有些人似乎注定成为伟人，也有一些人只能成为庸人。曾经想过人为什么有伟人，庸人之分，是家庭决定的吗？毛泽东家境贫寒，靠假期打工赚钱供自己念书，却成为了中国的开国大帅。是运气决定的吗？范进“饱读诗书”，中举？中举？中举？心里想的还是“中举”，而却成为一名千古留名的“疯人”。是选择的路决定的吗？俗话说：三百六十行，行行出状元！你可以成为人民的好儿女—任长霞，你也可以成为中国人的骄傲—刘翔，你还可以成为农业大国的先驱—袁隆平……但为什么有的人却不是？渐渐地明白一个人的价值不是体现他在成功自己的时刻，而是体现在超越自己的时刻，仰望，丰富自己，去认知比自己强悍的人和事。你会发现你也有过现在拥有的无穷的能量。

有些人似乎注定成为伟人，也有一些人只能成为庸人。曾经想过人为什么有伟人，庸人之分，是家庭决定的吗？毛泽东家境贫寒，靠假期打工赚钱供自己念书，却成为了中国的开国大帅。是运气决定的吗？范进“饱读诗书”，中举？中举？中举？心里想的还是“中举”，而却成为一名千古留名的“疯人”。是选择的路决定的吗？俗话说：三百六十行，行行出状元！你可以成为人民的好儿女—任长霞，你也可以成为中国人的骄傲—刘翔，你还可以成为农业大国的先驱—袁隆平……但为什么有的人却不是？渐渐地明白一个人的价值不是体现他在成功自己的时刻，而是体现在超越自己的时刻，仰望，丰富自己，去认知比自己强悍的人和事。你会发现你也有过现在拥有的无穷的能量。

梁启超写李鸿章，可谓实至名归。写史即写人，写人即写心。梁启超和李鸿章所处时代相距不过几年，甲午战争败，则维新变法兴。梁启超和李鸿章同为救国于水火奔走，国势之衰微，实为共见。然梁启超惜李鸿章之视野狭窄，只知西人所谓坚船利炮，而不知政治人心。“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”梁启超吸取李鸿章的教训，从变法入手，寻求救国之路。梁启超写李鸿章，也是写出了自己变法的勇气与决心。天下惟庸人无咎无誉，梁启超本人也是毁誉极多，支持过变法，也与孙中山有接触，支持过袁世凯，又鼓励学生蔡锷反对袁世凯，又一手促成五四运动。诟病者认为梁启超善变立场不坚定，投机。而我认为梁启超变得背后，只是在不断寻求救国的方法，他的每一次选择，都是真切而认真的。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？

太阳越来越毒，似乎要把我烤熟了，我的两鬓全是汗水，一滴滴地流下来，滴在我的肩上。我暗暗地骂了句：MMD。我觉得我真像失去理智的庸人，可笑地诅咒着眼前的环境。我的确像庸人，没有我同桌那么高的思想觉悟，她说她喜欢军训，她想当兵！终于，可以休息一下，我发现教官只有鬓角上闪着光，背后湿了一点，我真是汗颜，看看我汗流得像长江一样。

醉者，不外乎心醉或身醉，庸人醉身，智者醉心，醉而不忘形者，圣人也；醉而忘形者，文人也；不醉而忘形者，小人也；不醉而不忘形者，庸人也。子曰：“唯酒无量，不及乱。”无愧为圣人矣，南怀谨评孔子：“英雄征服了世界，却征服不了自己；圣人不想征服世界，、却征服了自己。”孔子克己尚礼却也临川望流水而慨“逝者如斯夫，未尝往矣”此时已然心醉也。人皆有醉，醉者无罪，郑板桥书“难得糊涂。”今朝有酒今朝醉，一醉方休…．

我曾看到过这样一句话：“父亲在当童子军，交通协管员和酒后代驾司机度过他的青春，而我则在逃课和逛商场中荒废了大好青春。”生命那么短暂，它不会回来。有人把握住生命，轰轰烈烈的做了一番大事，最后成为伟人，也有人沉迷于玩乐，忘记了生命，终有一天，生命也会离他而去，让他碌碌无为而成为一个庸人。这便是伟人和庸人的差别。生命不在于长短，而在于你是否把握。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能不叫人惋惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，就是不学习都经过很常一段时间才泯然众人矣，由于后天没有学习，终于要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？

我的最爱是什么？不是胡萝卜，不是牛奶，不是蘑菇，而是小痞子的那双小手手。自从他很小的时候，我就和他和妈妈睡在一起，我不愿呆在自己空荡荡的房间，渐渐养成一种怪癖，就是睡前不紧握着他的小手就睡不着，那时只觉得那双小手比什么洋娃娃都可爱。后来我不得已上初中的寄宿学校或在亲戚家住宿时，却是整夜整夜的失眠。我伤心开心愤怒哭闹多愁善感庸人自扰时，总之一有空时，就喜欢拉过他的手紧紧握在手心里，都上瘾了。这几年，我亲手感觉到他的小手在我的手心里慢慢变大，像正在成长的小树苗一样。只是不知他的小手还能再拉几年……

可是反过来想想，如果好成绩那么容易就让我得到，那岂非大失它本身的意义，也失去了人们想要拥有它的欲望吗？这样想想，烦恼固然减少了许多。却有另外一种看法在脑海中形成——这以上的话虽具有一定的道理，但未免太过于幼稚，就有点像吃不到葡萄就说葡萄酸。没有努力争取，好成绩是不会送上门来的。所以，烦恼仍像一个影子，无时无刻都在跟随着我。这也许是庸人自扰，但的的确确，这应该是大部分同学所面临的烦恼。

可是反过来想想，如果好成绩那么容易就让我得到，那岂非大失它本身的意义，也失去了人们想要拥有它的欲望吗？这样想想，烦恼固然减少了许多。却有另外一种看法在脑海中形成——这以上的话虽具有一定的道理，但未免太过于幼稚，就有点像吃不到葡萄就说葡萄酸。没有努力争取，好成绩是不会送上门来的。所以，烦恼仍像一个影子，无时无刻都在跟随着我。这也许是庸人自扰，但的的确确，这应该是大部分同学所面临的烦恼。

幸者，福之抟也。福者，幸之荣也。朱子通达，徒慕程门立雪，岳飞坚勇，不遣胡马阴山。其至福春不幸欤？其至幸者无福欤？其幸福俱备而不察，以郁郁而惘然也。歌太白于蜀道，醉温韦于江亭，山不见江枫渔火，水不问乡关何处。而一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。叹精卫于盐海，夸父以邓林，幸福非筑之遂之可得，盐香与莺歌齐谙，挑花与旭日同辉。鸟宿腐叶枯枝之下，鱼跃烂柯浑水之中，其上百花争艳，千帆竞发，庸人过而不见，自欺以不幸无福云矣。

有时，我在想，做一名普通人也不错啊！我羡慕老师，羡慕老师在讲台上滔滔不绝地讲授知识，在黑板上行云流水地书写历史，在学生间兴高采烈地谈天说地……有时，我会望着一只折断的粉笔而发呆，那横截面上一个个可爱的小孔是什么呢？我苦苦思索。哦！大概是老师用来贮藏知识和汗水的仓库吧！然而，父母却认为我不是一个平庸人，我也时常不甘平庸，妄想去超越那些所谓的伟大人物。只有那样，我才能骄傲地活下去，真正实现我那辉煌人生的价值。

秋后的潮水淹没不了你的意志，暗夜的漆黑遮盖不了你的光芒。鲁迅，那个时候的巨星。具有精湛的医术却弃医从文，渴望唤醒沉睡的国民。以笔为矛，以纸作盾，动荡与黑暗虽然腐朽了人们的灵魂，却一点没有玷污你傲然挺立的花梗。你对主义文学的执着带来了当局的仇恨，但也赢得了身前生后名。你因为你如同菊花凌霜的孤傲，忍受着庸人鄙夷的目光，也将世人麻木的根切除，于是被世代歌颂！

古人云：“修身，齐家，治国，平天下。”显而易见，一辈子，成功也好失败也罢，都由修身决定着。修身排在第一位！姜太公直钩垂钓修身；孔子周游列国修身；庄子荀子勤思考修身；太多太多的才子佳人隐于深山，安贫乐道，在鸟语花香中修身。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，修身在于培养一种心态，能处变不惊、泰山崩于前而面不改色的心态，面对老筋骨、苦心志、空乏身的打磨能淡定甚至欣然。须知崇高的境地无一例外都存于淡泊、宁静之中。由此观之，苦难只作用于心境低俗的庸人，在那些有口皆碑的君子的字典里没有苦痛二字。

可是反过来想想，如果好成绩那么容易就让我得到，那岂非大失它本身的意义，也失去了人们想要拥有它的欲望吗？这样想想，烦恼固然减少了许多。却有另外一种看法在脑海中形成——这以上的话虽具有一定的道理，但未免太过于幼稚，就有点像吃不到葡萄就说葡萄酸。没有努力争取，好成绩是不会送上门来的。所以，烦恼仍像一个影子，无时无刻都在跟随着我。这也许是庸人自扰，但的的确确，这应该是大部分同学所面临的烦恼。

看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。

可是反过来想想，如果好成绩那么容易就让我得到，那岂非大失它本身的意义，也失去了人们想要拥有它的欲望吗？这样想想，烦恼固然减少了许多。却有另外一看法在脑海中形成——这以上的话虽具有一定的道理，但未免太过于幼稚，就有点像吃不到葡萄就说葡萄酸。没有努力争取，好成绩是不会送上门来的。所以，烦恼仍像一个影子，无时无刻都在跟随着我。这也许是庸人自扰，但的的确确，这应该是大部分同学所面临的烦恼。

时光逝去的太快，我们千万不能慢了节拍。人生百年犹如一瞬，怎么舍得挥霍浪费，而不用心珍惜呢？如果做一名庸人，庸碌一生，那你活着的意义何存？你会就此甘心吗？怎么都是一辈子，为何不放手一搏？搏一把精彩，赌一把潇洒与快活。时光再也回不到旧时光，从前已经走了，是好是坏都过去了，已不属于我们了，都不重要了。人要活在当下，憧憬未来，让怀旧与感伤在时光中沉淀吧，我们还得继续向前走，我们没时间逗留，我们得追上时光的脚步。

别再追问好不好，你若非要摧毁我梦里的他造的城堡，就让我做一棵无名草，慢慢变老。你要把一座山在我心里拔出，那样是庸人自扰，浮生最难料，要是太计较，色彩怎么调？别为我落泪，坚强好不好，你说你被我搞得心里乱七八糟，你的章法被我打乱，其实什么都没做，刻意而为不是我，随缘好不好？淡了的暖啊，那一步一莲花的祈祷，只求你能开心就够了，其它我什么都不想要。不要为我建一座牢，默默相守情深情浅，岁月会知道，答案慢慢一一揭晓……

点一枝熏香，品一杯香茗。关上灯，独守黑暗，独享清静。若是决得太静，那就加上一点清音乐吧。就这样，独自躺在椅子上，将浮燥抛出心灵，在黑暗与孤寂中寻找真正的自己。白天的成败得失早已成为过去，明天是阴是晴无须过早猜疑。此刻，闭目静养，神游世界。或是做自己喜欢的才是最有价值的，最真实的。白日，我为了生活而不得不东奔西跑，疲身劳心；入夜则是修身养心，做真正自我的最佳时机。曾见一有成之人，在夜幕之下，单手拄着窗柃，笑看楼下车水马龙。一扫白日里的严峻面容，变的祥和安宁，与被霓红灯映得昏黄的夜空配和的如此祥和，如此安谧。这才是真正的生活。有人曾向我提出质疑：“如果你饿的头晕眼花，你还会过这样的生活吗？”当时我只是笑笑。其实，这个问题很简单。因为我不可能达到头晕眼花的境地。硬去寻求这个答案也只能算是庸人自扰了。

有时一地娇艳动人的牡丹还比不上一池淤泥不染的莲花，满山的百合还比不上郊野盛开的野菊花，在物欲横流的世界里，在一堆又一堆的庸人中，也有如莲、菊一样的优秀人才，他们脱颖而出，如果说火红的太阳从东方升起，那么他们就是灿金的红阳，如果说晶莹剔透的碧玉是珍品，那么他们就是洁白无瑕的和氏璧，如果说海藻是长在浅海的，那么他们就是生长在海底五彩斑斓的珊瑚群。现在有很多优秀的普通人，他们遍布世界，而灿金的太阳、无暇的和氏璧和五彩的珊瑚太少了，都站在同一个山腰上，能待在山顶俯瞰，“会当凌绝顶，一览众山小”的人太少了，就像针尖上只能站一个小天使一样。

其三，心斋与坐忘。这是庄子整个精神的核心，也是最难把握的一点。心斋即摆脱知识，坐忘则要求欲望与知识同时摆脱，达到“无己”“丧我”的状态，精神乃可得到彻底的自由。在“坐忘”的过程中，“忘知”最为重要，剩下的即是“徇耳目以内通”的纯知觉活动，从而达到“天地与我并生，而万物与我为一”的状态。这可能就是为什么小孩子能够善于发现美，善于得到快乐的根源了，而我们之所以总是会郁郁寡欢或许即是“天下本无事，庸人自扰之”吧，看来知识多了未必是好事，知识越多越会阻碍心境的自由，越会在无形中束缚自己的行为，从而达不到精神的自由。可是没有知识、忘记知识真是很难做到，又是一组矛盾，看来矛盾无处不在啊！

孩子总是有优点也有缺点，可是我们的家长和老师通常都盯着孩子的缺点，对多数孩子来说，挨批评是家常便饭，受表扬则是偶尔的美餐。重要原因之一是，这些家长和教师有一种教育理念：所谓好孩子，就是去掉了缺点的孩子。这实际上是把孩子看成一块石头了，马没有用的部分凿掉就行了。其实孩子的成长如同树苗的生长，最重要的是浇水施肥，不是剪枝。最能促使孩子发展的，不是批评，而是鼓励，鼓励才是浇水施肥。伟人不是没有缺点而是最大限度发展了自身优点的人。如果这些伟人从小就被批评包围，他们的长处就可能会被埋没。所以，以挑错为重点的教育其实是非创造性的，是庸人教育。

演员们娇嫩的分贝穿梭在空气的戒指中，互相叫着自己的乳名！一种浓浓、淡淡的恶心味弥漫开来。看！仔细看！演员们互相揣着对方，你一左、我一右、你一男、我一女，朝着教室的出口走去了。须臾后，又来个你推我、我推你的，露出丑陋的笑容追逐进教室了。在这些自以为人际关系很好的、自认为自己是世界中心的、可以左右周围人的演员们的世界里，也有阶层的区分，他们往往会在背地里指桑骂槐，偷偷议论别人。有些低素质的演员穿着很风骚到处勾三搭四的，还以为自己蛮有魅力的是吧，再博得上层建筑的支持后就有底气啦，还有那么男不男女不女的庸人，整天说别人这个姿势丑、那个动作差，说话还来一些标志性的回音“嘛……！”“好咯……”“是不……”正所谓物以类聚人以群分，这些演员永远是个团体，是结帮成派的，他们内部之间的矛盾一下子就可以化解了，但绝容不得外人的任何触及！

人生有竞争才会精彩——我告诉自己，作为一名学生，成绩不能太差；作为女儿，我告诉自己不能让父母大失所望；作为姐姐，我告诉自己要给妹妹一个好榜样……可是，如果好成绩那么容易就让我得到，那岂非大失它本身的意义，也失去了人们想要拥有它的欲望吗？没有努力争取，好成绩是不会送上门来的。所以，烦恼一直像一个影子，无时无刻都在跟随着我。这也许是庸人自扰，但的的确确，这应该是大部分同学所面临的烦恼。

是金子总会发光。但也别总想这发光啊！何必急于一时呢。《三国演义》中的刘备，可能他最聪明的就是煮酒论英雄那回了。成功的道路可谓是荆棘载途，那你何不暂时“忍气吞声”，保存实力，到时候再薄积厚发，尽管让一帮自以为聪明的庸人尽情展示，即使掩盖你的灿烂光辉也无妨。等到临门一脚，你看准时机，一锤定音，流下一班凡夫俗子在你身后“望洋兴叹”。

人生的路很长也很短。人生的履历表里，如不奏出波澜壮阔的华丽乐章，再坎坷的路程也只是稀松平常的流水帐。是英雄，后来者自会为你做出高尚的注解；是庸人，历史的风雨会无情地把雕刻在其墓志铭上的辉煌涤尽剥光。拥有思想上闪光点的人不是伪饰，不是赌气，只是一种求证和探索，求证和探索生命的价值、真谛。它是踏向历史高地的背影留下的启示；是跋涉于人世沧桑的轨迹折射的光辉；是向无助伸出的手向寒冷捧出的温暖向邪恶辉出的利剑。如果一个人仅为摘取某个贵冠才投入一次璀璨，即使他真的享有荣誉了，那他的光彩仍会在膨胀益盛的私欲中渐趋黯淡。

我不自主地低下了头，我感到很惭愧。蚂蚁它那么脆弱但因为勤奋而变得“强大”，而那些外表看起来光鲜亮丽的实际上却经不起考验。人也是一样，不管你多聪明，你如果不够勤奋，你就只能成为一个庸人，就像王安石的《伤仲永》。而如果你天资不够，但很勤奋，那么你总会创造出属于你的精彩。就像牛顿、爱因斯坦这些人，他们原本不被看好，可后来他们却成为了伟大的科学家。他们靠的是什么？他们靠的正是那日日夜夜的勤奋。

有人说：这医生是庸医，这样总该和屠夫相同了吧。抱歉，我还是那句老话：不同！所谓庸医是指：医术低劣的医生引自《现代汉语词典》。显而易见，庸医出发的动机并不坏，也是想医疗病人，只不过医术不高，结果非但没能治愈病人，反而害得他们病情加重，甚至丢了性命的也不无人在。所以，那些人便说医生和屠夫没什么区别。我想，这些人也只能称之为庸人。放着好端端的正规医院不去，那里的医术高明的医生不找，偏要为了几个屈指可数的金钱，去那些所谓包治百病的“楼道”医院、

我笑了，笑自己从前的肤浅，笑自己从前的消沉。挫折何所惧？放大痛苦才是内心最大的隐患。“我只是一束没有思想的芦苇，飘荡在淋漓的池岸，摇晃在刺骨的风中，随时都可能散落在寂静的大地，然后慢慢沉浸泥土，走向消亡。”——我又何必做庸人之思，自甘沉沦！望着蓝天，挥一挥手，就让痛苦消失在这个世界吧。

当然工作中还有很多是比薪水更重要的东西，单位支付给我们的固然是金钱，而我们在工作中给予自己的报酬则是宝贵的经验，难得的锻炼，才能的表现，这些东西的价值远远要比金钱更加珍贵。能够拥有这个财富，才不是一个凡人，更不是一个庸人。

最后一首歌已听完,放学的铃声已响起,我依旧如此轻松,觉得一天或时过的快或时过的慢,每天我都在不经意间度过,为什么时间已从我手表上走过,却不知道我做过一些什么.现在,我就像个庸人,时间和知识正从我眼前飘过,我却放弃用手抓住它.

那时的天空总是很蓝，日子总过得太慢。身边的人陪我走过那么长一段，却换来多年后久违的“好久不见”。事与愿违，他们走走停停，抱怨每个人都变了。我想，只是因为不按照他们的习惯做事罢了。庸人自扰，做自己又有什么不好呢。

有两个秀才一同去赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过。其中一个大感晦气，心头愁绪郁结，闷闷不乐；另一个则暗自高兴，因为他觉得：棺材棺材，有官有财，是个好兆头。结果呢？前者发挥失常名落孙山；后者，考场上文思如泉，一举成名。天下本无事，庸人自扰之。可见，做大事之前培养一种好心情是很关键的。