著名的史学家张舜徽教授认为：“一个人如果立志做成一件有益于人世的大事，必须有恒心、有毅力、有耐性、有信念，才能取得成功。”他在自传中，回顾自己长期自学的历程时写道：“少年时期，读古文辞，善诵长篇气盛之文，手抄熟读，不知费了多少心力。稍长，又喜阅览大部头书，从无畏难退缩之意。想起十九岁时读《资治通鉴》，日近一卷，经过七个月的时间，将二百九十四卷的大书，读完了，并且还写了简明的札记。后来年龄稍大，又发愿要通读《二十四史》，不畏艰难、不避寒暑，坚持不懈地认真苦读。从《史记》到《隋书》，都用朱笔圈点，读得很仔细；从新旧《唐书》到《明史》，也圈阅一遍。整整花了十年时间，终于读完了这部三千两百五十九卷的大书。——回忆年轻时候读大部头书，是用临阵对敌，打死仗的办法，去攻坚取胜的。既要有勇气，又有傻气，从来不感畏难怕苦，因而也就取得一些成果。”

雪花飘落的天空，带着岁末的气息，悦耳的鞭炮声不时的在耳畔鸣响。街头巷尾，村前屋后，每一处都飘动着素雅的年味。二月，总是在快乐中度过，留给普普通通的人们，感受最多，可以不去考虑生计，尽情释放羁绊已久的心情。无论悲喜，贫富，一样的快乐。假如，天天是过年的日子，其实算不得快乐，偶尔的惊喜才更加让人迷恋。二月，是快乐的起始，也是新旧年轮的中转站；是团聚的结局，也是远航的待发。二月，不同寻常，就连月亮的阴晴圆缺，都与她息息相关。一年中，二月是平月，象征着平平安安；二月是闰月，象征着温润如玉。不管怎样的轮回，她是快乐的顶端，是一季又一季，春耕夏耘的分水岭。从最冷的冬季走向明媚的春天，从苦寒走向希望。

有时候是精心策划的一段人生，或者是用心培养的一段爱恋，却不见得朝你规划的未来前进；于是，难免会有一些失落。人们总是试图去开辟一条新路，却不知道新路与旧路本来就没有什么区别，只是沿途的风景有所不同而已。一样的充满坎坷，一样的泥泞崎岖没有人走的路就是新路，实际上它也许存在了很多年。而走的人多了，再新的路也会很快成为一条旧路。所以，路无所谓新旧，也无所谓好坏，全视乎自己的需要和选择。很多时候，我们一生中所遭遇的困境，在当下或许是如此难以接受，但在过后突然某一时刻中会觉得，这其实是最好的安排。就像污泥对莲花而言，并不是困境，而是沃土，所而成就了它“出污泥而不染的美名”。就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力，让它完成了另一次升华。

相较于一些人对食物的精心烹制与善于评判，我则算得上是要求聊聊，在我，只要能吃饱喝足余下的便无需多做计较。这般容易满足，并非因为穷到难以果腹，仅仅是因为可以计较的东西太多，对一些方面上了心那么对于其他方面难免会不经心。只要是摆上饭桌的饭菜就很少有食不下咽的情况，也因此博得了一个不挑吃穿的美名。直到现在，一需要对食物做出品评，家中亲人间都不会询问我的意见。很经典的一例便是，每次用秋收之后的新稻谷碾成的稻米煮饭熬粥时，那饭或粥的味道非常之甘美，而我则是一脸一如寻常的神色，于是我家余下的人在眼神交汇间，很快地就摆出一副“你不懂”的姿态。诚然，我的舌苔还没有具备甄别稻米新旧的敏感，但这并不意味着我不懂得食物口味的起码好坏。

回到家里，我也开始擦皮鞋了，我特意选了新旧皮鞋个一只，我先用手摸了摸两只皮鞋的表面，发现新的皮鞋比旧的表面要光滑得多，皮鞋的光泽是不是与表面的光滑程度有关呢？带着疑问，我寻求姐姐帮忙了，她告诉我光的反射的一些知识，原来光线照到任何物体的表面都会产生反射，假如这个平面是高低不平的，光线就会向四面八方散射掉；假如这个平面是光滑的，那么我们就可以在一定的方向上看到反射光。我视乎明白了许多。爸爸也告诉我原来皮鞋的表面不是绝对光滑的，那旧皮鞋它的表面。当然更加不平了。这样，他不会使光线在一定的方向反射，所以，看上去旧没有光泽。而擦皮鞋的过程，就是把皮鞋的表面弄光滑的过程，擦去灰尘，再涂上鞋油，鞋油中的小颗粒正好填入了皮鞋表面的小坑，用布再来回一擦，使鞋油涂的更加均匀，皮鞋的表面就光滑了，起反射能力也强啦。

"教师要精心设计探究问题,借数学问题的魅力引发学生探究的需要,为学生自主构建新知识,探究数学知识注入活力".那么问题从何而来如何设计形成问题如何有效地呈现问题等等,这一系列的问题是教师在教学设计时首先必须精心思考和策划的.我们在具体数学教学中必须紧紧抓住课程设置的数学知识这条主线,以具体的数学知识特点以及在知识系统中的地位和学生的生活实际,认知特点为依据,对教材内容合理地进行二度开发,精心设计问题.问题要精,问在关键处,新旧知识转折处,即把学生的思路接到其"最近发展区"内.要在难点,疑点处设问,使学生不断感到刺激信息的新鲜,不断产生探索的乐趣.

当酝含生机的春风吹拂过满目疮痍的原野，给一片荒芜抹上一眼碧绿，但在这片生机盎然的春意下，仍然掩藏不了晚冬留下的丝丝萎黄。这些旧时代残根败叶的腐烂是一个漫长的过程，死亡的噩运也并不因春意的燃烧而停止摧残，但即便如此，春光依然在播撒，生命仍然在高歌，并以一种磅礴的势头冲向一个激情的盛夏之舞。一个新道德的成形更是一个漫长的过程，社会的变化往往可以跳跃前进，可以由原始部落一跃步入封建帝国，甚至拖着封建的长辫一个转身便换上民主革命的帽微。而道德却只能在其间艰难地匍匐前行。所谓“世风日下”只是在社会超速前进中，人们难以在短时间内从新旧道德的矛盾中找出一个完美的平衡点，因而造成一时间道德混乱，价值观模糊的一种表现。

哇，瞧！各个班都已经摆出了那些五花八门的旧书。走到各个书摊前，真感觉像是进了书的海洋：桌上摆的是书，地上堆的是书，同学们手上拿的还是书。为了招揽生意，各班都打出了花花绿绿的招牌，瞧，什么：“你读书，我快乐”，“十里书香”，“书是一把金钥匙，为你打开知识大门这些招牌鹤立在人群中间，格外醒目。而为了招揽顾客光临，同学们都扯着嗓子，戴上麦克风，大声喊着，更有六(1)班甚者，居然打起了快板儿，吸引了无数人的目光。不仅如此，六(2)班的同学还真是有经济头脑，打出了“买书赠鲜花糖果”，这招倒也管用。再看书摊后的“小老板”们也做得有摸有样，唾沫星飞地和顾客们周旋，一会儿讲价钱，一会儿讲内容，一会儿讲新旧，三寸不烂之舌发挥完毕，收了钱身交给忙不过来的收银员，袋子里花花绿绿的钞票大增。

几乎所有的学生，只要一听见考试，就恐惧紧张，我当然也不例外，但我有迫切的期待考试的来到。因我是新生，第一次参加学校的期中考试，既想早日证明我自己的真实成绩，更想检验我自己在平时认真听讲努力学习劳动后的收获有多丰富。平时，学习有那优秀而认真负责的两位语数老师，整天把嘴挂在我们耳边，苦口婆心点点滴滴的教导我们最好的学习方法：“平时脚踏实地的学习，平常不断的积累新旧交替的回味复习，巩固所学习的知识，是取得好学习的成绩”！因自己庆幸的遇到了这两位老师的教导，所以考试前夕，我轻松的“梳理头发”按老师教我的。有主次的复习了一下，心里自信的告诉自己：你行，我们老师平时教过我们！我一定认真考，我相信我行！“

在我七八岁的时候，北平有一种穿街绕巷的“唱话匣子的”给我很深的印象。也是在夏季，每天晚饭后，抹抹嘴，急忙跑到大门外去张望。先是卖晚香玉的来了，用晚香玉串成美丽的大花篮。一根长竹竿上挂着五六只，妇女们喜欢买来挂在卧室里，晚上满室生香。再过一会儿，“换电灯泡的”又过来了。他背着一个匣子，里面是新新旧旧的电灯泡。拿家里断了丝的电灯泡，贴几个钱，跟他换新的。我一直不明白，他拿了旧灯泡去做什么。然后，我最盼望的“唱话匣子的”来了！他背着“话匣子”（后来改叫留声机，现在要叫电唱机了），提着喇叭。我看见了，就飞跑进家，一定要求母亲叫他进来。母亲搅不过我总会依了我。只要母亲一答应，我又拔脚飞跑出去，还没跑出大门就喊：

在我生命的最后一刻，我看到了远古生命以前的东西。当那些被称为“地球人”的远古生物的之前，同样有着像今天人类一样的灿烂文明，已经毁灭的灿烂文明。我不知道有多少人达到了我的高度，一个位面的最终操控者。但我能看到以后，新生命会再次诞生在新世界，最终，或许不会因为热寂，但是依然会走向灭亡，希望在这新生命中，也可以在数兆年之内，在位面崩塌之前，再次计算出新的答案，创造出更新的世界，这使上一代、上上一代的生物毁灭的因素会一个个的消失，直到最后完美世界的诞生，完美的世界，永远不会消亡的世界，永恒的世界！无限的能量，真正的永恒！我的情绪波动达到了顶峰，而宇宙的崩塌也再次开始了，我不再理会它，因为，我拿到了最终的胜利。卑微的人类不卑微，伟大的自然法则不伟大，最终，最最卑微的人类会操纵最最伟大的自然法则，创造出违反了新旧交替法则的新时代！

到了除夕，家家都要做一顿丰盛的年夜饭，吃过饭后要看春节联欢晚会、守岁。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》，古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。还有就是看春晚，除夕夜看春节联欢晚会就像过年要吃饺子一样，已经成为了人们的一个习俗、习惯，通过今年的春晚我还知道了除夕的传说—除夕是春节的前夜，又叫年三十，有一种传说：是古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人，后来，人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放烟花爆竹，来驱除夕兽，以求新的一年平安，这种习俗从此流传下来了，年三十晚上便称为除夕了。过了十二点人们就开始放烟花，拜年，以此庆祝新的一年的到来！

会不会是新旧电池一起用容易耗电呢？于是我打开＜＜中国小学生百科全书＞＞来查找原因。上面写着旧电池的电阻增大，电压降低，不能输出较大的电流。如果把新旧电池混在一起用，旧电池内的电阻实际上就成了电路中的一个电器，会把电池能量白白的耗费掉，一直消耗到新旧电池的电压相等。

香樟树的叶子是卵形的，开花前先是抽出新芽，新芽是淡红色的，经过春风吹拂，没几天就变绿了，旧叶子呢？它们会一片又一片地进入了大地妈妈的怀抱。你别担心新叶子赶不上趟，告诉你吧！新旧叶子交接的非常默契，香樟树总是一到春天就脱下它的旧皮袄，换上新的衬衫。

了解了东莞的历史，我们来到二楼的城市篇与经济篇。看，啊！真壮观！我看到了设计新颖的农民新居，有豪华的别墅，舒适的公寓，旁边是农民的旧居，新旧对比，更显得东莞人民翻天覆地的变化。东莞的变化真是一日千里，我们要好好珍惜自己现在美好的生活。

年是年夜饭的年。年夜饭也称团圆饭，是人们极为重视的家庭晚宴。大年三十，一桌丰盛的年菜，阖家团聚，围坐桌旁，共吃年夜饭，处处洋溢着欢乐的气息。吃团圆饭时，桌上的鱼是不能动的，因为这鱼代表“年年有余”，象征来年的“富贵吉祥”。当十二点钟声一敲响，就开始吃饺子。因此时正是子时，取其新旧交替，子时来临之意。

上面两方，是守旧和求变派，他们接受过一定的教育，有自己的坚持，可惜这类坚持是过于极端。倘若理性来分析，新旧俱有可取之处，可弃之处，不能马上将之判定死刑，评旦雌黄只会贻笑大方，合理分析究竟孰好孰坏，这才能使文学素养水平急剧提高。

门“吱呀”一声缓缓打开，他的身子已经萎缩的有些单薄，如同一块风干的木头。一手提了把木椅，一手拿着本封皮陈旧的《新旧约》，踱到坝子中央坐下。早晨，他习惯待在屋子里做祷告，用他苍老的声音唱圣诗，连俗事凡尘的小愿望也如是低吟浅唱，而来来回回重复的不过是一个人的名姓：“主佑我幼女苏漓身体健康，在外事业顺利……”

八一广场原名人民广场，始建于1952年，伴随着南昌走过了半个世纪的风雨历程，见证了这座英雄城的新旧嬗变。作为南昌乃至江西省政治、经济、文化等活动的重要场所，八一广场对于弘扬“八一”精神，进行革命传统和英雄主义教育，推动经济和社会的发展起到了重要作用。

岁月不饶人，其实物品也一样。时光能在青春的脸庞上镌刻下深深的皱纹，同样也能在物品上留下“年轮”。新衣服的确很美，不过时间总会把它淘汰，不消多时新衣服便变成旧衣服。此时的时间好像会扭乾坤般，将曾经的漂亮新衣服打上了一个丑陋的记号。于是随着新旧的变，美丽与丑陋同样在变。

除夕夜晚上，我们准备除旧迎新，吃团圆饭。一家老少围坐在桌边，开开心心地有说有笑。大人们互相劝酒，小孩们追逐打闹，见到人人的脸上都挂着甜美的幸福，此时的感觉格外温暖，外面的风是冷的，但里面的心是热的。桌上摆着各种色香味俱全的的菜：火锅，沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；红烧鱼，“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”；还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃完团圆饭，我们早早地守在电视机旁，观看春节联欢晚会，节目真是精彩，我们不时哈哈大笑！

听爸爸说，我这个名字是在我还没出生前他就和妈妈绞尽脑汁取好了。那天，爸爸和妈妈坐在字典堆前冥思苦想，可是半个时辰过去了，也没有任何突破性的进度。突然，爸爸突发奇想，拍案而起，吓了妈妈一大跳。平静之后，爸爸对妈妈说：“你看，咱爸叫‘高锦江’。我叫‘高岷山’，那让孩子的名字带个‘木’字旁吧，一家三代人有山有水还有树，多好呀！”妈妈也觉得可行，他们便开始分头行动，扑向字典堆，狂找带“木”字旁的字。只见，大大小小、新新旧旧的字典，那是灰尘满天、碎纸片飘飞，其状可观。良久之后，爸爸先到了“桁”字，兴奋地指着字典对妈妈说：“看看，这个‘桁’字，好呀，既带‘木’字旁，又有房梁之意，‘高桁’，说明咱们的宝宝以后会成为国家的栋梁之材呀！你说怎么样，就‘高桁’吧！”爸爸没带喘地说道。“好是好，可生男生女都还不一定，这名字比较男性化呀！”妈妈显得有些迟疑，可爸爸对这个名字“一见钟情”，立场坚定地执意要这个名字。哈哈，我的名字就在那天的翻字典中诞生啦！

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。然后就是家家户户准备年货，我们家也不例外，每到过年的前几天，妈妈就会带我到超市买各式各样的好吃的，晶莹剔透的果冻、酸甜可口的蜜饯、香酥可口的米果……这些都是我的最爱。当然，过年少不了饺子，饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。往年我们要去姥姥家吃饺子，那香味就更不用说啦！还要在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这一天，我和哥哥姐姐们要一直玩到第二天，可开心了。大人们会讲关于年有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫年。

刚进校门，我感到学校和以前不一样了，四周被围了起来，有很多来来往往的泥头车，不停地运送着泥土和材料，原来我们的新教学楼开始动工啦，并且还要翻新旧的教学楼，听校长说再过几个月我们就可以在崭新明亮的教室里上课了！校长嘱咐我们不要去建楼区附近玩，以免发生危险，我们大家为了早日能进到新的教学楼上课，都很听话的遵守安全纪律。再进到教室，我发现课桌摆放的也完全不一样了，我们被分成了六个小组，并给每个小组起了组名，我们的小组叫团结小组，而且我们为了这个小组还起了个口号，是：团结，团结，团结一致！所以我们小组的每个成员都做到团结大家，帮助大家。这时候我发现有两个新面孔，可是也不见了两个我熟悉的同学，听大家讲才知道，我们上学期的两个伙伴-高志远、范宁宇调到别的班上了，而这两个同学是新来的，一个比较害羞，另一个比较活泼，我想他们会很快融入我们的新集体，和大家打成一片的……

紧接着所谓的祸不单行的事情在高觉新的身上发生了。梅在唤起了他的痛苦记忆后，因为看不到前途，看不到希望，心力交瘁而死。诚然，无法再寻找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殒。封建制度这个罪魁祸首将责任推到了觉新头上，觉新为了他早年的懦弱坦然的接受了，他后悔自己当年没有反抗，他痛恨自己，他向梅忏悔，我们暗自窃喜，觉新终于觉醒了，我们由衷的期待着他与封建家庭决裂，然而我们始终没有等到那激动人心的一幕，心爱的人接连死去，只是让他轮流替换着后悔罢了。自始至终，所有的读者都被觉新无奈的矛盾牵绊着。总之，觉新是一个渴望进步但又缺乏斗志的新旧重叠的少爷。

紧接着所谓的祸不单行的事情在高觉新的身上发生了。梅在唤起了他的痛苦记忆后，因为看不到前途，看不到希望，心力交瘁而死。诚然，无法再寻找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殒。封建制度这个罪魁祸首将责任推到了觉新头上，觉新为了他早年的懦弱坦然的接受了，他后悔自己当年没有反抗，他痛恨自己，他向梅忏悔，我们暗自窃喜，觉新终于觉醒了，我们由衷的期待着他与封建家庭决裂，然而我们始终没有等到那激动人心的一幕，心爱的人接连死去，只是让他轮流替换着后悔罢了。自始至终，所有的读者都被觉新无奈的矛盾牵绊着。总之，觉新是一个渴望进步但又缺乏斗志的新旧重叠的少爷。

那年我们穿越冰冻，我们从地震中走过，我们点燃奥运圣火，仰望飞天梦想腾飞瞬间的激动，我们收拾心情，重建家园，我们凯歌声声，歌唱未来。在新旧交织的零点，所有的悲伤与痛苦被厚厚埋葬，所有的激越与梦想，扬帆启航。五彩的旋律，缤纷的色彩，在眸子里绚丽闪烁着，春天的召唤和希望。娇莺恰啼，牛气冲天，中华盛世的又一个团圆喜气的节日里，联袂了五十六个民族的百年梦想，传递了古老中国五千年的飞天向往。团结统一，和谐美好，为我们铺开的未来崭新蓝图里，新生的中国，正以前所未有的姿态，昂首阔步地前行着。一个飞速迅捷发展、广阔灿烂的中国正在向我们走来。在广阔的未来，在红色的中国，在激情飞扬的雄浑乐章里，我们登上山颠，这个春寒料峭的季节里，冷冽的寒风，已是抵挡不了春天的脚步了！

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

黎长庚去年为了安葬两位老人，今天是吴兰香去世，加上治病所欠的药费，新旧债己达四十石谷了，再加佃租，这对一位老实的庄稼人来说，可算是一个天文数字了。如果再要算上息滚息、利滚利，后果不可设想，过不了多久，只怕连自已的?业水田搭上了，也还不?颉4哟撕笏映聊?耍炀椭?苫睿庇植倨鹆诵?上传下的做糕点手艺，一刻也不让自已闲着。山耀也被父亲违心送给了二位多年未生育的夫妇，这对夫妇家况算过得去，黎长庚想这也许是给山耀他找条生路，总比都在一起饿死冻死好。小山璞也非常懂事，经常和父亲一起在外，饱一餐、饿一顿，甚至饿上一天也是常?~，但他从不在父亲面前喊一声饿，病了也不吭一声，和父亲一起承受人间的辛酸苦辣、悲欢离合。小山璞就象高山岩缝里的小松，任凭旱涝、风吹雨打，熬霜斗雪，顽地和大自然抗争，非常艰难地生存着。

觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的矛盾爆发了。由内心中的矛盾演变为了激烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由；一边人生而平等，一边却父母为上；一边是中国的5000年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊！

上海这座城市，古老怀旧又时尚前卫。黄浦江就像是新旧世界的临界点，新上海急速发展，老上海韵味犹存。黄浦江畔，对岸的东方明珠、金茂大厦、上海环球金融中心等现代建筑俨然成为今天上海的地标景观。浦江西面，则是古典复兴时的旧上海建筑群。隔着黄浦江，一面高楼林立、朝气澎湃；一面古旧厚重，暮气十足。老式的西洋建筑与现代的摩天大厦交相辉映，这就是今天我们看到的上海。

打破陈规，才能让世界翻越新的篇章。在西方资本主义国家飞速发展之时，固步自封的统治者却实行闭关锁国的政策，导致中国长期处于停滞，直至洋炮打破了国门，惊醒了国人。而对于今日中国的繁华之景，我们又怎能忘却当时爱过的革命先驱不惜性命亦要推翻封建统治与击退外来侵略呢？纵观历史，无论改朝换代或是社会过渡，都会有新旧制度的交替。打破陈规——束缚人们生产的镣铐，为国家稳定奠定基础，为人们生产注入活力，为世界新格局形成做出贡献。

我常常借一些好书给他读：你是怎样一个人，可以从你所交往的朋友看出来。他说他不喜欢英国那种写给保姆这类人读的小说，也不喜欢法国小说，因为这类东西是阴风和玫瑰花梗的混合物。不，他喜欢传记和关于大自然的奇观的书籍。我每年至少要拜访他一次——一般是新年以后的几天内。他总是把他在这新旧年关交替时所产生的一些感想东扯西拉地谈一阵子。

我们从冰冻中走过，我们从地震中走过，我们点燃奥运圣火，仰望飞天梦想腾飞瞬间的激动，我们收拾心情，重建家园，我们凯歌声声，歌唱未来。在新旧交织的零点，所有的悲伤与痛苦被厚厚埋葬，所有的激越与梦想，扬帆启航。五彩的旋律，缤纷的色彩，在眸子里绚丽闪烁着，春天的召唤和希望。娇莺恰啼，牛气冲天，中华盛世的又一个团圆喜气的节日里，联袂了五十六个民族的百年梦想，传递了古老中国五千年的飞天向往。团结统一，和谐美好，为我们铺开的未来崭新蓝图里，新生的中国，正以前所未有的姿态，昂首阔步地前行着。一个飞速迅捷发展、广阔灿烂的中国正在向我们走来。

中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。　/>

这篇文章写了封建社会里穷人过的猪狗不如的生活，被地主打骂是常事，而参加革命后，大家在一起互相关心，互相爱护，共度难关，体现了新时代在党的领导下人民群众团结一致共建家园。对新旧中国的鲜明对比，让我们彼此珍惜这来之不易的幸福！

那门前的小草，总是发芽，长高，绿了又黄，黄了又绿。总是反复无常。好象看不出什么异常变化。我们人类，从娘肚子生下来，就慢慢长大。父母就渐渐老去。人一辈子总是经历着悲欢离合，生老病死。不注意也就感觉不到有什么变化。人们都说大自然一切都是新鲜的。这只有新旧对比，慢慢体验，才能感觉得到。

人们学习过程就是用掌握的知识去理解、解决未知知识。学习过程都是用旧知识引出和解决新问题，当新的知识掌握后再利用它去解决更新知识。初中知识是基础，如果能把新知识用旧知识解答，你就有了化归转化思想了。可见，学习就是不断地化归转化，不断地继承和发展更新旧知识。