是沙皇的皇亲国戚，在红潮淹没下四处流亡。有的拉起弦琴，成为上海人口里的洋琴鬼，昔日的闲情逸志，不得不拿来作卖艺的伎俩，想必，这也是他们始料不及的罢？难怪这些流行歌曲如此好听，原来背景音乐里都有这么一点儿贵族血液在其中荡漾。戏园子的规矩，在那时候已经很少了，早先一些时间，远远的看，人多的地方，也只有戏园。没有洋鬼子，照七照八的大灯，也要少得很。卖吃食的、赶场子的、地痞流氓、车夫、全在一块儿看。那些老爷们，坐得最近，却看得不甚欢心。每每个戏园子都有一个挑大梁，都叫“小盖天”。依前的例子，小盖天是会在戏的高潮处露面的，挑最细的嗓子：

话说回来，人类也并非一无是处，至少在最后关头炸毁了外星人在平行宇宙空间里的基地。虽有卷土重来的可能性，但就照北美票房的趋势来看，近几年是足够怪兽们埋葬亲人，抚平伤痛了(第二部暂定2016年)。它们只是夹在外星人与人类之间的牺牲品。它们的牺牲其实也由来已久了。早先为人们所熟知的奥特曼打怪兽，里面也满满都是善良、励志的典范级怪兽。比如，杰克·奥特曼有个能传染懒惰习惯的对手(懒惰怪兽：亚美坦拉斯)，任谁碰到它都会停下手中的活，大喊一声“我不干了”，包括杰克·奥特曼自己。最后激起了一个懒惰成性少年的斗志，重拾人生。在《哥斯拉》中，怪兽到了繁殖期，母性爆发，为的只是保护自己的幼崽不受伤害，况且起因也是由于遭到了人类无端的核污染而产生了变异。这既是哥斯拉的身不由己，也是人类的自掘坟墓。在小成本独立电影《怪兽》中，男女主角一直都有惊无险地生存了下来，然而当美国大兵全副武装带来“安全屏障”的时候，生命却因此而陨落。这到底又是谁的错，谁才是真正的怪兽，是它们，还是我们自己？

我们乘车先到东德义村和伞盖村，看望了两位80多岁的老党员，然后继续北行，来到了父亲要慰问的另一位老党员所住的河泊村。这是一个和长子搭交界，很多人听都没听说过的小村子。站在村里的高地上，抬头望去，这个村子很穷，环境也很恶劣，与之前到过的东德义村的小洋楼，伞盖村清凌凌的小溪，形成了鲜明的对比。在这里，大山环抱着这个小村子，土地贫瘠，枯草遍地，几棵年老枝枯已经很难结果的老梨树无力地立在哪里，早已失去了年青的丰采，听村干部说，因为土地不宜耕种，村里几乎没有什么经济来源。很多家户仍旧住在早先修建的土房子，村里几乎没有红砖绿瓦的现代化小洋楼，大多村民家里还是用木头烧火。虽说市里近年来实施的村村户户通水泥路工程也惠及到了村里，但因地势险峻，村里仅修了一条通向外界的水泥路极窄，还容不下两辆汽车并行。村干部也是骑着一辆破旧的老式摩托给我们带路，崎岖的山路狭窄而险峻，稍有不慎便有掉下山崖的危险。一位随行的叔叔打趣地说：“这样险的山路，就算掉下去也得封个“烈士”称号啊！”

村庄，记忆里最温馨的地方。东方露白，“咯咯咯”、“咯咯咯”一连串金鸡报晓洪亮之音，总是村庄第一个吵醒了一个个梦的声音不绝于耳。此时，不用看到就可以想象得出，一定是只只脑袋上扛着红红的鸡冠子、穿着花外衣，伸长了脖子的大公鸡在那里唱着叫醒黎明的第一首高歌了。金鸡报晓瞬间划破了黎明的宁静，先是一声独唱，接着是重唱，再后来似乎就是一曲大合唱此起彼伏。村庄醒了，农家人醒了。各家各户的大公鸡们，似乎不甘心自己的高音被别家的同类压过去，敞开嗓子“咯咯咯”地在那里叫板，有意无意地拉长了调调，那分明就是催促农家人的起床号。柴扉打开，一缕晨曦透过打开的两扇门洒进农家的过堂屋。男人迈过门槛站在院子伸了一个懒腰，一会儿便听到吱吱呀呀的声音，是男人肩挑着水桶去村口的那口老水井担水的扁担声。此时，院子墙角里蜷缩的大黄狗起身随着男人大步流星的脚步蹿出栅栏门，遇到街上早先出来溜达的一只小黑狗，停下冲着它“汪汪、汪汪”地乱叫几声。男人冲着大黄狗喊了一句：“大黄，老实点。”大黄狗这次才摇着尾巴继续跟随主人的脚步。

古时临安府边的这一汪湖水原本叫钱塘湖的，是苏东坡在《乞开杭州西湖状》的奏章中始称西湖而沿用至今。惠州的西湖早先叫作丰湖，因其景色好似杭州西湖的情状，而且又位于惠城之西，丰湖之美让流放到此的诗人想到了念兹在兹的临安府边的西湖，在酒后微醺之时，提笔挥就了“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖”，丰湖便由此而易名成西湖了。好一个“西”字啊，传神而风情！方位在中国传统文化里，尤其在文人的笔下，从来都不只是一个指向，西窗含黛、西楼望月、西厢房里的缠缠绵绵，缠绕在“西”字周身的是缱绻、诗情画意、温情脉脉。在诗人苏东坡的眼里，两湖相较，只是地域不同罢了，无所厚薄，若说江南烟雨中的杭州西湖是一个雍容华贵的贵妇人，那么岭南朗日下的惠州西湖无疑是俊俏的美少女，它们都有一身俊山丽水的罗衫，各自有其独到的韵味，只是它们太幸运，是苏东坡的道德文化介入，让帝国南北的这两汪湖水演变成了充满生命气质的文化山水。

两岸的青山上长满了苍翠的树木，看上去使人顿生寒意，山峦凭势而上，况相争高深远，重峦叠嶂，形成无数山峰直指苍天，傲视人间，如诗如画。听那泉水激石的轻快明净之声，心中顿生惬意；闻那美丽鸟儿嘤嘤放歌，仿佛感觉人在神仙居住之所，这难道不是天籁之音？蝉鸣不穷，猿啼千啭，微风拂过树梢为它们“沙沙”合奏，这莫非不是天地绝响？在这种地方，看到这些雄奇的山峰，那些热衷于功名利禄的人也会平息心境；看到这些幽美的山谷，那些奔波忙碌于世俗事物的人也会流连忘返。俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。缨尘日已厚，心累何时空。区区此人世，所向皆樊笼。唯应杯中物，醒醉为穷通。早先权德舆所想表达的，应该也就是这个意思吧。

军训五天，瞬即逝，最令我难忘的是第二天的中午。我刚刚用罢午餐，即拉上两名女生，带着一叠早先预备好的黑板报资料匆匆跑向食堂底层与连长会合。因为消息得到得比其他班稍晚，因此黑板并不在有利地形，但我仍带领三名刚刚认识的新同学信心满满地画着，写着，在黑板上描绘着我们心中的蓝图。我们充满自信，因为我们拥有实力；我们充满自信，更是因为我们正在以实际行动深深融入到“六连”这个集体中。虽然我们开局不利，但我们分工明确，以“高质量”、“高效率”为宗旨，最后比其他连队更早收工。任务完成了，心中的一块大石头落了地，我顿时感到压力减轻了不少，对今后自己肩负的使命信心倍增。我相信我一定能从雏鸟渐渐长成能搏击风云的雄鹰。

我一直是想给他们一些建议的，当然仅仅只能算作建议；然而又怎能被采纳，怎能要他们好生听下去。我曾仔细推敲过“大禹治水”的难能可贵之处，前辈早先说过，说这宝贵之处即是懂得“疏而不漏”的道理；说的再直白点，无非是摒弃前人“堵”的蠢方法而采取“疏通”的新招儿，把洪水疏导到大江大海里，这不就成了吗？何苦劳民伤财去死死堵住它——况且堵不住。这于如今的国民教育是再鲜活不过的例子。不是么？暴力只能换得更深的叛逆，而放任反而会找到更好的归宿。不过我说的都是些片面的言语，我实在讲不了太完整，讲太完整一定有人谤我小题大做、甚嚣尘上，一定是这样。

当我的思绪醒转的时候，已有身着警服的年轻交警乘着摩托车早先向负责人通报了下一批车队的人数、伤病等情况。我只当没有听到，往锅里通了八分满的水，开了最大的火，静待着它从中间沸腾像开出一朵一朵黄色的盛大的牡丹，然后便是一堆人捧着纸杯或各自异形的杯子涌上来，我扯上一个三十弧度角的微笑然后耐性地告诉他们不要挤，每个人都有，接着便用手里的锅勺依次为他们的杯子乘到八至九分满。即便站了一整天脚肿手酸也依旧用我最美好的笑容迎向每一对渴求的、急切的目光。我想，这便是我能做到的最为之真挚的服务了吧。而每天我最大的收获便是可以听到这些中青年民工对于未来希冀的夸夸其谈和他们目光里对远方的家的急切的渴望。

，白天打开很有特点。心想，竟然有和含羞草一样特质的树，真神奇！直到次年夏天，芙蓉树花盛开，我才真正认识了她，才发现了她的美，领略了她的风采，感受了她的风姿。我问了许多人关于她的名字的来由，有人说她叫芙蓉，有人说她叫合欢。但我还是没闹清楚,后来,我查阅了有关资料，才知道了她的学名是“合欢树”。书上是这样说的：“合欢树，落叶乔木，树叶灰色。羽状复叶，小叶对生，白天张开，夜晚合拢。花萼和花瓣黄绿色，花丝呈粉红色，头状花序多个呈伞房状排列，合瓣花冠，荚果扁平，也叫马樱花”。合欢花，花期较长，花蕾次第开放，正开着的花丝在枝头吐香争艳，未开的花骨朵早已含苞在旁，而早先开过的已悄然挂上了嫩绿的荚果。花开时节，花香四溢，丝丝花苞，如接力赛似的，你不让我，我不让你地竟相开放。至此，我对芙蓉树才有了一个大致的了解。我喜欢叫她的乳名，不愿叫她的学名。我觉得那样会更亲切。

按照顺序坐定后，我们开始了第一项活动：狂吃。桌子上摆满了我们早先去超市“扫荡”的零食，整整的一大桌，旁边还有可口的果汁和可乐。我们挑选着自己爱吃的零食，并不时地聊上几句。吃饱喝足以后我们就谈自己的理想，有的说相当设计师，希望将来有更多的人穿上自己设计的服装；有的说相当建筑师，最喜欢看着自己的作品出现在城市中；有的说想办慈善机构，希望帮助更多的贫困山区的孩子，让他们可以学习知识……

有一次的科学课上，老师提问：“鲸是鱼类吗？”同学们个个都哑口无言。我忽然想到，在我的《少年科学》里有答案，我迅速在我的知识记忆库中寻找答案，过了几秒钟，我急忙举手回答：“鲸不是鱼类，而是哺乳动物，它们的祖先早先生活在陆地上，经过几百万年的演变，陆地变为海洋，它们后肢退化变成鳍，适应了海洋生活。可是它们仍然用肺呼吸，所以鲸不是鱼。“说后，老师夸奖我聪明好学，连同学们也投来了羡慕的目光。我的心里比吃了蜜还甜。

最后，我们的社会也应重新审视对青少年的态度。从早先的反对溺爱，到现在的提倡挫折教育，社会的整体教育观念已有了可喜的变化。对于孩子们的偶尔跌跤，社会不应给以过度的关注，更不能大肆炒作。初登处女航的小船，还在对这个社会知之甚少的轻微恐惧中微微颤动。太多的镁光灯突然一齐聚焦，只会让小船疑惑和恐慌，云帆在航行中倾斜一下，社会可以淡淡一笑，放下过多的牵挂，自立自强的一代自会崛起。

记得有一次的科学课上，老师提问：“鲸是鱼类吗？”同学们个个都哑口无言。我忽然想到，在我看过的《少年科学》里有答案，我迅速在我的知识记忆库中寻找答案，过了几秒钟，我急忙举手回答：“鲸不是鱼类，而是哺乳动物，它们的祖先早先生活在陆地上，经过几百万年的演变，陆地变为海洋，它们后肢退化变成鳍，适应了海洋生活。可是它们仍然用肺呼吸，所以鲸不是鱼。“说完，老师夸奖我聪明好学，连同学们也投来了羡慕的目光。我的心里比吃了蜜还甜。

有一次的科学课上，老师提问：“鲸是鱼类吗？”同学们个个都哑口无言。我忽然想到，在我的《少年科学》里有答案，我迅速在我的知识记忆库中寻找答案，过了几秒钟，我急忙举手回答：“鲸不是鱼类，而是哺乳动物，它们的祖先早先生活在陆地上，经过几百万年的演变，陆地变为海洋，它们后肢退化变成鳍，适应了海洋生活。可是它们仍然用肺呼吸，所以鲸不是鱼。“说后，老师夸奖我聪明好学，连同学们也投来了羡慕的目光。我的心里比吃了蜜还甜。

你一定知道这个故事——笨鸟先飞，故事讲的是鸟妈妈要带小鸟们飞走，有一只笨鸟，他才学会飞，飞的很慢，为了不被大家落下就起了个大早先飞了，所以最终才没有被落在后面。听了这个故事你也许会不以为然的说：“我又不是笨鸟，才不需要先飞。”可是你错了，不是笨鸟也要先飞！勤奋是走向成功的唯一道路！

不知不觉大半个学期下来了，早先的阴霾的天空也已拨云见日，那些不愉快经历早已被淡忘，我又做回了那个阳光的自己，爱说，爱想。心情的天空就如刚下过雨的晴天一样，不仅明朗，更多了一层绚丽的彩虹。温暖的阳光沐浴着我，让我不禁想到了一句诗：天生我材必有用，千金散尽还复来。我就是我！一个积极的我，一个得力的我！

今年的"十一"恰好是国庆六十周年，我国决定举办国庆六十周年首都阅兵仪式，我由于在前几日偶遇风寒，身体不适，一早先去诊所输完了液体，用最快的速度赶回家，相当不错，九点半进家一切准备停当，我就端坐在家中看开世界瞩目的国庆阅兵式了，上午十点正阅兵正式开始。

雾水草场早先是一个农场主的，后来他的妻子去世，给了他很大的打击，抛下了他奋斗一生的多处土地，孤独地走了。再没有人知道他去了哪里。这个草场除了农场主外，只有我和浅水知道。至少，我们待在草场的这段时光里，没有看到第三个人。

爬行动物曾称霸于中生代，那时，地球是它们的天下。后来因为环境变化，恐龙等许多爬行动物不能适应而绝灭了；而扬子鳄等爬行动物却一直延续到今天。在扬子鳄身上，至今还可以找到早先恐龙类爬行动物的许多特征。所以，人们称扬子鳄为“活化石”。