当今社会，存在着许多动荡不安的隐患，弥漫着不安定的动荡气息。忆念起那段峥嵘岁月，不禁触动心灵的忧伤。那次，在人烟喧闹的市场边缘，一位贫穷的老奶奶被强盗劫去余生积攒的钱财，路见不平的我于是挺身而出把强盗拦住，可惜我的身体过于单薄，我被强盗摆脱了，导致重伤，强盗便逃之夭夭，行影无踪了。看着强盗侵犯她人的利益而逍遥法外，看着老奶奶叫苦连天地呻吟，看着百姓们饱受着创伤心灵的苦楚。一个个百姓遭受着撕心裂肺的痛楚，一个个百姓忍受着强盗威胁的恐惧，一个个百姓承受着自己的利益被化为灰烬的压抑。不禁在我心灵的深处刻画了一道烙印，一道深刻的伤痕。从心灵的深处体会到百姓们的苦楚，于是便让我萌发了成为警察的意念。我承载着这个意念，立志要为百姓排除违法乱纪的不良分子，立志要为社会涤荡弥漫已久的不良风气，立志要为苍生播种太平的春芳。从此以后，我便承载着这个意念，以坚定的翅膀腾飞于寥廓的长空，以坚定的眼神满怀遐想，憧憬未来。我愿意为这个意念而肝脑涂地，我愿意为这个夙愿而鞠躬尽瘁，我愿意为那片长空而腾飞，或许这个意念便是我的遐想，我的夙愿，我的梦想……

日本飞机已经持续轰炸重庆一天了。待在防空洞里的老百姓已经死撑着坚持了一天了。里面空气非常的稀薄，再加上本来只可以容纳4000多人的防空洞现在已经容纳了6000多人，可想而知，撑到现在是多么的困难。终于，大家坚持不住了，老百姓们吵着嚷着要出去，可是为了大家的安全，两位管理员不得以的关上了唯一一个出口的大门。看见唯一的出口被关上了，老百姓们更加的慌乱，他们伸出能活动的手，大声的对管理员说：“放我们出去，我们受不了了，放我们出去呀！可是管理员根本不能开门，因为他们知道，只要老百姓一出来，就会被轰炸机炸得粉身碎骨。管理员走了，走到前面不远，一颗重磅炮弹落下来，炸晕了两个管理员。大家看到眼前的景象，不在哀求他们放自己出去，因为那已经是不可能的了。但是，稀薄的空气，闷热的气温，促使后面的老百姓一个劲地往前冲，一个个无辜的老百姓被闷死，被踩死， 甚至被挤死。一双双为了生存而伸出来的双手，在洞壁上扒呀扒，扒出一道道鲜明的血迹。好惨，好惨哪！“你这该死的日本鬼子”，我不禁大吼一声。“为什么要残害我国的老百姓？为什么不好好得跟我国的优良军队打仗，为什么？为什么？这到底是为什么呀

十八大于XX年3月5日在北京顺利召开，新一届领导人再一次强调：人民就是我们的衣食父母，他们的利益关系到国家。百姓们都希望过上好日子，而新一届xxxx称2014年将推动全面的小康社会，让百姓们有生活的保障。虽然现在城市里居住的老百姓大部分都过上了好日子，但是有一部分居住在农村山区里的老百姓，他们吃不饱，穿不暖，还要辛苦地工作，也只能拿微弱的工资，他们辛勤地劳动，却只有少的可怜的工资。我认为政府应该对这些人与家庭做出生活的保障。在实现中国梦的同时，我们也要努力做好现在应该做的事，就如我们小学生的任务是学习，我们就应该好好学习，长大报效于祖国。在人民心中，中国梦不仅是过上好日子，还有重要一点是：积极打击不法分子的非法活动。最近，在我国的新疆发生了恐怖分子的恐怖袭击，造成了数人死亡，这一事件提高了政府的高度警惕，应该严厉惩罚不法分子，提供人民的安全保障，我们老百姓的安全是最重要的，其次才是好日子。如果我们的生命得不到保障，那美好幸福的生活就是一个躯壳。

有一次，曹操来到一个城镇，便占领了这里，可有一些士兵却乱抢白姓的粮食，所以，这个城镇非常讨厌曹操的来到，几乎每一天，大家都死死地锁住门，一刻也不出门，生害怕士兵来抢粮食，可有些百姓，想除掉曹操这个恶霸，可都失败了，每一次都被士兵给赶了出来，还有的被杀了。一天，曹操准备出去散散步，结果刚出门，竟发现大街小巷上居然没有一个百姓的人影，只有自己的士兵正在巡逻，曹操很纳闷，便随手找来了一个士兵问问，那位士兵说：“因为有些士兵要抢百姓的粮食，所以不肯出门。”曹操一听完，火冒三丈，因为曹操知道，只要百姓不顺他，那就打不了胜仗，因为百姓随时都可能要造反，而且必须要有顺于他的百姓，这样才会有打仗的粮食。于是曹操马上召集士兵，命令士兵不许动百姓的粮食和财务，就连踩一下也不行，违者令斩！士兵一听，吓得都成了缩头乌龟，都不敢欺负百姓了，百姓自然就放心了。

说到古代，人们会不由自主的想起，在古代的时候无论是哪个朝代的更替都有一个朝代的百姓们俗称的皇帝，百姓的一切都是有皇帝来主宰的，一切的安居乐业都是由皇帝来控制的。比如皇帝为了自国的百姓们与敌国抗战，与其说是保护百姓还不如说说为了保住自己的龙位啊，也只是为了自己的利益啊。打战的还不是百姓们组成的精兵啊。而皇帝还不是自己在皇宫中静观其乐啊，只有别人在拼死拼活的。哈哈，真的很可笑啊。如果是在一个很小的镇上，虽说有巡抚大人来位这些百姓们争取公道，但是里面还包含了贪赃枉法的事啊，还有为了自己的利益而不顾他人的死活，人间有太多的民怨与民冤都是皇帝所不知道的，贪官们熟视无睹啊，太多太多的事情将百姓们压得喘不过气来啊，生活在一个不公道，不安乐，不安全的逆境啊。

一声尖锐的号角吹乱了人们的思绪，短暂的安定又迅速被打破。一纸边关书信，百姓四处逃窜，流离失所。敌人步步紧逼，将士节节败退。纵使你有“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情霸气，也抵不过昏君无道，奸臣乱世；纵使你能“马作的卢飞快”“醉里挑灯看剑”的励精图治，也终抵不过“一骑红尘妃子笑”“冲冠一怒为红颜”。烽烟四起，国将破，人将亡，百年的宏伟业绩打下的盛世王朝终如浮萍一般经过雨后坠落深洋。江湖的恩恩怨怨，儿女情长，你死我活，尔虞我诈，烽火连天，人事无常，一时的兴起终会衰败，一时的繁荣终会没落。受伤的是百姓，流离的是百姓，兴，是百姓苦；亡，更是百姓苦。天下能人多如水，天下英雄有几人？

从前，有一条鲤鱼精在西湖作怪，经常发起大水淹没附近的房子，或者冲走岸上的游人。那几年，西湖的百姓死伤无数，他们恨透了这条鲤鱼精，盼望着有位神仙可以把它制服。一天，来了一个老道人，听说了这里百姓所受的苦难，就答应帮这里百姓的忙。于是，大家把老道人请到西湖旁，只见老道人不慌不忙地从口袋里取出一个香炉，这时，鲤鱼精突然向老道人扑来，百姓们顿时吓得四处乱跑，而老道人一跃而起，施了法，香炉便比原来大了几倍，香也像剑那样锋利了，老道人把香插向鲤鱼精的背部，只见鲤鱼精慢慢往下沉，最后一动也不动，死了，它再也不能危害百姓了。大家都非常感谢老道人，为了纪念他，大家把香炉改造成了三座小塔。

我们的理解应该更“官”方一些，应该说是更“校”方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”，最后定在某某大酒楼，“活动”目的捐助全天下穷苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼），凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场，大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少，因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠，随份子是应该的嘛，因为他们以后还要带领我们起义，他们就是领导我们的人啊！他们就是领导啊！当天英雄与百姓同乐，百姓与英雄同醉，甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥，总之，就是大家都很开心、很欢乐。

从他的记叙中也让我们看到了极为难得看到的、很有点神秘色彩却极为悲壮的西路军的有关资料。西路军的很多故事、当然也包括很多女红军战士惨烈经过至今仍在民间流传，在中国革命史上可能是绝无仅有的，当年的残酷是我们现代人无法想象，而那种信念、意志也令我们不能望其项背的。如果你感受过西北的风沙，有幸、有缘你可能在宁夏、青海依然能听到当地百姓将一种树叫“红军杨”，折断树枝略呈红色的液体慢慢地渗出来，百姓们说那是当年红军的鲜血，每一节树枝中间有一个非常规则的、鲜红的五角星，百姓们说那是红军当年头上的红五星。这个故事是我听来的，我们无须去分辩真假，而那段悲壮、惨烈的历史却是真实的，至今放在档案里、在百姓中间口口相传，而经济仍欠发达或者说贫困的当地百姓对红军的那份感情言语间听来让你落泪，你是男人也会的。

我们的理解应该更“官”方一些，应该说是更“校”方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”，最后定在某某大酒楼，“活动”目的捐助全天下穷苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼），凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场，大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少，因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠，随份子是应该的嘛，因为他们以后还要带领我们起义，他们就是领导我们的人啊！他们就是领导啊！当天英雄与百姓同乐，百姓与英雄同醉，甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥，总之，就是大家都很开心、很欢乐。

在人脸上象刀割一样，就在人民沉浸在地震后失去家园失去亲人的痛苦中的时候，周总理带着毛主席的嘱托带着党中央的问候来看望受灾群众，听中央的问候来看望受灾群众，听到这个消息老百姓从四面八方赶来，迎风而坐等待着总理的到来，当总理来到现场看到这些受灾群众迎风而坐，他不忍心让这些已经保守磨难的百姓在受到一丝一毫的伤害了，最终他象一坐高耸入云的山峰一样岿然不动迎风而坐，为百姓遮风挡雨。总理这忘我的动人之举赢得了在场的所有百姓山洪一样的掌声，这掌声在灾区上空回荡着回荡着……，这掌声经久不息，响彻云霄。这掌声为何如此响亮，如此激越，如此震撼，因为他来自百姓的心底。这掌声势如山洪，冲走了灾难带来的痛苦，诉说着人民昂扬的斗志。

? ? ?通过国学经典五则故事，让我看了许多国学故事，唯有一则让我深有感悟，《宋太宗雪中送炭》宋太宗虽然是皇帝，但他知道创业不易，因此生活很俭朴，也很体恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿着狐狸皮外套，坐在温暖的屋子里还觉得冷。他心想这天气冷，百姓肯定也很冷吧。于是，他把开封府尹召进宫，说：“现在这么冷，我们这些吃穿不愁的人都觉得冷，那些缺衣少食、没有木炭的百姓肯定更冷。送一些衣食和木炭去给那些贫困的百姓吧！这个故事个故事告诉我们一个道理：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在别人最需要我们帮助的时候，就算是微不足道的帮助，她们也会非常地感谢你。就比如说：“雪中送炭”这个成语包涵了很多意思。

秦军统帅一声怒喝，千万支弩箭驾着秋风从秦军阵中杀出，弩箭如飞蝗般杀进关内，巧妙地飞过了城楼，绕过了铜墙铁壁，把来不及躲避的百姓统统射杀，弩箭穿进木屋，将在屋里躲箭的百姓杀了个干净。飞蝗一波一轮地从秦军阵中密密麻麻的杀出，一些狡猾的飞蝗绕过铜盾，狠狠地叮在士兵的肩膀、手臂、大腿上，士兵痛得靠着墙坐在地上。将军见此情形大喝一声：“起来，都给我站起来！你们都是大赵最强的勇士。国家正需要我们，我们又怎能倒下？！”受伤的士兵听了将军斩钉截铁的话，士气大振，个个忘了伤痛，英勇地从地上爬起，继续高举盾牌，保护着赵国的百姓——尽管关内的百姓都死了个精光。

纵览全国，多数官员可谓“小心谨慎”。官员们有任务便干，有文件便批，上级指示坚决服从。闻听领导检查工作，各项工作便干得认真些。上任一段时间干上几件显政绩的事，并且给以后的官员留一些。如此做官，的确中规中矩，过不了几年必定平调或升迁。虽然在法律方面他们决无玩忽职守，贪污受贿的罪状，可称得上合格；但在道义上，官员们是百姓选举产生的，应当主动为百姓服务，心系百姓并不是将心思放在长久为官上。官员应当主动接近群众，了解他们的所需所想，而不是只知在办公室批阅文件，在会议室照本宣科的念着秘书写的文稿。为官者应将百姓利益作为工作中心，“为人民服务”的口号不只是空谈或昙花一现，刚上任时干上几件风光之事，邀请上级领导指导督促，再邀请报社媒体多方面全方位的报道。

不仅如此，作为真正的百姓也不用为别人盯上自己而担心，一则是各类亲朋好友的委托几乎没有，一则是引火烧身的事情没有，三是自己的价值不会因人身的受控而提升。百姓之乐，乐在其中，乐在看世间百态，谈人世炎凉。看着国家、政府一步步对各类管理的规范，百姓可以幸福地享受其中带来的变化，如微笑的服务、妥善的处理、高效的办公，甚至优美的环境、和谐的气氛等都是的，哪怕一个大老粗也能在“衙门”里自由进出了。这些让百姓们着实有点受宠若惊了，做惯了奴隶的人们哪能一下子做主人呢？这个时候看着比自己富有而有心计的仆人的笑魇，这些主人是要寒颤了。他们不可能一下子清醒地到自己的身份而表现出“作贱”自己的姿态来。

美国政府印纸币，中国政府也印纸币，美国印纸币为了还债，中国印纸币为了救美国。美国政府用纸币给美国人民换来中国商品，中国政府用纸币从中国百姓手里夺走商品让美国人享用。从中国夺走的还不只是商品，还有资源环境各种子孙后代的长远利益。中国百姓得到了什么：转基因！即便这个转基因粮食的种子，也要从美国人手里买来，让你绝种还要你花钱！（美国在印度推销转基因棉花，最后卖给印度的棉种250元一斤，把棉农逼自杀29万。）生产的商品出口到了国外，由出口商品换取的美元也借给了国外，而把由此增发的人民币留在了国内市场上，变成了没有任何商品做基础的“纯粹废纸”。由于这些增发的“纯粹废纸”与现有货币一样流通，必然会造成现有货币大幅贬值和物价大幅上涨。结果就是中国老百姓不仅损失掉了出口商品那部分财富，连手里的货币财富都在遭受贬值损失。

新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗？（刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。）

时有洛阳县尹屯村(今宜阳县丰李乡尹屯村)。李氏兄弟延荣、延华、延益、延涌四人，我的老老老老姥爷延涌排行第四，又名李四娃。兄弟四人以农为业，四娃自幼聪明好学，见识很广，忙时务农，闲时担货郎担游乡。他性情倔强，行侠仗义，好抱打不平，为百姓排忧解难，深的穷人拥护，尤其神懂大清律，激浊扬清，抨击时政之弊，时人无不钦佩。他得知河南政府私改税制，增加丁户税银后怒不可揭，挺身而出站在农民一边，同官府进行殊死的斗争。兄弟四人齐心协力，利用货郎担作掩护，走街串巷动员各村群众及乡绅、义士同心起事。并利用“上天至尊”的迷信观念，四处散发传单，上书“天降玉香，四娃起头，有难解难，皇天保佑。”洛阳县方圆数十里的百姓群起响应，跟随李四娃抵抗官府增税。

说起刘备取益州，倒不能说不说说刘璋。刘璋虽然暗弱，倒不失为一个仁义之人，如果不生在乱世，必是一名贤臣。只可惜在本人的阴谋学中，所谓仁义之人，大多是窝囊之辈。刘焉掌管益州，待民甚宽，刘璋继承了乃父之风，在益州可以说是广得民心。无奈恰逢乱世，又碰上了两个卖主求荣的小人：张松与法正，只因得不到重用，便将益州卖给了刘备。而刘璋却把大奸大滑的刘备当成了仁义之人：“吾与仁人相会，如亲芝兰。”其实这怨不得刘璋，想这刘备把当时整个三国上下，从黎民百姓到达官贵人全多骗得不亦乐乎，又何况老实厚道的刘璋？只是在那兵荒马乱的年代，真正将黎民百姓的生命当作一回事的官员却是尤其难得的。

大凡中国的宫，多数都是一些欣于“独任制”而反对“合议制”的“落落寡合”之辈。“明修栈道”是他们的“为官法宝”，“暗渡陈仓”是他们的“腹甲鳞片”。表面上这些恪守着“三纲八目”的“君子风范”的官人们礼贤下土，打着“社稷为轻，民为贵”的大旗与百姓“相濡以沫”，同甘共苦，可实际上这些“异徒”在长期的“侵蚀”进化过程中拥有一双习惯了黑暗的黑眼睛，总喜欢栖居在最好是伸手不见五指的夜色里做一些不为人知的“悖事”。譬如类似“私访”“暗访”“度蜜月”“微服”一些涉及官人们自己“劳作”的行事，都是这些“心绞”的官人们头破血流也要“身体力行”的“大事”，而对于这些“大事件”的内容，官人们是不在自己的政治大旗上有所表列的。

一看题目就知道是写竹子的，可是这一篇不仅是把竹子的外貌和形态写出来，它还有与众不同的地方，下面也就让你也欣赏一下吧！“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”怎么样，写的不错吧。这首诗是一位清代诗人郑燮写的，这首诗虽然题目有竹子，可是诗中却只有一句话是写竹子的，“衙斋卧听萧萧竹”，这句诗中“萧萧竹”是风吹动了竹子，发出的萧萧之声，在一般人看来是没有什么，可是这句话也是在为下文做铺垫。作者接着就联想到了百姓啼饥号寒的怨生，这让他晚上思绪万千，夜不能寐，白天还为老百姓奔波。可是这样又不是长久之计，只能让百姓暂时过上安稳的日子，于是他上书请示，让上面也了解民疾苦。可是郑燮却等不了， 看不下去民间的穷困潦倒，痛不欲生的样子，还没等上级批复，毅然决定打开官仓，并找了许多官员，做了许多粥，给老百姓解除饥饿。就因为他心急，因此得罪了上级，还被罢了官。这正应了诗的后两句“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”事后朋友说他糊涂，

那时，董卓称霸中原，欺压百姓。百姓们叫苦连天，处于水深火热之中。为此，曹操为百姓们痛心，为百姓们忿忿不平，一直伺机报复，准备推倒这个暴君董卓。只是一直没有找到机会而已。从这里，我们看到了一个正直、爱民的曹操。有一天，王允为曹操提供了一个良好的机会：王允把曹操叫到家里，对曹操说：“曹操呀，现在在董卓这个暴君的统治下，民不聊生。现在，我有一个计策，能除掉他，你能帮我吗？”曹操经过深思熟虑，说：“行，我求之不得！”于是王允在曹操耳边把方案说了出来。一天晚上，曹操拿着七星宝刀，以送刀名义骗了进来。他拿起刀，刚准备刺向董卓，忽然，董卓醒了，从铜镜中看到了曹操拿刀向前，大喝一声“曹丞相，你在干什么？”曹操见此情况，灵机一动，马上跪下，说：“我是来献宝刀的！”从这里，我们看到了一个灵活应变的曹操。于是董卓收下了这把七星宝刀，赏了曹操许多金银珠宝，曹操吓出了一身冷汗，做贼心虚，便乖战马慌忙而逃。

一看题目就知道是写竹子的，可是这一篇不仅是把竹子的外貌和形态写出来，它还有与众不同的地方，下面也就让你也欣赏一下吧！“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”怎么样，写的不错吧。这首诗是一位清代诗人郑燮写的，这首诗虽然题目有竹子，可是诗中却只有一句话是写竹子的，“衙斋卧听萧萧竹”，这句诗中“萧萧竹”是风吹动了竹子，发出的萧萧之声，在一般人看来是没有什么，可是这句话也是在为下文做铺垫。作者接着就联想到了百姓啼饥号寒的怨生，这让他晚上思绪万千，夜不能寐，白天还为老百姓奔波。可是这样又不是长久之计，只能让百姓暂时过上安稳的日子，于是他上书请示，让上面也了解民疾苦。可是郑燮却等不了，看不下去民间的穷困潦倒，痛不欲生的样子，还没等上级批复，毅然决定打开官仓，并找了许多官员，做了许多粥，给老百姓解除饥饿。就因为他心急，因此得罪了上级，还被罢了官。这正应了诗的后两句“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”事后朋友说他糊涂，

杜甫坐在这客舟中，没有朋友远离亲人，只有疾病如影随形，但这都不是致命的，只有当那寂寞如长蛇慢慢将人束起，才最让人难以招架。累了吧，杜甫！何不睡去，放开这痛苦的世界。百姓们的茅屋又破了罢，不知道他们的旧棉被能不能耐住这寒冷，杜甫自言自语地说到。船在江面继续的漂着，却不知道驶向哪里，黑色的江面无比深邃。一阵妇人的哭声打破了这死了般的夜晚，杜甫伸出头来，只见岸边灯火通明，一队骑兵拖着几个人扬长而去。官府又在抓壮丁了，这几年边疆战事吃紧，死了不少人啊！杜甫叹了口气。国家如此黑暗何不归隐？像陶潜一样，采菊东篱，把酒黄昏。采菊东篱？这飘摇的国家还有像陶潜的南山这么悠然的地方么！？把酒黄昏？腹中尚空，连粗茶淡饭都不可求，怎么有酒喝？何况百姓们还在生灵涂炭，我哪有心思喝酒唱诗啊！杜甫又叹息一声，“边庭流血成海水，武皇开边意未已”说完便陷入无尽的沉默之中了。帘外雨依旧下着，落在江面，打在船舷，只有冰冷!

沿街北行，走过一间间挂有姓氏先祖画像的故居，遥想着自己正处于某朝某代的珠玑巷中。又是一个兵荒马乱的年代，岭南清净之地早已不再安宁。善良的百姓面对欺压，只有躲避。全族全巷相约在某个晨曦微露的时刻举巷南迁。相约的时刻来临了，马车早已等候在门前，而主人却迟迟不愿出来。昏黄的煤油灯下，夫妇相视而坐，这世代居住的故土啊，怎么舍得离开你？安土重迁，一个根植于中国人血液里的观念，叶落归根，一个不可动摇的民族信仰。多少不舍，多少无奈！目光落在堂上供奉的先祖，忽然明白了孩提时代，祖父讲“吾家本在山西洪洞大槐数”时，眼中流露的那种奇怪的眼神……族长催促了，所有的人家都动身了，立在门前，在一次回望这片土地，要把它刻在脑海里，融在血液中。抱起膝前的小儿女，告诉他们：“这里是我们的故乡，千万不能忘本啊！”懵懂的孩童不懂的什么叫故乡，但是还是点点头，把它记在了心理。马车碾过鹅卵石铺成的小路，开始了继续的南迁之路。他们走了，比祖辈走的更远，甚至走出了中华的版图，散落在各处，落地生根，开创不同的事业，但是，祖祖辈辈口耳相传的就是这样一句话：“珠玑古巷，吾家故乡”……

近几年来，有关食品安全问题的新闻事件频频发生：牛奶掺了“三聚氰胺”、馒头撒了增白剂、肉里加了瘦肉精、锅里倒了地沟油！最近，农药残渣制成的假盐甚至也在流向百姓的餐桌！每当人们听到这些令人不寒而栗的恐怖新闻后，感想如何？我们广大人民必然许许多多的疑问：有关部门的监察力度如何？国家制定的法律条例效果如何？制假贩私的商贩居心何在？这些看似不是一个泱泱大国应该存在的问题，它存在了，为广大人民的的饮食安全带来了隐患，如不制止这些恶劣活动、惩治不法商贩，纵使这一类事件的再度发生，那带来的就是更多恶性事件的发生乃至整个社会秩序的紊乱。

这本书以纣王的荒淫无道为故事的起因，接着以周武文率领的征商大军进军朝歌的事，最终以武王分封列国和姜子牙封神作结。书中的纣王不仅整天与妃子妲已鬼混，还听信妲已的胡言乱语，接二接三地将首相商容、亚相比干、上大夫梅伯和司天台首官杜元铣杀害，而且他还沉湎酒色，听信奸佞，残害忠良，杀妻诛子，扰害百姓；制炮烙、造虿盆、剜目挖心、剖孕妇、敲骨髓等种种暴行。这些恶劣的行为导致了天下诸侯纷纷起兵造反，以至最后成汤这六百年的基业会毁在了一个妖狐的刀斧之上。首相商容、亚相比干这些大臣，他们勇于上谰，誓死守，直至被害死也毫无怨言，而闻太师更是战死在异国他乡。这些朝歌大臣都有一颗不可改变的“忠”心！看着那么多的忠臣和将才为一个必定要灭亡的国家而死去，怎能不让人看着心痛呀！

近期央视《朝闻天下》栏目的《走基层》系列报道，记者亲历基层体验生活，从贫困地区孩子上学难、吃饭难，到农民卖菜愁销路，再到百姓看病难等等一系列社会问题的发现到改善进行了跟踪报道。透过这一系列事例，就能看出中国作为人口众多的大国，其为民谋福利之细心，其民族凝聚力之强大。世界上能有多少国家可以做到像中国这样以民为本，时刻为民着想？不能不说这是中国强大的表现。在世界上许多大国都被经济危机困扰的时候，中国居民的生活持续得到改善。中国不光是世界上第二大经济体，是经济大国，科学技术发展也突飞猛进，我们正迈进经济强国之列。最近天宫一号和神舟八号在太空完美的交会对接，充分显现了我国载人航天事业的又一大进步。

于成龙初任广西罗城知县时已45岁，而当时的罗城，由于长年战乱，城乡残破不堪，百姓生活极端困苦。于成龙上任前，亲朋好友都来相劝，让他不要到那“蛮烟瘴雨”之地去吃苦。于成龙不为所动，变卖了部分家产，凑足路费百两，毅然登程。来到罗城，情况比预想的更糟；“无城郭，庐室居人数家”，而县衙无门，“插篱棘为门牖”，院内长满荒草，“虎啸猿掷，白昼行庭中”。于成龙就在破屋之内“累土为几案，其旁置一爨一盂”，开始在这里吃、住并办理公务。随即“召吏民来前，从容问所苦，喻以急公敬上之意，申令行事”。为改变罗城面貌，于成龙努力招抚流亡，发展农业生产，他经常到田间察看，并与农夫农妇亲切攀谈，宣传力耕之道理。他还采取一些措施，诱导、鼓励人们发展生产：“嘉其勤而获者，愧其惰者、荒芜者。民大劝悔，

巴母雷高兴极了，立即把宝锅带回家，装上自己家仅有的一斤米，烧了十分钟，果然变成了一斤金子。他拿一斤金子换回了一百斤米，又来烧，不久就烧出了一百斤金子。巴母雷又拿一百斤自己去换了一万斤米，又来烧……一天的时间，巴母雷的家里就堆满了数不清的金子。可是他还是不满足，又换、又烧、又换、又烧……到了第二天，巴母雷家的金子已经堆积如山，宝锅夜以继日地烧，早已不堪重负，它气愤地对巴母雷说：“我见你被地主欺负，又知道你家十分贫寒，才来帮助你。没想到你如此贪财，而且只想自己发财，根本没有想到和你一样的贫苦百姓。我看错人了！”宝锅说完就不见了，还带走了所有自己变的金子和还没有变成金子的米，只剩下了巴母雷最初变金子的一斤米。

这里流动人口超过百万，一度黑社会横行，是河南恶性案件的重灾区，积案累累，百姓怨声载道，市公安局在全市30多个职能部门行风评议中多年列倒数第一。登封，还以居民“性剽悍，善诉讼”着称，是有名的上访城市。2001年4月就任登封市公安局长，是任长霞警察生涯中最大的一次考验。这一年她37岁。当时，同事们都怀疑，一个身单力薄的年轻女人，能够“玩得转”这座错综复杂的城市吗？然而，仅仅过了半个多月的时间，“任青天”的称谓已开始出现在了一些市民的口中。

修罗的父母在天庭里看到他蛮横无理，于是禀报天帝，天帝派恶魔之首妖皇来惩罚这个无恶不作的王子。妖皇来到人间，动起了统领六界之心。想毁灭这个国家。之后，这个国家的所有人成了妖皇的奴隶，只有皇宫里的修罗王子焦虑万分，以前的霸道早已让百姓忍无可忍，现在又手无寸铁，这仗早已分出胜负。是修罗王子的傲慢打败了自己。窗外，天使安琪儿飞来。

赫鲁曼本来是个开明圣贤的国王。他平易近人，乐善好施，加上关心人民疾苦，深受百姓的拥护爱戴。在他和文武官员商议好传位给太子的第二天，白鲁·巴卜便举行登基典礼。在城中巡游了一圈番，再回到王宫附近。由国王先下马，表示对太子的尊敬，再由朝中大臣轮流抬着地毡，缓缓进入正殿。国王和王朝臣这才扶太子下马，登上宝座，然后众官员分两行垂手肃立，静听他的旨令。

事实上，在中国长期的封建社会里，民可使由之，不可使知之，讲究牧民。代表皇帝来放牧黎民百姓者，就是那些各级政府、各种机构的大小官员。官吏是皇帝的爪牙，官本位思想是封建统治的基础。权力和随权力而来的实际利益和与日俱增的欲望，构成旧时官员物质和精神的支柱。于是，当官，便治人；不当官，便治于人。换言之，要想不被别人像牛羊一样放牧，唯一的办法即是做官。所以，要做官，想做官，不择一切手段地往上爬，甚至踩着他人脑袋、骸骨，用别人的鲜血染红了自己的顶戴，是一种生存竞争。追逐官职，谋取官位的时尚，成了封建社会中的人们的一种动力。

卡卡西来到铁扇公主住的地方，公主说：“你来找我是来请我扇扇子的吗？”“是的，听说您不但能替人们消一时的灾难，还能使那座叫‘火焰山’的消失？”“是的，只要我用扇子连扇七七四十九下，那座‘火焰山’就会不存在了，”铁扇公主接着说道：“可惜那些百姓没有钱，付不起我那昂贵的价格。”卡卡西说：“可现在我们有钱了，所以特意来请你去消灾。”“我可要许多两银子或者值钱的东西。”“您放心吧！这个我们早就准备好了，来人，抬上来。”魔王应声把金子树抬了上来。

内心不安却傲慢的皇帝依然挺着他的大肚子，浑身赤裸着往前走。后面的大臣们也只好装作提着后裙的样子，跟随在皇帝后面。百姓们的笑话隐隐约约被风儿送入耳中，皇帝还分明看到前面楼上有一群人正指着他议论：“瞧这昏君，竟昏庸到连衣服穿没穿都不知道……”

“取君之乐”乃为官之道，你博学多识这点道理不会不知道，但你终没做的让怀王高兴，因为你心中想的是让楚国的百姓高兴而不是一个怀王。凭你的才华“取君之乐”何难乎？凭你的才华“取君之乐”胜过上官大夫何难乎？但你没有做。

假如我是市长，我要建立一个避难所，让雅安，庐山，以及其他所以的地震时失去亲人的老百姓们都到避难所来，避难所附近有许多的地震探测仪，只要快发生地震了，它就会发出警告，让大家马上撤离。这样就救了许多人宝贵的生命了，更让世界充满了欢笑！

我是一条龙，名叫法龙。我喜欢打抱不平，为老百姓出口气，我的法力可大了，天上神仙的法力都是我传授给他们的。连大名鼎鼎的如来佛祖和孙悟空的师傅也都是我教的。可我的梦想不是追求世界上没有人的法力能战胜的了我，而是收是那些坏官绅的。你瞧！我现在正要去看一看有没有大坏蛋。

1062年，包公病倒在府衙，不久便与世长辞，享年64岁（虚岁，中国古代及现在民间的习惯）。朝廷追封为礼部尚书，并赠谥号为“孝肃”，即孝道和铁面无私。由于包公一生为官正直无私，百姓称他为包青天，包老爷，士大夫们则尊为包公。