整幅画几乎只是一种棕黄色，女孩刻画极其细腻。女孩目光有几分空洞，头上披着红布巾，捂住口鼻，在颈项处打了结，那布条深红，经过时间的洗刷已有几分陈旧了，下面垂动着的随风舞动的须有的也已经打结了，或零碎错落着散落在肩部，布料粗糙，有几分亚麻布的感觉，身上穿了件斗篷，墨绿色的下面还装饰着绒毛，或像是某种动物的皮毛吧，金色中泛着棕辉。衣袖也仅仅是泛红泛黄，几丝在袖中的毛也露了出来，白色格外分明。女孩的裙摆看上去十分厚重，侧身有个银饰垂挂着，从银饰上泻下的流苏一直荡漾至裙边。胸前，藏家少女自己织的一块色彩鲜艳的布在胸前在整幅画中的色彩是最难得的，那仿佛不再是涂抹了色彩，倒真有几分真，仔细看我看见了彩色的纺织线交错着，织出了我对画无尽的喜爱。

假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。

瞧啊，那俏丽的苗族姑娘，着着百褶裙，风过，裙摆飞扬。一双美眸流光溢彩，一身银饰叮铃作响，清脆的就像那红唇中溢出的声声山歌。苗族青年脸上的笑容是这里独有的淳朴，吹响芦笙，带着喜悦的美妙音乐在这山间回荡。每当有宾客来临，这些好客的苗族少男少女就唱着歌，端着牛角酒，欢迎远方的客人。他们热情的邀着宾客参加他们的盛宴。面对这样如火的热情，当真是盛情难却。香醇的美酒，清脆的歌声，曼妙的舞姿，无不感染着在座的每一个人，仿佛自己的心也跟着他们在这山地间起舞，随着歌声掠过小溪，和白鹭自由的在澄澈如水晶般的天空翱翔。美丽的姑娘，俊俏的青年，载歌载舞，风景如画，这是贵州一景。

我一到凤凰就被这里的古迹给吸引住了，河岸两边杨柳依依，吊脚楼底游客如云，青石板街巷给人仿佛回到了古代。我们找好旅馆后，就去南华门玩，走进南华门，抬头一看，天花板上面刻着的龙和凤，栩栩如生。出了南华门，我们顺着沱江往下游走去。听爸爸说，湘西是少数民族聚集的地方。果然，在街道两旁，我们看到了很多有民族特色的手工艺品在摆卖，如湘绣、银饰等。还有很多民族乐器，如葫芦丝、笛子等，在一个乐器店里，一位老爷爷正在用葫芦丝吹《月光下的凤尾竹》，那优美动听的曲子让人如痴如醉。到了晚上，凤凰更热闹了，街上人来人往，挤得水泄不通，五颜六色的彩灯倒映在沱江上，把沱江衬得更美了。

苗人谷有着古老神秘的苗寨，一个挨着一个，密密麻麻，好生亲密，也许他们喜欢群居吧：彪悍淳朴的苗民，男人身着宽松的服饰，头戴圆圆的帽子。女人身着亮丽的衣裳，脖子、手腕上戴满了苗家独特的银饰，头上戴着重重的，全由银子组成的纯银头饰，耀眼的围绕着女人们。老人身着暗淡的衣服，头顶紧紧地裹着用布缠绕着的“粽子”帽。苗家男人被称为“阿哥”，苗家女子则称作“阿妹”。据导游介绍，当你喜欢上哪个阿妹，就踩她的后脚跟，如果阿妹答应了，随之就可以去“赶边边场”，汉语意思是“谈恋爱”。导游还交给我们一些简单的苗语：你好——木绕（谐音），吃饭——弄尼，谢谢你——那维木，再见——牛肉干，上厕所——打摩斯，吃中饭——弄领导，吃晚饭——弄你妈，我喜欢你——我要摸，我也喜欢你——晚上也摸。导游风趣地说，摸来摸去摸出一个孩子。弄得大家笑得前俯后仰，笑了一路。

惠安女，是“坚强女性”的典范。一年四季，在海边，在田间，你都能看到惠安女忙碌的身影。黄斗笠，花头巾，蓝短衫，银腰带，宽裤脚，这一切都象征着惠安女吃苦耐劳又贤惠的品质。女作家舒婷这样写惠安女子：野火在远方，远方，在你琥珀色的眼睛里以古老部落的银饰，约束柔软的腰肢，幸福虽不可预期，但少女的梦，蒲公英一般徐徐落在海面上，啊，浪花无边无际，天生不爱倾诉苦难，并非苦难已经永远绝迹，当洞箫和琵琶在晚照中，唤醒普遍的忧伤，你把头巾一角轻轻咬在嘴里，这样优美地站在海天之间，令人忽略了：你的裸足，所踩过的碱滩和礁石，于是，在封面和插图中你成为风景，成为传奇。在节目的介绍中，我知道美丽大方、勤劳坚韧的惠安女也是闽南文化的一种代表。黄少萍书记说，一万两千名惠安女在没有机械的条件下，靠肩挑、手扛，用自己的双手，花了三年时间修建了一个一亿两千立方米的大水库。我不禁惊叹不已……

他们的饮食也很有意思。一日三餐以大米为主食，油炸食品则以油炸粑粑最为常见，里面包着鲜肉或酸菜，味道极为鲜美。苗族人还爱吃酸、辣味的食物，他们的典型食物有：辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。介绍完饮食，就要介绍服饰了。在苗族，不管男女老少，都爱戴银饰。银饰的种类也很多：有银花冠、银牛角、银花带、小银花坠……

“宝丫头”从来不爱什么粉啊花啊什么的，这便是宝钗的超凡脱俗之处。作为一个富家女子，却并不热衷于穿着打扮，不会浓妆艳抹，穿红戴绿。然而在贾府，却是追求鲜艳华丽，像王熙凤，贾宝玉，谁不是整日光彩照人若神仙妃子，但宝钗却总是一身素色夹衣，头上几根素簪，到是清清爽爽，无须被那些金银饰物扯得发根生疼。

黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼，堪称民族工艺一绝的苗族银饰、挑花、刺绣、蜡染等，无不闪烁着东方文化的光芒。

一个人，一场景，一件物，或者许多喜欢，根本编排不出理由，仅仅因为喜欢。这到底是怎样一个诗意的女子？应该是素衣清颜，应该是长发飘飘，应该是佩戴旧银饰的女子，在寂静的月光下，一字一句，去探寻破茧成蝶的伤痛，去呼唤隐藏在什么地方的羞怯的灵魂。

黄平县位于黔东南的境内，那里山清水秀，鸟语花香。闻一闻那鲜花的芬香，听一听苗族歌手阿幼朵甜美的歌声，当你踏入这块土地，你会让沉醉于歌的海洋里，迷醉于花香下。当阿幼朵等一些青年苗族姑娘身穿五彩斑斓的苗族服饰和佩戴着精雕细琢的银饰品在各种节日舞台上尽情舞蹈时，你会大饱眼福苗族的风采。

5年前，我结婚的时候，我知道母亲的难处，我没有要母亲为我操心，但母亲执意塞给我1000元钱，和一枚银饰戒指，告诉我说，那是她和父亲结婚时唯一的物件。我突然泪流满面，母亲给我的不仅仅是一枚戒指，更是戒指后面一大串的心酸故事，最重要的是一枚戒指后面就是一份责任，哪怕再苦再难也要担起它！

“妹妹你坐船头哥哥在岸上走恩恩爱爱纤绳荡悠悠……”江面传来的情歌把我的思绪从遐想中拉回来。岸边的人越来越热闹了，“摄影师”们来回穿梭在人群中，穿着苗族拍照的游客摆弄着不同的姿势，卖银饰小贩的吆喝声，卖围巾的讨价还价声，好一番热闹的景象。

那是个未到双十年华的绝色女子，毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。流星般的双瞳让人见了如同沉醉梦中不愿醒来，纤细如琉璃的双手戴着玉钏，颈项间挂着层层叠叠的宝珠银饰。巧笑倩兮，美目盼兮。女子望着铜镜中娇娆媚惑得连自己都觉得陌生的脸，眸子里闪过几丝惆怅与茫然。

走进古城中，最引人注目的是那群身着盛装的苗家姑娘。她们头戴白色的令人眼花缭乱的银饰，举手投足间，银光闪闪，叮当作响；她们的脖子上挂着银项圈，上面还有点点装饰，闪亮夺目；她们的衣服大都是蓝色或青色的，上面绣着五彩缤纷的花朵，刺着五光十色的彩带，这样的装扮难道不是苗家仙女下凡吗？

拿一张手绘地图，对光一照，粗纹理的纸张，映出丽江古城的走势；小店里的银饰，戴一样上手，朝着阳光一挥，手上就有着移动的投影和银光的耀眼；身上比着纯棉的服装，站在门口边上，光里光外的衣物不一样；坐在纳西族依渠而建的粗犷民居上发呆，伸手可触廊外阳光的明媚；丽江古城“大观园”木府牌楼，“迎旭日而得木气”……

一个工作人员领我们到古墓前，然后说：“就这儿了。”我们用全身力量推开棺材，好臭呀！王华给我一个清香防毒口罩，他也带一个。哇，尸体还有弹性，穿着的丝绸服也完好无缺，尸体下面还有许多陪葬的纯金戒指、丝绸服、各种金银饰品。我们断定她是贵族的或王妃。结论不出我们所料，她是个清朝的贵妃。

泱泱华夏，巍巍中华，五十六朵民族之花争芳斗艳。维吾尔族的少女们穿着绚丽的衣裙翩翩起舞；质朴的苗族人穿戴着华丽的银饰，欢乐地歌唱；满族女子一身旗装，优雅登场。在这美轮美奂的服饰展中，我们似乎缺漏了些什么，咦？我们汉族的衣服呢？这个占中国百分之九十的汉族的衣服呢？

阳光下，碧绿的树叶闪着光，像是佩戴着金银饰品的少女，在数枝上卖弄着自己的姿态。草在阳光的沐浴下生长着。花在对着太阳微笑，宛如在表示太阳对自己无微不至关爱的感谢。阳光下的湖面也很漂亮，在阳光的照耀下，显得碧波粼粼、闪闪发光。

我家乡还有中国最后一个枪手部落岜沙苗寨。因地处偏远，保留了古老的生活习俗。其装束有秦汉遗风，岜沙男子在头顶挽着发髻，穿自家纺织的青布衣，直筒大裤管裤。成人身佩腰刀，肩扛火药枪，仿佛古代武士。女性则穿着蜡染衣裙，佩戴银饰。

在丽江，有这样的一种说法：“雨儿一下便深秋。“确实，这里的天气很不稳定，会突然下雨，一旦下起雨来，气温会急剧下降。但是，这里的雨很温柔，有点类似于江南的雨。在丽江古城徘徊时，突然下起小雨，雨滴轻轻地落在柳枝上，滑过叶尖，最后落在地上的石板路，水银一般。它们长期地看着不同的人来了又往，往了又来，四季不停地更替，时间仿佛在它身上留下了痕迹。有这么一瞬，当看着明朗的阳光洒在每一滩水渍映射出无数闪光的时候，竟然有点相信永恒的存在了。我没有打伞，四周很静，各种店铺俱全，卖银饰的，卖牦牛骨等等。店铺的老板热情却不刻意，买卖公平，不过讲究诚意。其中一个打银饰的老板冲我微笑，我也打了声招呼。清寒的风不声不响地穿过我的衣服，也穿过我头顶的柳条，有一些柳絮默默地散落在我的脚旁。放眼望去，满巷皆是。很多不禁风吹的柳絮常在无人的巷子里落了满地，但并不狼藉，仍然安详地保持着跌落时的姿势，仿佛不是从高处坠落，只是枕着底下的清石板睡着了。所谓：“深巷明朝捡落风”便是如此了。作文

喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。

我们来到了海南最美古村落——椰田古寨，进入大门，往里走，就可以看到许多大大小小的苗家寨子，苗族人很热情，也很友善，我们手拉这手在这古寨里的图腾广场跳着最欢快的舞，唱着最动听的歌。古寨内椰风婆娑，风光秀美。苗家阿哥爬上椰子树亲手为远道而来的我们摘下新鲜的椰子。而苗家阿妹则忙不停的制作芳香的椰片饼干，大家边吃边玩，对情歌，看蜡染吧，真正其乐无穷。过了一会，导游带我们去了苗族博物馆，苗族文化博物馆以图片、文字实物、造景的不同方式展示海南苗族迁徙路线，有居住、服饰、饮食、农耕、医药、工艺美术、古老的文化等。这时我看到几位年过九旬的老奶奶在那里敲敲打打，原来是白银，她们正在打造白银饰品，白银闪耀着如同月光般的光辉，是那么的美丽。那巧夺天工的精美银器很难让我们联想到这样简陋的加工作坊，然而就是这些原始的钉捶，錾子风箱，木凳以及那灵人苦涩的行囊造就了手工坊一个又一个民间手工艺大师，造就了苗家幸福美好生活。

苗族的服饰在各地各有其特点。黔西北、滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图案的羊毛毡；其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣。下穿长裤，束大腰带，头缠青色长巾，冬天脚上多缠裹绑腿。古代苗族男子都蓄长发，挽椎髻于头顶，插木梳或发针，戴耳环、手镯、项圈等饰物。至清代末期，他们已不再蓄发挽椎髻，有的改梳长辫子。各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。湘西，贵州松桃、凯里，广西大苗山，湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。湘西苗族的上衣无领，衣袖和裤脚绣有宽大花边，头缠格子布或青布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。她们的盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。

随着主持人甜美的报幕声落下，一群身着维吾尔族服饰的女孩轻跳着上场了。她们面带笑容，移颈、头部的摇、翻腕、绕腕等丰富多变的动作使其舞姿自然潇洒、柔和优美。她们刚跳完，两个身穿淡蓝藏装的女孩缓缓踱步到台中，挥挥长而大的衣袖，别有一番韵味。其他演员也上场了，她们弓腰、曲背、挥袖，动作整齐划一，尽显了藏族舞的特色，观众们都沉浸在这优美的民族舞蹈中，恨不得上台和她们一起翩翩起舞。这时，一首神曲《小苹果》，完全打破了先前创造的柔美祥和的气氛，台上的演员个个精神抖擞，动作整齐，充满朝气，令台下的观众也不禁跟着哼起来。大家还在享受欢快的歌曲时，一群穿着黄裙、戴着银饰的壮族姑娘又跳了出来，她们身材飞扬，舞姿尽显了壮族人民乐观、淳朴、勤劳的品格。最后，几个民族一起上台合演，他们手拉手，寓意中国五十六个名族永远是一家。在中间的藏族姑娘们更是优雅地挥舞着长袖，宛如一只只飞翔的鸿雁，令台下掌声雷动。

雨停了，下了楼，视线漫漫飘移在团团灯照下的街道中，眼里投射下的是古色古香的密集房屋——客栈的青灰屋顶掩映着屋内暖暖的橘黄色，滴水的朱红色的屋檐上雕满精致图案，白色或木质的墙壁散发着在岁月中发酵的陈旧味道。一串串金色的灯光亮起，一排排火红的灯笼挂上，客栈在光的烘托下通体鲜红光亮，流光溢彩。收起伞的熙攘人群，欢声笑语中传出纳西族嘹亮悠扬的歌声；生意兴隆的酒吧，闪闪烁烁的灯光泄在屋外湿漉漉的石板上。人走在上面，仿佛是走在瑰丽的万花镜上。鳞次栉比的商铺里挂满极具民族特色的披肩、银饰、项链……小小的店里经常挤满了东瞧西望的顾客，挤满了好奇惊喜的眼神，看来，刚才的雨丝毫没影响人们的兴致，此乃人韵。

凤凰城不大，进入正门后，便有一条小路直通城内，两侧是林立的商铺：小吃店里，大锅牛肉汤热辣辣地翻滚着，那诱人的香气隔着几条街都能闻到；银饰店中，身着苗装的姑娘摆弄着精致的银器，发出叮当的声响，是那样清脆悦耳；还有卖蜡染用品的，一件件蓝底白纹的衣服挂在那儿，厚重的衣料把衣架都压弯了；近旁几间木质老屋深情地望着远方，像是在回忆着往昔的趣事。没有任何夸耀，这里只有自然而安静的生活。泡一壶浓茶，独坐于石阶之上，看着石板上的青苔，裂缝间的绿草，还有或匆忙或闲适的往来不息的人流，足可消除人世的许多烦恼。老成与新生的交融，使整个凤凰古镇散发出迷人的魅力。

一双双大大小小的手儿紧紧相牵，闪亮的银饰碰撞飘飞，旋，跳跃！拍手欢笑，这神圣的不眠之夜。红彤彤闪着光的牛角，圆滑可爱的荧光棒环在颈间，闪着律动的光芒，淡黑的长发，微卷的金发，随着欢悦地蹦跳而颤抖，空气中，淡淡温暖的炭香飞扬，飘入这沸腾的人声中，空气也变得燃烧起来，满当当的全是幸福的欢悦！乐声震响了青天，月光也随着散碎飘拂，指尖轻触，飘逸着和煦的暗香风影。踮脚，轻舞，拍手大笑，在熟悉的陌生中将痛楚粉碎，在相视的微笑中尽情地燃烧心中的激情！缓缓拱出圆形的弧线，友爱的世界，这神圣火焰，闪烁着通红的光芒，尽情摇曳，那交融的激情，迸射的欢愉，在天宇纷飞！散碎！

秦始皇为了造这个陵，征集了70万个工匠，大约建造了38年。秦始皇陵及兵马坑是1974年发现的，当时的村民打井时意外发现了一号坑年通过钻探，又发现了两号坑和三号坑年发现了秦陵铜马车，铜马车主体为青铜所做的，一些零件为金银饰品，铜车马有三个零件所组成；至今，铜马车上的门、窗都能开闭自如，体现出当时的工匠真是“强”啊！那么我来介绍一号坑，请大家注意听一听，一号为东西向长方形坑，长230米，宽62米，东西两端有长廊。这个坑以车兵为主体，车步兵炬形联合编队。兵马俑们有的穿着战袍，有的戴着铠甲，中间配有战车，每辆战车后有车士两名。二号坑面积聚约6000平方米，由车兵、步兵和骑兵组成的曲尺形军形，中间是射兵，周围都是战车，阵形不同，跟兵也不同。好了，就先介绍到这里吧，有机会再来介绍三号坑吧！

展厅中央展示了两乘大型彩绘铜车马，铜车马是秦始皇陵的陪藏品之一，象征着秦始皇帝銮驾的一部分。它分为前后两乘，主体是用青铜铸造而成，并配有大量的金银饰件，整个车、马、人都是当时按照秦始皇御用车队中属车尺寸缩小1/2仿制的。前车称为“安车”。前车是起保护作用的兵车，总重量1061公斤，长2.25米，高1.52米，车厢为横向长方形，车前架有四匹铜马，车厢外侧有一副弓弩，内侧左右有箭箙和矛牌。后车是主人乘坐的车子，总重量1241公斤，长3.17米，高106米，车厢为前后两室，前室有一跽坐俑，后室宽大，有三窗一门，是主人乘坐的地方。这一组铜车马是秦始皇銮驾制度的真实反应，是地上王国乘舆制度在地下王国的形象体现。

年少时幼，小时常把夜空中那悬挂着的月亮呼作“白玉盘”把散落的月光必做璀璨银饰。夏风缓缓吹拂过，屋内的一片黄灯渲染着整片天际，母亲将我环绕在身旁，轻声细语地与我道讲故事，那涓涓细流的故事情节仿佛将我带到了故事情景之中，充满惊险，充满欢乐，每当故事推动至令我担忧害怕之分时，母亲总是轻轻拍了拍我的背部，并循循善诱地告诉我不要害怕，这只是一个故事罢了。在母亲的爱抚下，渐渐的我的心情平缓了许多，心中顿时也充满了一丝阳光也欣慰，带给我的却是满筐的母爱，夜幕临近，熟睡在旁的我，双脸上不经生出一轮笑意，那是幸福之笑。充满阳光的笑容。

我们的祖国是一个多民族的大家庭，在祖国辽阔的土地上，各族人民共同创建了悠久的历史和灿烂的文化，共同维系着各民族大家庭的团结和繁华，全国五十六个民族，每个民族都有自己古老的历史和独特的文化，由此构成我们中华民族的美丽如：白族人民喜欢白色或接近白色的颜色、苗族的百皱裙的图案不仅丰富而且美观，银饰的工艺也非常高超，傣族人民喜欢跳孔雀舞等，都是不同的风俗。

走进大厅门口，几件少数民族的服装以入眼帘。我赶紧加快了步子，走上前去。呵！多么漂亮、别致的衣裳呀！虽说样式谈不上什么新颖，制作也不是那么精细。但其中透露着一股纯朴干净的农家风范，简单的色彩拼凑在一起，效果非常棒！一转身，来到了银饰台，刚一看，觉得土里土气的，像过了几千年的老古董似的。但仔细一看，又是那么的独特，银闪闪的项链明晃晃的。样式繁复，变化多样的头饰像一顶星星皇冠。手镯倒是简单，但也十分独特，有的甚至和卡地亚有得一拼。

沿着高大的城墙向下而行，我们又来到了沱江边上，岸边的垂柳在风中轻柔摇曳，清澈的江水在静静地流淌。我看到好多游人都换上了民族服装在江边尽情拍照，我跟妈妈也赶紧找了一家，换上艳丽的苗族服装，戴着闪亮的银饰，在江边开心地拍照。接着，我与表弟手拿开心水枪，尽情朝江中喷射江水。江中的跳跳岩上来来回回闪动着游人跳跃的身影，好不尽兴。

辞别灯红酒绿，纸醉金迷，车水马龙，歌舞升平的繁华，扑面而来的是静火暗光，烟袅云洁，舟少人稀，安谧深静。白天，日光轻轻地泻在桂影斑驳的墙上，风移影动，珊珊可爱。湖面铺上的一层碎银在梦中变为纷繁的银饰，静谧的湖面润色着眼球，一抹微蓝轻微被风吹起，又沉入无垠的湖底。湖上的小船静静地、微微地摇着，水面上的波纹便一圈一圈地荡漾开来。入夜，更是寂静异常，柔白的月光投下清辉，笼罩在四周，夜风拂起衣袂，宛若仙境。湖底的水草彷如鬼魅，缠绕着无尽的思想。

书是我上高中时妈妈为我买的。妈妈是一字不识的苗家妇女。家乡有种习俗，一个女人在去世时，口里必须含银（或金）才能入土为安。所以在贫困家庭，攒钱置办一件小小的银饰便成了家庭生活的重要内容。那一年，妈妈起早摸黑喂了两头猪，终于置了一对银手镯。

一个工作人员领我们到古墓前，然后说：“就这儿了。”我们用全身力量推开棺材，好臭呀！王华给我一个清香防毒口罩，他也带一个。哇，尸体还有弹性，穿着的丝绸服也完好无缺，尸体下面还有许多陪葬的纯金戒指、丝绸服、各种金银饰品。我们断定她是贵族的或王妃。结论不出我们所料，她是个清朝的贵妃。

奶奶已经年近古稀，脸上满是重重叠叠的皱纹，身材瘦小得像个发育不全的少女。但她的身手依然矫健，枯瘦如柴的手中握着一把锋利的匕首，在一团发光的东西上麻利地切割着，一些白色的液体从那东西里溅了出来，洒满了她身上纷乱的银饰。

反应结果是银的表面产生了硫化银，因为硫化银是灰黑色的，所以随着反应的加剧，硫化银增多增厚，白银表面颜色便逐步由白变黄变灰最后变黑。然而将它恢复原本的光泽其实我们只需在日常生活中花点心思，就可以让银饰历久如新了。

苗银，家家省吃俭用，为心爱的女儿打造地位的象征，女孩头上、耳上、腕上背后的故事注定辛酸。花、鸟是不可少的图案，垂下的银片，给佩戴的女孩增添了一份活力，花花绿绿的宝石，点缀了女孩的妖娆。风儿拂过，叮叮当当，是银饰的乐曲。